El documento resume las principales perspectivas de la hermenéutica filosófica europea, incluyendo las de Schleiermacher, Dilthey, Heidegger, Gadamer, Ebeling y Fuchs. Describe sus enfoques sobre la comprensión de textos y la relación entre lector y escritor. También presenta los elementos clave de la hermenéutica católica posterior al Concilio Vaticano II.

1. La Hermenéutica filosófica Europea Antecedentes a una Hermenéutica Latinoamericana

2. SCHLEIERMACHER: Hm, arte de comprender un texto LECTOR ESCRITOR Precomprensión (Conocimiento Previo) Comprensión Adivinatoria Prbl: La polisemia de cualquier palabra Precomprensión (Conocimiento Previo)

3. DILTHEY: Hm … arte de comprender las expresiones de la vida humana fijadas por escrito LECTOR TEXTO Trasladarse a la vida psíquica del otro Prbl: Conocer al individuo que escribe, su intencionalidad Intencionalidad

4. HEIDEGGER: Hm…llevar a cabo las posibilidades del entender para comprender al ser en cuanto ser LECTOR (Precomprensión) ESCRITOR (Precomprensión) Prbl: Abrir al Ser a sus posibilidades de futuro, develar su potencial EL HOMBRE ES COMPRENDIENDO Mundo sociológico y cultural Mundo sociológico y cultural Hm: Lo que interesa es el Futuro…

7. 2º HEIDEGGER: Hm (Lgj)… Recrear la experiencia-orígen del texto LECTOR (Precomprensión) TEXTO (Expresa el Ser que el autor me quiere comunicar) Prbl: Recrear a través de las palabras la experiencia primordial del escritor Mundo sociológico y cultural Mundo sociológico y cultural Verdad = Desvelar el ser del hombre = Conformidad del entdm. con la cosa Expresar la experiencia original Escuchar: Ponerse él mismo en el lugar en que el Lgj hablará El hombre es interpretado por el lenguaje, a tal lenguaje tal hermenéutica.

8. H. G. GADAMER: Hm.. Hallar lo que el texto dice aquí y ahora, insertado en una tradición LECTOR TEXTO (Siempre novedoso) Precomprensión: Insertarse en una tradición (Una y muchas) Prbl: Tradición idéntica, pasar al horizonte tradicional del texto Vs. Entender lo que había querido decir el autor Vs. Entender lo que habrían entendido los oyentes del autor Horizonte propio (Otro autor) Horizonte Propio (Escritor) Nueva Verdad: Hic et Nunc

9. H. G. GADAMER: Hm.. Hallar lo que el texto dice aquí y ahora, insertado en una tradición LECTOR TEXTO (Siempre novedoso) Precomprensión: Insertarse en una tradición (Una y muchas) Prbl: Tradición idéntica, pasar al horizonte tradicional del texto Vs. Entender lo que había querido decir el autor Vs. Entender lo que habrían entendido los oyentes del autor Horizonte propio (Otro autor) Horizonte Propio (Escritor) Nueva Verdad: Hic et Nunc     HRIA.

10. EBELING Y FUCHS: Hm (Lgj)… Reproducir en mí el acontecimiento análogo (acontecimiento-orígen del texto) LECTOR (Precomprensión) TEXTO (Esclarece el significado de un evento: Lgj) Prbl: Analogía de Proporciones entre el evento del autor y MI evento aquí y ahora Replica la fe de Cristo, reproduce análogamente el acontecimiento Lgj = Interpretación de la existencia Lgj: Es la hermenéutica del evento TOMAR UNA DECISIÓN RECTA PREGUNTA El hombre es interpretado por el lenguaje, a tal lenguaje tal hermenéutica. Diferente de re-crear, de quedarse en el mero pasado Criterio Catalizador: Cristo (existencial) Fe: Abandono de la autoafirmación a favor de Dios

11. EBELING Y FUCHS: Hm (Lgj)… Reproducir en mí el acontecimiento análogo (acontecimiento-origen del texto) LECTOR TEXTO Lenguaje / Palabra Auténtica Evento Patrimonio lingüístico humano (repertorio del autoentendimiento humano) Es provocativo, conduce a una decisión Lgj: Vehículo para que el hombre pueda auto-entenderse Aspecto comunitario del Lgj Lgj: Hermenéutica del evento DECISIÓN Aclarar el modo de reaccionar en la vida a la luz del evento-Palabra Desmitificar Desmitificar: Eliminar todo dicho objetivizante que distrae de la cuestión existencial Vs. Hm Católica

12. Ebeling y Fuchs: Cristo puso fin a la Historia X Historia FE DE PRESENTE (KERIGMA) Clave de la fe: El Lgj que responde (hoy) a aquel evento Pide un asentimiento Pide una decisión MAGNIFICAR LA PALABRA SOBRE EL HECHO HISTÓRICO

13. Conclusión Perspectiva amplia de la fe (Teología) Trabajo Crítico racional

20. CIRCULO HERMENÉUTICO L.A. EN LA SE Provoca un Interés que mueve a Leer Sugiere luego de leer HIC ET NUNC LA VIDA (Contexto) LA INTENCIÓN (Pre-texto) Elegir una Intención como lector bíblico acorde al texto y a Mí contexto Vrs. Ingenuidad de la lectura + forzar ideológicamente el texto Pertinencia Histórica Punto de partida Punto de llegada Realidad que exige ser transformada Leer SE = Transformar la vida en Vida de Dios (RD) TEXTO Lector Texto    