Ocaso de las utopías educativas de la modernidad. El pensamiento neoliberal en educación: la retórica de la calidad y la eficiencia. Las reformas de los ’90 y los rostros de la exclusión en la escuela.
La teoría de la resistencia en educación de Henry Giroux se centra en comprender las formas en que los estudiantes responden a la interacción entre sus propias experiencias y las estructuras de dominación. Giroux señala que el poder no es unidimensional, sino que también puede ejercerse como resistencia o expresión creativa fuera de la dominación. Su teoría neomarxista reconoce la agencia humana y la naturaleza contradictoria de la resistencia, con la esperanza de una transformación radical.
La influencia del entorno social en los medios educativos, y la función social de la educación, en interacción constante, utilizando teorías e investigaciones sociológicas.
Pierre Bourdieu realizó importantes contribuciones a la sociología de la educación. Analizó cómo se perpetúa el orden social a través de la reproducción de las estructuras objetivas y subjetivas. Las estructuras objetivas incluyen campos como el económico y cultural, mientras que las subjetivas son el habitus incorporado a través de la experiencia. El sistema educativo reproduce la distribución desigual de capital cultural entre clases, legitimando la cultura dominante e imponiendo significados a través de la violencia simbólica.
El documento discute el concepto de currículo y su historia. Explica que el término "currículo" proviene del latín y originalmente se refería a los contenidos de las disciplinas y el plan de estudios. En la década de 1920, Franklin Bobbit publicó un trabajo que consideró el currículo como un problema que debe abordarse científicamente. En Argentina, el término "currículo" comenzó a usarse en la década de 1960 y estaba relacionado con las corrientes psicológicas y lo que sucedía en las aulas.
La sociología de la educación estudia los procesos sociales en el aula y las relaciones entre educación y sociedad para formar una actitud crítica hacia las influencias sociales en la educación. Examina las funciones de continuidad, adaptación, control social y progreso humano en la educación, y se basa en conceptos, metodologías y teorías de la sociología para comprender el fenómeno educativo.
El documento describe la evolución de la educación e institucionalización escolar a través de la historia. Explica que la educación siempre ha existido para transmitir los conocimientos necesarios entre generaciones, pero que las prácticas educativas han ido cambiando y naturalizándose. Luego detalla diferentes modelos educativos desde las primeras sociedades hasta la actualidad, mostrando cómo se han ido institucionalizando en respuesta a cambios socioculturales. Concluye que la escuela es una construcción histórica que ha contribuido a configurar la idea
El documento define el currículum como una síntesis de elementos culturales que conforman una propuesta político-educativa impulsada por diversos grupos sociales con intereses contradictorios. Esta propuesta se formaliza a través de prescripciones pero se implementa a través de prácticas pedagógicas y relaciones sociales en las escuelas, donde se enseña y aprende. El currículum involucra aspectos estructurales formales y procesuales prácticos que interactúan en su desarrollo en las instituciones educativas.
El documento resume la evolución histórica de las instituciones educativas desde las primeras sociedades hasta la actualidad. Explica que en un principio la educación no estaba institucionalizada y los niños aprendían a través de la participación en las actividades de los adultos. Más adelante surgieron diferentes modelos como las escuelas sobre alfombras en Oriente, la escuela del ciudadano en Atenas, y las primeras propuestas sistemáticas como las de Comenio y La Salle, hasta llegar a las escuelas modernas impulsadas por los est
La teoría de la resistencia en educación de Henry Giroux se centra en comprender las formas en que los estudiantes responden a la interacción entre sus propias experiencias y las estructuras de dominación. Giroux señala que el poder no es unidimensional, sino que también puede ejercerse como resistencia o expresión creativa fuera de la dominación. Su teoría neomarxista reconoce la agencia humana y la naturaleza contradictoria de la resistencia, con la esperanza de una transformación radical.
La influencia del entorno social en los medios educativos, y la función social de la educación, en interacción constante, utilizando teorías e investigaciones sociológicas.
Pierre Bourdieu realizó importantes contribuciones a la sociología de la educación. Analizó cómo se perpetúa el orden social a través de la reproducción de las estructuras objetivas y subjetivas. Las estructuras objetivas incluyen campos como el económico y cultural, mientras que las subjetivas son el habitus incorporado a través de la experiencia. El sistema educativo reproduce la distribución desigual de capital cultural entre clases, legitimando la cultura dominante e imponiendo significados a través de la violencia simbólica.
El documento discute el concepto de currículo y su historia. Explica que el término "currículo" proviene del latín y originalmente se refería a los contenidos de las disciplinas y el plan de estudios. En la década de 1920, Franklin Bobbit publicó un trabajo que consideró el currículo como un problema que debe abordarse científicamente. En Argentina, el término "currículo" comenzó a usarse en la década de 1960 y estaba relacionado con las corrientes psicológicas y lo que sucedía en las aulas.
La sociología de la educación estudia los procesos sociales en el aula y las relaciones entre educación y sociedad para formar una actitud crítica hacia las influencias sociales en la educación. Examina las funciones de continuidad, adaptación, control social y progreso humano en la educación, y se basa en conceptos, metodologías y teorías de la sociología para comprender el fenómeno educativo.
El documento describe la evolución de la educación e institucionalización escolar a través de la historia. Explica que la educación siempre ha existido para transmitir los conocimientos necesarios entre generaciones, pero que las prácticas educativas han ido cambiando y naturalizándose. Luego detalla diferentes modelos educativos desde las primeras sociedades hasta la actualidad, mostrando cómo se han ido institucionalizando en respuesta a cambios socioculturales. Concluye que la escuela es una construcción histórica que ha contribuido a configurar la idea
El documento define el currículum como una síntesis de elementos culturales que conforman una propuesta político-educativa impulsada por diversos grupos sociales con intereses contradictorios. Esta propuesta se formaliza a través de prescripciones pero se implementa a través de prácticas pedagógicas y relaciones sociales en las escuelas, donde se enseña y aprende. El currículum involucra aspectos estructurales formales y procesuales prácticos que interactúan en su desarrollo en las instituciones educativas.
El documento resume la evolución histórica de las instituciones educativas desde las primeras sociedades hasta la actualidad. Explica que en un principio la educación no estaba institucionalizada y los niños aprendían a través de la participación en las actividades de los adultos. Más adelante surgieron diferentes modelos como las escuelas sobre alfombras en Oriente, la escuela del ciudadano en Atenas, y las primeras propuestas sistemáticas como las de Comenio y La Salle, hasta llegar a las escuelas modernas impulsadas por los est
Este documento resume la tradición eficientista en la formación docente que surgió en la década de 1960 en Argentina. La tradición se basaba en una ideología desarrollista y veía a la educación como una herramienta para impulsar la industrialización y economía. Se consideraba a la escuela y enseñanza como ineficientes y se promovió una enseñanza taylorista con el docente como técnico que implementa el currículum prescripto. Además, se creó el nivel superior terciario para profesionalizar a los
En esta publicación se describen los conceptos fundamentales desarrollados por Pierre Bourdieu y Jean Claude Passeron en su libro “La reproducción: Elementos para una teoría del sistema de enseñanza”, el cual es considerado uno de los libros más polémicos de cuantos se han escrito sobre el sistema escolar.
El documento explora la relación entre la sociedad, el estado y la educación. Define al estado como una organización política y jurídica capaz de imponer la autoridad de la ley y a la sociología de la educación como el estudio de los factores sociales que influyen en el proceso educativo y las instituciones educativas. Explica que la educación es un fenómeno social derivado de la función del estado de inculcar ideales, costumbres y funciones a los individuos, y que cumple una importante función política de mantener el orden social y facilitar la reproducción social
El documento habla sobre las instituciones educativas, incluyendo sus prácticas, teorías, cuestiones profesionales y registros pasionales. Analiza conceptos e ideas como la agenda, la cultura institucional, el imaginario social y el contrato fundacional entre la institución y el estado. También discute dimensiones como la comunitaria, organizacional, administrativa y pedagógica, y conceptos como las fuentes de poder y la gestión de conflictos dentro de las instituciones educativas.
José Vasconcelos tuvo una gran influencia en los ambientes intelectuales mexicanos en el siglo XX. Fue rector de la Universidad Nacional de México en 1920 y secretario de Educación Pública entre 1921-1924, donde impulsó una amplia reforma educativa con el objetivo de difundir una cultura nacionalista e inclusiva que rescatara los valores populares y sociales de México.
Este documento resume la evolución histórica de la educación desde las primeras sociedades hasta la actualidad. Explica que la educación comenzó como un proceso informal de transmisión de conocimientos entre generaciones y luego se fue institucionalizando a través de modelos como las escuelas en Oriente, Atenas y Roma. Más adelante, la educación se volvió más sistemática con figuras como Comenio y se masificó con métodos como el de La Salle. Finalmente, el documento analiza cómo surgió el modelo actual de escuela con el
Este documento trata sobre la didáctica como disciplina pedagógica. Explica que la didáctica estudia los procesos de enseñanza y aprendizaje con el objetivo de mejorar las prácticas educativas. Señala que Juan Amos Comenio fue pionero en el pensamiento didáctico en el siglo XVII y que desde entonces la didáctica ha estado influenciada por otras disciplinas como la filosofía y la psicología. Finalmente, indica que existen debates en torno a la relación entre la didáctica
Este documento resume diferentes teorías del currículo. Comienza explicando las teorías tradicionales desde 1900 hasta 1950, las cuales se enfocan en objetivos, experiencias y organización educativa de forma neutral. Luego presenta las teorías críticas desde 1950 hasta 1980, las cuales argumentan que el currículo reproduce las estructuras de poder a través de la transmisión de ideologías. Finalmente, menciona teorías poscríticas que ven al currículo y conocimiento como parte del poder y la significación.
Este documento describe la teoría de la reproducción social, la cual sostiene que la educación refuerza las desigualdades sociales existentes al transmitir la cultura dominante. La reproducción cultural impone significados de forma arbitraria a través de la acción pedagógica, generando hábitos en los individuos que legitiman la dominación de la clase alta. Las desigualdades sociales se ven influenciadas por el capital cultural, el cual incluye habilidades lingüísticas y conocimientos transmitidos en la escuela para mantener el status quo.
la escuela como maquina de educar PineauGonzalo Bravo
Un buen texto que nos puede ayudar a reflexionar sobre la escuela y sobre cuan eficiente como modelo social de control es dentro de un espacio y en cada una de las sociedad. La invitación es reflexionar en si este es el único modelo válido para educar o debemos comenzar a pensar en nuevas formas de lograr transmitir la cultura.
Este documento presenta varias teorías críticas sobre la educación. Estas teorías argumentan que la escuela sirve para reproducir las desigualdades sociales y las ideologías dominantes de la sociedad capitalista. La teoría de Bourdieu sobre la violencia simbólica sostiene que la escuela somete a los estudiantes a las ideologías de la clase dominante. La teoría de Althusser ve a la escuela como un aparato ideológico del estado que margina la cultura proletaria. Finalmente, la teoría
Este documento discute las funciones sociales de la escuela. La escuela cumple un papel en la socialización al transmitir ideas, conocimientos y modos de conducta de la sociedad a los estudiantes. Sin embargo, también reproduce la desigualdad social a través de su currículo e ideología. Para abordar esto, la escuela debe enfocarse no solo en la socialización sino también en la humanización, fomentando el pensamiento crítico y la reconstrucción del conocimiento entre los estudiantes.
Semejanzasdiferenciaspaulofreireivanillich1helwer guerra
El documento compara las propuestas pedagógicas de Paulo Freire e Iván Illich, destacando sus similitudes y diferencias. Ambos criticaron las escuelas tradicionales y promovieron un enfoque más humanista. Mientras que Freire abogó por una pedagogía basada en el diálogo y la concienciación crítica, Illich propuso desinstitucionalizar la educación mediante el intercambio de recursos entre iguales.
En esta actividad tuvimos que elaborar un mapa conceptual acerca del tema de la educabilidad, basándonos del texto de Baquero, R. “Sujetos y aprendizaje”, del cual debíamos teníamos que tomar en cuenta ciertos criterios para la elaboración de mapa, como son: ¿Qué se entiende por educabilidad?, ¿qué relación tiene con el aprendizaje?, ¿Cómo influye la escuela en el proceso de educabilidad?, ¿Cuáles son las principales hipótesis que explican el problema del fracaso escolar masivo? Y ¿Cuál es el papel del maestro en la promoción del aprendizaje y desarrollo de los alumnos?, además debía incluir un texto con conclusiones que hiciera referencia al mapa conceptual.
Este documento describe los diferentes niveles de análisis de las instituciones educativas, incluyendo el nivel individual, interpersonal, grupal, organizacional e inmediato y amplio de la sociedad. Explica que el estilo institucional media entre las condiciones y los resultados de una institución y caracteriza su forma de producir, enfrentar dificultades y comunicarse. También describe los productos culturales de una institución como su modelo, ideología e identidad institucional.
Interculturalidad crítica y pedagogía de colonialSandra Roberts
Este documento resume las ideas centrales de Catherine Walsh sobre la interculturalidad crítica, la pedagogía decolonial de Paulo Freire y Franz Fanon, y las pedagogías decoloniales. Explica que la interculturalidad crítica busca transformar las estructuras de poder racializadas, mientras que la funcional solo administra el conflicto. También resume las ideas de Freire sobre la educación como práctica política emancipadora y de Fanon sobre la necesidad de descolonización para la humanización. Finalmente, indica que las pedagogías decolonial
José Vasconcelos fue nombrado rector de la Universidad en 1920 y secretario de Educación Pública en 1921, cargos en los que impulsó ambiciosos proyectos educativos. Lanzó una campaña contra el analfabetismo utilizando profesores honorarios y logró alfabetizar a 200,000 personas en 1922. Amplió la educación primaria y secundaria, creó escuelas técnicas e industriales, e incrementó el presupuesto de educación en un 50%. Sus objetivos eran educar a todos los mexicanos y
El documento discute las posibles relaciones entre el sistema educativo y el sistema social. Presenta cuatro posiciones: 1) que son entidades independientes, 2) que la sociedad es producto de la educación, 3) que la educación está determinada por la sociedad, y 4) que son estructuralmente independientes pero integrados. Luego analiza cada posición y concluye que la educación y la sociedad se influyen mutuamente y que la escuela debe educar de forma crítica y autónoma sin ser instrumento de ningún sistema en particular.
Paulo Freire critica la pedagogía tradicional que ve a los estudiantes como recipientes pasivos de información. En cambio, propone una pedagogía problematizadora basada en el diálogo entre estudiantes y maestros para descubrir y transformar colectivamente la realidad opresiva. Este método permite a los estudiantes desarrollar su poder creador para cambiar el mundo en lugar de simplemente adaptarse a él.
Paulo Freire creció en Brasil y experimentó primera mano la opresión de las clases rurales. Desarrolló una pedagogía crítica para enseñar a los oprimidos a reconocer su propia capacidad transformadora y las injusticias sociales de forma que pudieran liberarse. Sus ideas revolucionarias influyeron en América Latina en los años 1960 y promovieron la alfabetización y la concienciación crítica a través del diálogo entre iguales.
Las pedagogías críticas surgieron en la década de 1960 influenciadas por el materialismo histórico y las teorías de la reproducción en Europa y las teorías de la liberación en América Latina. En las décadas de 1970 y 1980 emergieron las teorías de la resistencia en América, representadas por figuras como McLaren, Giroux, Apple y Popkewitz. Estas teorías ven a la educación como una práctica política y axiológica, promueven el diálogo como negociación cultural y la constitución de una subjet
Este documento describe la visión de Paulo Freire sobre la pedagogía del oprimido. Argumenta que la educación debe ser un proceso de conscientización que empodera a los oprimidos a luchar por su propia liberación, en lugar de simplemente depositar conocimiento en ellos. La educación debe ser un diálogo problematizador que rechaza la noción bancaria de la educación como mera transmisión de conocimiento de los sabios a los ignorantes.
Este documento resume la tradición eficientista en la formación docente que surgió en la década de 1960 en Argentina. La tradición se basaba en una ideología desarrollista y veía a la educación como una herramienta para impulsar la industrialización y economía. Se consideraba a la escuela y enseñanza como ineficientes y se promovió una enseñanza taylorista con el docente como técnico que implementa el currículum prescripto. Además, se creó el nivel superior terciario para profesionalizar a los
En esta publicación se describen los conceptos fundamentales desarrollados por Pierre Bourdieu y Jean Claude Passeron en su libro “La reproducción: Elementos para una teoría del sistema de enseñanza”, el cual es considerado uno de los libros más polémicos de cuantos se han escrito sobre el sistema escolar.
El documento explora la relación entre la sociedad, el estado y la educación. Define al estado como una organización política y jurídica capaz de imponer la autoridad de la ley y a la sociología de la educación como el estudio de los factores sociales que influyen en el proceso educativo y las instituciones educativas. Explica que la educación es un fenómeno social derivado de la función del estado de inculcar ideales, costumbres y funciones a los individuos, y que cumple una importante función política de mantener el orden social y facilitar la reproducción social
El documento habla sobre las instituciones educativas, incluyendo sus prácticas, teorías, cuestiones profesionales y registros pasionales. Analiza conceptos e ideas como la agenda, la cultura institucional, el imaginario social y el contrato fundacional entre la institución y el estado. También discute dimensiones como la comunitaria, organizacional, administrativa y pedagógica, y conceptos como las fuentes de poder y la gestión de conflictos dentro de las instituciones educativas.
José Vasconcelos tuvo una gran influencia en los ambientes intelectuales mexicanos en el siglo XX. Fue rector de la Universidad Nacional de México en 1920 y secretario de Educación Pública entre 1921-1924, donde impulsó una amplia reforma educativa con el objetivo de difundir una cultura nacionalista e inclusiva que rescatara los valores populares y sociales de México.
Este documento resume la evolución histórica de la educación desde las primeras sociedades hasta la actualidad. Explica que la educación comenzó como un proceso informal de transmisión de conocimientos entre generaciones y luego se fue institucionalizando a través de modelos como las escuelas en Oriente, Atenas y Roma. Más adelante, la educación se volvió más sistemática con figuras como Comenio y se masificó con métodos como el de La Salle. Finalmente, el documento analiza cómo surgió el modelo actual de escuela con el
Este documento trata sobre la didáctica como disciplina pedagógica. Explica que la didáctica estudia los procesos de enseñanza y aprendizaje con el objetivo de mejorar las prácticas educativas. Señala que Juan Amos Comenio fue pionero en el pensamiento didáctico en el siglo XVII y que desde entonces la didáctica ha estado influenciada por otras disciplinas como la filosofía y la psicología. Finalmente, indica que existen debates en torno a la relación entre la didáctica
Este documento resume diferentes teorías del currículo. Comienza explicando las teorías tradicionales desde 1900 hasta 1950, las cuales se enfocan en objetivos, experiencias y organización educativa de forma neutral. Luego presenta las teorías críticas desde 1950 hasta 1980, las cuales argumentan que el currículo reproduce las estructuras de poder a través de la transmisión de ideologías. Finalmente, menciona teorías poscríticas que ven al currículo y conocimiento como parte del poder y la significación.
Este documento describe la teoría de la reproducción social, la cual sostiene que la educación refuerza las desigualdades sociales existentes al transmitir la cultura dominante. La reproducción cultural impone significados de forma arbitraria a través de la acción pedagógica, generando hábitos en los individuos que legitiman la dominación de la clase alta. Las desigualdades sociales se ven influenciadas por el capital cultural, el cual incluye habilidades lingüísticas y conocimientos transmitidos en la escuela para mantener el status quo.
la escuela como maquina de educar PineauGonzalo Bravo
Un buen texto que nos puede ayudar a reflexionar sobre la escuela y sobre cuan eficiente como modelo social de control es dentro de un espacio y en cada una de las sociedad. La invitación es reflexionar en si este es el único modelo válido para educar o debemos comenzar a pensar en nuevas formas de lograr transmitir la cultura.
Este documento presenta varias teorías críticas sobre la educación. Estas teorías argumentan que la escuela sirve para reproducir las desigualdades sociales y las ideologías dominantes de la sociedad capitalista. La teoría de Bourdieu sobre la violencia simbólica sostiene que la escuela somete a los estudiantes a las ideologías de la clase dominante. La teoría de Althusser ve a la escuela como un aparato ideológico del estado que margina la cultura proletaria. Finalmente, la teoría
Este documento discute las funciones sociales de la escuela. La escuela cumple un papel en la socialización al transmitir ideas, conocimientos y modos de conducta de la sociedad a los estudiantes. Sin embargo, también reproduce la desigualdad social a través de su currículo e ideología. Para abordar esto, la escuela debe enfocarse no solo en la socialización sino también en la humanización, fomentando el pensamiento crítico y la reconstrucción del conocimiento entre los estudiantes.
Semejanzasdiferenciaspaulofreireivanillich1helwer guerra
El documento compara las propuestas pedagógicas de Paulo Freire e Iván Illich, destacando sus similitudes y diferencias. Ambos criticaron las escuelas tradicionales y promovieron un enfoque más humanista. Mientras que Freire abogó por una pedagogía basada en el diálogo y la concienciación crítica, Illich propuso desinstitucionalizar la educación mediante el intercambio de recursos entre iguales.
En esta actividad tuvimos que elaborar un mapa conceptual acerca del tema de la educabilidad, basándonos del texto de Baquero, R. “Sujetos y aprendizaje”, del cual debíamos teníamos que tomar en cuenta ciertos criterios para la elaboración de mapa, como son: ¿Qué se entiende por educabilidad?, ¿qué relación tiene con el aprendizaje?, ¿Cómo influye la escuela en el proceso de educabilidad?, ¿Cuáles son las principales hipótesis que explican el problema del fracaso escolar masivo? Y ¿Cuál es el papel del maestro en la promoción del aprendizaje y desarrollo de los alumnos?, además debía incluir un texto con conclusiones que hiciera referencia al mapa conceptual.
Este documento describe los diferentes niveles de análisis de las instituciones educativas, incluyendo el nivel individual, interpersonal, grupal, organizacional e inmediato y amplio de la sociedad. Explica que el estilo institucional media entre las condiciones y los resultados de una institución y caracteriza su forma de producir, enfrentar dificultades y comunicarse. También describe los productos culturales de una institución como su modelo, ideología e identidad institucional.
Interculturalidad crítica y pedagogía de colonialSandra Roberts
Este documento resume las ideas centrales de Catherine Walsh sobre la interculturalidad crítica, la pedagogía decolonial de Paulo Freire y Franz Fanon, y las pedagogías decoloniales. Explica que la interculturalidad crítica busca transformar las estructuras de poder racializadas, mientras que la funcional solo administra el conflicto. También resume las ideas de Freire sobre la educación como práctica política emancipadora y de Fanon sobre la necesidad de descolonización para la humanización. Finalmente, indica que las pedagogías decolonial
José Vasconcelos fue nombrado rector de la Universidad en 1920 y secretario de Educación Pública en 1921, cargos en los que impulsó ambiciosos proyectos educativos. Lanzó una campaña contra el analfabetismo utilizando profesores honorarios y logró alfabetizar a 200,000 personas en 1922. Amplió la educación primaria y secundaria, creó escuelas técnicas e industriales, e incrementó el presupuesto de educación en un 50%. Sus objetivos eran educar a todos los mexicanos y
El documento discute las posibles relaciones entre el sistema educativo y el sistema social. Presenta cuatro posiciones: 1) que son entidades independientes, 2) que la sociedad es producto de la educación, 3) que la educación está determinada por la sociedad, y 4) que son estructuralmente independientes pero integrados. Luego analiza cada posición y concluye que la educación y la sociedad se influyen mutuamente y que la escuela debe educar de forma crítica y autónoma sin ser instrumento de ningún sistema en particular.
Paulo Freire critica la pedagogía tradicional que ve a los estudiantes como recipientes pasivos de información. En cambio, propone una pedagogía problematizadora basada en el diálogo entre estudiantes y maestros para descubrir y transformar colectivamente la realidad opresiva. Este método permite a los estudiantes desarrollar su poder creador para cambiar el mundo en lugar de simplemente adaptarse a él.
Paulo Freire creció en Brasil y experimentó primera mano la opresión de las clases rurales. Desarrolló una pedagogía crítica para enseñar a los oprimidos a reconocer su propia capacidad transformadora y las injusticias sociales de forma que pudieran liberarse. Sus ideas revolucionarias influyeron en América Latina en los años 1960 y promovieron la alfabetización y la concienciación crítica a través del diálogo entre iguales.
Las pedagogías críticas surgieron en la década de 1960 influenciadas por el materialismo histórico y las teorías de la reproducción en Europa y las teorías de la liberación en América Latina. En las décadas de 1970 y 1980 emergieron las teorías de la resistencia en América, representadas por figuras como McLaren, Giroux, Apple y Popkewitz. Estas teorías ven a la educación como una práctica política y axiológica, promueven el diálogo como negociación cultural y la constitución de una subjet
Este documento describe la visión de Paulo Freire sobre la pedagogía del oprimido. Argumenta que la educación debe ser un proceso de conscientización que empodera a los oprimidos a luchar por su propia liberación, en lugar de simplemente depositar conocimiento en ellos. La educación debe ser un diálogo problematizador que rechaza la noción bancaria de la educación como mera transmisión de conocimiento de los sabios a los ignorantes.
Este documento presenta conceptos clave para pensar la sociedad moderna y actual, como la solidaridad vs fluidez. Explica cómo la modernidad se basaba en lo sólido mientras que la actualidad es líquida. También analiza el cambio del Estado-nación al Estado técnico-administrativo y del ciudadano al consumidor. Finalmente, utiliza las metáforas de institución vs empresa y escuela vs galpón para describir estas transformaciones.
Bourdieu fue un importante sociólogo del siglo XX conocido por su teoría de la reproducción cultural. Sostuvo que las instituciones educativas ejercen violencia simbólica al imponer arbitrariamente la cultura de las clases dominantes, lo que favorece a los estudiantes de dichas clases y reproduce la desigualdad social. La escuela valora principalmente el capital cultural adquirido en el hogar, dando ventaja a quienes provienen de entornos de clase alta o media-alta. De este modo, la selección escolar
Este documento discute las pedagogías en clave de género. Inicialmente, la perspectiva de género en educación se centró en cuestiones de acceso para mujeres a instituciones y conocimiento. Luego, el enfoque cambió a transformar el patriarcado considerando los intereses y experiencias de las mujeres. Finalmente, las pedagogías poscríticas desafían eliminar toda forma de discriminación y opresión basada en género, clase, raza, orientación sexual u otros factores.
Comenio, paradigma transdiscursivo de la pedagogía modernaSandra Roberts
Jan Amos Comenio defendió la idea de una escuela para todos, hombres y mujeres, y señaló a las autoridades gubernamentales como responsables de su difusión y organización. Nacido en Moravia en 1592, rompió con la práctica de basar la enseñanza en los clásicos y situó al niño y al joven como observadores de la naturaleza, de la que aprendían utilizando su propia lengua materna. Es conocido como el "Padre de la Pedagogía Moderna" y autor de la Didáctica Magna
Henry Giroux nació en 1943 en Estados Unidos. Se doctoró en la Universidad Carnegie y fue profesor en varias universidades estadounidenses y canadienses. Es conocido por sus trabajos en pedagogía crítica, estudios culturales y enseñanza superior. Defiende ideas como la democracia radical y se opone a tendencias antidemocráticas como el neoliberalismo.
Este documento discute brevemente la educación y la pedagogía. No existe una definición única de estos conceptos, ya que toman diferentes formas según el contexto sociohistórico. La educación implica la transmisión de conocimientos para formar a los niños, pero también dejar espacio para que se desarrollen por su cuenta. La pedagogía es la reflexión sistemática sobre la educación y la intervención teórica en problemas educativos. Ambos conceptos han tenido significados cambiantes a lo largo del tiempo y están influenciados por factores
La Escuela Nueva fue un movimiento internacional de renovación pedagógica entre finales del siglo XIX y mediados del siglo XX que confrontó los fundamentos de la escuela tradicional. Se basó en las ideas de precursores como Rousseau en dar importancia a los intereses del niño, el aprendizaje activo y la socialización. Organizaciones como la Oficina Internacional de las Escuelas Nuevas y la Liga Internacional de la Educación Nueva promovieron sus métodos como el trabajo libre por grupos y el énfasis en centros de interés
Seminario de Instituciones Educativas
presentacion realizada por Natalia Mataluna y Pablo Padula
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TACIE
Taller de Analisis de la Comunicacion en las Instituciones Educativas --
Profesorado en Comunicacion Social --
Facultad de Periodismo y Comunicación Social --
Universidad Nacional de La Plata --
Henry Giroux es un crítico cultural y defensor de la democracia radical que se opone al neoliberalismo, el militarismo y otros movimientos antidemocráticos. En este documento, Giroux argumenta que las teorías existentes sobre la resistencia de los estudiantes son defectuosas porque no consideran plenamente la naturaleza dialéctica y contextual de la resistencia. Propone una teoría de la resistencia que vea a los oprimidos como agentes activos, no pasivos, y comprenda la complejidad de cómo las personas interactúan
El documento discute cómo los sistemas educativos nacionales son productos de la modernidad y surgieron junto con otras instituciones modernas. Surgen en respuesta a cambios sociales, económicos y de valores como el paso de una sociedad feudal a una salarial, el énfasis en el progreso, la igualdad y el mérito individual. Los gobiernos crearon ministerios de educación y legislaron la educación obligatoria para incorporar a la población a un sistema de creencias y prepararlos como trabajadores.
Henry giroux Hacia una Pedagogia de la ResistenciaKevin Rojas
Henry Giroux propone una pedagogía de la resistencia basada en 3 fuentes principales: la Escuela de Frankfurt, los trabajos de Louis Althusser y Pierre Bourdieu. Giroux critica estas teorías por no ofrecer soluciones al problema de la reproducción social y cultural. Su pedagogía de la resistencia promueve la acción y conciencia crítica entre estudiantes y profesores para examinar y cuestionar los valores dominantes en la escuela y sociedad.
El documento resume la evolución de la educación en Argentina desde el Virreinato hasta principios del siglo XX. Durante el Virreinato existió el Real Colegio de San Carlos (1772-1810). En 1863 se creó el Colegio Nacional de Buenos Aires. En 1884, durante la presidencia de Roca, se promulgó la Ley 1420 de Educación Común que estableció la educación pública, gratuita y obligatoria. La ley también declaró la laicidad y separación entre iglesia y estado en la educación. Los ideales de la generación iluminista
Peter McLaren es considerado uno de los fundadores de la pedagogía crítica. Critica el capitalismo desde una perspectiva marxista humanista. La pedagogía crítica busca que los individuos investiguen su realidad y las circunstancias sociales que determinan su vida. Considera que las desigualdades en las escuelas son una continuación de las condiciones dominantes en la sociedad. Busca transformar la mala distribución de la riqueza causada por las estructuras económicas existentes.
El desarrollo de la sociología de la Educación . Principales Enfoques o Escue...Elis Vergara
Este documento resume las principales escuelas y enfoques de la sociología de la educación, incluyendo autores clásicos como Comte, Marx y Durkheim, así como teorías posteriores como la reproducción, el habitus, la correspondencia y las teorías dialógicas y comunicativas más recientes. Cubre conceptos y aportes clave de cada autor o escuela al desarrollo del campo.
Autor:JORGE RODRIGO CASTILLO ROMERO
"Se entiende por “humanismo” toda cultura que pueda rebasar los límites de un pueblo adquiriendo carácter universal y, por tanto, toda enseñanza que tienda a hacer a los seres humanos más “humanos” y a acentuar lo esencial por encima de lo contingente, el sentido de humanidad sobre el de nación o región. Así, pues, el humanismo tanto más rico tanto mayor es la facultad de crear valores de atracción e influencia universales, depende menos de la materia o materias que se hagan estudiar que del modo de enseñarlas y por tanto, del ideal humanista del educador, que sabrá extraer de cualquier materia de enseñanza, el contenido humano del que se hallan cargados." Fernando de Acevedo.
Paradigmas interpretativo y sociocríticorociogarciarr
El documento describe tres paradigmas de investigación: interpretativo, socio crítico y positivista. El paradigma interpretativo se enfoca en comprender fenómenos sociales a través de métodos cualitativos como entrevistas y observación. El paradigma socio crítico busca transformar la realidad mediante la investigación-acción. El positivista genera teorías a través de métodos cuantitativos y se enfoca en ciencias naturales. Todos los paradigmas comparten el objetivo de estudiar acciones humanas, pero difieren en sus enfoques y metas respecto a la te
Fernando Nogales - Una alternativa liberal a la educación estataljuandemariana
La educación estatal ha generado múltiples desajustes sociales debido a su intervencionismo. Una alternativa liberal propone una educación libre basada en mercados competitivos sin intervención estatal, donde las familias y escuelas tengan el control. Los economistas clásicos apoyaban una educación privada. Un sistema de educación liberal respetaría la diversidad de valores en una sociedad abierta y promovería la libertad individual, eficiencia y autonomía familiar frente a la uniformidad.
Fernando Nogales - Una alternativa a la educación estatalSpanishLibertarian
Este documento propone una alternativa liberal a la educación estatal. Argumenta que un sistema de educación estatal conduce a un despotismo sobre la mente que limita el pensamiento libre. En su lugar, propone una educación libre basada en mercados educativos competitivos donde los padres y estudiantes tengan más opciones y control. También explora los fundamentos teóricos de una educación desde la perspectiva austriaca y discute cómo la educación empresarial y la postindustrialización están cambiando los modelos de carrera profesional.
Este documento resume la historia de la educación pública en México desde la Revolución Mexicana hasta reformas educativas recientes. Comenzó con un enfoque socialista en las décadas de 1920-1940 que buscaba educar a una sociedad pensante, crítica y propositiva. Reformas posteriores en las décadas de 1970 y 1990 priorizaron la formación de consumidores y mano de obra barata para satisfacer las necesidades del capitalismo global. Esto ha dado lugar a generaciones con bajos niveles de logro académico y una falta de
Este documento discute el impacto del neoliberalismo en la educación. El neoliberalismo considera a la educación como una mercancía y prioriza las carreras que el sector privado demanda para formar trabajadores hábiles pero acríticos. Esto ha llevado a recortes en el gasto educativo público y una mayor privatización de la educación. El documento también examina los movimientos de resistencia al enfoque neoliberal de la educación.
Este documento compara las teorías y políticas educativas de tres importantes pedagogos: Simón Rodríguez, Paulo Freire y Miguel Soler Roca. Todos ellos creían que la educación debe estar orientada a la transformación social y estar disponible para todos, especialmente los pobres y marginados. Promovían ideas como la democratización, emancipación y razones para construir un mundo mejor a través de la educación.
El documento analiza la evolución de la educación en México desde la época colonial hasta la actualidad dominada por el neoliberalismo. Destaca que durante la colonia la iglesia fue el pilar de la dominación española e inculcaba la obediencia a Dios y al rey. Aunque los gobiernos liberales trataron de introducir una educación laica, esta mantuvo supervivencias del sistema colonial. Más tarde, durante el Porfiriato se adoptó el positivismo y la ciencia se usó para la subordinación al poder dictatorial. La Revolución
La nueva escuela y el nuevo docente para este tiempo post-pandemiaMartín López Calva
El documento presenta lineamientos para el futuro de la educación en el contexto post-pandemia. Propone (1) fortalecer la educación como un bien común para combatir desigualdades, (2) ampliar el derecho a la educación para incluir la conectividad y el acceso al conocimiento, y (3) valorar la profesión docente y promover su autonomía y flexibilidad.
El documento presenta lineamientos para repensar la educación ante las nuevas realidades globales generadas por la pandemia. Propone (1) fortalecer la educación como bien común y ampliar el derecho a la educación; (2) valorar a los docentes y promover la participación de estudiantes; y (3) proteger la financiación pública de la educación y fomentar la solidaridad mundial para reducir las desigualdades.
Este documento presenta las nuevas realidades globales generadas por la pandemia y propone respuestas educativas. En 3 oraciones: Propone que la pandemia exige una nueva ecología educativa que supere la sobrecarga de responsabilidades en la escuela. También sugiere pasar del paradigma de la escuela eficaz al de la escuela solidaria, centrada en la democracia y la responsabilidad social. Finalmente, resalta la centralidad del docente para guiar la respuesta educativa ante la crisis actual.
Principales características del movimiento “Escuela Nueva”.Nancy Huespe
Este documento describe el movimiento de la Escuela Nueva, incluyendo sus principales características, periodización, constitución internacional y figuras clave como Ferriere, Rousseau y Dewey. Resalta los principios de la Escuela Nueva como la educación integral, activa y creativa. También analiza las críticas a la escuela tradicional y la implementación de la Escuela Nueva en Latinoamérica y Argentina con figuras como Vera Peñaloza.
Este documento describe el movimiento de la Escuela Nueva, incluyendo sus principales características, periodización, constitución internacional y figuras clave como Ferriere, Rousseau y Dewey. Resalta los principios de la Escuela Nueva como la educación integral, activa y creativa. También analiza las críticas a la escuela tradicional y la implementación de la Escuela Nueva en Latinoamérica y Argentina.
Este documento resume un texto sobre la descolonización y liberación de la educación desde la filosofía andina en Bolivia. Explica la historia de la educación en la época precolonial, colonial y republicana, destacando su carácter de clase y colonial. Luego describe las características de una educación descolonizadora y liberadora, incluyendo la construcción de una sociedad socialista, la formación de un hombre nuevo basado en valores como el trabajo y el estudio, y principios como la relacionalidad y complementariedad. El objetivo final es establecer una educ
El documento discute varios temas relacionados con la educación desde una perspectiva crítica. Aborda conceptos como la educación bancaria versus la educación problematizadora de Paulo Freire, así como las ideas de otros pensadores de la pedagogía crítica como Peter McLaren. El documento también explora temas como la función política y económica de la escuela, las formas de conocimiento, y la escuela como espacio de lucha cultural e ideológica.
El documento presenta varias corrientes críticas de la escuela como institución. Estas incluyen la desescolarización propuesta por Ivan Illich, quien sugirió sustituir los sistemas escolares por redes de aprendizaje voluntario. Otra corriente fue la teoría de la reproducción neomarxista, la cual argumenta que el sistema educativo reproduce las desigualdades sociales. Finalmente, la pedagogía crítica buscó promover la resistencia estudiantil y transformar a los profesores en intelectuales que foment
Póster tendencias Corrientes críticas en la escuela como institución.Gonzalo Arias
1) El documento analiza varias corrientes críticas de la escuela como institución, incluyendo las teorías de la reproducción que argumentan que la escuela reproduce las desigualdades sociales, y las teorías de la resistencia que ven a la escuela como un espacio para promover cambios democráticos. 2) Ivan Illich propuso la "desescolarización" para sustituir los sistemas escolares obligatorios por redes voluntarias de aprendizaje. 3) La pedagogía crítica busca que los maestros ayud
Este documento resume las principales teorías críticas y su contribución al pensamiento pedagógico desde la década de 1960 hasta la actualidad. Aborda conceptos clave como ideología, poder y clase social. También analiza los aportes de estas teorías para entender la escuela y el currículum, señalando que la escuela no solo reproduce ideologías sino que también puede cuestionar la dominación y transformar estructuras. En cuanto al currículum, señala que refleja intereses de clases dominantes y que su poder socializador
El documento describe la evolución de la educación e institucionalización escolar a través de la historia. Explica que la educación siempre ha existido para transmitir los conocimientos necesarios entre generaciones, pero que las prácticas educativas han ido cambiando y naturalizándose. Luego detalla diferentes modelos educativos desde las primeras sociedades hasta la actualidad, mostrando cómo se han ido institucionalizando en respuesta a cambios socioculturales. Concluye que la escuela es una construcción histórica que ha contribuido a configurar la idea
El documento describe la evolución de la educación e institucionalización escolar a través de la historia. Explica que la educación siempre ha existido para transmitir los conocimientos necesarios entre generaciones, pero que las prácticas educativas han ido cambiando y naturalizándose. Luego detalla diferentes modelos educativos desde las primeras sociedades hasta la actualidad, mostrando cómo se han ido institucionalizando en respuesta a cambios socioculturales. Concluye que la escuela es una construcción histórica que ha contribuido a configurar la idea
El documento describe la evolución de la educación e institucionalización escolar a través de la historia. Explica que la educación siempre ha existido para transmitir los conocimientos necesarios entre generaciones, pero que las prácticas educativas han ido cambiando y naturalizándose. Luego detalla diferentes modelos educativos desde las primeras sociedades hasta la actualidad, mostrando cómo se han ido institucionalizando en respuesta a cambios socioculturales. Concluye que la escuela es una construcción histórica que ha contribuido a configurar la idea
"En 'Vivir una vida feminista' Sara Ahmed muestra cómo la teoría feminista se genera a partir de la vida cotidiana y las experiencias ordinarias de ser feminista.
Ahmed2015_LaPoliticaCulturalDeLasEmociones.pdfSandra Roberts
Este documento presenta la traducción al español de la segunda edición de "The Cultural Politics of Emotion" de Sara Ahmed. El libro explora cómo las emociones como el dolor, el odio, el miedo y la repugnancia son productos culturales que ayudan a definir los límites entre los grupos. El prólogo destaca la importancia de este libro para comprender el "giro emocional" en las ciencias sociales y humanidades, y señala algunos estudios en Latinoamérica sobre emociones desde una perspectiva decolonial.
Este documento instruye a los estudiantes a observar y seleccionar tres memes que relacionan diferentes categorías sociales y visibilizan aspectos de la realidad social. Luego de elegir los memes, los estudiantes debatirán en grupo para responder preguntas sobre las categorías y aspectos sociales representados y sintetizar el significado de los memes seleccionados en una frase de no más de cinco líneas.
En los inicios del 2000 hubo una crisis de los partidos políticos tradicionales en Latinoamérica y un giro hacia la izquierda con nuevos populismos. Esto dio lugar a gobiernos progresistas que promovieron la inclusión social a través de políticas sociales universales y una mayor regulación estatal de la economía, siguiendo modelos de bienestar y keynesianos. Sin embargo, a partir de 2015 empezó un giro hacia nuevas derechas en la región, con el ascenso de partidos declaradamente de derecha al poder y un retorno
Este documento analiza la evolución histórica de la concepción del Estado sobre la infancia y la adolescencia en Argentina, desde una visión paternalista y represiva hasta una visión basada en los derechos. En los inicios del siglo XX, las leyes consideraban a los niños como un "problema" a resolver y daban al Estado amplios poderes sobre ellos. La ley de 1919 permitía privarlos de libertad de forma discrecional. Más adelante, tratados internacionales y la Constitución de 1994 reconocieron a los niños como sujetos de derechos.
El documento proporciona recursos y tutoriales para crear infografías, incluyendo sitios web como Canva, Visme y Piktochart. Estos sitios ofrecen plantillas para infografías que pueden modificarse de manera gratuita o con planes de pago. También incluye enlaces a videos tutoriales que explican cómo usar estas herramientas para crear infografías de manera fácil.
La educación en la Europa medieval se llevaba a cabo principalmente en monasterios, donde los monjes enseñaban a los estudiantes utilizando métodos tradicionales como el magisteriocentrismo, la disciplina estricta, y el uso obligatorio del latín. Los estudiantes aprendían las siete artes liberales que comprendían el trivium de gramática, dialéctica y retórica, y el quadrivium de música, aritmética, geometría y astronomía, a través de la repetición exacta de lo dicho por el maestro
Introducción al campo de la Política educativaSandra Roberts
Este documento trata sobre la política educativa. Explora las diferentes definiciones y entendimientos de política educativa, incluyendo las disputas y antagonismos sobre quién debe tener la autoridad para educar y a quiénes se debe educar. También examina el Estado y la sociedad civil como actores clave en la configuración de las políticas educativas y las tensiones que van reconfigurando los atributos de la ciudadanía.
Este documento explora la evolución del concepto de ciudadanía a través de la historia en diferentes contextos. Comienza definiendo la ciudadanía como un concepto multidimensional que varía según la época y el lugar. Luego presenta una tabla comparativa que muestra los diferentes grupos incluidos y excluidos de la ciudadanía en Atenas, Francia, Buenos Aires colonial y en 1853, entre otros períodos históricos. Finalmente, distingue tres dimensiones de la ciudadanía: como estatus legal, como identidad política y como participación.
Infancias, una construcción sociohistórica Sandra Roberts
El documento analiza la evolución histórica y social de la concepción de la infancia desde la Edad Media hasta la actualidad. En la Edad Media, el niño era visto como un adulto en miniatura y parte de la comunidad, sin trato especial. En la modernidad surgieron nuevos discursos sobre la infancia y la protección del niño. Hoy en día, la Convención sobre los Derechos del Niño reconoce al niño como sujeto de derechos.
El documento presenta una tipología de cuatro casos que muestran diferentes formas en que los saberes circulan en el aula escolar. En el primer caso, los saberes se mueven entre el docente, los libros y los alumnos de manera dinámica. En el segundo caso, el saber es propiedad de la profesora y se usa para controlar a los estudiantes. En el tercer caso, los saberes escolares son reemplazados por conversaciones e interacciones sociales. En el cuarto caso, los saberes del profesor y los estudiantes entran en conf
El documento analiza las características de las sociedades del gerenciamiento en comparación con las sociedades disciplinarias descritas por Foucault. Señala que en las sociedades del gerenciamiento el arte de gobernar consiste en conducir a los individuos a hacer lo que ellos aceptan querer hacer en lugar de transformarlos en objetos pasivos. Esto se logra a través de una lógica gerencial, una pedagogía de las competencias y una nueva pastoral basada en la elección individual y la modulación subjetiva.
Este documento resume las perspectivas históricas y problemas prácticos del cambio curricular en la enseñanza básica. Explica que a fines del siglo XX hubo una serie de transformaciones curriculares que implicaron cambios en la organización de la experiencia educativa y en las prácticas institucionales y docentes. También analiza los supuestos de las versiones aplicacionistas del cambio curricular y cómo ha habido poca variación en las estructuras curriculares a pesar de una homogeneización internacional. Finalmente, plantea que el cambio
Theodor Schultz fue un economista estadounidense galardonado con el Premio Nobel que sentó las bases de la teoría del capital humano. Sus teorías produjeron un cambio conceptual al considerar que la educación es una inversión en recursos humanos que amplía las expectativas en el sistema educativo. Planteó preguntas sobre si la educación promueve el desarrollo, la movilidad social y puede medirse su rentabilidad como un bien de inversión más que de consumo.
La antropóloga argentina Rosana Guber es investigadora principal del CONICET y docente universitaria. Sus temas de investigación incluyen métodos etnográficos, la historia de la antropología en Argentina y las memorias argentinas sobre el conflicto de Malvinas. Ella considera que la etnografía busca comprender los fenómenos sociales desde la perspectiva de sus miembros y que las entrevistas son una estrategia para que la gente hable sobre lo que sabe, piensa y cree.
La crítica se distancia de la opinión o juicio de valor y se origina en el materialismo histórico, que implica que el hombre debe distanciarse de lo dado para establecer un juicio crítico libre. Aunque las pedagogías críticas no son homogéneas, comparten el objetivo de habilitar a los desposeídos y oponerse al análisis positivista ahistórico de liberales y conservadores. Se desarrollaron teorías de reproducción en Europa, teorías de liberación en Latinoamérica, y teor
Este documento resume la Ley de Educación Común de 1884 en Argentina. Estableció el derecho a la educación primaria laica y gratuita para todos los niños, separando la iglesia del estado en materia educativa. También creó mecanismos para mejorar la calidad de la educación primaria a través de la inspección técnica de escuelas, registro de asistencia de estudiantes, y fondos para escuelas. La ley surgió de intensos debates entre liberales y conservadores sobre el rol de la religión en las escuelas.
Este documento describe el cambio de paradigma en la forma en que se conciben los derechos de los niños y adolescentes en Argentina. Se pasó de verlos como objetos de compasión y represión a sujetos de derechos plenos. Leyes como la Constitución Nacional de 1994 y la Ley de Protección Integral reconocen a los niños y adolescentes como personas en desarrollo con derecho a ser escuchados y a que se respeten sus opiniones. Se busca aplicar medidas de privación de libertad sólo como último recurso y por tiempos determinados, en lugar de hacerlo de
El documento describe cómo la Argentina adquirió características de una sociedad moderna en el siglo XIX a través de la población del territorio, la inmigración masiva, la unidad política y el modelo económico agroexportador. También explica cómo la escolarización acompañó la emergencia de la familia nuclear y una nueva preocupación por la infancia. Sarmiento fue una figura influyente que promovió una visión de la infancia civilizada e inscrita en el orden cultural a través de la escuela.
El documento describe la importancia de sistematizar y analizar los relatos de los docentes sobre sus experiencias pedagógicas. Estos relatos contienen saberes valiosos sobre la enseñanza, el aprendizaje y la escuela que de otra forma se perderían. Al compartir sus historias, los docentes pueden desarrollar comunidades de práctica, reflexionar sobre su trabajo y posicionarse como expertos en la educación.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
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200. Efemerides junio para trabajar en periodico mural
Adiós a la escuela publica
1. Ocaso de las utopías educativas de la modernidad.
El pensamiento neoliberal en educación. Las reformas
de los ’90 y los rostros de la exclusión en la escuela.
2. El final de las utopías educativas.
Un adiós sin penas ni olvidos.
-1986-
3. • Vacancia creciente de postulaciones utópicas
• Repliegue a postulaciones menos ambiciosas y
más variadas
• La literatura pedagógica actual ha moderado el
tono fuertemente disciplinador que guiaba y a la
vez establecía debidamente lo que era bueno, lo
que era justo y lo que era verdadero en la
formación de niños y jóvenes y ha tomado una
posición definidamente light.
4. • Extinción del personaje arquetípico de la pedagogía
de la modernidad: el Gran Pedagogo.
• Los actuales pedagogos son asépticos, cultivan la
neutralidad y la tolerancia y su discurso está basado
en un lógica argumentativa donde lo técnico se
cosifica a punto tal de perder su identidad social.
• Paulo Freire símbolo del final de un ciclo, fue el
más cercano representante de un época que
apostó a la educación escolar como resultado de
un pensamiento y una práctica utópica, basados en
la voluntad y la esperanza.
5. Pablo Gentile, Secretario Ejecutivo
y Coordinador Académico del Consejo
Latinoamericano de Ciencias Sociales.
Adiós a la escuela publica, el desorden neoliberal,
la violencia del mercado y el destino de la
educación de las mayorías. -1997-
6. 1970
• Internacionalización de la economía
• Menor capacidad de intervención del Estado
• Concentración económica
Capitalismo
industrial
Capitalismo
financiero
Proyecto político neoliberal
7. Nuevo orden
económico
• Cambios en la
organización del
trabajo
• Modelo dual,
múltiples
pobrezas
• Consumidor
Nuevo orden
cultural+
• Eficacia,
eficiencia
• Meritocracia
• Ciudadanía sin
derechos
9. ¿Cómo el neoliberalismo garantiza la
desintegración del carácter de derecho
que la educación poseía?
Estrategias discursivas
Discurso de
la calidad
Subordinación del
sistema educativo al
mundo productivo-
laboral
10. Mónica Pini,
Universidad Nacional de San Martín
“Guardería”, “aguantadero”,
“depósito”, “abandono”,
“decadencia”, “violencia”.
-2006-
11. Desigualdad social-Desigualdad
educativa
• El derecho a la educación se encuentra
condicionado por el poder adquisitivo de las
familias
• Las escuelas públicas son identificadas con
escuelas de baja calidad
• Los docentes sufren la pérdida de adecuación de
los modelos aprendidos
12. Desigualdad social-Desigualdad
educativa
• Los docentes contrastan el compromiso de la
escuela con el abandono de los padres
• Las prácticas centrales de algunas escuelas no
se definen desde lo pedagógico
• Las representaciones sobre “los chicos” los
ubican en el lugar de la carencia asociado a
dificultades en el aprender y conductas
violentas
13. Desigualdad social-Desigualdad
educativa
• Es necesario transformar estas situaciones en
un mundo “habitable” forjando nuevas
subjetividades mediante las operaciones de
ligar, afirmar, sostener.
• Es en los contextos de mayor pobreza donde
más se precisa preservar el espacio
pedagógico de la escuela pública.