2. CARTA DE MACHU PICCHU
En 1977 reconocidos
arquitectos peruanos entre
los que se encontraba el ex
presidente Fernando
Belaunde Terry,
convocaron a una reunión a
la que asistieron
arquitectos de la mitad del
mundo para actualizar la
Carta de Atenas de 1933.
¿¿ CUANDO Y QUIEN SE ENCONTRABA PRESENTE ??
Ya habían pasado 45 años
desde Atenas y las cosas
habían cambiado mucho.
Se buscaba de alguna
forma coordinar los
principios que debía
seguir la arquitectura en
la actualidad, de esa
forma se publicó la Carta
de Machu Picchu
4. ¿¿ QUE SIMBOLIZA Y QUE REPRESENTA ESTA CARTA ??
Atenas se erigió como la cuna de la
civilización occidental, Machu Picchu
simboliza la contribución cultural
independiente de otro mundo.
Atenas represento la racionalidad
personificada por Aristóteles y
Platón .Machu Picchu representa
todo lo que no involucra la
mentalidad global iluministica y todo
lo que no es clasificable por su lógica
5. CIUDAD Y
REGION
CRECIMIENT
O URBANO
CONCEPTO
SECTOR
DISPONIBILIDAD
DEL SUELO
HUMANO
TRANSPORTE
EN LAS
CIUDADES
VIVIENDA
RECURSOS
NATURALES Y
ORIENTACIÓN
AMBIENTAL
PRESERVACIÓN Y
DEFENSA DE LOS
VALORES
CULTURALES Y
PATRIMONIO
TECNOLOGIA
DISEÑO
URBANO Y
ARQUITECT
O
IMPLEMENTACION
CARTA DE ATENAS
6. CIUDAD Y REGION .. ¿¿ QUE SE PROPONE ??
La planificación de
urbanización debe
reflejar la unidad
dinámica de las ciudades,
regiones, barrios,
distritos
Planificar como un medio
sistemático de analizar
necesidades incluyendo
problemas y
oportunidades guiando el
crecimiento
El objetivo del planeamiento
general incluyendo el
planteamiento económico, el
diseño y urbano, arquitectura
y interpretación de las
necesidades.
7. VIVIENDA
Necesidades de
higiene
Su ocupación en
zonas favorecidas.
La alienación de la
vivienda implica menor
cantidad del sol al
interior de esta.
Escuelas ubicadas
generalmente alejadas de
las viviendas.
El sol,
vegetación,
espacio son
materias primas
del urbanismo.
Calidad de vida
con ayuda de los
elementos de la
naturaleza.
Por causar una
volumetría
cerrada que
necesite crear
patios centrales
internos.
8. Nace bajo la problemática de
la ciudad
El núcleo urbanístico es la
ciudad.
Problema en el planeamiento
urbanístico
Problema de la organización
del suelo.
CATA DE ATENAS
9. Patrimonio
cultural y
monumento
histórico.
Salvaguardas los
valores
arquitectónicos.
Las obras a lo largo de los
siglos adquieren ,por tal
deberían ser respetados.
Escoger lo que se
va a respetar.
No todo lo pasado merece
ser respetado.
Sacrificio de lo
pasado.
Nunca debe primar la
historia sobre la
salubridad del individuo
que habita.
Sacrificio del
monumento.
Si hay necesidad cuando
existe crecimiento
poblacional.
Cuando se trate de
desplazamientos se
buscara dar otras
soluciones.
Si
Centro
histórico de
Lima
10. Patrimonio
cultural y
monumento
histórico.
Destrucción de
tugurios a cambios de
zonas verdes.
Eliminar los elementos
insalubres para dar
bienestar a los pobladores
dotándoles de áreas verdes.
La legitimidad
frente a la estética
histórica de una
zona.
Cada generación tiene
su propia manera de
pensar. Su estética y su
concepción del área.
La Ciudad Sagrada de Caral-Supe
5.000 años de antigüedad
11. Los valores arquitectónicos deben
ser salvaguardados(edificios
aislados o ensamblajes
urbanos).de las construcciones
emana su alma. Nuestra
obligaciones transmitir intacta al
futuro esta noble herencia.
Serán salvaguardados si son
expresión de una cultura
anterior o si responden a un
interés general.
Primero debe tenerse
encuentra la salubridad, si
la conservación entraña
mantener condiciones mal
sanas.
Desviación de elementos de
circulación que pueden ser
perjudiciales a las
construcciones.
Introducción de zonas verdes.
El empleo de estilos del pasado
tiene consecuencias nefastas. Un
retorno al pasado no esta
justificado porque cada generación
tiene su forma de pensar, sus
concepciones y su estética.
Patrimonio
cultural y
monumento
histórico.
a
b
c
d
e
f
Caballitos de Totora – Costa Peruana
13. CARTA DE
FLORENCIA
Campo del Moro (Madrid)
¿¿¿ EL COMITÉ INTERNACIONAL DE JARDINES HISTÓRICOS ICOMOS-
IFLA ¿ CUANDO SE REUNIO Y A QUE CONCLUSION LLEGARÒN ???
Reunidos en Florencia el 21 de mayo
de 1981, el comité Internacional de
Jardines Históricos ICOMOS-IFLA ha
decidió elaborar una carta relativa a la
salvaguardia de los jardines históricos
que llevara el nombre de esta ciudad
14. ¿¿ Cuando fue adoptada la carta de Florencia ??
• Esa carta ha sido redactada por
el comité y adoptada el 15 de
diciembre de 1982 por el
ICOMOS con vistas a
completar la carta de Venecia
en esta, materia especifica.
15. Es el espacio delimitado, producto de la
ordenación por el hombre de elementos
naturales y, de estimado interés en función
de su origen o pasado histórico de sus valores
estéticos, sensoriales etc. Por lo tanto logran
de protección jurídica.
Desde el punto de vista de la historia o del
arte, tiene interés público” como tal es
considerado un monumento .Es una
composición Cuyo material es esencialmente
vegetal y, por lo tanto vivo, perecedero y
renovable. Su aspecto es por lo tanto
resultado del perpetuo equilibrio entre el
desarrollo y el deterioro de la naturaleza.
¿¿¿ QUÈ ES UN JARDÍN HISTÓRICO ???
Jardines del Campo
del Moro (Otoño)
17. La “Carta de Washington”, fue adoptada por la
Asamblea General de ICOMOS en 1987.
Especifica qué elementos son los que deben ser
atendidos cuando se trata de proteger o
conservar un conjunto urbano, señalando que
ellos son la trama y parcelario urbano, la
relación entre los espacios y las edificaciones, la
forma y el aspecto interior y exterior de éstas
últimas, la relación entre la ciudad o área y su
entorno natural y cultural y las funciones que el
conjunto urbano ha adquirido en el curso de su
historia.
Carta de Toledo o de Washington
18. 1. La conservación de las poblaciones o áreas urbanas históricas sólo puede ser eficaz si se
integra en una política coherente de desarrollo económico y social, y si es tomada en
consideración en el planeamiento territorial y urbanístico a todos los niveles.
2. Los valores a conservar son el carácter histórico de la población o del área urbana y todos
aquellos elementos materiales y espirituales que determinan su imagen.
3. La participación y el compromiso de los habitantes son imprescindibles para conseguir la
conservación de la población o área urbana histórica y deben ser estimulados.
4. Las intervenciones en las poblaciones y áreas urbanas históricas deben realizarse con
prudencia, método y rigor, evitando todo dogmatismo y teniendo siempre en cuenta los
problemas específicos de cada caso particular.
PRINCIPIOS Y OBJETIVOS