En esta plática se desarrolla la primacía de la verdad sobre la utilidad del conocimiento, entendiendo una serie de relaciones que se establecen desde el conocimiento humano integrado.
Este documento describe varios rasgos clave de la pedagogía marianista. En primer lugar, enfatiza el espíritu de familia, el respeto mutuo y la comunidad educativa. Segundo, se centra en educar para el servicio, la justicia y la paz a través de estructuras justas, igualdad de género y grupos de servicio. Tercero, destaca la capacidad de adaptación al cambio mediante la educación para el futuro, el respeto a las diferencias y un pensamiento crítico e interdisciplinario.
Este documento presenta diversas acepciones del concepto de "verdad" a lo largo de la historia de la filosofía. En la filosofía antigua, la verdad se entendía como la realidad inmutable o las formas ocultas tras las apariencias. En la filosofía medieval, la verdad era un atributo trascendental del ser o la adecuación del intelecto a la cosa. En la filosofía moderna, la verdad era la evidencia intuitiva o la construcción del sujeto. En la filosofía contemporánea, la verdad
Este documento describe los diferentes tipos de conocimiento. Identifica el conocimiento empírico como aquel que se adquiere a través de la experiencia directa, el conocimiento científico como aquel que se obtiene mediante métodos de investigación y puede ser comprobado, y el conocimiento filosófico como aquel que se analiza y critica a partir de documentos escritos. Además, distingue otros tipos como el conocimiento simbólico, teológico, mítico y estético.
La realidad incluye todo lo que existe y es perceptible por la ciencia y la filosofía. A través de la historia, diferentes culturas han explicado la realidad a través de creencias religiosas, mitológicas y científicas. Existen varios tipos de realidad como la fenomenológica, general, virtual y de construcciones mentales; y la realidad absoluta que es independiente de la percepción humana. La ciencia intenta explicar la compleja realidad absoluta a través de teorías, experimentos y modelos, dejando de lado los
El documento discute el criterio de la verdad según la perspectiva realista de Johan Hessen. Hessen identifica dos corrientes del criterio de la verdad: la idealista y la realista. Defiende la perspectiva realista, la cual sostiene que la verdad consiste en la concordancia entre el pensamiento y el objeto. El conocimiento tiene un carácter social y se deriva de la actividad humana y su interacción con la realidad.
Este documento discute la evolución filosófica de la contabilidad como disciplina y su relación con la ciencia y la objetividad. Explica que la epistemología estudia el conocimiento, sus límites y posibilidades. También analiza cómo la contabilidad se ha desarrollado gracias al avance de otras ciencias y cómo debe buscar un balance entre la objetividad y su papel social. Finalmente, reflexiona sobre los retos éticos de la profesión contable y la necesidad de pensar en el futuro de esta disciplina.
Presentación de la Sesión 2 de la Cátedra Sociocultural con Raúl Fuentes Navarro en ITESO.
Tema: "La dimensión epistemológica: la comunicación como objeto de conocimiento"
El documento trata sobre la hermenéutica desde diferentes perspectivas históricas. Presenta las ideas de filósofos como Schleiermacher, Dilthey, Heidegger y Gadamer sobre la hermenéutica como el proceso de interpretación de expresiones humanas y textos para comprender su significado. También discute la perspectiva de Ricoeur sobre la interpretación de acciones humanas más allá de las intenciones conscientes del autor.
Este documento describe varios rasgos clave de la pedagogía marianista. En primer lugar, enfatiza el espíritu de familia, el respeto mutuo y la comunidad educativa. Segundo, se centra en educar para el servicio, la justicia y la paz a través de estructuras justas, igualdad de género y grupos de servicio. Tercero, destaca la capacidad de adaptación al cambio mediante la educación para el futuro, el respeto a las diferencias y un pensamiento crítico e interdisciplinario.
Este documento presenta diversas acepciones del concepto de "verdad" a lo largo de la historia de la filosofía. En la filosofía antigua, la verdad se entendía como la realidad inmutable o las formas ocultas tras las apariencias. En la filosofía medieval, la verdad era un atributo trascendental del ser o la adecuación del intelecto a la cosa. En la filosofía moderna, la verdad era la evidencia intuitiva o la construcción del sujeto. En la filosofía contemporánea, la verdad
Este documento describe los diferentes tipos de conocimiento. Identifica el conocimiento empírico como aquel que se adquiere a través de la experiencia directa, el conocimiento científico como aquel que se obtiene mediante métodos de investigación y puede ser comprobado, y el conocimiento filosófico como aquel que se analiza y critica a partir de documentos escritos. Además, distingue otros tipos como el conocimiento simbólico, teológico, mítico y estético.
La realidad incluye todo lo que existe y es perceptible por la ciencia y la filosofía. A través de la historia, diferentes culturas han explicado la realidad a través de creencias religiosas, mitológicas y científicas. Existen varios tipos de realidad como la fenomenológica, general, virtual y de construcciones mentales; y la realidad absoluta que es independiente de la percepción humana. La ciencia intenta explicar la compleja realidad absoluta a través de teorías, experimentos y modelos, dejando de lado los
El documento discute el criterio de la verdad según la perspectiva realista de Johan Hessen. Hessen identifica dos corrientes del criterio de la verdad: la idealista y la realista. Defiende la perspectiva realista, la cual sostiene que la verdad consiste en la concordancia entre el pensamiento y el objeto. El conocimiento tiene un carácter social y se deriva de la actividad humana y su interacción con la realidad.
Este documento discute la evolución filosófica de la contabilidad como disciplina y su relación con la ciencia y la objetividad. Explica que la epistemología estudia el conocimiento, sus límites y posibilidades. También analiza cómo la contabilidad se ha desarrollado gracias al avance de otras ciencias y cómo debe buscar un balance entre la objetividad y su papel social. Finalmente, reflexiona sobre los retos éticos de la profesión contable y la necesidad de pensar en el futuro de esta disciplina.
Presentación de la Sesión 2 de la Cátedra Sociocultural con Raúl Fuentes Navarro en ITESO.
Tema: "La dimensión epistemológica: la comunicación como objeto de conocimiento"
El documento trata sobre la hermenéutica desde diferentes perspectivas históricas. Presenta las ideas de filósofos como Schleiermacher, Dilthey, Heidegger y Gadamer sobre la hermenéutica como el proceso de interpretación de expresiones humanas y textos para comprender su significado. También discute la perspectiva de Ricoeur sobre la interpretación de acciones humanas más allá de las intenciones conscientes del autor.
Este documento presenta una discusión sobre el valor de la verdad. Explica diferentes teorías sobre la verdad, como la teoría de correspondencia y la teoría de la coherencia. También describe varios tipos de verdad como la subjetiva, objetiva, relativa y absoluta. Finalmente, analiza la relación entre la verdad y otros valores como la honestidad, así como las características de una persona veraz.
Este documento describe diferentes tipos de conocimiento, incluyendo el conocimiento científico, artístico, revelado y empírico. El conocimiento científico se basa en métodos científicos como investigaciones y experimentos. El conocimiento artístico se utiliza para comunicar emociones y solo puede ser desarrollado por el individuo. El conocimiento revelado proviene de la fe o la conciencia y se aplica a la teología. El conocimiento empírico se adquiere a través de la experiencia diaria y los sentidos.
Este documento describe el conocimiento como un proceso mental que refleja la realidad a través de la percepción del sujeto. El conocimiento consta de dos elementos: el sujeto que conoce y el objeto que es percibido. Existe diversidad en el conocimiento, incluyendo conocimiento empírico, filosófico, ideológico, científico y artístico. La verdad se define como la adecuación entre las cosas y el entendimiento, mientras que la certeza es la adhesión a la verdad sin duda.
El documento presenta una discusión sobre la teoría de la personalidad y el desarrollo formativo desde una perspectiva sociobiológica y neurocientífica. Explica que la personalidad se forma a través de la codificación de la información social en el neocórtex cerebral, lo que da origen a la conciencia. El desarrollo de la personalidad ocurre en etapas y depende de la maduración del sistema nervioso y la incorporación paulatina de la información social.
Las verdades humanas relativas son ideas que solo son verdaderas en relación a una norma, convención o punto de vista. Un relativista cree que todos deberían poder creer y hacer lo que quieran, pero cuando algo les afecta negativamente ya no apoyan el relativismo. Las verdades absolutas son ideas que serían verdaderas para todas las culturas en todo momento, como los teoremas matemáticos. Existen debates sobre si la verdad se descubre de forma objetiva o se construye a través del consenso intersubjetivo.
Este documento discute tres temas principales:
1) La naturaleza del lenguaje y cómo crea conceptos y "verdades".
2) Cómo los sistemas de poder y saber influyen en la constitución del sujeto.
3) El enfoque hermenéutico de que el conocimiento es una red de metáforas y la verdad depende del lenguaje.
Este documento discute varios criterios de verdad, incluyendo la autoridad, la tradición, la correspondencia con la realidad, la utilidad, la coherencia lógica y la evidencia. Explica que la evidencia es el criterio fundamental y puede ser racional o sensible dependiendo de la fuente del conocimiento. También cubre conceptos de verdad como correspondencia y revelación, y criterios como la conciencia y el sentido común.
Aristóteles argumenta que todos los seres humanos tienen un deseo natural de conocimiento. Explica que nuestros sentidos, especialmente la vista, nos permiten percibir y distinguir entre objetos individuales. Sin embargo, pasar de la sensación a la abstracción y al conocimiento de lo universal es un proceso que requiere la memoria para almacenar imágenes de las cosas percibidas, así como la capacidad del entendimiento para analizar dichas imágenes y extraer conceptos generales.
El documento resume las principales teorías sobre la realidad y la verdad. Explica que la realidad puede entenderse de diferentes maneras y ser conocida a través de la experiencia, la imaginación o el pensamiento. Presenta las posturas del realismo, idealismo e intermedios sobre el conocimiento de la realidad. Además, analiza los sentidos de la verdad, las teorías de correspondencia, coherencia y perspectivismo, y las actitudes como el escepticismo y relativismo hacia la verdad y la realidad.
Platón propone una teoría filosófica que busca establecer una forma de gobierno ideal gobernado por filósofos sabios. Esto lo lleva a plantear una teoría sobre la verdadera realidad (los dos mundos), una concepción del ser humano, una teoría del conocimiento (los dos conocimientos) y una ética, con el fin de determinar qué es un sabio y cómo debería actuar.
El documento describe la percepción como un proceso nervioso superior que permite a los organismos construir representaciones del entorno a través de los sentidos. La percepción es el primer proceso cognitivo mediante el cual se captan datos del entorno y se forman modelos internos de la realidad. Estos modelos se generan de forma inferencial y constructiva a partir de la información sensorial y la memoria. El conocimiento resulta de la modificación del sistema nervioso central a través de la interacción con el entorno y se almacena en la memoria, proporcionando vent
Este documento presenta numerosas preguntas y reflexiones sobre el concepto de verdad. Explora diversas perspectivas sobre qué es la verdad, si existe una verdad absoluta o relativa, y cómo podemos acercarnos a la verdad a través de la razón, la percepción u otras formas de conocimiento. También incluye poemas, citas y videos relacionados con este tema filosófico fundamental.
La realidad se define como aquello que parece ser y es fundamentalmente un acuerdo entre las personas. No existe una realidad objetiva independiente de las percepciones e interpretaciones humanas. La realidad solo puede ser experimentada a través de los sentidos humanos, los cuales son imperfectos y pueden variar entre individuos, lo que lleva a diferentes interpretaciones de lo que es real.
El documento describe una concepción septenaria del ser humano que incluye siete planos de realización de valores: físicos, vitales, afectivos, intelectuales, morales, espirituales y metafísicos. Propone que cada persona elija periódicamente una cualidad deseada para desarrollar, como bondad o empatía, con el fin de acercarse a un ideal de persona.
Este documento describe una concepción septenaria del ser humano que incluye valores metafísicos, espirituales, morales, intelectuales, afectivos, vitales y físicos. También enumera diversas cualidades humanas positivas como la felicidad, empatía, cortesía, discernimiento, bondad, amor, justicia y voluntad. Finalmente, insta al lector a elegir un ideal y trabajar para desarrollarlo cada día.
1T. SOCIEDAD, CONCIENCIA Y PERSONALIDAD.pptpedroortiz
1. La sociedad determina la formación de la conciencia y la personalidad a través de la incorporación de información social.
2. La conciencia se forma en los niveles de organización del sistema vivo, desde lo genético hasta lo social.
3. La personalidad se estructura en tres sistemas: afectivo, cognitivo y conativo, que integran la información psíquica de base social.
El documento discute las diferentes teorías sobre la naturaleza de la verdad que han propuesto los filósofos a lo largo de la historia. Explica que la verdad ha sido definida de maneras distintas dependiendo de criterios como la adecuación, la evidencia, la coherencia o la utilidad. También analiza posiciones como el pragmatismo, el perspectivismo y el criterio marxista de la práctica como medio para distinguir la verdad de lo falso.
Este documento resume las principales éticas del deber según filósofos como Kant, Nietzsche y Sartre. Explica que para Kant, una acción es moral si se realiza con la intención adecuada de respetar el deber, independientemente de los resultados. Nietzsche critica la "moral de los esclavos" que promueve la igualdad y propone una "moral de señores" basada en la fuerza. Finalmente, Sartre sostiene que somos libres y debemos querer la libertad propia y de los
The Tropical Research and Higher Education Center is organizing a two-week international short course from March 31 to April 12, 2014 on tropical dendrology: field identification of trees and shrubs in Costa Rica. The course will take place in four contrasting life zones - dry forest, moist forest, wet forest and rain forest - and will prepare participants to identify up to 80% of tropical trees and shrubs at the family level and important genera. For more information, contact CATIE's Training Area.
El documento compara las cualidades de la cerveza y las mujeres de forma humorística, otorgando puntos a cada una por diferentes criterios como la temperatura, los efectos del alcohol, la fidelidad y la previsibilidad. Finalmente, la cerveza gana la competencia con un marcador de 11-7. Se incluye un mensaje de buena suerte al final relacionado con el amor.
The document discusses the results of a study on the impact of COVID-19 lockdowns on air pollution. Researchers found that lockdowns led to significant short-term reductions in nitrogen dioxide and fine particulate matter pollution globally as transportation and industrial activities declined substantially. However, the document notes that the improvements in air quality were temporary and pollution levels rose back to pre-pandemic levels as restrictions eased and activity increased again.
Este documento presenta una discusión sobre el valor de la verdad. Explica diferentes teorías sobre la verdad, como la teoría de correspondencia y la teoría de la coherencia. También describe varios tipos de verdad como la subjetiva, objetiva, relativa y absoluta. Finalmente, analiza la relación entre la verdad y otros valores como la honestidad, así como las características de una persona veraz.
Este documento describe diferentes tipos de conocimiento, incluyendo el conocimiento científico, artístico, revelado y empírico. El conocimiento científico se basa en métodos científicos como investigaciones y experimentos. El conocimiento artístico se utiliza para comunicar emociones y solo puede ser desarrollado por el individuo. El conocimiento revelado proviene de la fe o la conciencia y se aplica a la teología. El conocimiento empírico se adquiere a través de la experiencia diaria y los sentidos.
Este documento describe el conocimiento como un proceso mental que refleja la realidad a través de la percepción del sujeto. El conocimiento consta de dos elementos: el sujeto que conoce y el objeto que es percibido. Existe diversidad en el conocimiento, incluyendo conocimiento empírico, filosófico, ideológico, científico y artístico. La verdad se define como la adecuación entre las cosas y el entendimiento, mientras que la certeza es la adhesión a la verdad sin duda.
El documento presenta una discusión sobre la teoría de la personalidad y el desarrollo formativo desde una perspectiva sociobiológica y neurocientífica. Explica que la personalidad se forma a través de la codificación de la información social en el neocórtex cerebral, lo que da origen a la conciencia. El desarrollo de la personalidad ocurre en etapas y depende de la maduración del sistema nervioso y la incorporación paulatina de la información social.
Las verdades humanas relativas son ideas que solo son verdaderas en relación a una norma, convención o punto de vista. Un relativista cree que todos deberían poder creer y hacer lo que quieran, pero cuando algo les afecta negativamente ya no apoyan el relativismo. Las verdades absolutas son ideas que serían verdaderas para todas las culturas en todo momento, como los teoremas matemáticos. Existen debates sobre si la verdad se descubre de forma objetiva o se construye a través del consenso intersubjetivo.
Este documento discute tres temas principales:
1) La naturaleza del lenguaje y cómo crea conceptos y "verdades".
2) Cómo los sistemas de poder y saber influyen en la constitución del sujeto.
3) El enfoque hermenéutico de que el conocimiento es una red de metáforas y la verdad depende del lenguaje.
Este documento discute varios criterios de verdad, incluyendo la autoridad, la tradición, la correspondencia con la realidad, la utilidad, la coherencia lógica y la evidencia. Explica que la evidencia es el criterio fundamental y puede ser racional o sensible dependiendo de la fuente del conocimiento. También cubre conceptos de verdad como correspondencia y revelación, y criterios como la conciencia y el sentido común.
Aristóteles argumenta que todos los seres humanos tienen un deseo natural de conocimiento. Explica que nuestros sentidos, especialmente la vista, nos permiten percibir y distinguir entre objetos individuales. Sin embargo, pasar de la sensación a la abstracción y al conocimiento de lo universal es un proceso que requiere la memoria para almacenar imágenes de las cosas percibidas, así como la capacidad del entendimiento para analizar dichas imágenes y extraer conceptos generales.
El documento resume las principales teorías sobre la realidad y la verdad. Explica que la realidad puede entenderse de diferentes maneras y ser conocida a través de la experiencia, la imaginación o el pensamiento. Presenta las posturas del realismo, idealismo e intermedios sobre el conocimiento de la realidad. Además, analiza los sentidos de la verdad, las teorías de correspondencia, coherencia y perspectivismo, y las actitudes como el escepticismo y relativismo hacia la verdad y la realidad.
Platón propone una teoría filosófica que busca establecer una forma de gobierno ideal gobernado por filósofos sabios. Esto lo lleva a plantear una teoría sobre la verdadera realidad (los dos mundos), una concepción del ser humano, una teoría del conocimiento (los dos conocimientos) y una ética, con el fin de determinar qué es un sabio y cómo debería actuar.
El documento describe la percepción como un proceso nervioso superior que permite a los organismos construir representaciones del entorno a través de los sentidos. La percepción es el primer proceso cognitivo mediante el cual se captan datos del entorno y se forman modelos internos de la realidad. Estos modelos se generan de forma inferencial y constructiva a partir de la información sensorial y la memoria. El conocimiento resulta de la modificación del sistema nervioso central a través de la interacción con el entorno y se almacena en la memoria, proporcionando vent
Este documento presenta numerosas preguntas y reflexiones sobre el concepto de verdad. Explora diversas perspectivas sobre qué es la verdad, si existe una verdad absoluta o relativa, y cómo podemos acercarnos a la verdad a través de la razón, la percepción u otras formas de conocimiento. También incluye poemas, citas y videos relacionados con este tema filosófico fundamental.
La realidad se define como aquello que parece ser y es fundamentalmente un acuerdo entre las personas. No existe una realidad objetiva independiente de las percepciones e interpretaciones humanas. La realidad solo puede ser experimentada a través de los sentidos humanos, los cuales son imperfectos y pueden variar entre individuos, lo que lleva a diferentes interpretaciones de lo que es real.
El documento describe una concepción septenaria del ser humano que incluye siete planos de realización de valores: físicos, vitales, afectivos, intelectuales, morales, espirituales y metafísicos. Propone que cada persona elija periódicamente una cualidad deseada para desarrollar, como bondad o empatía, con el fin de acercarse a un ideal de persona.
Este documento describe una concepción septenaria del ser humano que incluye valores metafísicos, espirituales, morales, intelectuales, afectivos, vitales y físicos. También enumera diversas cualidades humanas positivas como la felicidad, empatía, cortesía, discernimiento, bondad, amor, justicia y voluntad. Finalmente, insta al lector a elegir un ideal y trabajar para desarrollarlo cada día.
1T. SOCIEDAD, CONCIENCIA Y PERSONALIDAD.pptpedroortiz
1. La sociedad determina la formación de la conciencia y la personalidad a través de la incorporación de información social.
2. La conciencia se forma en los niveles de organización del sistema vivo, desde lo genético hasta lo social.
3. La personalidad se estructura en tres sistemas: afectivo, cognitivo y conativo, que integran la información psíquica de base social.
El documento discute las diferentes teorías sobre la naturaleza de la verdad que han propuesto los filósofos a lo largo de la historia. Explica que la verdad ha sido definida de maneras distintas dependiendo de criterios como la adecuación, la evidencia, la coherencia o la utilidad. También analiza posiciones como el pragmatismo, el perspectivismo y el criterio marxista de la práctica como medio para distinguir la verdad de lo falso.
Este documento resume las principales éticas del deber según filósofos como Kant, Nietzsche y Sartre. Explica que para Kant, una acción es moral si se realiza con la intención adecuada de respetar el deber, independientemente de los resultados. Nietzsche critica la "moral de los esclavos" que promueve la igualdad y propone una "moral de señores" basada en la fuerza. Finalmente, Sartre sostiene que somos libres y debemos querer la libertad propia y de los
The Tropical Research and Higher Education Center is organizing a two-week international short course from March 31 to April 12, 2014 on tropical dendrology: field identification of trees and shrubs in Costa Rica. The course will take place in four contrasting life zones - dry forest, moist forest, wet forest and rain forest - and will prepare participants to identify up to 80% of tropical trees and shrubs at the family level and important genera. For more information, contact CATIE's Training Area.
El documento compara las cualidades de la cerveza y las mujeres de forma humorística, otorgando puntos a cada una por diferentes criterios como la temperatura, los efectos del alcohol, la fidelidad y la previsibilidad. Finalmente, la cerveza gana la competencia con un marcador de 11-7. Se incluye un mensaje de buena suerte al final relacionado con el amor.
The document discusses the results of a study on the impact of COVID-19 lockdowns on air pollution. Researchers found that lockdowns led to significant short-term reductions in nitrogen dioxide and fine particulate matter pollution globally as transportation and industrial activities declined substantially. However, the document notes that the improvements in air quality were temporary and pollution levels rose back to pre-pandemic levels as restrictions eased and activity increased again.
Music has the power to unite people from different backgrounds and bring them together. Whether it's a concert, festival, or just listening to songs, music allows people to connect through shared experiences and appreciation of different genres and artists. Creating a mood board focused on themes of togetherness, diversity, and musical enjoyment can help illustrate how music serves as a universal language that transcends boundaries.
India has experienced significant political and economic changes since 1989. The single-party rule that dominated governance gave way to national-regional coalitions comprised of multiple parties. This decentralized India's political landscape and empowered state chief ministers and regional interests. It also improved governance by making politicians more responsive and reducing anti-incumbency sentiment. Regionally-focused development has boosted small and regional businesses. While rural poverty and lack of infrastructure remain challenges, India's economy has grown, particularly in telecommunications, information technology, and small businesses. Continued development across sectors, balanced growth across regions, and strong trade relations position India for long-term business opportunities.
El instrumentador a cargo de la central de esterilización es un profesional capacitado en esta área, preferiblemente con especialización o diplomado en centrales de esterilización. El instrumentador estará a cargo del manejo de la central de esterilización, que incluye funciones asistenciales, administrativas, de investigación y docencia. El instrumentador se encargará de supervisar los procesos de esterilización, mantener inventarios actualizados, cubrir las necesidades del personal y realizar tareas de capacitación continua.
The Australian Institute for Teaching and School Leadership is offering school leaders opportunities to participate in international study and travel programs in 2014 focusing on high performing school systems. One program examines leadership and innovation in schools in Hong Kong and South Korea over 12 days. The other explores school autonomy through the experience of schools in Wellington and Auckland, New Zealand over 5 days. Limited spaces are available and registration including deposit payment is required.
Loudlever was founded by Richard Luck to help writers and publishers connect more efficiently. Loudlever's goal is to streamline the submission and publishing process which is currently very fragmented and time-consuming. The platform will help writers identify appropriate publishing markets and ensure their submissions go to the right place at the right time. It will also help publishers sort through submissions faster, avoid rights issues, and discover new talent outside their normal channels. Overall, Loudlever aims to accelerate the process of getting creative works from writers to publishers.
Una familia se reúne para comer. Durante la comida, la hija Cata le pide permiso a su padre Panfilo para ir a una fiesta, pero él se niega porque Cata reprobó varias materias. Los tíos y la prima de Cata intervienen para que Panfilo le dé permiso. Él accede con la condición de que Cata apruebe todas sus materias. Más tarde, cuando Cata se levanta de la mesa, se le ve un condón en el pantalón, lo que enfurece a su padre.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive functioning. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms.
Este documento discute cómo la internacionalización económica puede catalizar el crecimiento y reducir la pobreza. Explica que dos tercios de la reducción de la pobreza en países en desarrollo entre 1990-2010 se debió al crecimiento, mientras que el resto fue por políticas sociales. Sin embargo, la desigualdad afecta el impacto de estas políticas. El documento analiza el caso de Colombia y concluye que si bien ha habido avances, se necesitan políticas para cerrar la brecha urbano-rural y mejorar la
Este documento contrasta el conocimiento cotidiano con el conocimiento científico. Explica que el conocimiento cotidiano se basa en teorías implícitas sobre cómo saber las cosas, mientras que el conocimiento científico se basa en teorías explícitas sobre cómo conocer. También diferencia entre conocer, que implica dudar, y saber, que se refiere a la cantidad de conocimiento que una persona posee. Finalmente, contrasta las características de las teorías del hombre de la calle frente a las teorías científicas.
Ponencia de la Dra. Elsy de Hernandez, durante el conversatorio con los Doctorantes de la III Cohorte de Ciencias Gerenciales de la UNEFA Yaracuy, efectuado el 23/06/2011.
La fenomenología estudia los fenómenos tal como son experimentados y percibidos por el ser humano. Surge a inicios del siglo XX de la mano de Husserl, quien propuso el método fenomenológico para describir la esencia de las experiencias humanas. Posteriormente, Heidegger y Sartre desarrollaron enfoques hermenéuticos y existencialistas de la fenomenología.
1. Platón desarrolla su Teoría de las Ideas, en la que propone la existencia de realidades eternas e inmutables más allá del mundo material, que son las esencias o ideas de las cosas.
2. Estas ideas constituyen el objeto del verdadero conocimiento y explican el orden del universo.
3. Según Platón, solo se puede acceder a las ideas a través de la razón, no de los sentidos, y son el fundamento ontológico de toda realidad.
1. El documento presenta conceptos clave sobre la verdad y la subjetividad desde perspectivas genealógicas y hermenéuticas.
2. Se discuten nociones como epistemes, que definen marcos teóricos históricos sobre lo que es considerado verdadero, y la producción sociohistórica de sujetos y saberes.
3. También se mencionan ideas de thinkers como Foucault, Nietzsche y Bajtin sobre cómo el lenguaje, las prácticas discursivas y los géneros influyen en la
Este documento resume la filosofía de Immanuel Kant y su superación del racionalismo y el empirismo. Kant propuso que el conocimiento tiene dos elementos: la materia, que proviene de la experiencia sensible, y la forma, que es a priori y impuesta por nuestra facultad de conocer. De esta manera, Kant integró el racionalismo y el empirismo al argumentar que el conocimiento es universal y necesario por la forma, pero se basa en la experiencia por la materia.
1) El documento discute la separación del hombre de los animales desde perspectivas histórica y científica.
2) Examina diferentes teorías filosóficas sobre el origen del conocimiento humano, incluyendo ideas de Sócrates, Platón, Aristóteles y otros.
3) Argumenta que la ciencia, no la religión, puede explicar la realidad a través de la observación y experimentación.
Este documento resume la filosofía crítica de Kant. Kant propuso que el conocimiento se produce a través de la interacción entre la sensibilidad y el entendimiento. La razón puede formar juicios sintéticos a priori que amplían el conocimiento de forma universal y necesaria. Sin embargo, la metafísica tradicional es inválida porque utiliza la razón sin base empírica. Kant concibió la metafísica como ideas regulativas en lugar de afirmaciones de hechos.
1. El documento trata sobre la racionalidad teórica, la verdad y la realidad desde una perspectiva filosófica. Explica conceptos como la metafísica, la pregunta por el ser, las características de lo real y la estructura de la realidad.
2. Se describen los diferentes períodos de la filosofía que han explicado la realidad, como el período presocrático, platónico, aristotélico y cristiano medieval. También se analizan los modelos para explicar la realidad durante estos períodos.
La filosofía surgió del paso del mito al logos. Los primeros filósofos presocráticos, como Tales, Pitágoras, Heráclito, Parménides y Demócrito, rechazaron las explicaciones míticas y buscaron comprender el universo a través de la razón. La filosofía analiza de forma crítica los métodos y límites de la ciencia, la religión y otras formas de saber, abarcando temas como la metafísica, lógica, epistemología, ética y estética.
1) Los primeros filósofos jonios como Tales de Mileto y Heráclito de Éfeso basaron sus investigaciones en la observación empírica de la naturaleza, mientras que Platón consideró que el objeto de estudio de la filosofía no podía ser la naturaleza.
2) Heráclito sostenía que todo está en constante cambio según una ley cósmica, una visión que Platón aceptó.
3) Pitágoras creía que los números explican la realidad y que el alma puede alcanzar el conocimiento a
Este documento presenta un resumen de la teoría del conocimiento materialista dialéctica. 1) Las cosas existen independientemente de la conciencia y fuera de nosotros. 2) No hay diferencia entre fenómeno y cosa-en-sí, solo entre lo conocido y desconocido. 3) El conocimiento emerge de la ignorancia y el conocimiento incompleto se torna completo a través de un pensamiento dialéctico no terminado.
Este documento presenta una discusión sobre la razón teórica y la razón práctica. Explica que la razón teórica se aplica al conocimiento de leyes universales y verdades lógicas, y que ha dado lugar a la ciencia moderna. Luego, analiza las características de la ciencia moderna y las críticas epistemológicas a la ciencia. Finalmente, introduce la noción de razón práctica y cómo se aplica a la acción humana y la moralidad. Plantea preguntas sobre el origen y naturale
Este documento resume los principales conceptos y corrientes de la filosofía. Comienza explicando el significado de la filosofía y los períodos históricos por los que ha pasado, desde la antigüedad hasta la edad contemporánea. Luego describe las características del dogmatismo y el antidogmatismo, así como las diferencias entre la modernidad y la posmodernidad. Finalmente, analiza las similitudes y diferencias entre la filosofía y las ciencias, incluyendo aspectos como el método epistemológico y las particularidades de
Este documento resume los principales conceptos y corrientes de la filosofía. Comienza explicando el significado de la filosofía y los períodos históricos por los que ha pasado, desde la antigüedad hasta la edad contemporánea. Luego describe las características del dogmatismo y el antidogmatismo, así como las similitudes y diferencias entre la filosofía y la ciencia. Por último, analiza conceptos como el paradigma de la complejidad y el hombre como ser bio-psico-espiritual.
Este documento resume los principales conceptos y corrientes de la filosofía. Comienza explicando el significado de la filosofía y los períodos históricos por los que ha pasado, desde la antigüedad hasta la edad contemporánea. Luego describe las características del dogmatismo y el antidogmatismo, así como las similitudes y diferencias entre la filosofía y la ciencia. Por último, analiza conceptos como el paradigma de la complejidad y el hombre como ser bio-psico-espiritual.
La finalidad del ser humano es convivir de manera buena: conocer es una función.
El documento discute el paso de la modernidad a la metamodernidad. Sugiere que la modernidad veía al ser humano como una sustancia racional cuya finalidad era conocer la verdad. Pero el siglo XX mostró los límites de esta visión. La metamodernidad ve al ser humano como un ser relacional cuya finalidad es convivir de forma ética con los demás. Conocer es una función, no la finalidad de la existencia humana.
Este documento describe la evolución de la filosofía a través de los períodos antiguo, medieval, moderno y contemporáneo. Resume los principales problemas filosóficos abordados en cada época, como la naturaleza de la realidad en la antigüedad, la relación entre fe y razón en la Edad Media, el conocimiento en la modernidad, y la búsqueda del sentido en la época contemporánea. También menciona a algunos de los filósofos más importantes de cada período.
Diapositivas para hacer un recorrido general por la historia de la ética, desde la reflexión sobre el fenómeno moral en sí hasta cuestiones y respuestas a los problemas de nuestra época.
Presentación de Kant, basada en la ya clásica presentación de Kant de Marga Fernández, pero adaptada a los contenidos actuales 2º Bachillerato, con actividades incluidas y retocando un poco el look-&-feel.
Este documento resume el libro "Némesis Médica" de Ivan Illich, en el cual propone que la medicina moderna ha ido más allá de sus límites tolerables y se ha vuelto "patógena", causando más daño que beneficios. Illich argumenta que la medicina produce daños clínicos, enmascara las condiciones políticas que afectan la salud y reduce el poder de las personas para cuidarse a sí mismas. El documento explica los conceptos clave de "iatrogénesis" y "némesis" propuestos
Esta ponencia plantea desde los aspectos mas importantes del psicoanálisis en su dimensión social desde la propuesta de Erick From orientando la búsqueda de una ética adecuada para su planteamiento en la bioética.
Un gen es una secuencia de ADN que contiene información para la síntesis de proteínas u ARN. Los genes eucariotas contienen segmentos codificantes (exones) e intrónicos (intrones). La información genética se expresa a través de tripletes y regula la diferenciación celular a pesar de que todas las células portan los mismos genes.
En esta ponencia nuestro hilo conductor fue el de poder configurar los aspectos mas abiertos de una psicopatología en los renglones de la sociedad, considerando que su evolución muestra en el ser individual “una alienación” y en el ser colectivo o social “una enajenación”
El documento presenta el discurso del Dr. Enrique Mendoza Carrera sobre el principio de autonomía y la bioética. Mendoza discute cómo la bioética busca el cuidado de uno mismo y de los demás a través del respeto a la libertad y la responsabilidad individual. También explica que la bioética es interdisciplinaria y busca regular las intervenciones sobre la vida humana de manera que proteja la dignidad de las personas.
Este documento presenta las reflexiones éticas del Dr. Enrique Mendoza Carrera sobre la práctica de la salud pública y la investigación. Discute tres actividades principales de la salud pública: vigilancia, reacción a emergencias y evaluación de programas. También analiza dilemas éticos como la distinción entre vigilancia y investigación, y cómo equilibrar la necesidad de reaccionar rápido a emergencias con los requisitos éticos de la investigación. El documento enfatiza la importancia de considerar tanto los aspectos científicos
El documento resume el origen y desarrollo de la bioética. Explica que la bioética surgió de la necesidad de un diálogo entre la ciencia y las humanidades. Potter acuñó el término "bioética" para referirse a una ética de la supervivencia que respete la naturaleza. La bioética ahora abarca cuestiones médicas, de investigación y ambientales relacionadas con la vida. Su objetivo es asegurar la supervivencia humana y mejorar la condición humana de manera sustentable.
El documento presenta un resumen de un congreso panamericano de bioética en Venezuela en 2009. El documento se centra en los aspectos bioéticos al final de la vida y las reflexiones sobre la filosofía de los cuidados paliativos. El autor argumenta que los cuidados paliativos deben enfocarse en aliviar el dolor, consolar y respetar la voluntad del paciente.
Este documento presenta un resumen del III Congreso Panamericano de Bioética que tuvo lugar en Caracas, Venezuela en junio de 2009. El documento se centra en los aspectos bioéticos al final de la vida y las reflexiones en torno a la filosofía de los cuidados paliativos. El Dr. Enrique Mendoza Carrera, director de bioética de la Provincia México-Cuba-Honduras, discute la importancia de humanizar la atención médica y aplicar una ética del cuidado y de la toma de decisiones clínicas.
En esta presentación tenemos a bien, dar a conocer a la comunidad psiquiátrica el libro Bioética, Humanismo y Clínica Psiquiátrica, en un hilo conducente a través de 10 secciones, 23 capítulos y múltiples subdivisiones; considerando que la medicina es la mas humana de las ciencias, y la mas científica de las humanidades.
Morin argumenta que la educación debe enfocarse en (1) enseñar a pensar pensando, más que en el conocimiento puro, y (2) formar mentes bien ordenadas capaces de organizar saberes y darles sentido, en lugar de simplemente acumular información. También sugiere que la filosofía puede contribuir a un espíritu problematizador mediante el ejercicio de la duda y la búsqueda.
En esta disertación se establecen reflexiones en torno a la filosofía de la medicina paliativa a través de otorgar un estatuto adecuado a la ética del cuidado.
Investigación y docencia tiene que ver con las características de establecer una postura de investigación en la práctica de la docencia; entendiendo que todos los seres humanos tenemos una relación desde el mundo real del ser, con el mundo ficticio de poder ser, con el mundo deseado del querer ser, y con el mundo ético-deontológico del deber ser.
Este documento resume las ideas de varios pensadores sobre el desarrollo intelectual, la identidad y el medio social. Presenta citas de Aristóteles, un autor desconocido, Henri Bergson, Samuel Johnson, y otros sobre temas como la inteligencia, la curiosidad y el aprendizaje. Luego discute datos alarmantes sobre depresión y suicidio entre jóvenes y cómo esto refleja fallas en la educación y la sociedad. Finalmente, explora conceptos como la ética, la moral, la identidad y el "ser-en-el-mundo"
En esta plática se centra nuestro principal interés en las preguntas ¿Qué somos?, ¿Qué es el ser humano en el mundo? Desde la idea de poder plantearnos nuestro propio origen biológico y con ello determinar un posible rescate de un paradigma perdido.
En esta disertación se trata de proponer a la regulación en un carácter científico, considerando que es de suma importancia que la autoridad sanitaria tenga a los mejores representantes para poder supervisar la investigación farmacológica.
El documento presenta una disertación del Dr. Enrique Mendoza Carrera sobre filosofía, bioética, salud y derechos humanos en el contexto de un foro sobre derechos humanos y biojurídica. Explora las relaciones entre saber y poder, y argumenta que la filosofía y los derechos humanos pueden brindar fundamentos y respuestas a los problemas sociales complejos de la era postmoderna, especialmente a través de un enfoque personalista e histórico de los derechos humanos basado en la dignidad del otro.
La eutanasia ha representado un fenómeno real en nuestras sociedades actuales y a configurado una serie de dilemas entre los cuales se tiene que distinguir en qué consiste el bien morir.
En relación a la depresión se establece la preocupación de que esta se convierta en una pandemia de importancia global en el mundo; por lo tanto es necesario establecer una serie de criterios éticos para poder establecer una regulación de esta enfermedad en otro país .
Este documento resume la historia de la educación pública en México desde su inicio en 1833 hasta la actualidad. Describe el crecimiento exponencial del sistema educativo mexicano en términos de matrícula estudiantil a lo largo de los años, así como datos comparativos sobre tasas de escolarización con Estados Unidos y Canadá. Finalmente, plantea que a pesar de este crecimiento, sigue habiendo un gran rezago educativo en México, especialmente a nivel superior, y propone que la educación debería enfocarse más en el desarrollo integral de
Más de Asesoría en Bioética, Educación y Salud s.c (20)
2. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
Los Seres Humanos Somos: Èthos
» Cuerpo
» Mente
» Emociones
» Espiritualidad
Analógicamente es como decir que es una casa y que cada una de
éstas partes es una habitación, y que nuestra misión es conservar
la vida que nos fue dada en amplio y feliz equilibrio
3. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
• Conocimiento Mito
Mitología
Religión
Filosofía
Humano Ética
Moral
Estética
Conocimiento
sensible
Integrado Ciencia y
Técnica
Historia
Cultura
(paradigmas) (Exísteme y
teckne)
(Identidad y
heredad)
4. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
FILOSOFÌA
HERMENÈUTICA
5. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
Puntos ciegos de la experiencia
Ilógico
Real y concreto Fisuras
Caos-desorden-entropía Incompletud
Expresiones dia-lógicas Ambigüedad
Dialéctica de la vida Conflictos
Pleitos
Crisis
Vacío
Densidad
Dureza
6. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
• LA VERDAD
• ¿Qué es?, Kuhn: Yo no la conozco
• La Certeza: Pasar de certeza en certeza
es lo que nos regala sentido
es lo que configura lo in-forme
(sin forma)
La utilidad: Medio o instrumento para un fin
cualquiera: La utilidad es el carácter
de las cosas…
7. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
• EL CONOCIMIENTO DE “TEXTOS” Y
“CONTEXTOS”
• EL CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD
• DE LO QUE SIGNIFICAMOS
SOCIALMENTE Y EDUCATIVAMENTE
8. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
• (…) “Para aquellos que creen,
ninguna explicación es necesaria;
para aquellos que no creen,
ninguna explicación es posible”
Franz Werfel
9. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
• (…) “En el hombre, la razòn y el intelecto no pueden ser
potencias distintas. Esto se ve con claridad considerando
sus respectivas actividades. Entender consiste en la cap-
taciòn inmediata de una verdad inteligible; razonar es pa-
sar de la comprensión de una cosa a la comprensión de
otra para llegar a conocer una verdad inteligible. Resulta
evidente, pues, que el raciocinio es a la comprensión lo
que el movimiento al reposo o lo que la adquisición a la
posesión”.
Tomás de Aquino
10. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
SITUACIONES DE VIDA, DE EXPERIEN-
CIA, INÈDITAS
en nuestra sociedad, cuando
observamos un aumento de:
• Violencia, inseguridad, asaltos, inequidad social,
miedo, accidentes, dolor, sufrimiento, tráfico
des-usual, destrucción, muerte, etc.….
11. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
• Este conocimiento de la realidad nos tiene
que brindar elementos para tomar
decisiones, por ejemplo si supiéramos
realmente lo que es globalización, qué
decidiríamos?
• Las multinacionales acaparan el 70% del
comercio mundial y el comercio entre
éstas compañías es ya del 30% de la cifra
global.
12. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
• En los países pobres el uso de Internet
solo alcanza el 0.2% de la población,
mientras que en los países ricos llega al
93% ?Es esto globalización?
• Los ricos de México, resultarían ser los
pobres de Japón…(??)
13. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
• Entre 1980 y 1983, las quinientas
corporaciones más grandes del mundo
suprimieron 4.4 millones de empleos,
mientras multiplicaban sus ventas por 1.4
millones de dólares, sus activos por 2.3 y
los sueldos de altos ejecutivos por 6.1.
• ?A esto podemos llamarle
competitividad?
14. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
• Los ingresos medios por habitante del
mundo es de 5000 dólares por año,
mientras que mil trescientos de esos
habitantes malviven con 365 dólares/año
y en este mismo mundo, no otro planeta,
el número de multimillonarios paso de 57
a 447 entre 1989 y 1996
15. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
• Un campesino Colombiano, si elige bien la
producción y tiene buena cosecha, podrá sacar
hasta 500 dólares por hectárea, mientras que
ese mismo campesino, con una hectárea de
coca puede sacar 5000 dólares.
• Y seguramente lo van a perseguir, pero no dicen
que el mercado se autorregula y no debe
intervenir en él. Además la coca no es lo mismo
que su derivado, la cocaína.
16. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
• Esta alusión a James nos hace pensar en lo posible que
que puede resultar una comparación entre las aberracio--
nes del sistema capitalista y la hidropesía de las dimensio-
nes de la experiencia sensible que brinda el arte, en sus
diversas modalidades. Esta interacción nos hace pensar
en la generación de diversos valores que se pueden volcar
en toda acción humana, en donde la vida, no solo imita al
arte, sino que ante todo lo hace posible.
17. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
Aristóteles
18. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
• “En la montaña de la verdad,
Nunca escalas en vano.
O alcanzas un punto más alto hoy,
O ejercitas tu fortaleza para
Escalar más alto mañana”
F. Nietzsche
19. ÈTICA Y CONOCIMIENTO
Una perspectiva hermenéutica de la primacía de la verdad sobre la utilidad
• El recuerdo maravilloso de San Agustín
• Cuando dijo:
• “Despuès de haber discutido el todo,
siempre queda todo por discutir”