Bauman analiza la transición de la modernidad sólida a la modernidad líquida. En la modernidad sólida, la ética del trabajo estabilizaba a la sociedad a través de valores como la disciplina y la producción. El trabajo proporcionaba orden e identidad. En la modernidad líquida, la sociedad es inestable y precaria, sin bases sólidas. La libertad y subjetividad son productos de esta época, pero también nuevas desigualdades e incertidumbre. El consumo reemplaza al trabajo como fuente de roles sociales y cohes
El documento describe el estado actual del hombre en el mundo contemporáneo, caracterizado por profundos cambios y una época de gran inseguridad e identidad. También analiza los cambios en el orden personal y social, incluyendo nuevas formas de pensar y actuar influenciadas por los medios de comunicación de masas. Finalmente, discute las características de la modernidad y posmodernidad, y cómo la educación debe adaptarse a este nuevo contexto posmoderno.
Zygmunt Bauman fue un sociólogo y filósofo polaco que analizó la sociedad contemporánea y conceptos como la modernidad líquida. Emigró de Polonia en 1968 y su obra se centró en temas como las clases sociales, el socialismo, el Holocausto y los efectos de la globalización. Definió la época actual como una era de cambio constante donde los vínculos humanos son frágiles e inestables.
Zygmunt Bauman fue un sociólogo y filósofo polaco que nació en una familia judía y huyó de Polonia debido a la política antisemita. Se desempeñó como profesor en varios países y se especializó en temas como la modernidad, la posmodernidad y la globalización. Es conocido por introducir el concepto de "sociedad líquida" para describir un mundo donde las formas sociales ya no son estables y rígidas.
El documento describe la transición de la modernidad a la posmodernidad. La modernidad se caracterizaba por la razón, el progreso lineal y las certezas, mientras que la posmodernidad privilegia la imagen, la superficialidad, la pluralidad de verdades y el consumo hedonista guiado por los deseos en el presente perpetuo.
Este documento presenta una introducción a conceptos como la modernidad y la posmodernidad desde una perspectiva sociopolítica y educativa. Explica las características de la modernidad como una época definida por valores universales de libertad, igualdad y fraternidad. Luego describe el surgimiento de la posmodernidad como una época de escepticismo hacia los grandes relatos de la modernidad y el conocimiento científico. Finalmente, analiza algunos desafíos que plantea la posmodernidad para la educación, particularmente en torno al acceso desigual a la tecn
Este documento discute los conceptos de modernidad, postmodernidad y transmodernidad. La modernidad se refiere a la ciencia positivista que surgió entre los siglos XVI-XVII y tuvo su auge entre los XVIII-XIX. La postmodernidad surgió a finales del siglo XX y cuestiona los grandes relatos de la modernidad. La transmodernidad emerge como una síntesis que integra los fragmentos dispersos de la postmodernidad a través de la sociedad de la información y la globalización.
Este documento resume las ideas principales del filósofo y sociólogo polaco Zygmunt Bauman sobre la modernidad líquida. Bauman utiliza la metáfora de la liquidez para describir la naturaleza cambiante y transitoria de la sociedad moderna, donde los vínculos entre las personas son frágiles. Explica cómo la modernidad ha estado caracterizada por la "disolución de sólidos", rompiendo las estructuras sociales tradicionales. Mientras que la modernidad sólida creó nuevos órdenes, la modernidad lí
Bauman analiza la transición de la modernidad sólida a la modernidad líquida. En la modernidad sólida, la ética del trabajo estabilizaba a la sociedad a través de valores como la disciplina y la producción. El trabajo proporcionaba orden e identidad. En la modernidad líquida, la sociedad es inestable y precaria, sin bases sólidas. La libertad y subjetividad son productos de esta época, pero también nuevas desigualdades e incertidumbre. El consumo reemplaza al trabajo como fuente de roles sociales y cohes
El documento describe el estado actual del hombre en el mundo contemporáneo, caracterizado por profundos cambios y una época de gran inseguridad e identidad. También analiza los cambios en el orden personal y social, incluyendo nuevas formas de pensar y actuar influenciadas por los medios de comunicación de masas. Finalmente, discute las características de la modernidad y posmodernidad, y cómo la educación debe adaptarse a este nuevo contexto posmoderno.
Zygmunt Bauman fue un sociólogo y filósofo polaco que analizó la sociedad contemporánea y conceptos como la modernidad líquida. Emigró de Polonia en 1968 y su obra se centró en temas como las clases sociales, el socialismo, el Holocausto y los efectos de la globalización. Definió la época actual como una era de cambio constante donde los vínculos humanos son frágiles e inestables.
Zygmunt Bauman fue un sociólogo y filósofo polaco que nació en una familia judía y huyó de Polonia debido a la política antisemita. Se desempeñó como profesor en varios países y se especializó en temas como la modernidad, la posmodernidad y la globalización. Es conocido por introducir el concepto de "sociedad líquida" para describir un mundo donde las formas sociales ya no son estables y rígidas.
El documento describe la transición de la modernidad a la posmodernidad. La modernidad se caracterizaba por la razón, el progreso lineal y las certezas, mientras que la posmodernidad privilegia la imagen, la superficialidad, la pluralidad de verdades y el consumo hedonista guiado por los deseos en el presente perpetuo.
Este documento presenta una introducción a conceptos como la modernidad y la posmodernidad desde una perspectiva sociopolítica y educativa. Explica las características de la modernidad como una época definida por valores universales de libertad, igualdad y fraternidad. Luego describe el surgimiento de la posmodernidad como una época de escepticismo hacia los grandes relatos de la modernidad y el conocimiento científico. Finalmente, analiza algunos desafíos que plantea la posmodernidad para la educación, particularmente en torno al acceso desigual a la tecn
Este documento discute los conceptos de modernidad, postmodernidad y transmodernidad. La modernidad se refiere a la ciencia positivista que surgió entre los siglos XVI-XVII y tuvo su auge entre los XVIII-XIX. La postmodernidad surgió a finales del siglo XX y cuestiona los grandes relatos de la modernidad. La transmodernidad emerge como una síntesis que integra los fragmentos dispersos de la postmodernidad a través de la sociedad de la información y la globalización.
Este documento resume las ideas principales del filósofo y sociólogo polaco Zygmunt Bauman sobre la modernidad líquida. Bauman utiliza la metáfora de la liquidez para describir la naturaleza cambiante y transitoria de la sociedad moderna, donde los vínculos entre las personas son frágiles. Explica cómo la modernidad ha estado caracterizada por la "disolución de sólidos", rompiendo las estructuras sociales tradicionales. Mientras que la modernidad sólida creó nuevos órdenes, la modernidad lí
Los retos de la educación en la modernidad líquidaKari Parra
Este documento discute los retos de la educación en la modernidad líquida según Zygmunt Bauman. En primer lugar, explica cómo la modernidad líquida ha transformado la relación entre cultura y educación al disolver los vínculos existentes. Luego señala que en momentos de cambio es necesario volver a la historia y afrontar las posibilidades de la educación como proceso de transmisión cultural. Por último, concluye que debemos aprender a vivir en un mundo sobresaturado de información.
El documento describe las características distintivas de la modernidad y la posmodernidad en diversos ámbitos como la política, la corporalidad, el consumismo, el trabajo, la racionalidad, la sexualidad, la percepción, la religión, la visión del mundo, la cultura, la comunicación, el arte y la literatura. Señala que la posmodernidad implica una ruptura con los esquemas de la modernidad e introduce nuevos paradigmas en estos ámbitos.
Bauman analiza la transición de la modernidad sólida a la modernidad líquida. En la modernidad líquida, las vidas están caracterizadas por la incertidumbre constante y el cambio rápido debido a que la sociedad ya no mantiene una forma fija. Las personas viven con temor a quedar desactualizadas y a no poder adaptarse a los rápidos cambios. Bauman también describe cómo en la modernidad líquida las relaciones interpersonales son más precarias y las personas se vuelven más individualistas.
Derrida fue un filósofo francés que desarrolló la teoría de la deconstrucción. Su trabajo influyó en los arquitectos Peter Eisenman y Bernard Tschumi, quienes aplicaron sus ideas sobre el lenguaje y la presencia/ausencia a proyectos arquitectónicos. La deconstrucción cuestiona las interpretaciones tradicionales de los textos y sugiere que tienen múltiples significados posibles.
El documento analiza los rasgos de la posmodernidad que impactan en la adolescencia, incluyendo la brecha generacional reducida entre padres e hijos, el desencuentro entre la cultura adolescente y la escuela, la fugacidad de las relaciones, el individualismo, la búsqueda del placer, y los avances tecnológicos. Plantea que los adolescentes reflejan la sociedad posmoderna y concluyen preguntándose si los adultos son capaces de entender los nuevos códigos y conceptos que influyen en la vida de los adolescentes del sig
Jean-Francois Lyotard analiza el estado de la cultura en las sociedades posindustriales donde se ha producido la caída de los grandes relatos o metarrelatos que legitimaban el conocimiento. Lyotard señala que en la era posmoderna ya no hay una verdad absoluta y que los medios de comunicación de masas componen y recomponen la verdad continuamente. Asimismo, la epistemología, metafísica y filosofía muestran signos de decadencia.
El documento define el existencialismo como una corriente filosófica que busca comprender la realidad a través de la experiencia individual. Surge en los siglos XIX y XX como reacción a otras tradiciones que buscaban un orden universal, enfatizando en cambio la libertad, las emociones y la responsabilidad individual. Figuras como Sartre, de Beauvoir y Camus lo popularizan después de la Segunda Guerra Mundial, planteando preguntas sobre el sentido de la vida y la libertad humana.
Este documento resume los conceptos clave de la construcción social de la realidad según Berger y Luckmann. Explica que la realidad se aprende a través de la rutina diaria y al enfrentar problemas, y que la interacción social puede ser directa o indirecta. También describe la socialización primaria y secundaria, y cómo la realidad subjetiva se mantiene y transforma a través de la rutina y las crisis. Finalmente, analiza cómo la identidad surge de la dialéctica entre el individuo y la sociedad, y cómo la estructura social determina
El documento resume las características principales de la Edad Media, la Edad Moderna, la Edad Contemporánea y la Posmodernidad. La Edad Media se centró en Dios y la iglesia, la Edad Moderna en la razón humana y la ciencia, y la Edad Contemporánea vio la revolución industrial y las guerras mundiales. La Posmodernidad surgió en los años 70 y se caracteriza por el escepticismo hacia los relatos universales, el énfasis en las experiencias individuales y la desconfianza en el progreso y las ut
El contenido de la biopolítica.pptx. alejandro osvaldo patrizioOSCARPATRIZIO
La biopolítica se refiere al conjunto de saberes, técnicas y tecnologías que permiten al Estado gestionar la capacidad biológica de los seres humanos para alcanzar sus objetivos. Autores como Foucault y Agamben difieren en sus perspectivas, donde Foucault ve al Estado potenciando la vida y Agamben enfocándose en la capacidad del Estado para privar de derechos y terminar con vidas. Aunque hay desacuerdos sobre sus orígenes y alcance exactos, la biopolítica sigue siendo un campo
El posmodernismo es una corriente filosófica que surgió a mediados del siglo XX y se caracteriza por cuestionar los dualismos y la objetividad de los textos. Jean-François Lyotard popularizó el término con su libro de 1979 "La condición posmoderna". El posmodernismo rechaza las verdades universales y ve la verdad como una cuestión de perspectiva. Cuestiona los fundamentos del pensamiento occidental y su énfasis en el lenguaje como moldeador de la realidad.
La globalización ha intensificado las relaciones económicas internacionales en las últimas décadas. Las empresas, los gobiernos y las organizaciones internacionales operan cada vez más en un mercado y economía globalizados. Las mejoras en el transporte y las telecomunicaciones han facilitado la expansión de las multinacionales, que ahora dominan sectores enteros de la producción a escala mundial. Algunos ven beneficios en la especialización y difusión tecnológica, pero otros critican los efectos negativos como la desigualdad, la pérd
El documento describe el posmodernismo, incluyendo sus orígenes en el siglo XX y su popularización con la publicación de La condición posmoderna de Jean François Lyotard en 1979. El posmodernismo cuestiona los metarrelatos, la razón y la objetividad, enfatizando en cambio la subjetividad y el relativismo. Se caracteriza por oponerse a los dualismos, valorar el pluralismo y cuestionar la autoridad de los textos.
El documento presenta una biografía resumida de Karl Marx. Señala que Marx desarrolló el socialismo científico y el comunismo moderno junto con Engels. Detalla algunos de los conceptos clave de Marx como la teoría del valor-trabajo, la plusvalía y la lucha de clases. Resume las obras más importantes de Marx como El Capital y El Manifiesto Comunista.
La posmodernidad surge a partir de la crisis de la modernidad y su énfasis en la racionalidad. Se caracteriza por (1) dudar de las verdades universales y perspectivas absolutas, (2) ver el lenguaje como moldeador de la realidad, y (3) celebrar el individualismo sobre las grandes causas. Representantes clave incluyen a Jean-François Lyotard, Andy Warhol, y Michael Foucault. Es difícil definir debido a la falta de perspectiva histórica, pero generalmente se refiere al período posterior a los grandes movim
El documento describe cómo los individuos construyen socialmente la realidad de la vida cotidiana a través de la interacción, el lenguaje y la objetivación. La realidad cotidiana se presenta como un mundo compartido e intersubjetivo que es interpretado por los individuos y dotado de significado a través del lenguaje y la tipificación de otros durante la interacción cara a cara.
Este documento describe la condición humana y los principales conceptos que debería abordar una educación centrada en el ser humano. Explica que los humanos están arraigados al cosmos y a la Tierra, pero también desarraigados, y que poseen una unidad biológica y diversidad cultural. Además, destaca la importancia de enseñar sobre la interrelación entre el individuo, la sociedad y la especie, así como sobre la unidad y diversidad de la cultura y la condición humana.
El documento define el posmodernismo como un movimiento artístico, cultural y filosófico del siglo XX que se opone o supera al modernismo. Explica las diferencias entre modernidad/modernismo y posmodernidad/posmodernismo, y cómo estos últimos términos se usan específicamente para referirse a corrientes estéticas. También incluye una breve biografía del político francés Jules Ferry y citas clave del filósofo Jean-François Lyotard sobre la posmodernidad.
Este documento analiza el concepto de cultura de consumo en la sociedad actual. Explica que el consumo ya no es solo una transacción económica, sino también una expresión cultural y social. Se describen tres visiones del consumo: la mercantil, la sociológica basada en la distinción social, y la hedonista relacionada con la experiencia personal. Además, argumenta que el consumo debe evolucionar hacia una ciudadanía del consumidor donde las personas consuman de manera reflexiva e informada.
Este documento resume la obra "La construcción social de la realidad" de Peter Berger y Thomas Luckmann. Explica que la realidad es lo que percibimos a través de los sentidos y existe independientemente de nosotros, y que el conocimiento, incluido el científico, está sujeto a consenso y verificación. También describe cómo el lenguaje, las instituciones y la legitimación social contribuyen a la construcción colectiva de la realidad.
Este documento discute la filosofía precolombina, la filosofía introducida por los españoles durante la conquista, y el desarrollo posterior de la filosofía latinoamericana. La filosofía indígena era una cosmogonía basada en la armonía con la naturaleza. Los españoles trajeron el idealismo de la Edad Media. Con el tiempo, la filosofía latinoamericana emergió criticando la filosofía europea y buscando la identidad regional a través de movimientos como el americanismo y la
El documento describe la decadencia del viejo paradigma económico y social a partir de la crisis de 1973, debido a factores como la crisis económica, la caída del bloque soviético, la crisis de la modernidad y el estado de bienestar. También analiza cómo la revolución tecnológica y la globalización contribuyeron al cambio de paradigma, llevando al debilitamiento del estado-nación y el surgimiento de nuevas formas de producción y acumulación de capital a nivel global.
Los retos de la educación en la modernidad líquidaKari Parra
Este documento discute los retos de la educación en la modernidad líquida según Zygmunt Bauman. En primer lugar, explica cómo la modernidad líquida ha transformado la relación entre cultura y educación al disolver los vínculos existentes. Luego señala que en momentos de cambio es necesario volver a la historia y afrontar las posibilidades de la educación como proceso de transmisión cultural. Por último, concluye que debemos aprender a vivir en un mundo sobresaturado de información.
El documento describe las características distintivas de la modernidad y la posmodernidad en diversos ámbitos como la política, la corporalidad, el consumismo, el trabajo, la racionalidad, la sexualidad, la percepción, la religión, la visión del mundo, la cultura, la comunicación, el arte y la literatura. Señala que la posmodernidad implica una ruptura con los esquemas de la modernidad e introduce nuevos paradigmas en estos ámbitos.
Bauman analiza la transición de la modernidad sólida a la modernidad líquida. En la modernidad líquida, las vidas están caracterizadas por la incertidumbre constante y el cambio rápido debido a que la sociedad ya no mantiene una forma fija. Las personas viven con temor a quedar desactualizadas y a no poder adaptarse a los rápidos cambios. Bauman también describe cómo en la modernidad líquida las relaciones interpersonales son más precarias y las personas se vuelven más individualistas.
Derrida fue un filósofo francés que desarrolló la teoría de la deconstrucción. Su trabajo influyó en los arquitectos Peter Eisenman y Bernard Tschumi, quienes aplicaron sus ideas sobre el lenguaje y la presencia/ausencia a proyectos arquitectónicos. La deconstrucción cuestiona las interpretaciones tradicionales de los textos y sugiere que tienen múltiples significados posibles.
El documento analiza los rasgos de la posmodernidad que impactan en la adolescencia, incluyendo la brecha generacional reducida entre padres e hijos, el desencuentro entre la cultura adolescente y la escuela, la fugacidad de las relaciones, el individualismo, la búsqueda del placer, y los avances tecnológicos. Plantea que los adolescentes reflejan la sociedad posmoderna y concluyen preguntándose si los adultos son capaces de entender los nuevos códigos y conceptos que influyen en la vida de los adolescentes del sig
Jean-Francois Lyotard analiza el estado de la cultura en las sociedades posindustriales donde se ha producido la caída de los grandes relatos o metarrelatos que legitimaban el conocimiento. Lyotard señala que en la era posmoderna ya no hay una verdad absoluta y que los medios de comunicación de masas componen y recomponen la verdad continuamente. Asimismo, la epistemología, metafísica y filosofía muestran signos de decadencia.
El documento define el existencialismo como una corriente filosófica que busca comprender la realidad a través de la experiencia individual. Surge en los siglos XIX y XX como reacción a otras tradiciones que buscaban un orden universal, enfatizando en cambio la libertad, las emociones y la responsabilidad individual. Figuras como Sartre, de Beauvoir y Camus lo popularizan después de la Segunda Guerra Mundial, planteando preguntas sobre el sentido de la vida y la libertad humana.
Este documento resume los conceptos clave de la construcción social de la realidad según Berger y Luckmann. Explica que la realidad se aprende a través de la rutina diaria y al enfrentar problemas, y que la interacción social puede ser directa o indirecta. También describe la socialización primaria y secundaria, y cómo la realidad subjetiva se mantiene y transforma a través de la rutina y las crisis. Finalmente, analiza cómo la identidad surge de la dialéctica entre el individuo y la sociedad, y cómo la estructura social determina
El documento resume las características principales de la Edad Media, la Edad Moderna, la Edad Contemporánea y la Posmodernidad. La Edad Media se centró en Dios y la iglesia, la Edad Moderna en la razón humana y la ciencia, y la Edad Contemporánea vio la revolución industrial y las guerras mundiales. La Posmodernidad surgió en los años 70 y se caracteriza por el escepticismo hacia los relatos universales, el énfasis en las experiencias individuales y la desconfianza en el progreso y las ut
El contenido de la biopolítica.pptx. alejandro osvaldo patrizioOSCARPATRIZIO
La biopolítica se refiere al conjunto de saberes, técnicas y tecnologías que permiten al Estado gestionar la capacidad biológica de los seres humanos para alcanzar sus objetivos. Autores como Foucault y Agamben difieren en sus perspectivas, donde Foucault ve al Estado potenciando la vida y Agamben enfocándose en la capacidad del Estado para privar de derechos y terminar con vidas. Aunque hay desacuerdos sobre sus orígenes y alcance exactos, la biopolítica sigue siendo un campo
El posmodernismo es una corriente filosófica que surgió a mediados del siglo XX y se caracteriza por cuestionar los dualismos y la objetividad de los textos. Jean-François Lyotard popularizó el término con su libro de 1979 "La condición posmoderna". El posmodernismo rechaza las verdades universales y ve la verdad como una cuestión de perspectiva. Cuestiona los fundamentos del pensamiento occidental y su énfasis en el lenguaje como moldeador de la realidad.
La globalización ha intensificado las relaciones económicas internacionales en las últimas décadas. Las empresas, los gobiernos y las organizaciones internacionales operan cada vez más en un mercado y economía globalizados. Las mejoras en el transporte y las telecomunicaciones han facilitado la expansión de las multinacionales, que ahora dominan sectores enteros de la producción a escala mundial. Algunos ven beneficios en la especialización y difusión tecnológica, pero otros critican los efectos negativos como la desigualdad, la pérd
El documento describe el posmodernismo, incluyendo sus orígenes en el siglo XX y su popularización con la publicación de La condición posmoderna de Jean François Lyotard en 1979. El posmodernismo cuestiona los metarrelatos, la razón y la objetividad, enfatizando en cambio la subjetividad y el relativismo. Se caracteriza por oponerse a los dualismos, valorar el pluralismo y cuestionar la autoridad de los textos.
El documento presenta una biografía resumida de Karl Marx. Señala que Marx desarrolló el socialismo científico y el comunismo moderno junto con Engels. Detalla algunos de los conceptos clave de Marx como la teoría del valor-trabajo, la plusvalía y la lucha de clases. Resume las obras más importantes de Marx como El Capital y El Manifiesto Comunista.
La posmodernidad surge a partir de la crisis de la modernidad y su énfasis en la racionalidad. Se caracteriza por (1) dudar de las verdades universales y perspectivas absolutas, (2) ver el lenguaje como moldeador de la realidad, y (3) celebrar el individualismo sobre las grandes causas. Representantes clave incluyen a Jean-François Lyotard, Andy Warhol, y Michael Foucault. Es difícil definir debido a la falta de perspectiva histórica, pero generalmente se refiere al período posterior a los grandes movim
El documento describe cómo los individuos construyen socialmente la realidad de la vida cotidiana a través de la interacción, el lenguaje y la objetivación. La realidad cotidiana se presenta como un mundo compartido e intersubjetivo que es interpretado por los individuos y dotado de significado a través del lenguaje y la tipificación de otros durante la interacción cara a cara.
Este documento describe la condición humana y los principales conceptos que debería abordar una educación centrada en el ser humano. Explica que los humanos están arraigados al cosmos y a la Tierra, pero también desarraigados, y que poseen una unidad biológica y diversidad cultural. Además, destaca la importancia de enseñar sobre la interrelación entre el individuo, la sociedad y la especie, así como sobre la unidad y diversidad de la cultura y la condición humana.
El documento define el posmodernismo como un movimiento artístico, cultural y filosófico del siglo XX que se opone o supera al modernismo. Explica las diferencias entre modernidad/modernismo y posmodernidad/posmodernismo, y cómo estos últimos términos se usan específicamente para referirse a corrientes estéticas. También incluye una breve biografía del político francés Jules Ferry y citas clave del filósofo Jean-François Lyotard sobre la posmodernidad.
Este documento analiza el concepto de cultura de consumo en la sociedad actual. Explica que el consumo ya no es solo una transacción económica, sino también una expresión cultural y social. Se describen tres visiones del consumo: la mercantil, la sociológica basada en la distinción social, y la hedonista relacionada con la experiencia personal. Además, argumenta que el consumo debe evolucionar hacia una ciudadanía del consumidor donde las personas consuman de manera reflexiva e informada.
Este documento resume la obra "La construcción social de la realidad" de Peter Berger y Thomas Luckmann. Explica que la realidad es lo que percibimos a través de los sentidos y existe independientemente de nosotros, y que el conocimiento, incluido el científico, está sujeto a consenso y verificación. También describe cómo el lenguaje, las instituciones y la legitimación social contribuyen a la construcción colectiva de la realidad.
Este documento discute la filosofía precolombina, la filosofía introducida por los españoles durante la conquista, y el desarrollo posterior de la filosofía latinoamericana. La filosofía indígena era una cosmogonía basada en la armonía con la naturaleza. Los españoles trajeron el idealismo de la Edad Media. Con el tiempo, la filosofía latinoamericana emergió criticando la filosofía europea y buscando la identidad regional a través de movimientos como el americanismo y la
El documento describe la decadencia del viejo paradigma económico y social a partir de la crisis de 1973, debido a factores como la crisis económica, la caída del bloque soviético, la crisis de la modernidad y el estado de bienestar. También analiza cómo la revolución tecnológica y la globalización contribuyeron al cambio de paradigma, llevando al debilitamiento del estado-nación y el surgimiento de nuevas formas de producción y acumulación de capital a nivel global.
El tránsito entre la Modernidad a la Posmodernidad puede ser seguido a través de la transformación de los conceptos conducentes de cada uno de estos dos marcos conceptuales de la vida y el universo.
Este documento resume las principales características de la cultura posmoderna/hipermoderna del siglo XXI. En primer lugar, pone en duda la modernidad y sus ideas de razón, progreso y verdades definitivas. Luego describe algunas características clave como mundos fluidos, la multiplicidad de discursos, comunicación en red, énfasis en lo estético y superficial, cultura de la urgencia, deseo y búsqueda de la felicidad. Finalmente, señala que la posmodernidad es la lógica cultural del capitalismo informacional.
Este documento describe la cultura posmoderna y cómo se diferencia de la modernidad. La posmodernidad se caracteriza por el dominio del presente sobre el pasado y el futuro, la desaparición de las distancias espacio-temporales, y una cultura basada en el deseo, el placer, la espontaneidad y el consumo. Esto ha llevado a una vida más individualista, flexible y orientada al presente, aunque también se plantean críticas sobre la falta de profundidad y distancia crítica.
Este documento resume los factores clave de la crisis del siglo XX, incluyendo la crisis económica, cultural y del estado de bienestar, así como la caída del bloque soviético y la revolución tecnológica. Explica cómo la crisis del petróleo de 1973 desencadenó una crisis de la economía industrial y cómo el capital buscó nuevos mercados y redujo costos a través de la desregulación y privatización para reconstruir las tasas de ganancia. También describe el declive del estado de bienestar y cómo las nuevas te
Este documento describe las características de la cultura posmoderna/hipermoderna. La posmodernidad pone en duda la modernidad y sus ideas de razón, progreso, futuro, verdades definitivas y linealidad. En cambio, la cultura posmoderna se caracteriza por la multiplicidad, atemporalidad, mundos fluidos, deseo, obsesión estética, adaptación, comunicación en red, discurso y vida dionisíaca. La posmodernidad es la lógica cultural del capitalismo informacional.
Este documento analiza las relaciones entre ideología y moda en la sociedad contemporánea. Explica que la moda es más ligera y flexible que las ideologías, permitiendo mayor libertad individual a pesar del pragmatismo dominante. Las ideologías como el liberalismo se expresan a través de corrientes como el neoliberalismo y el neoconservadurismo, que hacen usos distintos de las mismas ideas. Aunque la moda busca influir en los demás, también permite el cuestionamiento individual. La moda representa el límite necesario para que la independ
Este documento describe cómo la economía criminal global está vinculada y es un factor esencial de la economía global legítima. Utiliza las mismas estrategias de red que la economía global legítima para lavar dinero proveniente de actividades ilegales como el narcotráfico y reinsertarlo en los mercados financieros legales, con la participación de bancos, políticos y fuerzas de seguridad corruptos. Estima que el lavado de dinero asciende a entre 900.000 millones y 3,2 billones de dólares anuales.
Este documento describe los principales rasgos de la cultura posmoderna en comparación con la modernidad. La posmodernidad se caracteriza por el escepticismo hacia las grandes narrativas, la pérdida de certezas y la fragmentación. Valora la diversidad, lo subjetivo, el presente, el placer y lo estético sobre lo absoluto, la unidad, el pasado/futuro, el esfuerzo y lo ético. También analiza los desafíos de educar en el contexto posmoderno, haciendo hincapié en valores como el pluralismo, la
historia de la universidad central estefania analuisaestefy0505
La Universidad Central del Ecuador es la universidad pública más antigua y grande del país. Se originó de la fusión de universidades establecidas por los jesuitas, agustinos y dominicos en el siglo XVI. A lo largo de su historia, ha pasado por periodos de cierre y reapertura, y actualmente cuenta con 16 facultades que ofrecen 40 carreras de pregrado y posgrado.
Este documento critica la cultura del consumo moderna y sus efectos negativos. Señala que la publicidad promueve un estilo de vida basado en el consumo excesivo que genera insomnio, deudas y enfermedades. También uniforma las tradiciones culinarias locales y expulsa a los campesinos de sus tierras hacia las ciudades, donde enfrentan pobreza y falta de oportunidades laborales. En general, el documento argumenta que el sistema económico actual prioriza las ganancias sobre el bienestar humano.
En este libro el autor trata de exponer los aspectos más significativos que definen nuestra época actual -la posmodernidad- así como sus antecedentes principales: la Revolución Industrial, el nihilismo, la burguesía, impresionismo y expresionismo, etc.
Desde una perspectiva humanística, este texto ensaya sobre el pasado, presente y futuro de nuestra sociedad.
"Todavía es difícil, posiblemente por la cercanía, que no nos deja suficiente perspectiva, tratar de definir los rasgos esenciales que conforman lo que se ha venido en llamar “época posmoderna”, la cual se corresponde con la nuestra.
Comprendiendo las fisonomías particulares de esta época, incluida, y por encima de todo, su cultura, podremos, no sólo conocer el presente, sino anticipar lo que vendrá, en el momento en que esos rasgos esenciales dejen de existir y se sustituya por otra cosa, en muchas ocasiones, contradictoria en su carácter de expresión, a la anterior." (Fragmento del libro)
José Manuel Martínez Sánchez
Blog del autor: www.lashorasylossiglos.blogspot.com
Cultura Mundo. Planteo del escenario cultural y económico del siglo XXI en base al desarrollo de Gilles Lipovetsky y Jean Serroy. Para Comunicación y Cultura de Consumo 5° año secundaria
El documento describe el paradigma de la red y cómo se ha convertido en el formato ideal para el siglo XXI. Explica que una red consiste en nodos interconectados y que las características clave de una red incluyen distancias más cortas entre nodos, estructura abierta sin límites y aceptación de todos con el mismo código. También señala que la organización en red cambia el concepto de poder al eliminar las nociones de arriba y abajo, y que los conmutadores son los elementos más importantes al conectar y desconectar.
El documento habla sobre la posmodernidad. Define rasgos característicos como la incredulidad ante los grandes relatos, el hedonismo como fin supremo de la vida, y la disolución del sentido de la historia en múltiples historias microscópicas. También menciona que en una sociedad posmoderna la estética sustituye a la ética.
El documento discute la educación en el contexto postmoderno/hipermoderno. Define el postmodernismo y sus características como la ausencia de modelos para la vida y la ruptura con la autoridad. Explica cómo es el joven hipermoderno, enfocado en el bienestar personal. Debate cómo educar en este contexto cuando se rechazan los modelos y metas. Cita la Ex Corde Ecclesiae sobre la necesidad de universidades católicas de integrar el saber y promover el diálogo entre fe y razón. Concluye promoviendo una educación integral que presente
El documento resume los principales desafíos de la educación en un contexto postmoderno. Propone integrar la razón y el sentimiento, promover el diálogo sobre el relativismo, y enseñar valores permanentes en un mundo efímero. También aboga por reconciliar el cuerpo y la sexualidad de forma equilibrada, y liberar del énfasis moderno en el rendimiento sin fomentar la pereza.
Este documento presenta una introducción a la postmodernidad y sus características. Resume que la postmodernidad surge como reacción al fracaso de las grandes utopías de la modernidad. Se caracteriza por valores como el hedonismo, la ausencia de reglas éticas absolutas, y la primacía de los sentimientos sobre la razón. También trae una crisis de ideas e ideales fijos, y un resurgimiento de creencias esotéricas.
El documento argumenta que la educación es un instrumento esencial para que la humanidad progrese hacia ideales como la paz, la libertad y la justicia social. La educación aborda problemas como la pobreza y la exclusión y es fundamental en el desarrollo de las personas y las sociedades. Se requiere un enfoque prospectivo de la educación que tenga en cuenta los desafíos del próximo siglo como la adaptación de las culturas a la globalización y la modernización de las mentalidades. La educación debe ayudar a superar tensiones como la que existe entre
Este documento presenta una introducción a los temas de ecología, paz y sostenibilidad. Explica cómo percibimos nuestro mundo y discute las crisis planetarias actuales. Explora conceptos como desarrollo humano, calidad de vida y sostenibilidad, y propone que debemos caminar hacia un desarrollo sostenible a través de la visión, la acción, el enfrentamiento de dilemas y la construcción de redes sociales.
El documento presenta las ideas del filósofo Manuel Fernández sobre la crisis de valores religiosos en la posmodernidad. Según Fernández, en la posmodernidad los humanos explotan la materia y reducen su existencia a ella, buscando aprovechar el momento presente. También se vislumbran posiciones más flexibles sobre la espiritualidad individual. Fernández concluye que hay que seguir apostando por el sentido y la esperanza, pero estar alertas a los engaños señalados por los filósofos de la sospecha.
Este documento resume los principales paradigmas y teorías sobre cómo se genera y transmite el conocimiento en la sociedad actual. Explica que el conocimiento se adquiere a través de la familia, educadores, entorno social, medios de comunicación e informática, y se socializa mediante el lenguaje y la vida cotidiana. Además, destaca que la enseñanza, investigación, desarrollo e innovación son pilares clave en la generación de conocimiento.
Los 7 saberes, Cap.IV. Identidad Terrenal. (oso) araceli lunaméndezAraceli LunaMendez
Este documento resume los puntos principales de Edgar Morín sobre la enseñanza de la identidad terrenal. Explica que debido a la era planetaria y los peligros del siglo XX como las armas nucleares, la humanidad comparte un destino común en la Tierra. Propone que la educación enseñe una ética de comprensión planetaria para crear conciencia sobre la crisis ambiental y mostrar que todos los seres humanos enfrentamos los mismos problemas existenciales en nuestro planeta.
Problemática del adolescente en el siglo xxiYvan Balabarca
Este documento trata sobre la problemática del adolescente en el siglo XXI. Explora las diferencias entre la modernidad y la postmodernidad, y los valores asociados con esta última como la incredulidad, el individualismo y el consumismo. También analiza los cambios sociales que experimentan los adolescentes y los desafíos que enfrentan debido a los medios de comunicación, la violencia y las adicciones. Finalmente, ofrece recomendaciones para mejorar la comunicación con los adolescentes y orientarlos sobre temas como la nutrición y la actividad física.
Esta presentación trata sobre la educación de los estudiantes en la época postmoderna en la que vivimos.
Tiene un video que se puede visionar desde la web del vicerrectorado del Profesorado y Formación Continua (http://formacioncontinua.ucv.es)
Este documento presenta una introducción a la filosofía y las ciencias sociales. Incluye secciones sobre la definición de filosofía, los orígenes de la filosofía, las características de un filósofo, el dogmatismo, la función de los intelectuales y las luces y sombras de la sociedad posmoderna.
El documento discute varios desafíos y transformaciones sociales que afectan la educación en el siglo 21, incluyendo la globalización, cambios en las instituciones familiares y de socialización, y la tensión entre lo local y lo global. También aborda temas como la construcción de la identidad, el papel de la tecnología, y la necesidad de repensar la visión del ser humano que subyace en los sistemas educativos.
El documento discute varios desafíos y transformaciones sociales que afectan la educación en el siglo 21, incluyendo la globalización, cambios en las instituciones familiares y de socialización, y la tensión entre lo local y lo global. También aborda temas como la construcción de la identidad, el papel de la tecnología, y la necesidad de repensar la visión del ser humano que subyace en los sistemas educativos.
El documento analiza las diferencias entre la modernidad y la posmodernidad en relación con la educación. Indica que la modernidad se basaba en la razón ilustrada como única autoridad, mientras que la posmodernidad enfatiza la razón en la sociedad y la economía. Concluye que los discursos posmodernos influyen en las teorías educativas actuales y que éstas deben responder a la realidad social y cultural.
Este documento presenta una introducción a la filosofía, incluyendo sus orígenes como asombro, duda y situaciones límites. También discute el dogmatismo y antidogmatismo, así como ideas contemporáneas sobre ética, moral y valores. Finalmente, analiza las luces y sombras de la sociedad actual, destacando avances científicos e informáticos pero también el individualismo y vacío espiritual.
Este documento discute varios temas relacionados con la educación en el siglo XXI, incluyendo tendencias, desafíos, claves y tensiones. Menciona que la educación debe enfocarse en formar la cabeza, el corazón y las manos de los estudiantes. También destaca la importancia de que los docentes tengan vocación, responsabilidad e imaginación.
El documento habla sobre la necesidad de enseñar diferentes saberes fundamentales para la educación del futuro, incluyendo el conocimiento mismo, la racionalidad, la cientificidad, la poesía, la comprensión, la ética y la complejidad. Propone que se debe enseñar a los estudiantes sobre los límites y errores del conocimiento, a organizar y contextualizar la información, a aceptar la incertidumbre, y a desarrollar una comprensión más profunda de la naturaleza humana.
Una educación para afrontar la incertidumbre y enseñar la comprensiónMartín López Calva
El documento discute los desafíos de la educación en un contexto de incertidumbre y la necesidad de enseñar la comprensión. Propone que la educación debe enfocarse en enseñar a los estudiantes a enfrentar la incertidumbre mediante el desarrollo de siete saberes, incluyendo la comprensión. También argumenta que la comprensión entre sociedades requiere democracias abiertas y una meta-estructura de pensamiento que pueda superar las causas de la incomprensión.
Este documento discute varios temas relacionados con la moral en la era posmoderna. Primero, describe algunas características clave del pensamiento posmoderno como el cuestionamiento de los textos y la verdad como perspectiva en lugar de algo universal. Luego, analiza desafíos para la moral como la crisis de autoridad, el individualismo y la primacía de la gratificación privada. Finalmente, plantea preguntas sobre el papel de la moral en un contexto posmoderno donde se valora la libertad y el pluralismo.
La burguesía surgió en los siglos XIII-XV en el norte de Italia y Flandes dedicada al comercio y la banca. En el siglo XVII desarrolló una ideología liberal para consolidar el sistema económico capitalista y organizar el estado basado en la libertad individual, la propiedad privada y el libre mercado. Esto llevó al desarrollo de la clase obrera en el siglo XIX y al socialismo y anarquismo como ideologías que buscaban el poder a través de la revolución para reemplazar el sistema
Este documento analiza los factores que contribuyeron a la crisis del siglo XX, incluidas las crisis económica, de la modernidad y del estado de bienestar, así como la caída del bloque soviético y la revolución tecnológica. Explica cómo la crisis del petróleo de 1973 provocó una crisis productiva y económica, y cómo el capital buscó nuevos mercados y privatizaciones para reconstruir la tasa de ganancias, debilitando al estado de bienestar. Finalmente, argumenta que el capital recuperó el poder
El documento analiza la transición de una economía industrial a una economía de servicios en el contexto del capitalismo cultural contemporáneo. Señala que los servicios ahora son el principal generador de riqueza, con una producción flexible y ajustada a la demanda. También discute los flujos financieros globales, la importancia creciente de la innovación tecnológica, y cómo las empresas buscan reducir costos a través de la deslocalización y la flexibilización laboral.
Este documento trata sobre la educación mediática y cómo los medios influyen en la construcción de la realidad y las audiencias. Los medios no transmiten una realidad neutral sino que recortan y construyen la realidad a través de mensajes simples y emocionales que las audiencias a menudo aceptan como propias. También utilizan estrategias como la distracción o la manipulación emocional para influir en las audiencias. Los medios están vinculados con el poder económico a través de la concentración de propiedad, lo que puede
El documento describe la historia de Argentina desde el régimen oligárquico hasta la democracia ampliada. Bajo el régimen oligárquico y el modelo agroexportador entre 1880-1912, la tierra y los ingresos estaban concentrados en manos de la oligarquía. En 1912 se promulgó la Ley Saenz Peña estableciendo el sufragio universal masculino secreto y obligatorio. En 1916, Hipólito Yrigoyen de la Unión Cívica Radical ganó las primeras elecciones presidenciales bajo esta nueva ley, apartando a la olig
Este documento trata sobre la comunicación, lenguas y poder. Brevemente discute que las lenguas se crean social e individualmente, cambian a través del tiempo (diacronía) y espacio (sincronía), y pueden entrar en peligro de extinción si menos del 30% de los niños las hablan. También describe que el inglés tiene un gran poder global como lengua hipercentral en un sistema lingüístico jerárquico, a pesar de que el mandarín es hablado por más personas.
El documento describe la transformación de la Argentina en el período de 1880 a 1914, cuando pasó de una economía agroexportadora dominada por la oligarquía a una sociedad urbana e industrial de masas. Hubo una gran inmigración, principalmente de Europa, que cambió la composición demográfica del país. La economía dependía del modelo agroexportador ligado a Gran Bretaña, pero este entró en crisis después de la Primera Guerra Mundial. La oligarquía no quiso cambiar el modelo a pesar de los desafíos.
Este documento trata sobre la relación entre los medios de comunicación, la economía y la política. Explica que los medios dependen de la publicidad para su sustento económico, y que su objetivo principal es comercial. También describe cómo la publicidad busca crear deseo de consumo en las personas y fidelizar a los clientes. Por último, analiza la influencia de los medios en la política, señalando que hoy en día la democracia se basa más en la opinión pública que en los movimientos sociales.
El documento trata sobre un análisis del mundo contemporáneo escrito por Claudio Alvarez Terán. Aborda temas como las tendencias políticas, económicas y sociales en el mundo actual.
Este documento discute los conceptos de competitividad económica y la economía de servicios. Explica que en la actualidad la competitividad depende de la innovación tecnológica, la calidad, los menores costos y el acceso a mercados globales. También describe cómo las economías se han transformado de industriales a basadas en servicios, donde estos representan la mayor parte de la actividad económica y el empleo. Finalmente, analiza los cambios en los conceptos de propiedad y valor asociados con la emergencia de una economía in
Este documento describe la transición de la economía industrial al capitalismo cultural. En la economía industrial, la industria era el principal generador de riqueza a través de la producción masiva. En el capitalismo cultural, los servicios son el principal generador de riqueza a través de la flexibilidad y producción justo a tiempo. El conocimiento se ha convertido en una fuerza productiva clave en la sociedad del conocimiento. Sin embargo, existe una gran brecha entre países desarrollados y en desarrollo en términos de inversión en I+D e innovación, lo que aument
El documento describe los cambios en la estructura ocupacional y las formas de trabajo en el siglo XXI debido a la globalización y la automatización. Las empresas buscan reducir costos a través de la deslocalización, tercerización, franquicias y fusiones para formar "empresas red". Esto ha dado lugar a nuevas formas de empleo más precarias y una mayor presión sobre los trabajadores para mantenerse empleados. Las mujeres se han visto particularmente afectadas, representando una gran proporción del crecimiento del empleo en servicios de
Este documento presenta una introducción a los modelos clásicos y posclásicos de la comunicación. Los modelos clásicos se basan en la linealidad del emisor-mensaje-receptor y surgieron en el siglo XX. Los modelos posclásicos que surgieron en 1960 rompieron con esta linealidad e incorporaron nuevos enfoques como los estudios culturales y la influencia de los medios. El modelo crítico se centra en el poder de la industria cultural para controlar socialmente a través de los medios, mientras que los estudios culturales ven al receptor como
Este documento presenta un trabajo final sobre medios transmedia realizado por dos estudiantes para su materia de lenguajes de medios. Incluye definiciones de nuevos medios, una discusión sobre el cine como lenguaje, la diferencia entre receptores pasivos y audiencias activas, el concepto de comunidades virtuales y redes sociales, y cómo los nuevos medios han influenciado las sociabilidades juveniles. También analiza la creciente influencia de los medios masivos como formadores culturales en la sociedad actual.
El documento discute las alfabetizaciones múltiples y la educación de los medios de comunicación según Masterman y Manovich. Explora el papel de la escuela frente a los nuevos medios y las nuevas sociedades digitales. Concluye que la escuela debe llevar las nuevas tecnologías al aula para evitar un mal uso, siempre y cuando sean usadas con criterio y bajo el acompañamiento de un adulto que guíe a los niños.
El documento describe la historia sindical de Argentina desde 1880 hasta principios del siglo XX. Durante este período, hubo una gran inmigración a Argentina y los primeros sindicatos fueron formados principalmente por inmigrantes y tenían una orientación anarquista. Los trabajadores enfrentaron problemas como el desempleo, malas condiciones laborales y bajos salarios. Los sindicatos lucharon para mejorar los salarios y las condiciones de trabajo a través de huelgas. La oligarquía argentina persiguió especialmente a los sindicatos an
Este documento analiza el concepto de cultura mainstream y cómo las industrias culturales producen y distribuyen contenidos a gran escala dirigidos a amplias audiencias globales. Describe la concentración de estas industrias en pocas grandes corporaciones, así como la disputa global por el dominio del mercado de contenidos entre diferentes regiones como Estados Unidos, Europa, India, Corea del Sur, Medio Oriente y África. Finalmente, discute los desafíos que plantea Internet para el modelo de negocio de las industrias culturales mainstream.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
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3. Los valores de la Modernidad son puestos
en tela de juicio a fines del siglo XX
Los valores de la Modernidad son puestos
en tela de juicio a fines del siglo XX
RazónRazón
PasadoPasado
ProgresoProgreso FuturoFuturo
VerdadesVerdades
DefinitivasDefinitivas
SociedadSociedad
DisciplinariaDisciplinaria
LinealidadLinealidad
MoralMoral
UniversalUniversal