Cuestionarios Estudiantes de la Biblia Génesis verso x verso

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Cuestionario de Génesis 2:4-7 El soplo de vida en el Nombre de YHWH
1. ¿Los cielos y la tierra son eternos? De acuerdo al texto de la biblia los cielos y la
tierra tienen un origen, éste origen tiene que ver con la descripción que se hace
de la descendencia de todo lo que implican tanto los cielos como la tierra:
H8435
Diccionario Strong
‫ה‬ָ‫ְד‬‫ל‬‫ּתוי‬
toledá
o ‫ה‬ָ‫ְד‬‫ל‬‫ּתי‬ toledá; de H3205; (solo plural) descendencia, i.e. familia; (figurativamente)
historia: descendencia, descendiente, familia, generación, historia, linaje,
nacimiento, orden, origen.
2. ¿Qué significa el Nombre de Jehová? El Nombre de Jehová es una referencia al
Nombre divino y significa: Yo seré el que seré… Sin embargo el nombre original
carece de vocales ya que solo tiene consonantes: YHWH; El Tetragrámaton
YHWH aparece sin vocales y por eso se debate su pronunciación exacta (Jehová,
Yehovah, Jahweh, Yaweh, en castellano Yahveh). La palabra hebrea para la
palabra Dios es la palabra Elojim o Elohim ‫ִים‬‫ה‬‫ֱלי‬‫א‬ que es el plural de la palabra
Elóaj ַּ‫ֱלויה‬‫א‬ que se usa en raras ocasiones como palabra prolongada de la palabra
para referirse a Dios como ÉL ‫ֵל‬‫א‬ que se traduce como Fortaleza, pero
específicamente como:::::: EL TODOPODEROSO
3. Describe el acróstico del Tetragramaton.
Y = Él será
HW = Ser en tiempo presente
Y = Él fue
YHWH.- Él será, Él es y Él fue
4. ¿Qué representa el nombre en la cultura hebrea? El nombre en la cultura hebrea y
en el contexto bíblico específicamente, el nombre representa los atributos, las
enseñanzas y en el caso bíblico, la doctrina que la persona representa, por
ejemplo el caso de Abraham, Jacob, Israel, etc. Cuando Yeshúa dijo que Jerusalén
no le vería más hasta que dijera: “Bendito el que viene en el Nombre del Señor”
significa que hasta que Jerusalén, es decir, Judá reconozca al Hijo de Dios y
reconozca el Nombre de Yeshúa, hasta entonces le verá.
5. ¿Qué significa no tomar el Nombre de Dios en vano? Que usemos el Nombre de
Dios en nuestra vida y que no tengamos el fruto de su Palabra, no cumplir el
propósito que Dios tuvo en nuestra vida.
6. ¿Qué implicó que la vegetación fuera mantenida por el vapor que salía de la tierra?
Esta forma de vida para la vegetación implicaba que no había lluvia, sino que en
la tierra existía un efecto invernadero que mantenía la vida vegetal incluso de los

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animales en la tierra. La palabra hebrea para cielos es la palabra shamayim ‫ִם‬‫י‬‫מ‬ָ‫ש‬
y es una referencia al arco visible donde se mueven las nubes pero también es
una referencia al espacio donde se mueven los cuerpos celestiales. shamayim es
la palabra hebrea corriente para la «bóveda celeste.
7. Explica la analogía de que si el hombre fue formado del polvo, requirió del agua
para que ése polvo sea moldeable. El agua bíblicamente representa la Torah, de
modo que el hombre requiere de la Palabra de Dios para que sea moldeado, el
hombre sin Torah, solo permanece como el polvo y no se perfecciona en las
manos del alfarero, que en este caso el alfarero es Dios y sus manos la Torah y el
agua.
8. ¿Si las vasijas de barro requieren ser pasadas por un horno, ¿Qué implicará en la
formación del hombre? Que el hombre requiere ser probado por fuego.
9. Explica la implicación de la Palabra “formó” La palabra formó en el hebreo es la
palabra Yatzár que literalmente implica la función de moldear que ejerce un
alfarero
Diccionario Strong
‫ר‬‫ָצ‬‫י‬
yatsár
probablemente idéntico a H3334 (mediante la idea de embutir en molde);
([Compárese con H3331]); moldear en una forma; específicamente como el
alfarero; figurativamente determinar (i.e. formar una resolución): alfarero, barro,
crear, criar, dar, disponer, forjar, forma, formador, formar, hacedor, hacer, idear,
labrar, pensar.
10. ¿Cuál es la implicación literal y profética de la palabra “polvo”? La palabra “polvo”
en el hebreo es la palabra “afar” que en el contexto del párrafo significa “lodo”
Diccionario Strong
‫ָר‬‫פ‬ָ‫ע‬
afár
de H6080; polvo (como desmenuzado o gris); de aquí, lodo, tierra, barro: barro,
ceniza, escombro, mezcla, polvo, tierra.
«polvo; terrones; yeso; ceniza». Se encuentran cognados de este vocablo en
ugarítico, acádico, arameo, siríaco y arábigo. Aparece unas 110 veces en todas las
épocas del hebreo bíblico.
11. Explica con tus propias palabras la analogía de la creación del hombre de Génesis
2:7 con la profecía de Ezequiel 37. Los huesos secos que ve Ezequiel tiene que ver
con el polvo con que fue creado el hombre ya que los huesos después de un
tiempo se convierten en polvo; cuando Dios sopló en la nariz del hombre aliento
de vida fue la sombra profética delo que sucedería en la visión de Ezequiel

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cuando profetiza al Espíritu de los cuatro vientos para que sople sobre los huesos
secos, entró espíritu en ellos y vivieron.
12. En la enseñanza del Maestro, ¿Cuál es la implicación del viento como el aliento que
Dios sopló en Adán? El aliento que Dios sopló en Adán proféticamente tiene que
ver con la vida que recibimos una vez que nacemos de nuevo, tal como lo enseñó
Yeshúa a Nicodemo (Juan 3:5), el viento que es una representación del Espíritu
de Dios en el hombre que le hace nacer para no permanecer muerto y sin
esperanza.
13. ¿Cuál es el propósito de estar recibiendo el aliento de vida con el estudio de su
Palabra si finalmente todos volveremos al polvo? Porque si somos entendidos,
aunque volvamos al polvo, si hemos guardado su Palabra no moriremos, sino
que seremos despertados para vida eterna y para resplandecer como el
resplandor del firmamento y los que enseñan la justicia a la multitud, como las
estrellas a perpetua eternidad…