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ENJ - 200: Masculinidad Hegemónica
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ENJ - 200: Masculinidad Hegemónica
1.
Masculinidad Hegemónica
Mag. Juan Aníbal Rodríguez © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
2.
Introducción Muchas de las
personas que habitamos en este pedazo de tierra, ubicada en el mismo trayecto del sol, como diría Don Pedro Mir, tenemos el compromiso moral y político de contribuir con la construcción del Estado social, democrático de derecho y el respecto efectivo de los derechos humanos de las personas, base fundamental , para la convivencia pacífica de todos y todas. © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
3.
El Género y
las diferencias socioculturales entre hombres y mujeres Para comprender en su justa dimensión el género y las diferencias entre hombres y mujeres es pertinente: Primero, definir y diferenciar los conceptos de: Patriarcado, Género, Sexo y naturalización de las diferencias ; segundo, observar como se construyen las diferencias culturalmente entre hombres y mujeres. © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
4.
Patriarcado “Sistema jerárquico de
relaciones sociales, políticas y económicas que, tomando como excusa una diferencia biológica sexual y su significado genérico, establece, reproduce y mantiene al hombre como parámetro de la humanidad otorgándole una serie de privilegios e institucionalizando el dominio masculino sobre las mujeres. © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
5.
Género “Es una construcción
social, cultural e histórica que asigna ciertas características y roles a grupos de individuos con referencia a su sexo. Las personas nacemos con la diferencia de sexo, la adscripción de características de género es construida socialmente” (Machicao, 1999). © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
6.
Sexo
Hace referencia a las diferencias biológicas entre la mujer y el hombre. Corresponde a un hecho biológico, producto de la diferenciación sexual de la especie humana. (Gomariz,1992 © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
7.
Naturalización de las
diferencias socioculturales de las personas Los roles asignados a hombres y mujeres son aprendidos, no naturales, como se hacer creer. © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
8.
¿Cómo ha construido
el Sistema Patriarcal las diferencias entre hombres y mujeres? © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
9.
1- Naturalizando las
diferencias de las personas Es natural, cuando en verdad es aprendido, que los hombres sean racionales, proveedores económicos de la familia, competitivos, líderes, agresivos, emprendedores, libres, seductores, fuertes, valientes; dominantes en la esfera pública y controladores en la esfera privada, entre otras. Es natural, cuando en verdad es aprendido, que las mujeres sean subordinadas, proveedoras afectivas de la familia, emocionales, débiles, fieles, seducidas, sexualmente pasivas, hogareñas, maternales, cuidadoras de los demás, solidarias, protectoras de los hijos e hijas y del marido. © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
10.
2- Estableciendo mandatos
implícitos o tácitos a los varones de mandar y dominar Cuando se le ha preguntado a algunos hombres sobre lo que es masculinidad, estos han respondido: Un hombre es un líder y agresivo, necesito hacerme cargo de la situación, un hombre tiene que ser silencioso y dominante, un hombre sabe como hacer.” ( ) El informe Hite, Estudio de la Sexualidad Masculina, pág. 99. © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
11.
3- Socializando a
los varones para el ejercicio pleno de la libertad de: Expresión Desplazamientos Recreativas Sexual © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
12.
4- Poniendo la
estabilidad de la familia, en manos de las mujeres Se espera que las mujeres sacrifiquen sus vidas, renunciando al ejercicio de sus derechos fundamentales con tal de que la familia se mantenga “íntegra.” La mujeres muchas veces, luchan por tener a sus hijos e hijas, aunque ello signifique someterse a la pobreza extrema. © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
13.
5- Etiquetando a
las niñas y a los niños desde sus nacimientos, para que se produzcan relaciones asimétricas en perjuicio de las primeras. En la vestimenta, el color rosado, que le ponemos a las niñas al nacer, significa suavidad, ternura, fragilidad y el color azul, que le ponemos a los niños al nacer, significa, fortaleza, grande como el cielo e inmenso como el mar. © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
14.
6- Poniendo a
las mujeres a actuar con los guiones, que elaboran los hombres La madre muchas veces transmite valores discriminatorios a sus hijos e hijas, por mandato expreso del sistema patriarcal, que se impone a las buenas o las malas. La madre termina convirtiéndose en víctima de sus propios hijos. © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
15.
7- Construyendo manifestaciones culturales:
Música, literatura, filosofía y publicidad, que instrumentalizan a las mujeres y la convierten seres inferiores Veamos una muestra de algunos pensadores © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
16.
Aristóteles “La mujer no
es mas que un hombre inferior” © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
17.
Balzac “Una mujer casada
es una esclava que exige ser colocada en un trono” © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
18.
Sigmund Freud “El masoquismo
se ofrece en tres formas distintas: como condicionante de la excitación sexual, como manifestación de femineidad y como norma de conducta” © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
19.
Moliere “La mujer es
como la hiedra, que crece en todo su esplendor mientras se enrosca al árbol, pero no vale nada cuando se la separa de él” © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
20.
Kant
"Una mujer que se ocupa de las controversias fundamentales sobre la mecánica, se podría también dejar la barba". "El estudio laborioso y las arduas reflexiones, incluso en el caso de que una mujer tenga éxito al respecto, destrozan los méritos propios del sexo” © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
21.
Herbert Spencer "Las mujeres
muestran una perceptible deficiencia en dos facultades, la intelectual y la emocional, que son el resultado final de la evolución humana, la capacidad de razonamiento abstracto y la que es la más abstracta de las emociones, el sentimiento de la justicia” © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
22.
Jean Jacques Rousseau "Una
mujer sabia es un castigo para el esposo, sus hijos, sus criados, para todo el mundo. Desde la elevada estatura de su genio, desprecia todos los deberes femeninos, y está siempre intentando hacerse a sí misma un hombre" © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
23.
¿Cómo descontruir las
diferencias socioculturales, impuestas por la msculinidad hegemónica, que viola los derechos humanos de las mujeres? Estudiando y analizando la masculinidad con perspectivas de género © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
24.
Masculinidad con perspectivas
de género Identificar el lugar que ocupan las personas en las relaciones asimétricas de poder, nos permite visibilizar, que las mujeres, niñas y niños, entre otras personas, son discriminadas e infravaloradas, por el paradigma de hombre, que construye el sistema patriarcal. “Es la naturaleza la que dictamina al sexo que se pertenece, pero es la sociedad (en el proceso de socialización), la que dictamina qué características y cuanto poder deben y pueden tener uno y otro sexo”. (Facio Montejo, Alda, Cuando el género suena cambios trae, pág.44, 3a.ed- San José. C.R. ILANUD, 1999.) © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
25.
Masculinidad Hegemónica Lo que
permite identificar con claridad, que la masculinidad hegemónica se construye, como forma de dominación, en el plano social, económico, cultural, religioso y político y como tal se puede desconstruir. © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
26.
La nueva masculinidad La
nueva masculinidad, como expresión de los varones sensibilizados, tiene que construirse a través de los medios de socialización, que facilitan los aprendizajes significativos de las personas: Familia, escuela, iglesias, instituciones públicas y privadas, partidos políticos y medios de comunicación © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
27.
La nueva masculinidad Hombres
y mujeres debemos de trabajar, separada o de manera conjunta, para empoderarnos del valor personal que tiene cada cual, como personas y como ciudadanos y ciudadanas, para potencializar los intereses comunes y crear mecanismos adecuados, para negociar y dirimir las diferencias en condiciones de equidad y respeto mutuo. © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
28.
Para que no
perdamos las esperanzas, Gabriel García Márquez, expresa: “Nos sentimos con el derecho de creer que todavía no es demasiado tarde para emprender la creación de la utopía contraria. Una nueva y arrasadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes condenadas a cien años de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad sobre la tierra”. © Escuela Nacional de la Judicatura, 2013
29.
Muchas gracias!! ©
Escuela Nacional de la Judicatura, 2013