1. ¿EXTENSION O COMUNICACIÓN?
LA CONCIENTIZACION EN EL MUNDO RURAL,
PAULO FREIRE
¿EXTENSI ÓN O
COMUNICACI ÓN?
EDUCACIÓN COMO
SITUACI ÓN
GNOSEOLÓGICA
Paulo Freire
C o m u n i c a c i ó n
Implica una reciprocidad que no
puede romperse
Es objeto del pensar y conocer
Es diálogo
En ella no hay sujetos pasivos
No se da si entre los interlocutores
el signo no tiene el mismo signifi-
cado
Actos comunicativos
Dominio de las emociones
Opera por contagio
Uno de los sujetos advierte un estado
emocional (miedo, alegría, odio)
Comunica conocimientos
Se da por admiración del objeto del
que hablan
Se da por un hecho conocible
Integrantes
Hernández Hernández Ana Lilia
Moreno Navarro Dulce Maria
Pascual Villafuerte Irma Karen
Reyes Soni LauraAlejandra
Rodriguez Rios Adriana Ivonne
Ambientes de aprendizaje
Profesor:
Eduardo Cristian Ruíz Aviña
2. La educación como una
situación gnoseológica
La educación para ser huma-
nista , debe ser liberadora, no
manipula
La educación conlleva a la
toma de conciencia que se da
cuando el hombre actúa y
trabaja, es el resultado de una
confrontación con el mundo, con
la realidad concreta. No se da
en los hombres aislados.
A las tres relaciones constitutivas del
conocimiento (gnoseológica, lógica e
histórica) Eduardo Nicol agregó la
dialógica que indica:
El sujeto no puede pensar solo,
necesita de otros sujetos
¿Extensión o comunicación?
E d u c a c i ó n
Educación no es la transferencia del
saber, sino un encuentro de sujetos in-
terlocutores buscando la significación
del significado
"No hay práctica docente sin curiosidad, sin incompletud, sin ser capaces de intervenir en la realidad, sin ser capaces de ser hacedores de la historia..."
Sujeto que piensa
Acto de pensar
Primer sujeto
Objeto pensado
Comunicación
Segundo sujeto
No es
Acto de
transmisión o
extensión de
saberes
Deber ser
Comunicación,
diálogo
Educador sujeto
cognoscente frente a
sujetos cognoscibles Educandos
archivadores de
comunicados
Proceso educativo liberador
Sujetos cognocentes frente a
objetos cognocibles
Educador y educando
