Este documento resume las ideas de varios filósofos, incluyendo a Rousseau, Montesquieu y Voltaire. Discuten temas como la soberanía popular, el contrato social, la desigualdad y la división de poderes en el estado. Rousseau creía que el hombre es bueno por naturaleza pero es corrompido por la sociedad, y que la educación es fundamental para la sociedad. Montesquieu propuso en "El espíritu de las leyes" que la libertad surge del equilibrio entre los poderes legislativo, ejecutivo y

1. Fue un partidario de la soberanía popular, de
origen suizo, que trato sobre la desigualdad, y
el contrato social. Se caracteriza por su parte
central a la educación como parte central de la
sociedad, ya que de allí derivaran sus ciudada-
nos aptos para representar al pueblo.
SUS IDEAS
Se basan en que el hombre es bueno por
naturaleza y es corrompido por la sociedad,
igualmente cree que la sociedad civil-política se
conforma de la siguiente manera:
“El primEro quE habiEndo cEr-
cado un terreno se le ocurrió
dEcir “Esto Es mío” y Encontró
gentes lo bastante simples para
creerlo, ese el verdadero fun-
dador de la sociedad ci-
vil”.
El barón de Montesquieu fue un filósofo y jurista francés. Su obra más
conocida y relevante es “EL ESPÍRITU DE LAS LEYES”; en donde desa-
rrollaría las ideas del pensador británico John Locke sobre “LA DIVISIÓN
DEL PODER”. En su obra señala que:
“En cada Estado ExistE trEs clasEs dE podE-
res: la potestad legislativa, la potestad
ejecutiva de las cosas que proceden del
derecho de gentes y la potestad ejecutiva
de aquellas que dependen del derecho
civil”.
Por lo que la libertad surge del equilibrio entre los poderes del
estado, dando a la libertad como un asunto de cuestión política.
La misma pugnaba totalmente la organización de la monarquía
absoluta francesa y sirvió como punto de vista para Voltaire,
ambos desarrollarían el pensamiento de la ilustración en Francia
¿ Q U I É N F U E R O U S S E A U ?
P U N T O S D E
I N T E R É S E S -
P E C I A L :
Rousseau escribió tratados
de política moral que no
estudia los hechos y estable-
ce un nuevo paradigma
moral.
Asentaría las bases para la
democracia moderna al crear
un discurso sobre el origen y
los fundamentos de la de-
sigualdad entre los hombres.
La ley es la expresión de la
voluntad general en la que
consiste la soberanía, es
absoluto e infalible, ya que el
pueblo es titular de la sobe-
ranía.
E L E S P I R I T U D E L A S L E Y E S :
¿ Q U I É N F U E M O N T E S Q U I E U ?
TEMAS 10 Y 11: SOBRE LOS APORTES DE MONTESQUIEU Y
ROUSSEAU
MARIA GUADALUPE IBARRA (C.I 28.696.899)FILOSOFÍA DEL DERECHO: SAIA/A-2018
P U N T O S D E
I N T E R É S
E S P E C I A L :
“EL ESPIRITU DE LAS
LEYES”, concibe una nueva
estructura del estado basado
en el equilibrio de poderes.
Al adjudicarse todas las
funciones políticas a un solo
órgano tiende a ser despóti-
co y se pierde su verdadero
objetivo: la protección de la
propiedad privada y el bien
común.
La libertad surge de todos
los equilibrios de los poderes
del Estado.
Esta obra serviría como base
a las constituciones conti-
nentales, además de tener
especial influencia durante la
revolución americana.
Debatió la tesis fundamental de los ilustrados
al fundamentar que la civilización en vez de
mejorar al hombre lo corrompía, por lo que al
tratar de mejorar al hombre se debía mejorar a
la sociedad.
Los hombres al nacer se encuentran en el
“Estado de Naturaleza”, el cual es un estado de
libertad absoluta, hasta que encuentran la
necesidad de elegir a alguien que los gobierne
y así nace la idea de Estado.
APORTES AL ESTUDIO
CIENTIFICO
Busca crear un nuevo pacto legítimo que busca el bien común para
todos y es sinónimo del bien común, expresándose por la suma de las
voluntades y la elección de las autoridades y la percepción de los
derechos claros más allá de la cuestión de títulos de origen. Sin
embargo, para Rousseau, existe la duda que los juicios de los
hombres se desvíen de la felicidad y el bienestar general por medio de
la administración de los cargos de la voluntad general de la
representación política. De esta forma nace en el mundo
contemporáneo la idea de la democracia representativa.
NATURALEZA DE SU OBRA