Este documento presenta definiciones de conceptos fundamentales de la filosofía como filosofía, conocimiento, realidad, reflexionar, religión, ciencia, educación y pensamiento. Explica que la filosofía busca establecer los principios generales que organizan el conocimiento de la realidad y el obrar humano. También describe las diferentes ramas de la ciencia y las prácticas de la filosofía, como la filosofía para niños y los cafés filosóficos. Finalmente, ofrece una definición de enseñanza y los mé

1. UNIDAD UNOLOS PRINCIPALES TEMAS DE LA FILOSOFÍA Katherine Márquez Leija Grupo 3 Licenciatura en Pedagogía

2. GLOSARIO DE CONCEPTOS BÁSICOS

3. FILOSOFIA: (Del lat. philosophĭa, y este del gr. φιλοσοφία). Conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano. CONOCIMIENTO: es una capacidad humana y no una propiedad de un objeto como pueda ser un libro. Su transmisión implica un proceso intelectual de enseñanza y aprendizaje. Transmitir una información es fácil, mucho más que transmitir conocimiento. Esto implica que cuando hablamos de gestionar conocimiento, queremos decir que ayudamos a personas a realizar esa actividad. Tiene estructura y es elaborado, implica la existencia de redes de ricas relaciones semánticas entre entidades abstractas o materiales. Puede ser explícito (cuando se puede recoger, manipular y transferir con facilidad) o tácito. Este es el caso del conocimiento heurístico resultado de la experiencia acumulada por individuos.

4. REALIDAD:del latín realista y éste de res, «cosas») significa en el uso común «todo lo que existe». De un modo más preciso, el término incluye todo lo que es, sea o no perceptible, accesible o entendible por la ciencia y la filosofía o cualquier otro sistema de análisis. Se podría definir como “aquello que parece ser”. La realidad es fundamentalmente un acuerdo. Existen dos tipos de realidades "La realidad General" que es conformada por grupos de poder, estos son quienes dictaminan lo que es en "el mundo real". Por otra parte existe "la realidad subjetiva" que es la que se genera desde la mente del individuo. REFLEXIONAR:En Filosofía se refiere al proceso de meditar. Capacidad del ser humano, proporcionada por su racionalidad, que le permite pensar detenidamente en algo con la finalidad de sacar conclusiones. Es lograr una reelaboración sistémica de un proceso u objeto que posibilite la orientación del sujeto en su relación con el mismo o con la realidad que la circunda. Es poner a funcionar todos los procesos del pensamiento en función de la comprensión de un fenómeno o hecho dado. (Giuvanni Villalón)

5. RELIGION:Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto. Según el sociólogo G. Lenski, es «un sistema compartido de creencias y prácticas asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos».[]Por su parte, el antropólogo Clifford Geertz propone una definición alternativa: «La religión es un sistema de símbolos que obra para establecer vigorosos, penetrantes y duraderos estados anímicos y motivaciones en los hombres, formulando concepciones de un orden general de existencia y revistiendo estas concepciones con una aureola de efectividad tal que los estados anímicos y motivaciones parezcan de un realismo único». Es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas divinas, tanto personales como colectivas, de tipo existencial, moral, sobrenatural y espiritual. Se habla de «religiones» para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos.

6. CIENCIA: (del latín scientia 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales. Es el conocimiento sistematizado, elaborado mediante observaciones, razonamientos y pruebas metódicamente organizadas. Utiliza diferentes métodos y técnicas para la adquisición y organización de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos objetivos y accesibles a varios observadores, además de estar basada en un criterio de verdad y una corrección permanente. La aplicación de esos métodos y conocimientos conduce a la generación de más conocimiento objetivo en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cómo actuará dicho sistema en determinadas circunstancias.

7. Se divide en tres: Ciencias formales: Estudian las formas válidas de inferencia: Lógica - Matemática. Por eso no tienen contenido concreto, es un contenido formal en contraposición al resto de las ciencias fácticas o empíricas. Ciencias naturales: En ellas se encuadran las ciencias naturales que tienen por objeto el estudio de la naturaleza. Siguen el método científico: Astronomía - Biología - Física - Geología – Química Ciencias sociales: Son todas las disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano, cultura y sociedad. El método depende de cada disciplina particular: Antropología - Ciencia política - Demografía- Economía -Derecho- Historia - Psicología - Sociología - Geografía humana - Trabajo social.

8. PRÁCTICA FILOSOFICA:Se hace referencia a seis tipos de metodologías diferentes que el filósofo práctico puede aplicar en diferentes contextos y con distintas finalidades: (1) la Filosofía para Niños, (2) los cafés filosóficos, (3) los talleres de filosofía (integrados dentro del movimiento francófono de las “nuevas prácticas filosóficas”, (4) los Diálogos Socráticos, (5) la Orientación o el Asesoramiento Filosófico y por último (6) la Filosofía en las Organizaciones. Estas seis prácticas filosóficas se han consolidado de tal forma que constituyen cinco movimientos internacionales de gran importancia en el panorama actual de la filosofía práctica: cinco campos de actuación que han desarrollado (a) un sólido cuerpo bibliográfico (libros, artículos, revistas, tesis y tesinas), que celebran periódicamente sus correspondientes (b) congresos internacionales, regionales y nacionales y que han creado (c) una nutrida red de asociaciones nacionales. 1)El movimiento de Filosofía para Niños, organizado internacionalmente a partir de 1985 con la constitución del ICPIC y que progresivamente ha ido acogiendo también propuestas provenientes de lo que se conoce como “filosofía con niños”, una variante algo heterodoxa de la FpN, de la indagación filosófica e incluso de los cafés filosóficos y de los diálogos socráticos.

9. 2)El movimiento de la Orientación Filosófica, que establece su primera conferencia internacional en el año 1994 y que a partir de 1999 se abre a otras formas de practicar la filosofía, como la filosofía para niños, los diálogos socráticos, etc. 3)El movimiento de los Diálogos Socráticos organiza internacionalmente sus conferencias a partir de 1996. En el último congreso en el 2005 han incorporado también comunicaciones sobre otras metodologías como la filosofía para niños y el asesoramiento filosófico. 4) El movimiento de las Nuevas Prácticas Filosóficas se instituyen a finales de los años noventa y agrupa las diversas modalidades de cafés y talleres filosóficos (sin relación en principio del movimiento de FpN) que se han desarrollado desde mediados de los años noventa. 5)El movimiento de la Filosofía en las Organizaciones (también conocido como “Philosophy of Management”) integra de manera interdisciplinar investigaciones de diversos campos y disciplinas, así como metodologías filosóficas diversas (fundamentalmente de tipo grupal). Desde el año 2000 celebra conferencias internacionales. Salvo el movimiento de la orientación filosófica y el de la filosofía en las organizaciones, los otros tres movimientos están muy vinculados con la práctica docente y el mundo escolar.

10. EDUCACION: (del latín educere "guiar, conducir" o educare "formar, instruir") El proceso multidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educación no sólo se produce a través de la palabra: está presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. Existen tres tipos de educación: la formal, la no formal y la informal. La educación formal hace referencia a los ámbitos de las escuelas, institutos, universidades, módulos; mientras que la no formal se refiere a los cursos, academias, etc. y la educación informal es aquella que abarca la formal y no formal, pues es la educación que se adquiere a lo largo de la vida. El objetivo de la educación es Incentivar el proceso de estructuración del pensamiento, de la imaginación creadora, las formas de expresión personal y de comunicación verbal y gráfica, favorecer el proceso de maduración de los niños en lo sensorio-motor, la manifestación lúdica y estética, la iniciación deportiva y artística, el crecimiento socio afectivo, y los valores éticos y estimular hábitos de integración social, de convivencia grupal, de solidaridad y cooperación y de conservación del medio ambiente.

11. PENSAMIENTO: fenómeno psicológico racional, objetivo y externo derivado del pensar para la solución de problemas que nos aquejan día tras día. El proceso de pensamiento es un medio de planificar la acción y de superar los obstáculos entre lo que hay y lo que se proyecta. El pensamiento se podría definir como imágenes, ensoñaciones o esa voz interior que nos acompaña durante el día y en la noche en forma de sueños. La estructura del pensamiento o los patrones cognitivos son el andamiaje mental sobre el que conceptualizamos nuestra experiencia o nuestra realidad. Existe la clasificación del pensamiento: Pensamiento deductivo:va de lo general a lo particular. Es una forma de razonamiento de la que se desprende una conclusión a partir de una o varias premisas. Pensamiento inductivo: es el proceso inverso del pensamiento deductivo, es el que va de lo particular a lo general. La base es, la figuración de que si algo es cierto en algunas ocasiones, lo será en otras similares aunque no se puedan observar.

12. Pensamiento analítico:realiza la separación del todo en partes que son identificadas o categorizadas. Pensamiento de síntesis:es la reunión de un todo por la conjunción de sus partes. Pensamiento creativo:aquel que se utiliza en la creación o modificación de algo, introduciendo novedades, es decir, la producción de nuevas ideas para desarrollar o modificar algo existente. Pensamiento sistémico:es una visión compleja de múltiples elementos con sus diversas interrelaciones. Sistémico deriva de la palabra sistema, lo que nos indica que debemos ver las cosas de forma interrelacionada. Pensamiento crítico:examina la estructura de los razonamientos sobre cuestiones de la vida diaria, y tiene una doble vertiente analítica y evaluativa. Intenta superar el aspecto mecánico del estudio de la lógica. Es evaluar el conocimiento, decidiendo lo que uno realmente cree y por qué. Se esfuerza por tener consistencia en los conocimientos que acepta y entre el conocimiento y la acción. Pensamiento interrogativo:es el pensamiento con el que se hacen preguntas, identificando lo que a uno le interesa saber sobre un tema determinado.

13. ENSEÑAR: La enseñanza es el sentido y la finalidad de la educación. el carácter y la jerarquía de los temas se relacionan con la pregunta ¿qué enseñar?. La estructura y secuenciación de los contenidos son abordados al resolver el interrogante sobre ¿cuándo enseñar?, al tiempo que el problema metodológico vinculado con la relación y el papel del maestro, el/la estudiante y el saber, nos conduce a la pregunta ¿cómo enseñar?. El carácter y la finalidad de los medios, las ayudas y los recursos didácticos, provienen de resolver el interrogante ¿con qué enseñar? De acuerdo con las concepciones más actuales, esolanovistas o cognitivistas, el docente actúa como "facilitador", "guía" y nexo entre el conocimiento y los alumnos, logrando un proceso de interacción, (antes llamado proceso "enseñanza-aprendizaje"), basado en la iniciativa y el afán de saber de los alumnos; haciendo del proceso una constante, un ciclo e individualizando de algún modo la educación. Los métodos más utilizados para la realización de los procesos de enseñanza están basados en la percepción, es decir: pueden ser orales y escritos. Las técnicas que se derivan de ellos van desde la exposición, el apoyo en otros textos (cuentos, narraciones), técnicas de participación y dinámicas de grupos.

14. Las herramientas habituales con las cuales se impartía la enseñanza eran la tiza, la pizarra, el lápiz y papel y los libros de texto; las que con el avance científico de nuestros días han evolucionado hasta desarrollar distintos canales para llegar al alumno: la radio y el video, entre otros. La enseñanza es una acción coordinada o mejor aún, un proceso de comunicación, cuyo propósito es presentar a los alumnos de forma sistemática los hechos, ideas, técnicas y habilidades que conforman el conocimiento humano.

15. CUADRO C.Q.A

17. EJES PROBLEMATIZADORES ¿Cómo explica la filosofía la realidad? ¿Cuáles son los temas centrales de la filosofía? ¿En que medida y sentido se articula la filosofía con la educación?

18. EJE UNO

19. Temas centrales que aborda la filosofía Existencia Belleza Conocimiento Lenguaje Moral Verdad Mente EJE DOS

26. EJE TRES

27. LAS PREGUNTAS DE LA VIDA Fernando Savater (2005) “Las preguntas de la vida” editorial Ariel S.A. ,Barcelona