Althusser analiza cómo se reproduce la ideología dominante en la sociedad capitalista. Sostiene que la escuela cumple un rol fundamental como aparato ideológico del Estado al transmitir de forma encubierta la ideología de la clase dominante a los estudiantes. Aunque el capitalismo presenta a la escuela como neutral e ideológicamente vacía, en realidad su objetivo último es reproducir las relaciones de producción mediante la inculcación de la ideología dominante.

1. Teoría de la Reproducción social
Louis Althusser
-filósofo-
(Francia, 1918-1990)
1970

2. "En 1948, a los treinta años, llegué a ser
profesor de filosofía y me adherí al Partido
Comunista Francés.
La filosofía me interesaba: trataba de realizar
mi profesión.
La política me apasionaba: trataba de ser un
militante comunista.
Lo que me interesaba en la filosofía era el
materialismo y su función crítica...
Lo que me apasionaba de la política era el
instinto, la inteligencia, el coraje y el
heroísmo de la clase obrera en su lucha por
el socialismo."

3. Para existir, toda
formación social debe
reproducir las
condiciones de su
producción.
Debe, pues, reproducir:
1)las fuerzas productivas
2)las relaciones de
producción existentes.

4. ¿Cómo se asegura la reproducción de las
relaciones de producción?
Aparatos
represivos del Estado
Aparato
de Estado
Aparatos
ideológicos del Estado

5. Aparato represivo de Estado
la administración, el ejército, la policía,
los tribunales, las prisiones
funciona mediante la violencia
(ARE)

6. Aparatos ideológicos de Estado
(AIE) cierto número de realidades que
se presentan al observador bajo la
forma de instituciones distintas
y especializadas.

7. •AIE familiar
•AIE religiosos• AIE escolar
•AIE político •AIE sindical,
•AIE de
información
cultural .
APARATOS IDEOLOGICOS DEL ESTADO

8. Los AIE funcionan
de forma predominante
mediante
la ideología
Son múltiples,
relativamente
autónomos y
susceptibles a
contradicciones

9. La escuela es el aparato ideológico de Estado
que ha sido colocado en posición dominante
en las formaciones capitalistas maduras

10. Toma a su cargo a los niños de todas las
clases sociales y desde el jardín de infantes
les inculca durante muchos años
“habilidades” recubiertas por la ideología
dominante (el idioma, el cálculo, la historia
natural, las ciencias, la literatura) o, más
directamente, la ideología dominante en
estado puro (moral, instrucción cívica,
filosofía).

11. Contenidos
Valores
Rituales
La escuela
imparte la
ideología de la
clase dominante

12. La reproducción de las relaciones de
producción, es el objetivo último de la
clase dominante.

13. Otra parte de la juventud escolarizable
continúa y termina por cubrir puestos de
pequeños y medianos cuadros, empleados,
funcionarios pequeños y medianos, pequeño-
burgueses de todo tipo.
Una última parte llega a la meta, para
proporcionar, los agentes de la explotación
(capitalistas, empresarios),
los agentes de la represión (militares, policías,
políticos, administradores, etc.) y los
profesionales de la ideología
(sacerdotes de todo tipo, la mayoría de los
cuales son “laicos” convencidos).
Hacia el sexto año, una gran masa de niños
cae “en la producción”:
son los obreros o los pequeños campesinos
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14. El capitalismo
presenta
a la escuela como
un
medio neutro,
desprovisto de
ideología.

15. Althusser devela el
mecanismo planteando que lo
que la escuela hace es
encubrir y disimular que lo
que transmite es la
la ideología de la clase
dominante.

16. Pido perdón por esto a los maestros que, en condiciones
espantosas, intentan volver contra la ideología, contra el
sistema y contra las prácticas de que son prisioneros, las
pocas armas que puedan hallar en la historia y el saber que
ellos “enseñan”. Son una especie de héroes. Pero no abundan,
y muchos (la mayoría) no tienen siquiera la más remota
sospecha del “trabajo” que el sistema (que los rebasa y
aplasta) les obliga a realizar y, peor aún, ponen todo su
empeño e ingenio para cumplir con la última directiva ... Están
tan lejos de imaginárselo que contribuyen con su devoción a
mantener y alimentar, esta representación ideológica de la
escuela, que la hace tan “natural” e indispensable, y hasta
bienhechora, a los ojos de nuestros contemporáneos como la
iglesia era “natural”, indispensable y generosa para nuestros
antepasados hace algunos siglos.