Este documento discute la ética profesional del docente. Explora cómo la docencia cumple con las características de una profesión a través de prestar un servicio específico a la sociedad, requerir una capacitación especializada y formar parte de un colectivo organizado. También examina los principios éticos de beneficencia, no maleficencia, autonomía y justicia que guían el ejercicio docente, así como la importancia de equilibrar las normas deontológicas con una perspectiva ética más amplia.

1. EMPLEO, CARRERA O VOCACIÓN: ÉTICA
PROFESIONAL DEL DOCENTE
 Martín López Calva (UPAEP)
Dr. MartínLópez Calva

2. “Pero la educación puede ayudar a
ser mejor, y si no dichosos,
enseñarnos a asumir la parte
prosaica y vivir la parte poética de
nuestras vidas”.
 (Morin, 2000; p. 12)
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3. ÉTICA PROFESIONAL
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4. PUNTO DE PARTIDA
 “¿qué es una profesión?”, cualquier ciudadano
corriente contestaría como lo hizo Max Weber hace
ya un siglo: “Es la actividad especializada y
permanente de un hombre que, normalmente,
constituye para él una fuente de ingresos y, por tanto,
un fundamento económico seguro de su
existencia”[1].
[1] M. Weber, La ética protestante y el espíritu del
capitalismo, Península, Barcelona 1969, p. 82, nota
1.
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5. DIMENSIÓN SOCIAL DE LA PROFESIÓN
 Sin embargo, si lo piensa con cierta
detención, el ciudadano corriente se
percatará de que la profesión no es sólo eso,
de que no es sólo un instrumento individual
para conseguir el dinero con el que
mantenerse, sino bastante más.
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6.  La actividad profesional no es sólo un medio para
conseguir una meta que está situada fuera de ella (el
ingreso), sino una actividad que tiene el fin en sí
misma. Por decirlo con Aristóteles, no es poíesis,
acción mediante la cual se obtiene un objeto situado
fuera de ella, sino prâxis, acción que se realiza por sí
misma; no es prâxis atelés, sin fin interno, sino prâxis
teleía, que contiene en sí misma el fin.
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7.  Por eso, la profesión es social y moralmente mucho
más que un medio individual de procurarse el
sustento. Podríamos caracterizarla como una
actividad social cooperativa, cuya meta interna
consiste en proporcionar a la sociedad un bien
específico e indispensable para su supervivencia
como sociedad humana, para lo cual se precisa el
concurso de la comunidad de profesionales que
como tales se identifican ante la sociedad.
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8. BIENES INTERNOS
Son aquellos vinculados a la existencia misma de la actividad,
metas o fines que le confieren sentido y la legitiman
socialmente.
Característica fundamental de los BI: son producidos casi exclusivamente
por la actividad social que los tiene encomendados. Normalmente no pueden
ser realizados fuera de ella.
Si la actividad social no proporciona adecuadamente el bien
interno que le corresponde, nadie lo puede hacer en su lugar, de modo
que la sociedad entera se vería perjudicada.
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9. BIENES EXTERNOS
Son los que una persona o institución
obtiene cuando presta un servicio a la
sociedad.
 No son específicos de una actividad en
particular
 Los tres bienes externos según Adela
Cortina son el dinero, el poder y el
prestigio.
 Pueden obtenerse en el desempeño de
cualquiera de las múltiples actividades
sociales legitimadas como necesarias o
convenientes.
Pero lo que legitima socialmente la
actividad es la producción de los bienes
internos y no la obtención de los bienes
externos.
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10.  Todo trabajo remunerado es una profesión. No
todo trabajo remunerado es una profesión en
sentido pleno. Existe hoy una tendencia hacia la
profesionalización de todo trabajo.
 Para que un conjunto de actividades ocupacionales
pueda llamarse profesión en sentido pleno se
requiere:
 a) dedicación estable a ese conjunto de actividades que tienen una función
social específica;
 b) la profesión es para el profesional su medio de vida;
 C) cuerpo específico de conocimientos del que carecen los que no son
profesionales (expertos/legos);
 d) transmisión institucionalizada de esos conocimientos a los nuevos
profesionales; sólo quien los adquiere por el procedimiento institucional
previsto obtiene la acreditación imprescindible para ejercer la profesión. La
Universidad tiene hoy como una de sus funciones más importantes la
formación de profesionales; el título académico es indispensable para
acceder al ejercicio profesional; las profesiones no universitarias tienen
como meta el pasar a ser universitaria;
 e) control de los profesionales sobre el ejercicio profesional; para lo que se
constituyen en Colegio. El Colegio establece las normas y procedimientos
vinculantes para todo el que quiera ejercer la profesión. Todo el que ejerce
la profesión ha de estar colegiado y cumplir las normas del Colegio
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11.  Para configurar el buen ejercicio profesional
deben combinarse las referencias éticas con
las normas deontológicas.
 Sin la perspectiva ética, la deontología se queda
sin su horizonte de referencia. No acaba de
quedar claro el sentido y el por qué de las
normas deontológicas; no se ve claro hacia
dónde apuntan, qué clase de bien tratan de
conseguir. La deontología exige actuaciones. La
ética propone también y pide motivaciones.
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12. • Augusto Hortal (2002) sostiene que enseñar ética no es
impartir moralina sobre las prácticas y usos profesionales.
Desde su punto de vista, la enseñanza de la ética en la
universidad plantea retos impostergables como el ofrecer
una verdadera ética reflexiva y crítica sobre el ser humano y
su quehacer profesional, orientar las conductas
profesionales, establecer un diálogo interdisciplinario con los
saberes especializados y realizar un discurso público sobre
lo que es un buen profesional.
• Hortal (2002) ubica la ética profesional como una ética
realista en la que se lleva a cabo una vida moral a través del
ejercicio profesional.
• El mismo autor plantea 4 principios básicos: Beneficencia,
No maleficencia, Autonomía y Justicia.
Enseñar
Ética
profesional
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13. Principios ética profesional
Beneficencia
No
maleficencia
Justicia Autonomía
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14. EL PROFESIONAL Y SU ETHOS: PRINCIPIO DE
BENEFICENCIA
 El bien que se obtiene ejerciendo
correctamente una determinada profesión
constituye el mejor criterio para decidir quién
es un buen profesional tanto en el sentido de
su competencia técnica como, en principio,
de su ética.
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15. EL PROFESIONAL Y SU ETHOS: PRINCIPIO DE NO
MALEFICENCIA
 De manera complementaria, un buen
profesional debe evitar a toda costa dañar o
generar un mal a los beneficiarios de sus
servicios
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16. EL USUARIO Y SUS DERECHOS: PRINCIPIO DE
AUTONOMÍA
 El cliente o usuario de los servicios
profesionales no es mero objeto o
destinatario (beneficiario) de esos servicios;
es sujeto de derechos que debe ser
respetado, tomado en consideración,
informado... Es alguien que tiene una
palabra decisiva que decir sobre algo que le
afecta como persona
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17. PROFESIÓN Y SOCIEDAD: PRINCIPIO DE
JUSTICIA.
 El principio de justicia sitúa el ejercicio
profesional en el marco de una ética social.
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18. DIÁLOGO ENTRE EXPERTOS, AFECTADOS Y
RESPONSABLES EN LA
TOMA DE DECISIONES ÉTICAS.
 En los planteamientos de ética
profesional, en los comités de ética, en los
debates públicos sobre estos temas, hay
que intentar escuchar y hacer oír estas
tres voces: la voz de los expertos, la voz
de los afectados y la voz de los
responsables.
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19. UNA DISTINCIÓN FUNDAMENTAL
SER HUMANO
MORAL COMO
ESTRUCTURA:
-El ser humano como ser que
valora
-Estructuralmente moral
-Inevitablemente moral
(Imposibilidad de amoralidad)
MORAL COMO CONTENIDO:
-Productos culturales del valorar
humano
-Norma ética
-Posibilidad de no ajuste a la norma
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20.  “En el ámbito moral, podemos vivir con las
respuestas correctas pero las preguntas
equivocadas”
 Keneth Melchin
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21. Dr. MartínLópez Calva

22. LA ÉTICA PROFESIONAL COMO
PREGUNTA (CAMACHO)
La ética profesional no se sustenta en un
conjunto de normas o respuestas sino en la
capacidad de preguntar (Preguntas para la
deliberación) –no por el cómo sino por el bien
humano-

23. PREGUNTAS PARA LA DELIBERACIÓN
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24. Dr. MartínLópez Calva

25. Dr. MartínLópez Calva
Operaciones consideradas trascendentalmente

26.  “Valor es lo que se tiende a alcanzar en las
preguntas para la deliberación que nos
planteamos…”
 Lonergan.
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-El valor es un dinamismo…
-No es un contenido sino una búsqueda permanente
-Es una búsqueda enmarcada en una estructura
-Búsqueda de autenticidad moral o existencial

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Situación
actual
Comprensión
(Insight)
Decisión
responsable
Acción
comprometida
Nueva situación
mejorada…
Decisión
irresponsable
Nueva
situación
peor Acción
interesada
Intereses
personales o de
grupo (no insight)

28. LA ÉTICA PROFESIONAL COMO
AUTOTRASCENDENCIA MORAL
 El reto dela ética profesional está en la
apropiación de la capacidad o dinamismo de
deliberación, valoración y decisión de los
profesionistas respecto del campo
problemático que define la aportación social
de su campo a la sociedad
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29.  La ética profesional es una pregunta que se
responde en la acción responsable
 Acción responsable en el ejercicio de la
libertad efectiva: autodeterminación dentro
de los condicionamientos del horizonte
interno y externo en que se ejerce la
profesión
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30. Exterior: Cultura
Interior:
autoconsciencia
Anterior: Historia
Las fuentes de la ética
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32. Deber
Egocéntrico
Deber
Genocéntrico
Deber
Sociocéntrico
Deber
Antropocéntrico
Socioétic
a
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33. Dr. MartínLópez Calva
Acto moral (Incertidumbre y contradicción)
Riesgo Precaución

34. BIEN DE ORDEN-MAL ESTRUCTURAL
BIEN
MAL
PATRÓN DE
REACCIONES DE TODOS
LOS SERES HUMANOS,
GRUPOS E
INSTITUCIONES
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35. LA ÉTICA PROFESIONAL DEL DOCENTE
 La docencia es una actividad ocupacional que tiene,
al menos en cierto grado, todas las características por
las que se define una profesión:
 a) presta un servicio específico a la sociedad,
 b) es una actividad encomendada y llevada a cabo por un
conjunto de personas (los profesionales) que se dedican a
ella de forma estable y obtienen de ella su medio de vida;
 c) los profesionales acceden a la docencia tras un largo
proceso de capacitación, requisito indispensable para
estar acreditados para ejercerla;
 d) los profesionales forman un colectivo más o menos
organizado (el cuerpo docente o el colegio profesional)
que tiene o pretende obtener el control monopolístico
sobre el ejercicio de su profesión.
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36. LAS CUATRO GRANDES TAREAS DOCENTES
 El INFORME DELORS (1996) ha sabido
ofrecer en términos sintéticos unos objetivos
en los que confluyen por igual la educación
inicial y la educación a lo largo de toda la
vida, la educación formal y la educación
informal: aprender a conocer, aprender a
aprender, aprender a vivir juntos y aprender
a ser.
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37. NO TODO LO RESUELVE LA EDUCACIÓN FORMAL
 Cada vez que algo no funciona en la sociedad
se pretente que sea la escuela la que lo haga
funcionar: las desigualdades sociales
(educación compensatoria), el tráfico
(educación vial), el medio ambiente (educación
medioambiental), la sexualidad (educación
sexual), la convivencia, la paz, la solidaridad
(educación para...)... La escuela no puede suplir
a la familia ni las carencias sociales: "quod
familia non dat, quod societas non dat, schola
non praestat".
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38. PERO NO SE PUEDE EVADIR LA RESPONSABILIDAD
EDUCATIVA (EN SENTIDO AMPLIO)
 Pero es ingenuo o malicioso ver al docente sólo en su función
docente, sin interferencias de las otras "funcionalidades y
disfuncionalidades" que proceden de su situación en el
entramado en el que ejerce su función. Los maestros y
profesores tienen una función dentro del sistema de la ciencia,
del sistema productivo, del sistema educativo, del sistema
curricular de ascenso social propio y del de sus estudiantes.
Cómo se sitúan en ese complejo entramado estructural es algo
que afecta a su función docente no sólo por la vía de las
interferencias, sino también de la configuración intrínseca de
su ejercicio profesional.
 La docencia profesionalmente ejercida tiene una enorme
importancia educativa; se ejerce siempre en un contexto que
no puede dejar de ser educativo. Aunque profesores y
maestros estrictamente sólo tuvieran la obligación de enseñar
-eso es
 lo que saben o deben saber hacer- no pueden hacer eso
medianamente bien sin implicarse como personas en la
formación de las personas de los alumnos.
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39. LA PRINCIPAL ASIGNATURA: ENSEÑAR A SER
HUMANO
 Haciendo bien su cometido, enseñando y
educando, no sólo contribuye al crecimiento
intelectual de sus alumnos sino a la vez
educa y eleva su nivel vital y personal.
 Enseñar es hoy una parte importante de la
tarea de educar. Educar es siempre, a la vez
que cualquier aspecto parcial por pequeño
que sea, enseñar a ser humano.
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40. COORDENADAS ÉTICAS DE LA PROFESIÓN
DOCENTE
 a) El principio de beneficencia (Un profesor
ético hace el bien en su profesión)
 b) El principio de autonomía (No
paternalismo ni autoritarismo: el alumno es
sujeto activo)
 c) El principio de justicia (Ser justo –hacer
bien lo que nos toca- pero trabajar desde ahí
por la justicia: m-a no son entes aislados)
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41. TRES FORMAS DE VER LA PROFESIÓN
Empleo
Vocación
Carrera
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42. IDENTIDAD Y VOCACIÓN
 Empleo: lo importante es el dinero que el profesional
se lleva a casa a cambio de sus prestaciones.
 Carrera: se valora el status, prestigio social, poder y
competencia crecientes (en principio) que hacen que
el trabajo se convierta en fuente de estima social.
 Vocación: cuando el trabajo se ve como vocación la
labor de una persona se convierte en algo
inseparable de su vida. Vive para el trabajo que
realiza y no sólo de él.
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43. PROFESIÓN DOCENTE Y VOCACIÓN
 La ética profesional de los profesores y
maestros puede ser un punto central desde
el que recuperar o reforzar por un lado la
autoestima personal y colectiva de los
profesionales, la calidad profesional y
humana de lo que hacen y la estima social
del servicio que prestan o intentan prestar a
la sociedad.
Dr. MartínLópez Calva

44. ÉTICA PROFESIONAL DOCENTE Y
ANTIFATALIDAD
“La educación es la única forma que hay
de liberar a los hombres del destino, es la
antifatalidad por excelencia, lo que se
opone a que el hijo del pobre tenga que
ser siempre pobre; a que el hijo del
ignorante tenga que ser siempre
ignorante; la educación es la lucha contra
la fatalidad”
Fernando Savater
Dr. MartínLópez Calva