Este documento presenta los principios fundamentales de la bioética. Define la bioética como el estudio sistemático de la conducta humana en el campo de las ciencias de la vida y la salud, examinada a la luz de los valores y principios morales. Explora conceptos como la persona humana y temas como la procreación, genética y vida terminal. También describe principios bioéticos como beneficencia, no maleficencia, autonomía, justicia y dignidad humana. Finalmente, analiza principios como el doble efecto y cómo la investigación cient

1. ESCUELA
DIOCESANA DE
TEOLOGÍA
CURSO BÁSICO DE TEOLOGÍA MORAL
POR: PBRO. ESCINJAHUER PEDROZA ROBLEDO

2. Tema 22
BIOÉTICA

3. Definición
BÍOS: Vida.
ETHOS: estancia,
morada
interna de
donde
provienen
todos los
actos
humanos.

4. Bioética
Estudio sistemático de la conducta humana, en el
campo de las ciencias de la vida y del cuidado de la
salud, examinadas a la luz de los valores y principios
morales.
(REICH, W.T.(Ed); Encyclopedia of Bioethics, The Free Press, N.Y. 1978)

5. Temas de la Bioética
• La procreación humana.
• La genética humana.
• El embrión humano.
• La vida en la fase terminal.

6. La persona humana
¿QUIÉN ES
EL
HOMBRE?

7. La persona humana
1. EL HOMBRE ES UN ORGANISMO VIVO.
• Conjunto de materia formado por átomos y
moléculas.
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

8. La persona humana
• Pertenece al mundo visible.
• Se puede pesar, medir.
• Nace, crece, se desarrolla, se reproduce y muere.
• Su identidad no cambia: es la misma persona
durante toda la vida, pero que se desarrolla en
etapas.
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

9. La persona humana
• Tiene un cuerpo: el cual es el primer dato de
identidad y diversidad con los otros hombres.
• El hombre es un ser material.
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

10. La persona humana
2. EL HOMBRE ES UN SER ESPIRITUAL:
• Actos como: el pensar, el querer, las decisiones
libres, la angustia, los sentimientos, el amor
• Estos actos requieren una capacidad distinta a la
materia, es decir: abstracta, inmaterial y universal.
• Espíritu o alma espiritual.
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

11. LA PERSONA HUMANA ES LA
UNIDAD SUSTANCIAL COMPUESTA
POR EL ORGANISMO MATERIAL Y
EL ALMA ESPIRITUAL

12. La persona humana
La persona humana es un sujeto individual racional:
SUJETO:
• alguien que pertenece a sí mismo, que existe en sí y
por sí y no con dependencia de otro.
• Sujeto personal que tiene valor propio.
• Por ser sujeto:
Unidad en el espacio
permanencia en el tiempo
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

13. La persona humana
INDIVIDUO:
• Posee una unidad interna en sí mismo y es
diferente de los otros.
• Único e irrepetible.
• Singular, inconfundible, insustituible.
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

14. La persona humana
RACIONAL:
• La racionalidad no es un acto sino un modo de ser.
• No sólo hacemos actos racionales: pensar, hablar,
etc.
• Se es o no se es un “ser racional”.
• Lo racional indica todas capacidades superiores del
hombre: inteligencia, voluntad, sentimientos,
moralidad, autodeterminación, etc.
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

15. La persona humana
• No se requiere que la racionalidad esté presente
como operación en el acto, sino que basta que esté
presente como capacidad esencial (cuando
duermo, el minusválido, el embrión).
• No se puede afirmar que no hay persona donde
todavía no hay manifestaciones de la persona.
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

16. La persona humana
• El criterio fundamental está en la naturaleza propia del individuo:
• Veo un perro: naturaleza biológica canina.
• Veo un Individuo: naturaleza biológica humana
Naturaleza humana.
Naturaleza Racional
Es Persona
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

17. La persona humana
• El estatuto personal no se adquiere o se disminuye
gradualmente
• Es un acontecimiento instantáneo y una condición
radical.
• La persona tiene valor y dignidad absolutos.
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

18. Principios
Beneficencia
No maleficencia
Respeto de la autonomía
Justicia
Dignidad de la persona
Inviolabilidad de la vida
humana
Libertad – responsabilidad
Totalidad
Socialidad – subsidiariedad
Doble efecto
De veracidad
De prevención
De no abandono

19. PRINCIPIOS BIOÉTICOS
• BENEFICENCIA:
Es la obligación de hacer o buscar el bien del
enfermo. Se basa en que los procedimientos
diagnósticos y terapéuticos que se apliquen deben
beneficiar al paciente, ser seguros y efectivos.
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

20. PRINCIPIOS BIOÉTICOS
• NO MALEFICENCIA:
En cualquier acto médico hay un riesgo de hacer
daño. El balance entre los beneficios y los riesgos de
cualquier actuación médica debe ser siempre a favor
de los beneficios.
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

21. PRINCIPIOS BIOÉTICOS
• DE RESPETO DE LA AUTONOMÍA:
Tiene en cuenta la libertad y la responsabilidad del
paciente que es quien decide lo que es bueno para
él.
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

22. PRINCIPIOS BIOÉTICOS
• JUSTICIA:
Consiste en la imparcialidad de cargas y beneficios.
Promueve la equidad evitando desigualdades en la
atención sanitaria.
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

23. PRINCIPIOS BIOÉTICOS
DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA
La dignidad es un valor intrínseco y objetivo.
La dignidad es inseparable del ser persona y el ser
persona es inseparable de la dignidad.
Es un imperativo moral absoluto con respecto a la
persona humana, no negociable.
Pbro. Lic. Escinjahuer Pedroza

24. PRINCIPIOS BIOÉTICOS
Pbro. Escinjahuer Pedroza 24
DE DEFENSA DE LA VIDA FÍSICA
• la vida física, corpórea, es el valor fundamental de
la persona porque la persona no puede existir si no
es en un cuerpo.
• Tampoco la libertad puede darse sin la vida física:
para ser libre es necesario ser viviente.

25. PRINCIPIOS BIOÉTICOS
Pbro. Escinjahuer Pedroza 25
DE TOTALIDAD:
• la persona humana con el organismo corpóreo,
constituye una totalidad y el organismo mismo es
una totalidad.
• Principio terapéutico, por el cual es lícito intervenir
en una parte del cuerpo cuando no hay otra forma
para sanar la totalidad del cuerpo.

26. PRINCIPIOS BIOÉTICOS
Pbro. Escinjahuer Pedroza 26
DE LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD
• la persona es libre, pero es libre para conseguir el
bien de sí mismo y el bien de las otras personas y
de todo el mundo.
• el mundo ha sido confiado a la responsabilidad
humana.
• No puede celebrarse la libertad sin celebrar la
responsabilidad

27. PRINCIPIOS BIOÉTICOS
Pbro. Escinjahuer Pedroza 27
DE SOCIALIDAD Y SUBSIDIARIDAD
• La persona debe ser beneficiaria de toda la
organización social, porque la sociedad se beneficia
de la persona.

28. PRINCIPIOS BIOÉTICOS
Pbro. Escinjahuer Pedroza 28
• todo el bien que puede hacer la persona por sí
mismo debe ser respetado, así como todo el bien
que pueden hacer las personas asociadas —en
familia o en las libres asociaciones— debe ser
respetado.

29. PRINCIPIOS BIOÉTICOS
Pbro. Escinjahuer Pedroza 29
• implica que sean ayudados aquellos que no pueden
ayudarse por sí mismos, que no tienen posibilidad
de buscar lo necesario por sí mismos, lo necesario
para su alimentación, para su salud, para su
instrucción.

30. Principios Bioéticos
DOBLE EFECTO
• Una acción voluntaria puede tener, además del
efecto directamente querido, otro efecto indirecto
que es una consecuencia no querida de modo
alguno, pero que es tolerada en cuanto se
encuentra inevitablemente ligada a lo que se quiere
directamente.

31. Doble efecto:
cuatro condiciones
1. La acción tiene que ser buena en sí, y el efecto
bueno es el objetivo de la intervención.
2. El efecto malo no puede ser la causa ni el medio
para alcanzare el efecto bueno querido
directamente.

32. Doble efecto:
cuatro condiciones
3. No tiene que existir ninguna otra alternativa
válida para alcanzar el efecto bueno.
4. El efecto bueno tiene que ser proporcionalmente
superior o al menos equivalente al efecto malo.

33. Principios Bioéticos
CONOCER PARA CURAR, NO PARA MANIPULAR
• La finalidad natural y primaria de la medicina y del
progreso técnico-científico es la defensa y la
protección de la vida, no su manipulación.

34. Principios Bioéticos
NO TODO LO QUE ES TÉCNICAMENTE POSIBLE, ES
ÉTICAMENTE LÍCITO
Libertad de investigación científica y dignidad de la
persona caminan juntas.

35. Principios Bioéticos
LAS LEYES DE LOS ESTADOS TIENE QUE TUTELAR EL
BIEN DE LAS PERSONAS
Las leyes tienen como objetivo natural la tutela del
bien de las personas y la defensa de los más débiles y
de los inocentes de las agresiones injustas.