ANALISIS DE APORTES DE CADA UNA DE LAS CORRIENTES DEL PENSAMIENTO EN PSICOLOGIA, DESDE EL CONDUCTIVISMO, PASANDO POR PSICOANALISIS, GESTALT, COGNOSCITIVISMO, HUMANISMO
CONTEXTUALIZACION HISTORICA CORRIENTES DEL PENSAMIENTO EN PSICOLOGIAgmvm2015
SOBRE LAS DISTINTAS CORRIENTES DE LA EVOLUCION DEL PENSAMIENTO EN PSICOLOGIA : CONDUCTISMO, NEO-CONDUCTISMO, GESTALT, PSICONALISIS, NEO-PSICOANALISIS, CONSTRUCTIVISMO, COGNOSCITIVISMO, HUMANISMO
La psicología humanista fue una respuesta contra el psicoanálisis pésimista y contra el conductismo reduccionsita y deshumanizador. Es la tercera fuerza que ve al hombre como un ser capaz de desarrollarse integramente, rescata los aspectos subjetivos del hombre como sus valores, potencialidades.
La psicología actual no dispone de una teoría única y aceptada por todos. Existen diferentes ESCUELAS DE PSICOLOGÍA que intentan explicar la conducta y la mente humana desde perspectivas diferentes y entre ellas se complementan.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
2. CONDUCTISMO
Jhon Watson, estadounidense nacido
el 25 de Septiembre de 1958,
Psicólogo de profesión. Fundador del
conductismo.
3. “Dadmeunadocenadeniños sanos, bien
formados, paraquelos eduque, yyo me
comprometo aelegiruno deellos al azary
adiestrarlo paraqueseconviertaenun
especialistadecualquiertipo queyo pueda
escoger-médico, abogado, artista, hombrede
negocios eincluso mendigo o ladrón-
prescindiendo desutalento, inclinaciones,
tendencias, aptitudes, vocaciones yrazadesus
antepasados”
CONDUCTISMO
4. CONDUCTISMO
A mitad del siglo XX se configura una
nueva escuela de Psicología con elevada
repercusión. Sus autores más
representativos fueron:
– John B. Watson (18781958): Psicólogo
americano considerado el fundador la de la
psicología conductual. Consideraba que el
único modo de entender las acciones
humanas era a través del estudio de su
comportamiento. No admitía los procesos
mentales (contrario al estudio de la
“conciencia”).
5. 5
John B. Watson (1878-1958):
Consideraba que el único modo de entenderlas acciones humanas
era a través del estudio de su comportamiento.
No admitía los procesos mentales (contrario al estudio de la
“conciencia”).
Maximiza el fisicalismo; exigencia de eliminar del ámbito de la
ciencia todos los conceptos que no hagan referencia a
entidades directamente observables:
Rechaza la mente como objeto de estudio de la psicología.
Adopta la formula E-R como única forma valida de explicar el
comportamiento.
Rechaza la introspección por considerarle acientífico.
Deseaba descubrir los principios generales que rigen el
comportamiento humano.
6. • El objeto de estudio es la conducta
observable, abandonan el enfoque
vinculado al estudio de los procesos
mentales dada la imposibilidad de
materializarlos y así poderlos estudiar
de una manera científica, consideran
que la psicología para poder
denominarse ciencia sólo debe
dedicarse al estudio de la conducta
observable.
• Consideran al ser humano como una
suma de condicionamientos.
Condicionamiento Clásico y
Condicionamiento Operante.
CONDUCTISMO
8. M
étodos
Observación naturalista como controlada
experimentalmente.
Prueba: obtener ejemplos de la
conducta
(no medidas de capacidad).
Informes verbales.
Reflejo condicionado
(Pavlov y Bechterev)
9. Ambientalismo
radical
La experiencia es
lo que hace a uno
lo que es, no la
herencia.
Se hereda una
estructura biológica,
pero de acuerdo a
la experiencia se
formará de
diferentes maneras.
Solamente los
reflejos (estornudar,
llorar, respirar) y las
emociones básicas
son heredados.
10. La meta del conductismo era la descripción,
predicción y control de la conducta, y sus
técnicas debían ser puestas en uso como
herramientas de control social en una
sociedad dirigida racionalmente.
El positivismo lógico unificó la ciencia
axiomatizando formalmente las teorías y
definiendo operacionalmente los términos
teóricos.
CONDUCTISMO
12. 12
Positivismo Lógico
NEOCONDUCTISMO(1950)
Objetivo: Hacer de la psicología una ciencia unificada
mediante un método y un lenguaje común al de las ciencias
naturales.
B. SKINNER
1904-1990
J. DOLLARD Y N. MILLER
CLARK HULL 1884-1952
C. HOVLAND
GEORGE C HOMANS
KURT LEWIN
WATSON
CONDUCTIVISMO
13. Conociendo a Burrhus Frederic SkinnerConociendo a Burrhus Frederic Skinner
Susquehanna, EE UU, 1904-Cambridge, id.,Susquehanna, EE UU, 1904-Cambridge, id.,
19901990
Psicólogo estadounidense. Obtuvo el doctorado
en psicología por la Universidad de Harvard en
1931, y continuó sus investigaciones en la
misma universidad como asistente de
laboratorio de biología con el profesor Crozier;
en 1936 empezó a trabajar como profesor en la
Universidad de Minnesota, donde permaneció
nueve años.
En 1938 Skinner publicó su primer libro, Las
conductas de los organismos, y tras un breve período
en la Universidad de Indiana, se estableció en
Harvard (1948). Influido por la teoría de los reflejos
condicionados de Pavlov y por el conductismo de
Watson, Skinner creyó que era posible explicar la
conducta de los individuos como un conjunto de
respuestas fisiológicas condicionadas por el entorno,
y se entregó al estudio de las posibilidades que
ofrecía el control científico de la conducta, mediante
técnicas de refuerzo (premio de la conducta
deseada), necesariamente sobre animales.
Su conductismo radical levantó abundante polémica en su país, y alcanzó una fama notable
con la publicación de la novela Walden 2 (1948), en la que especulaba sobre una sociedad
futura totalmente programada con técnicas de ingeniería de la conducta.
ElCondicionamientoOperantedeB.F.SkinnerElCondicionamientoOperantedeB.F.Skinner
14. 1931 Publica un artículo “El concepto de reflejo en la
descripción de la conducta
1938 Su libro La conducta de los organismos
1948 Walden II
1953 Ciencia y conducta humana
1957 Conducta verbal
1971 Mas allá de la libertad y la dignidad
1974 y sobre el conductismo
OBRAS:
15. Otras obras son:
1968 Tecnología de la enseñanza
1976 Autobiografía: así se forma un
conductista
1978 Reflexiones sobre conductismo y
sociedad
16. Condicionamiento Operante
La conducta voluntaria del cuerpo, en su
relación con el medio ambiente, basados en
un método experimental.
Ante un estimulo, se produce una respuesta
voluntaria, la cual, puede ser reforzada de
manera positiva o negativa provocando que la
conducta operante se fortalezca o debilite.
17. Es la operación que incrementa la
probabilidad de la respuesta o conducta en
relación a un Estímulo discriminativo y a otro
llamado estimulo reforzador.
Condicionamiento Operante
18. Experimentos de SkinnerExperimentos de Skinner
Entre los experimentos más célebres de Skinner cabe citar el
adiestramiento de unas palomas para jugar al pimpón, la llamada caja
de Skinner, todavía hoy utilizada para el condicionamiento de animales,
o el diseño de un entorno artificial específicamente pensado para los
primeros años de vida de las personas.
CONDUCTAYAPRENDIZAJECONDUCTAYAPRENDIZAJE
ElCondicionamientoOperantedeB.F.SkinnerElCondicionamientoOperantedeB.F.Skinner
“He estudiado la naturaleza y no los libros”
“Escribo mis obras a partir de la vida y no de otros libros”
20. IVAN PETROVICHPAVLOV
(1849 – 1936)
Fisiólogo ruso, nacido en Riazan el 14 de septiembre de 1849
y muerto en Leningrado el 27 de febrero de 1936, que fue
premiado con el Nobel de Medicina y Fisiología en 1904. A
los 29 años ingresó en el laboratorio del doctor Botkin, en el
que trabajó durante un año, adquiriendo conocimientos en
cuestiones fisiológicas y en prácticas de laboratorio que le
serían muy útiles para sus investigaciones.
Pavlov es reconocido por sus trabajos precursores sobre la
fisiología del corazón, el sistema nervioso y el aparato
digestivo. Sus experimentos más famosos, que realizó en
1889, demostraron la existencia de reflejos condicionados y
no condicionados en los perros, y tuvieron gran influencia en
el desarrollo de teorías psicológicas conductistas,
fisiológicamente orientadas, durante los primeros años del
siglo XX.
21. CONDICIONAMIENTOCLASICO
IVAN PETROVICHPAVLOV, descubrió el condicionamiento
clásico (su principal obra) en la década de 1920.
Este condicionamiento clásico del que se habla, se enfoca en el
aprendizaje de respuestas emocionales o psicológicas
involuntarias (temor, incremento de ritmo cardiaco, salivación,
sudoración, etc.) En ocasiones llamados respondientes porque
son respuestas automáticas o estímulos. A través del proceso
del condicionamiento clásico es posible capacitara animales y a
humanos para reaccionar de manera involuntaria a un estímulo
que antes no tenía ningún efecto. El estímulo llega a producir o
generarla respuesta en forma automática.
22. PAVLOV intentaba responder a preguntas a cerca del sistema digestivo
de los perros en el que incluía cuanto tiempo tardaba un perro en
secretar jugos gástricos después de comer, pero los intervalos
cambiaban. Primero los perros salivaban mientras comían. Luego
salivaban cuando veían el alimento. Después salivaban en cuanto veían al
científico entrar al cuarto. Las batas y los pasos de los experimentadores
también producían en los perros salivación.
Por lo tanto, PAVLOV decidió apartarse de sus experimentos originales e
incluir otros. Este hizo sonar un diapasón (pieza en forma de U
generalmente de acero, que al golpearlo genera una onda sinusoidal, casi
inaudible) y registro la respuesta del perro. Su respuesta fue que no
había salivación, por lo tanto era un estímulo neutro porque no generaba
salivación. Luego alimentó al perro y la respuesta del perro fue la
salivación, por lo tanto el alimento era un estímulo incondicionado
porque se produce automáticamente una respuesta emocional o
psicológica. La salivación era una respuesta incondicionada porque
ocurrió de modo automático, sin requerircondicionamiento.
CONDICIONAMIENTO CLASICO
23. CONDICIONAMIENTO CLASICO
Al utilizarestos 3 elementos: 1. Alimento, 2. Salivación y 3. Diapasón,
PAVLOV demostró que se podría condicionar a un perro para salivar
después de oírel diapasón, porlo que:
Primero hacía sonarel diapasón y en seguida alimentaba al perro.
Luego de que PAVLOV repitió esto muchas ocasiones, el perro
empezó a salivar después de oír el sonido pero antes de recibir el
alimento.
Ahora el sonido se había convertido en un estímulo condicionado que
podía generar salivación por sí mismo, porque es un estímulo que
evoca una respuesta emocional o psicológica del condicionamiento.
La respuesta de salivar después del sonido ahora era una respuesta
condicionada, porque es una respuesta que se aprendió anteriormente
a un estímulo neutro.
24. El trabajo de PAVLOV también identificó otros 3
procesos en el condicionamiento clásico:
Generalización. Que significa responder de la misma manera a
estímulos similares. Ejemplo: después de que los perros
aprendieron a salivar en respuesta a un sonido particular,
también salivaban al oír otros tonos similares, un poco más
altos o más bajos.
Discriminación. Significa que responde de forma diferente a
estímulos similares pero no idénticos. Ejemplo: al asegurarse
Pavlov de que el alimento solo seguía a un tono, no a ningún
otro.
Extinción. Es la desaparición gradual de una respuesta que se
aprendió. Desaparece por completo. Ocurre cuando un
estímulo condicionado (un tono particular) se presenta en
repetidas ocasiones pero no es seguido por el estímulo
incondicionado (alimento).
29. Edward Chace Tolman(1886-
1959)
Manifestaba una posición diferente a la de
Watson, con el argumento de que los
organismos aprenden las relaciones entre
estímulos anteriores, respuestas y
consecuencias de tal manera que permitía a
la conducta ocurrir cuando los eventos
ambientales apropiados coinciden con un
estado emocional o demanda para cierta
consecuencia.
30. Neoconductismo intencional
Los estudios se desarrollaron en el campo
del aprendizaje y la conducta animal.
De la conducta animal destacó los
siguientes aspectos:
La conducta propositiva
La necesidad de los animales de
interaccionar con los objetos.
La tendencia animal a descubrir y preferir
soluciones fáciles antes que las difíciles.
31. Objeto de estudio: la conducta observable.
Método: utiliza el método experimental, con
pruebas de laberinto. En estas pruebas la
solución del animal al problema propuesto era
explicada introduciendo variables intervinientes
(no observables) del tipo expectativas o mapas
cognitivos, lo cual supone que el aprendizaje
es una modificación del conocimiento que el
animal tiene de las relaciones entre eventos
ambientales.
Concepción del organismo: el organismo es
activo: los sujetos aprenden no por
asociaciones E-R, sino en función de las
variables intermedias citadas.
Neoconductismo intencional
32. Neoconductismo intencional
Tolman creía que la psicología, como una
ciencia autónoma e independiente, debería
concentrarse en la conducta molar.
Conducta molar :significa lo que un
organismo hace o está haciendo es
propositiva, cognoscitiva y dócil, esto es
manejable, susceptible de modificarse de
acuerdo a las consecuencias. Esta
insistencia de que la conducta psicológica
es molar, proveía las bases de la historia
subsecuente del conductismo y la teoría del
aprendizaje.
33. Rechazo la concepción de los organismos
como “maquinas expendedoras”. Prefería
concebir los organismos mas bien como
maquinas complejas capaces de distintos
ajustes .
El modelo de Tolman que añoraba en
1920 era el ordenador cutas respuestas al
Input dependen de su programación y su
estado interno
Anticipaba la explicación de la mente como
una “sala central de control” en la que sus
impulsos centrales suelen elaborar y
trasformar algo así como un mapa cognitivo
Neoconductismo intencional
34. Clark Leonard Hull (1884-1952)
Neoconductismo deductivo
establecer los principios básicos de una
ciencia de la conducta, con la idea de que
tales principios pudiesen explicar la conducta
de animales de distintas especies, así como la
conducta individual y la social.
35. Neoconductismo deductivo
Objeto de estudio: al entender la conducta
como un mecanismo de supervivencia del
organismo, su perspectiva es la
funcionalista; a ella se añade la teoría del
refuerzo, por influencia de Thorndike, Pavlov
y Tolman. La conducta es explicada en
términos de hábito, hábitos que el organismo
adquiere con el objetivo de reducir el
impulso. Por su parte, el impulso no es otra
cosa que la expresión de un estado de
necesidad y es una variable intermedia de
36. Neoconductismo deductivo
Método: utilizó el método hipotético-deductivo,
aunque primando más los aspectos lógicos y
deductivos de la teoría: quiso establecer los
postulados o axiomas a partir de los cuales
deducir las leyes y teoremas que explicaban la
conducta y que debían ser probados
empíricamente.
Concepción del organismo: organismo activo
con capacidad de adaptación y que aprende
por refuerzo (el que se da como reducción del
impulso).
37. TOLMAN Y HULL
Tolman intentaba demostrar que el propósito y
la cognición eran reales y Hull y sus
seguidores respondían in tentando mostrar
los fallos de la demostraciones de Tolman.
Ambos querían formular teorías científicas del
aprendizaje y la conducta que pudiesen
aplicarse al menos a todo los mamíferos
incluyendo los seres humanos .los dos
perseguían este objetivo teorizando y
experimentando con ratas.
38. ADEMAS…
Rechazaban que la conciencia fuese el
objeto de la psicología y defendían que la
tarea de la psicología era describir, predecir
y controlar la conducta los dos eran
conductistas metodológicos.
Ambos recibieron la influencia del positivismo
lógico. Y aparentemente lo asumieron.
41. Historia
Nació en Europa en 1912
Emigró a EEUU
En Alemania, los gestaltistas abordaron
cuestiones epistemológicas básicas.
En EEUU
Significado: Forma”, “configuración”, con un
“énfasis especial en el todo”.
Respuesta alemana a la psicología de Wudnt.
42. Características
Objeto de estudio: Comportamiento de la conciencia.
Método de estudio: experimentalismo.
Marco teórico: Fenomenológica de Kant
Postulado: “El todo es más que la suma de las partes”.
Se revela contra el elementalismo de Wudnt.
Estructuralista: consideración de totalidades
organizadas.
Dinámica: explica la conducta en función de un campo.
Ahistórica: toma en cuenta fenómenos actuales.
Antiempirista: experiencia no cumple papel importante.
43. Fundadores
Max Wertheimer (1880-1943)
Fundó la psicología de la Gestalt.
Estudió la percepción visual y de otros sentidos.
44. Fundadores
Wolfang Köhler (1887-1967)
Principal portavoz de la Gestalt.
Definió la intuición
Tiene en cuenta los procesos de pensamiento.
45. Fundadores
Kurt Koffka (1886-1941)
Publicó: “Los principios de la psicología de la
Gestalt”
Estudio el movimiento visual junto con
wertheimer.
46. Método
Experimentalismo y observación
Toman en consideración los hechos tal como los
proporcionan los órganos sensorias: experiencia
ingenua.
Se apoyan en la Fenomenología: descripción de la
experiencia lo más natural posible.
Observación y experimentación van de la mano.
Además incorporan tecnicas de laboratorio.
Debido a la observación directa la Gestalt ha sido
descalificada.
47. Objeto de estudio
Objeto de estudio
La conducta molar o masiva: actos globales de una persona.
Ej. Conducir un automóvil. Una conducta con sentido o
significado.
Tiene lugar en un ámbito, geográfico o conductual; el primero,
constituido por estímulos físicos y el segundo es de naturaleza
psicológica (depende de la percepción de los estímulos por parte
del sujeto).
Resultado de la interacción entre el ámbito geográfico y el ámbito
conductual.
Se divide en:
- Conducta aparente: la interpretación que otro sujeto efectúa de
la conducta de otro.
- Conducta Fenoménica: la interpretación que cada sujeto realiza a
cerca de su propia conducta.
- Conducta Real: Sin una conceptualización consistente dentro de
esta teoría, es definida como una mezcla de los dos anteriores.
· Se contrapone a La conducta molecular: se reduce a
reacciones fisiológicas (como entendía el conductismo).
48. Posturas críticas
CRITICAS AL ASOCIACIONISMO:
Los gestaltistas rechazan que los elementos constituyan
la materia de la que esta formada la percepción o
cualquier proceso psicológico.
La psicología de la Gestalt comenzó como critica al
análisis introspeccionista.
CRITICAS AL EMPIRISMO
Los gestaltistas muestran poco interés en la experiencia
pasada para explicar los resultado de los fenómenos de
la percepción . Para los empiristas, a los objetos que
nos rodean los reconocemos por el uso.
49. Problema mente-cuerpo
Tratan de eludir este punto, señalando la unidad del organismo y
sosteniendo que el problema no existe.
· Pero su utilización del principio del isomorfismo, implica el
reconocimiento de cierto tipo de dualismo.
· Isomorfismo: es una relación (uno a uno) que en este caso se daría
entre los campos cerebrales y la experiencia.
Analogía utilizada por Woodworth, “la relación entre un mapa y el país
que representa”. El mapa y el país no son los mismo, pero sus estructuras
son idénticas .
Suponen que llegará un momento en que lo que conozcamos sobre la
experiencia, nos informará de la fisiología y viceversa.
Se opone al concepto elementalista del sistema nervioso.
Críticos de esta escuela dicen que el isomorfismo no trata de resolver el
problema mente cuerpo.
· Defensores de la teoría sostienen que con este principio la Gestalt
ofrece su solución particular al problema MENTE – CUERPO (es su
manera de integrar la mente con el resto del mundo).
50. TEORIA DEL CAMPO
Campo físico
- Los campos se caracterizaban porsu dinamismo.
- Son sistemas de fuerza en continua interacción.
- Los campos físicos tienen una tendencia básica a equilibrio. Si este equilibrio
es alterado por algún cambio energético entonces se generan tensiones que
llevan a una redistribución de las partes en forma cada vez mas simple y
regular.
Campo Psicofísico
- Los gestaltistas utilizan este concepto para explicar la conducta en el ámbito
de la psicología.
- Se llama el campo psicofísico al conjunto de fuerzas que en su interrelación
provocarán tensiones y deformaciones que darán lugar a la conducta del
sujeto.
- El YOes una de las fuerzas del campo
- Este campo esta reestructurándose permanentemente, pasando del
desequilibrio al equilibrio esto determina el carácterde dinámico.
51. Leyes de sensopercepción
Principio de semejanza
Principio de proximidad
Principio de simetría
Principio de continuidad
Principio de detección común
Principio de simplicidad
Principio de relación entre figura y fondo
59. Definición de Psicología según la
Gestalt
Ciencia de la experiencia directa del
organismo total
Los gestaltistas defienden la existencia de la
conciencia
Los gestaltistas oponen al análisis
elementalista el análisis estructural.
60. Aportes de la Gestalt
El aporte principal: Fue el descubrimiento de
que los elementos de la realidad no son
entidades aisladas, sino que son una totalidad
significativa
Educación: Estudio del aprendizaje, la
memoria, el pensamiento y la motivación
humana
Arte: Cine
Publicidad
61. Críticas a la teoría de la
Gestalt
Según Piaget: La Gestalt deja de lado la
cuestión de explicar cómo se construyen las
estructuras.
Las críticas afirman que muchos de los
conceptos centrales de la Gestalt son muy
difíciles de concretar experimentalmente.
62. Reglas de oro de la Gestalt
Vive ahora. Preocúpate por el presente en vez de
preocuparte porel pasado o el futuro.
Vive aquí. Trata con lo que está presente en vez de con
lo que está ausente. El aquí.
Deja de imaginar. Experiencia lo real.
Deja el pensarinnecesario. Más bien prueba y ve.
Expresa en vez de manipular, explicar, justificar o
juzgar.
Entrégate a lo desagradable y doloroso tanto como al
placer. No restringas tu darte cuenta. Arriésgate.
No aceptes otros "deberías"que los tuyos. Debeísmo.
Toma completa responsabilidad por tus acciones,
sentimientos y pensamientos. Responsabilidad.
Entrégate a sercomo eres. Sé espontáneo.
64. PSICOANALISIS
Sigmund Freud, creador del
Psicoanalisis, Neurólogo de Profesión, nacido
en Austria en 1856, sus primeros trabajos en
el Área de la psicopatología fueron.
1) la afasia
2) Parálisis cerebrales infantiles en
3) Psicoanálisis (1896)
65. OBJETIVO DEL
PSICOANALISIS
Tiene como objetivo la investigación y el
tratamiento de las enfermedades mentales. Se
basa en el análisis de los conflictos sexuales
inconscientes que se originan en la niñez.
66. Niveles de Conciencia según Freud
El nivel consciente está formado por percepciones, pensamientos y
recuerdos de los que somos conscientes en cada momento. Esta instancia
psíquica se rige porel “principio de realidad”.
El preconsciente está constituido por pensamientos, recuerdos y aprendi-
zajes no conscientes, pero podemos accedera ellos con facilidad.
El inconsciente está compuesto de deseos o pulsiones innatas reprimidas
que han escapado a la conciencia, rara vez acceden a ella y, cuando lo
hacen, es de forma encubierta. El inconsciente, según Freud, es dinámico y
se basa en el “principio del placer”.
A partir de 1920, Freud defendió la existencia de tres instancias psíquicas,
conflictivas entre sí y que determinan toda la vida psicológica del
individuo. Son el ELLO, el YOy el SUPERYO
67. Estructura de la personalidad
ELLO (id): instintos (sexo, agresión), Principio
del placer, satisfacción inmediata
YO (EGO): satisfacción racional de los deseos
del ello; Principio de realidad
SUPER-YO (SUPEREGO): conciencia, moral
social , pautas morales
Es el que reprime lo “inaceptable” y lo envía al
Inconsciente
68. Freud propuso Etapas de Desarrollo Sexual
por las cuales el ser humano pasa en los
primeros años de vida.
Hay que superar los conflictos que aparecen
en cada etapa a fin de que en un futuro no
se presenten problemas psíquicos.
FASES DESARROLLO
PSICOSEXUAL
70. Al no desarrollarse plenamente en alguna
de estas etapas, se decía que el niño o niña
quedaba “fijado” termino creado por Freud.
Fijación: es la privación de placer, en la
parte del cuerpo en que predomina según o
la etapa, o en caso contrario por el alto nivel
de satisfacción
ETAPAS DESARROLLO
PSICOSEXUAL
71. La doctrina psicoanalítica sostiene que los
impulsos instintivos que son reprimidos por la
conciencia permanecen en el subconsciente y
afectan al sujeto. Es importante tener en
cuenta que el inconsciente no es observable
por el paciente
PSICOANALISIS
72. Freud define la represión como un mecanismo que consiste en rechazar y mantener alejados
de la consciencia determinados elementos que son dolorosos o inaceptables para el yo. Estos
pensamientos o ideas tienen para Freud un contenido sexual. La represión se origina en el
conflicto psíquico que se produce por el enfrentamiento de exigencias internas contrarias
entre un deseo que reclama su satisfacción y las prohibiciones morales. El yo se defiende del
dolorque causa la incompatibilidad reprimiendo el deseo.
Siempre en los sueños se presenta la condensación. Varios elementos presentes en el sueño
latente se conjugan, se unen en un mismo elemento; pueden ser fragmentos de imágenes,
frases o trozos de ideas. Estos fragmentos de vivencias siempre estarán unidos de alguna
forma por elementos comunes, que los relacionan y aparecen durante el análisis por medio
de la asociación libre.
Mecanismos de defensa
73. -Racionalización: consiste en inventarse argumentos racionales para
justificar una conducta que exige el ello.
-Negación de la realidad: consiste en negar un hecho real o en
deformar la realidad es la conducta típica de la que dices
enseguida yo no lo he hecho, cuando esta muy claro de que no es
así o del que no quieres reconocer un fracaso o una frustración.
-Proyección: consiste en ver en los otros sentimientos o ideas que
uno no quiere aceptar.
-Regresión: Manifestación de madurez.
-Reacción: consiste en manifestar una conducta externa contraria a
un sentimiento o afecto que se ha reprimido. Se oculta el
verdadero sentimiento que no puede ser aceptado en la
consciencia, a este mecanismo también se le podría llamar
formación reactiva.
-Sublimación: consiste en desviar el objeto de las pulsaciones o
también instintos hacia finalidades aceptadas y por lo tanto
toleradas por el superyo.
Mecanismos de defensa
74. LOS SUEÑOS
Según Freud los sueños son manifestaciones del
inconsciente entonces el análisis de los sueños
es un camino para conocer el inconsciente de
las personas. Normalmente los sueños son
deseos del inconsciente, del ello, que no pueden
ser aceptados por el yo o el superyo los sueños
normalmente son mas complejos.
En ellos hay que distinguir entre el contenido
manifiesto y el contenido latente.
Contenido manifiesto: es lo que recordamos del
sueño, situaciones extrañas, sin logica que
pueden ser agradables o desagradables.
El contenido latente: son los deseos de la persona
que encuentran una forma de manifestación en
el sueño.
Los sueños son manipulados, transformados o
censurados por el yo y el superyo.
77. ERICH FROMM
oNace en Frankfurt, en 1900.
oRealizó estudios de Sociología, Psicología y
Filosofía en Heidelberg.
oSe muda a los EEUU en 1934.
oRecibe su doctorado en 1922.
oDesarrolló una teoría política que llamó
“Socialismo Humanista Comunitario”.
oMuere en Suiza en marzo de 1980, debido a un
paro cardíaco.
78. ERICH FROMM
Fromm toma el concepto de
libertad como característica
principal, para el desarrollo del ser
humano.
La relaciona con la sociedad
porque así el ser humano,
continúa en la búsqueda de esta
libertad y desarrollarse como
persona.
79. Teoría del Carácter
oToda experiencia vivida, colabora con la formación
del carácter.
oEl carácter se forma esencialmente en la infancia,
pero este se puede modificar hasta cierto punto en
el que el ser humano tiene conocimiento y por las
nuevas experiencias vividas.
oFromm divide el carácter en dos grupos:
→ Orientaciones de carácter productivas
→ Orientaciones de carácter improductivas
80. Fromm describe tres formas de
cómo tomar la libertad:
Autoritarismo: Codependencia entre la persona
que ejerce autoridad y quién la recibe.
Destructividad: Pensamientos y acciones que
pueden ser destructivos tanto como para la
persona como para su contexto.
Conformidad: El ser humano permite que otras
personas puedan decidir por él.
82. Según Fromm, la familia es el medio en donde la persona se
desarrolla y tiene mucho que ver con la forma en la toma de
decisiones acerca de la libertad, por lo que definió la influencia
que tiene el entorno familiar.
o Simbióticas
o Apartadas
oEstilo puritano de la familia
oModerna
oAmorosas y razonables
TIPOS DE FAMILIAS
85. Fromm determina cómo es la personalidad del ser humano, según
su manera de elegir o rechazar la libertad pero también observando
el entorno familiaren el que se desarrolló.
Biofilia
(Amor a la vida)
Necrofilia
(Amor a la muerte)
Personalidad ser humano
86. Teoría del Amor
Fromm describe el amor en dos grupos:
→ amor productivo (vida, fraternal, maternal, a
sí mismo, a Dios).
→ amor improductivo (muerte).
Y menciona unas actividades que se pueden
observar:
→ Querer → Respeto
→ Responsabilidad
100. HUMANISMO
La psicología humanista es una escuela
gestada durante las décadas de 1950 y 1960
que busca individualizar a la persona,
intentando llegar a tener una visión completa
del sujeto a través de los aspectos positivos
del ser humano como medio para desarrollar
su pleno potencial.
101. La psicología humanista se presenta como una
"tercera fuerza" entre el psicoanálisis y el
conductivismo, las dos grandes fuerzas de la
psicología que predominaban poresos años
El término humanista de relaciona con las
concepciones filosóficas que colocan al ser humano
como centro de su interés, resaltando su dignidad y
libertad individual, que aplicados a la psicología
reciben distintos títulos, psicología humanista,
psicología existencialista.
HUMANISMO
102. La Psicología humanista es, además de una
corriente de la Psicología, una filosofía de la
vida que sitúa al hombre, la humanidad, la
naturaleza y el universo como un TODO
armónico, coherente y perfecto.
HUMANISMO
103. La diferencia clara con otras escuelas o
corrientes como el Psicoanálisis o el
Conductismo podemos diferenciar al
humanismo por su visión integradora de las
distintas áreas
intelectual,
emocional,
corporal y
Espiritual en clara oposición a la visión
separadora mente-cuerpo de otras disciplinas.
HUMANISMO
107. 3. Rechazo a todo
tipo de violencia
y discriminación
RECHAZA TODO TIPO DE VIOLENCIA Y DISCRIMINACION
108. 4. El Ser
humano como
una totalidad
SER HUMANO COMO UNA TOTALIDAD
109. 5. El serhumano
tiende de manera
natural a buscarsu
autorrealización
EL SER HUMANO TIENDE DE MANERA NATURAL A BUSCAR
SU AUTORREALIZACION
110. 6. El hombre es un
seren un contexto
humano (vive en
relación con otras
personas)
EL HOMBRE EN UN SER EN UN CONTEXTO HUMANO, VIVE
EN RELACION CON OTRAS PERSONAS
111. 7. El hombre es
consiente de si
mismo y su
existencia
EL HOMBRE ES CONSCIENTE DE SI MISMO Y DE SU
EXISTENCIA
112. 8. El hombre
tiene la
capacidad para
decidir
EL HOMBRE TIENE LA CAPACIDAD DE DECIDIR
113. El humanismo surgió como una imagen del
mundo al término de la Edad Media.
Los pensadores humanistas fueron entonces
intérpretes de nuevas aspiraciones humanas
impulsados por la decadencia de la filosofía
escolástica, cuyo centro de gravedad era la vida
religiosa y la inmortalidad ultraterrena. El
humanismo vino a sustituir esa visión del mundo
con la reflexión filosófica abundante en productos
racionales, en la que primaba la idea del hombre
como ser humano, verdadero e integral.
El humanismo surgió como una imagen del
mundo al término de la Edad Media.
Los pensadores humanistas fueron entonces
intérpretes de nuevas aspiraciones humanas
impulsados por la decadencia de la filosofía
escolástica, cuyo centro de gravedad era la vida
religiosa y la inmortalidad ultraterrena. El
humanismo vino a sustituir esa visión del mundo
con la reflexión filosófica abundante en productos
racionales, en la que primaba la idea del hombre
como ser humano, verdadero e integral.
114. ABRAHAM MASLOW
Abraham Maslow influyó notablemente en la visión del
mundo para la sociedad. Proporcionó un nuevo rostro al
estudio del comportamiento humano. Llamó a su nueva
disciplina «Psicología Humanista».
115. Maslow recogió esta idea y creó su ahora
famosa jerarquía de necesidades. Además de
considerar las evidentes agua, aire, comida y
sexo, el autor amplió 5 grandes bloques: las
necesidades fisiológicas, necesidades de
seguridad , la necesidad de amor y
pertenencia, necesidad de estima y la
necesidad de actualizar el sí mismo (self); en
este órden.
ABRAHAM MASLOW
116. Las necesidades fisiológicas. Estas incluyen
las necesidades que tenemos de oxígeno,
agua, proteínas, sal, azúcar, calcio y otros
minerales y vitaminas. También se incluye
aquí la necesidad de mantener el equilibrio
del PH (volverse demasiado ácido o básico
nos mataría) y de la temperatura (36.7 ºC o
cercano a él). Otras necesidades incluidas
aquí son aquellas dirigidas a mantenernos
activos, a dormir, a descansar
ABRAHAM MASLOW
117. Las necesidades de seguridad
Cuando las necesidades fisiológicas se
mantienen compensadas, entran en juego
estas necesidades. Empezarás a preocuparte
en hallar cuestiones que provean seguridad,
protección y estabilidad. Incluso podrías
desarrollar una necesidad de estructura, de
ciertos límites, de orden.
ABRAHAM MASLOW
118. Las necesidades de amor y de pertenencia
social. Cuando las necesidades fisiológicas y
de seguridad se completan, empiezan a entrar
en escena las terceras necesidades.
Empezamos a tener necesidades de amistad,
de pareja, de niños y relaciones afectivas en
general, incluyendo la sensación general de
comunidad. Del lado negativo, nos volvemos
exageradamente susceptibles a la soledad y a
las ansiedades sociales.
ABRAHAM MASLOW
119. Las necesidades de estima. A continuación
empezamos a preocuparnos por algo de
autoestima. Maslow describió dos versiones de
necesidades de estima, una baja y otra alta. La
baja es la del respeto de los demás, la
necesidad de estatus, fama, gloria,
reconocimiento, atención, reputación,
apreciación, dignidad e incluso dominio. La alta
comprende las necesidades de respeto por uno
mismo, incluyendo sentimientos tales como
confianza, competencia, logros, maestría,
independencia y libertad. Obsérvese que esta es
la forma “alta” porque, a diferencia del respeto
de los demás, una vez que tenemos respeto por
nosotros mismos
ABRAHAM MASLOW
121. ABRAHAM MASLOW
Maslow estudió mentalmente a individuos
saludables en lugar de a personas con serios
problemas psicológicos. Esto le proporcionó
información para su teoría de que la gente vive
«experiencia cumbre», momentos sublimes en
la vida en los que el individuo está en armonía
consigo mismo y con su entorno. Desde la
perspectiva de Maslow, las personas
autorrealizadas pueden vivir muchas
experiencias cumbre durante el día, mientras
que otras tienen esas experiencias con menor
frecuencia
122. CARL ROGERSCARL ROGERS
1902-1987
Nació el 8 de enero de 1902,
Oak Park, Illinois, Estados
Unidos
Rogers define el aprendizaje como
experiencial, siendo su experiencia la
libertad y su logro el proceso de
crecimiento en el cual las
potencialidades se actualizan.
123. Rogers, señala tres condiciones fundamentales para el
éxito de toda relación humana. Son la autenticidad, la
aceptación incondicional y la empatía.
Rogers propone un aprendizaje significativo que tiene
lugar cuando el estudiante percibe el tema de estudio
como importante para sus propios objetivo
124. Cada persona vive en su mundo creado a partir de
sus experiencias y que sólo ella lo conoce.
El ser humano tiene un deseo natural por aprender.
El conocimiento no se puede
transferir, se adquiere con la
experiencia.
125. ESTA TEORÍA SE TORNA EN LOS
PROCESOS DEL DESARROLLO
INTEGRAL DE LA PERSONA; LA
PERSONA CONCEBIDA COMO UN
TODO DEPENDIENDO DE SU
CONTEXTO INTERPERSONAL Y
SOCIAL.
126. TIENE INFLUENCIA DE LA FILOSOFÍA
EXISTENCIALISTA Y LA
FENOMENOLOGÍA.
Existencialista:
El hombre es libre, de acuerdo a
situaciones que lo obligan a
comprometerse y a tomar elecciones
Fenomenología:
La percepción proporciona el
conocimiento de todas las cosas, no como
realmente son, sino como nosotros
creemos que son.
127.
128. 1.- Llegar a ser
el
mismo
2.-Cada individuo
tiene experiencias
únicas
129. 3.- Aceptarnos tal como
somos
4.-Tener buena
comunicación, para
tener una buena relación
130. 5.- El hombre se
encuentra en
constante
transformación
6.- Tenemos la
capacidad innata
de tomar decisiones
131. o Permite integrar al niño
de manera interactiva,
resaltando los procesos
afectivos y emocionales.
o Presentarles contenidos
que sientan y reflexionen
con profundidad.
o La retroalimentación
ayuda al reconocimiento
de si mismo.
INTRODUCCIÓN:
1. Algunos definen el constructivismo como la capacidad de construir experiencias, conceptos, modelos, soluciones e innovaciones. Es el redescubrimiento de los real “haciéndolo” (Schank, 2002).
2. Teniendo claro que todo aprendizaje constructivo supone una construcción que se realiza a través de un proceso mental que finaliza con la adquisición de un conocimiento nuevo.