A.T., 1958-2008-Hasta hoy
• A 50 años de su creación, el A.T. ha logrado amplia difusión en la mayor parte de los países de Occidente y Oriente
• Inicialmente concebido como una nueva forma de terapia por Berne, por sus características de utilidad universal para toda situación de interacción humana, se fue aplicando a otros contextos, como el crecimiento personal, organizacional, educacional, familiar, religioso, deportivo, artístico, político, etc.
• A partir de asociaciones científicas e institutos que brindaban formación para sus asociados, actualmente se enseña en universidades, incluyendo carreras de postgrado como maestrías y en tesis de doctorado.
• Atacado por asimilarse su simplicidad con superficialidad y aplicado en muchos casos en formas poco serias, ha requerido una fundamentación filosófica y científica, para lo cual se han dado pasos.
A.T., 1958-2008-Hasta hoy
• A 50 años de su creación, el A.T. ha logrado amplia difusión en la mayor parte de los países de Occidente y Oriente
• Inicialmente concebido como una nueva forma de terapia por Berne, por sus características de utilidad universal para toda situación de interacción humana, se fue aplicando a otros contextos, como el crecimiento personal, organizacional, educacional, familiar, religioso, deportivo, artístico, político, etc.
• A partir de asociaciones científicas e institutos que brindaban formación para sus asociados, actualmente se enseña en universidades, incluyendo carreras de postgrado como maestrías y en tesis de doctorado.
• Atacado por asimilarse su simplicidad con superficialidad y aplicado en muchos casos en formas poco serias, ha requerido una fundamentación filosófica y científica, para lo cual se han dado pasos.
El documento presenta el debate ético en torno al aborto, discutiendo las diferentes posturas y opciones posibles. Primero, define el aborto desde las perspectivas médica y jurídica, incluyendo la legislación española. Luego, plantea el dilema central sobre cuándo empieza la vida humana. Finalmente, analiza las posiciones universalistas y no universalistas, debatiendo entre la prohibición total, restringir el aborto a sólo ciertos casos, permitirlo durante ciertas semanas de gestación, o dejar la decisión a un referénd
El saber filosoófico: origen, sentido, necesidad e historiaCHANO DÍAZ
Este documento resume el origen y desarrollo de la filosofía a través de la historia. Comienza explicando las explicaciones prerracionales y racionales del mundo, así como las disciplinas teórico-prácticas del saber filosófico. Luego describe las características del saber filosófico y cómo se ha desarrollado a través de las edades antigua, medieval, moderna y contemporánea. Finalmente, analiza las funciones actuales de la filosofía.
Este documento describe las relaciones entre la ciencia, la ideología, la doctrina y la política. Explica que la ciencia, la tecnología y la ética son las tres disciplinas fundamentales del plano teórico. La doctrina es un cuerpo sistemático de enseñanzas que permite pasar de lo teórico a lo práctico. La ideología da criterios para opciones racionales considerando escalas de importancia y urgencia. La política determina criterios para la selección de medios considerando escalas de posibilidad y eficacia.
Este documento presenta información sobre antropología, ética y epistemología. Resume varias teorías sobre la naturaleza humana como el homo sapiens, homo faber y hombre simbólico. También describe concepciones antropológicas como el racionalismo, voluntarismo y naturalismo. Finalmente, discute criterios para explicar el origen humano como el trascendentalismo e inmanentismo.
En las primeras diapositivas se presentan las concepciones filosóficas del conocimiento
de racionalistas y empiristas para concluir con la solución kantiana. Este debate filosófico se encuentra en la base de las modernas investigaciones acerca del conocimiento
o de la relación entre lenguaje y pensamiento, como se ve en los apartados siguientes.
El otro gran debate que preside la reflexión filosófica sobre el conocimiento es el papel del lenguaje. Se trata de establecer si el conocimiento ha de tener necesariamente
forma lingüística. Para dar cuenta de esta cuestión se establecen las diferencias entre el lenguaje animal y el humano, y se señalan las características de
este. Al tiempo, se introduce la polémica sobre la relación entre lenguaje y pensamiento, y sobre si es posible pensar sin usar un lenguaje determinado. Por último, se analiza hasta qué punto puede ser verdadero el conocimiento. La
verdad se nos presenta de forma problemática y, por ello, es preciso recorrer las diferentes teorías de la verdad.
Este documento describe la antropología filosófica en el contexto de la ética médica. La antropología filosófica estudia a la persona (médico-paciente) como sujeto cultural que crea y sostiene valores morales. Implica repensar dialógicamente la complejidad del acto médico desde una perspectiva metafísica y epistémica. El objetivo es superar reduccionismos sobre la naturaleza humana, que es multidimensional y plurirrelacional.
Este documento presenta información sobre diferentes temas en antropología social. Brevemente describe los campos de la antropología rural, urbana e industrial. También cubre conceptos como cultura, subcultura, contracultura y diversidad sexual. Además, explica brevemente movimientos sociales y urbanos, así como temas relacionados con género, religión, sectas y métodos de investigación antropológica.
A.T., 1958-2008-Hasta hoy
• A 50 años de su creación, el A.T. ha logrado amplia difusión en la mayor parte de los países de Occidente y Oriente
• Inicialmente concebido como una nueva forma de terapia por Berne, por sus características de utilidad universal para toda situación de interacción humana, se fue aplicando a otros contextos, como el crecimiento personal, organizacional, educacional, familiar, religioso, deportivo, artístico, político, etc.
• A partir de asociaciones científicas e institutos que brindaban formación para sus asociados, actualmente se enseña en universidades, incluyendo carreras de postgrado como maestrías y en tesis de doctorado.
• Atacado por asimilarse su simplicidad con superficialidad y aplicado en muchos casos en formas poco serias, ha requerido una fundamentación filosófica y científica, para lo cual se han dado pasos.
El documento presenta el debate ético en torno al aborto, discutiendo las diferentes posturas y opciones posibles. Primero, define el aborto desde las perspectivas médica y jurídica, incluyendo la legislación española. Luego, plantea el dilema central sobre cuándo empieza la vida humana. Finalmente, analiza las posiciones universalistas y no universalistas, debatiendo entre la prohibición total, restringir el aborto a sólo ciertos casos, permitirlo durante ciertas semanas de gestación, o dejar la decisión a un referénd
El saber filosoófico: origen, sentido, necesidad e historiaCHANO DÍAZ
Este documento resume el origen y desarrollo de la filosofía a través de la historia. Comienza explicando las explicaciones prerracionales y racionales del mundo, así como las disciplinas teórico-prácticas del saber filosófico. Luego describe las características del saber filosófico y cómo se ha desarrollado a través de las edades antigua, medieval, moderna y contemporánea. Finalmente, analiza las funciones actuales de la filosofía.
Este documento describe las relaciones entre la ciencia, la ideología, la doctrina y la política. Explica que la ciencia, la tecnología y la ética son las tres disciplinas fundamentales del plano teórico. La doctrina es un cuerpo sistemático de enseñanzas que permite pasar de lo teórico a lo práctico. La ideología da criterios para opciones racionales considerando escalas de importancia y urgencia. La política determina criterios para la selección de medios considerando escalas de posibilidad y eficacia.
Este documento presenta información sobre antropología, ética y epistemología. Resume varias teorías sobre la naturaleza humana como el homo sapiens, homo faber y hombre simbólico. También describe concepciones antropológicas como el racionalismo, voluntarismo y naturalismo. Finalmente, discute criterios para explicar el origen humano como el trascendentalismo e inmanentismo.
En las primeras diapositivas se presentan las concepciones filosóficas del conocimiento
de racionalistas y empiristas para concluir con la solución kantiana. Este debate filosófico se encuentra en la base de las modernas investigaciones acerca del conocimiento
o de la relación entre lenguaje y pensamiento, como se ve en los apartados siguientes.
El otro gran debate que preside la reflexión filosófica sobre el conocimiento es el papel del lenguaje. Se trata de establecer si el conocimiento ha de tener necesariamente
forma lingüística. Para dar cuenta de esta cuestión se establecen las diferencias entre el lenguaje animal y el humano, y se señalan las características de
este. Al tiempo, se introduce la polémica sobre la relación entre lenguaje y pensamiento, y sobre si es posible pensar sin usar un lenguaje determinado. Por último, se analiza hasta qué punto puede ser verdadero el conocimiento. La
verdad se nos presenta de forma problemática y, por ello, es preciso recorrer las diferentes teorías de la verdad.
Este documento describe la antropología filosófica en el contexto de la ética médica. La antropología filosófica estudia a la persona (médico-paciente) como sujeto cultural que crea y sostiene valores morales. Implica repensar dialógicamente la complejidad del acto médico desde una perspectiva metafísica y epistémica. El objetivo es superar reduccionismos sobre la naturaleza humana, que es multidimensional y plurirrelacional.
Este documento presenta información sobre diferentes temas en antropología social. Brevemente describe los campos de la antropología rural, urbana e industrial. También cubre conceptos como cultura, subcultura, contracultura y diversidad sexual. Además, explica brevemente movimientos sociales y urbanos, así como temas relacionados con género, religión, sectas y métodos de investigación antropológica.
Este documento resume la evolución biológica y cultural del ser humano desde sus primeras especies como el Australopithecus hasta la actualidad. Detalla los principales hitos como el bipedismo, el aumento de la capacidad craneal, el descubrimiento del fuego y el desarrollo de la agricultura. También examina las diferentes visiones filosóficas sobre la naturaleza humana de pensadores como Platón, Aristóteles, Freud y Sartre.
Contenido Tematico. Introduccion Al Estudio De Sociedad Y Culturalibrarojita
Este documento presenta un resumen de la asignatura "Introducción al estudio de sociedad y cultura" de la Maestría en Comunicación Intercultural de la Universidad San Fransisco Xavier. La asignatura introduce conceptos fundamentales de la antropología cultural como realidad y conocimiento, teorías sobre formación social y cambio cultural, y perspectivas sobre identidad, poder y control social. El contenido se basa en aproximadamente 1000 páginas de textos bibliográficos que abordan estos temas desde enfoques filosóficos, teóricos y et
Este documento resume varias teorías éticas occidentales. Explica que las teorías éticas se clasifican en cognitivistas y no cognitivistas dependiendo de si consideran que los enunciados morales son proposiciones descriptivas o meras expresiones emotivas. También distingue entre teorías teleológicas, que buscan determinar la meta de las acciones humanas, y deontológicas, centradas en el deber. Dentro de las teleológicas están las naturalistas, como el eudemonismo de Aristóteles, el epicure
El documento describe los conceptos fundamentales de la vida y la evolución biológica. Explica que la vida se define por la capacidad de almacenar información, autoduplicarse con variaciones y adaptarse al medio. Luego resume las principales teorías sobre el origen de la vida, como la "sopa primigenia" y el papel del ARN. Finalmente, analiza las teorías sobre la evolución, incluidos el gradualismo de Darwin y el equilibrio punteado de Gould.
Este documento resume la perspectiva de Emile Durkheim sobre el origen social de las categorías cognitivas y el pensamiento lógico. Durkheim argumenta que las categorías fundamentales como el tiempo, el espacio y la causalidad surgen de la vida social y religiosa, no de la experiencia individual. También sostiene que incluso las sociedades simples piensan lógicamente a través del uso de conceptos, y que las categorías expresan representaciones colectivas. El documento analiza las influencias y críticas de Durkheim a otros pensadores, y resume su
El documento presenta diferentes teorías filosóficas sobre la esencia del ser humano. Aristóteles definió al hombre como un animal racional. Darwin propuso una visión naturalista del hombre como un ser natural sujeto a las leyes de la evolución. El existencialismo de Sartre sostiene que la existencia precede a la esencia y que el hombre construye su propio ser. El marxismo ve al hombre como producto de las relaciones sociales de su época.
Antropologia y educacion_nota_sobre_una_dificil_reRosaIsela79
Este documento discute la relación entre la antropología y la educación. Argumenta que la pregunta sobre la educación y el ser humano no son dos cuestiones separadas, sino una sola. La antropología de la educación no es una disciplina marginal dentro de las ciencias de la educación, sino que es fundamental para comprender la naturaleza de los problemas pedagógicos y la realidad humana. Finalmente, la educación debe entenderse como una acción social y antropológica, en la que los individuos se construyen a sí mismos a través de la
1T. SOCIEDAD, CONCIENCIA Y PERSONALIDAD.pptpedroortiz
1. La sociedad determina la formación de la conciencia y la personalidad a través de la incorporación de información social.
2. La conciencia se forma en los niveles de organización del sistema vivo, desde lo genético hasta lo social.
3. La personalidad se estructura en tres sistemas: afectivo, cognitivo y conativo, que integran la información psíquica de base social.
Este documento critica el concepto de inteligencia emocional de forma detallada en tres puntos principales: 1) Sus bases teóricas no cumplen con los estándares de cientificidad y precisión requeridos, ya que se basan en el positivismo y el innatismo de forma contradictoria. 2) Con frecuencia promueve un enfoque emocionalista que tiene poco que ver con la emoción como constructo y más con intereses personales. 3) Su vinculación con la capacitación laboral lo convierte en un instrumento sesgado de selección de personal que no
Todo lo que sabemos lo sabemos entre todos: hacia una visión humanista comple...Martín López Calva
Este documento discute la necesidad de transformar el sistema educativo actual para enfrentar las múltiples crisis del mundo contemporáneo. Propone que la educación debe basarse en el aprendizaje cooperativo entre todos los involucrados, para generar mentes capaces de conectar conocimientos de diferentes disciplinas y comprender problemas globales. También argumenta que se requiere una renovación del humanismo, la educación y la época actual a través de la transformación cooperativa de las prácticas, estructuras y cultura educativas.
Este documento presenta una síntesis de diferentes géneros literarios como los mitos, cuentos, leyendas, metáforas y parábolas. También expone las principales hipótesis sobre el origen de la vida, incluyendo la generación espontánea, las teorías de Darwin, Oparin y los meteoritos. Por último, incluye una tabla comparativa sobre las características del pensamiento moderno y contemporáneo.
Este documento presenta un programa de estudios de antropología cultural y social dictado por el Dr. Eduardo Quintana. Incluye las fechas clave del curso como las exposiciones iniciales, exámenes parciales y finales, así como los temas a cubrir como colonialismo, desarrollo y antropología guaraní. También resume las perspectivas de diferentes pensadores sobre la naturaleza humana desde la antropología griega hasta autores modernos como Sartre y Heidegger.
Este documento presenta un resumen de una clase sobre la antropología filosófica y la problemática del hombre. Incluye secciones sobre diferentes visiones antropológicas como las visiones racionalistas, medievales y antropocéntricas. También explora dimensiones fundamentales de la existencia humana como las relaciones objetivas, intersubjetivas y transcendentes. Finalmente, analiza temas como la cotidianidad, el proceso de deshumanización y la naturaleza paradójica y compleja del hombre.
Este documento resume las críticas de Marcel Mauss a las teorías de Lévy-Bruhl sobre el pensamiento "prelógico" en sociedades primitivas. Mauss argumenta que Lévy-Bruhl no consideró suficientemente las similitudes entre sociedades, la historia de las ideas, y que las nociones dependen del contexto social e histórico más que de categorías abstractas. Mauss también distingue magia y religión por sus polos, agentes, lugares y representaciones colectivas más que por definiciones excluyentes.
El documento discute la relación entre el cerebro y la ética. Explica que las acciones humanas están influenciadas por el estado del cerebro y que eventos traumáticos pueden modificar la estructura cerebral, afectando la toma de decisiones morales. También analiza las perspectivas filosóficas sobre la acción humana y la responsabilidad moral.
Tavella, a. daros, w. valores modernos y posmodernos en la expectativa de vi...CASO75
Este documento explora los valores modernos y posmodernos en las expectativas de vida de los jóvenes desde perspectivas filosóficas y sociológicas. En la primera parte, analiza conceptualmente la modernidad y posmodernidad a través de los filósofos Antonio Rosmini y Richard Rorty. En la segunda parte, presenta los resultados de una encuesta sociológica a jóvenes que examina la presencia de valores modernos y posmodernos en sus actitudes. El documento concluye que las ideas filosóficas reflejan las realidades sociales, y
El documento resume diferentes tipos de conocimiento como el conocimiento intuitivo, empírico, religioso, filosófico y científico. También discute disciplinas como las ciencias formales, facticas, sociales y de la naturaleza. Finalmente, aborda temas como la revolución científica, el racionalismo, empirismo, positivismo, antropología y ciencia política.
Pienso y Veo, luego Siento y Hago: superando los síntomas de ansiedad autopro...Dr. Roberto Kertész
El paradigma "Pienso y Veo, luego Siento y Hago", describe la secuencia en que producimos nuestras emociones, sensaciones y conductas: antes de las mismas Pensamos algo y simultáneamente Vemos y Oímos, formando una imagen. Cambiando lo que "Pienso y Veo", cambiaré lo que"Siento y Hago"
Resumiremos los recursos más efectivos para el manejo del stress psicosocial (el provocado por estímulos stressores interpersonales), porque existen otros como los infecciones, físicoquímicos, ambientales, etc. Pero los que inciden principalmente sobre el ser humano actual son los producidos por esas interacciones.
Dichos recursos describen nuestra experiencia de más de 40 años sobre el tema, bajo el asesoramiento del creador del concepto del stress, Prof. Hans Selye y en su mayoría publicados en “El manejo del stress” en 1985 por la Editorial Ippem.
Este documento resume la evolución biológica y cultural del ser humano desde sus primeras especies como el Australopithecus hasta la actualidad. Detalla los principales hitos como el bipedismo, el aumento de la capacidad craneal, el descubrimiento del fuego y el desarrollo de la agricultura. También examina las diferentes visiones filosóficas sobre la naturaleza humana de pensadores como Platón, Aristóteles, Freud y Sartre.
Contenido Tematico. Introduccion Al Estudio De Sociedad Y Culturalibrarojita
Este documento presenta un resumen de la asignatura "Introducción al estudio de sociedad y cultura" de la Maestría en Comunicación Intercultural de la Universidad San Fransisco Xavier. La asignatura introduce conceptos fundamentales de la antropología cultural como realidad y conocimiento, teorías sobre formación social y cambio cultural, y perspectivas sobre identidad, poder y control social. El contenido se basa en aproximadamente 1000 páginas de textos bibliográficos que abordan estos temas desde enfoques filosóficos, teóricos y et
Este documento resume varias teorías éticas occidentales. Explica que las teorías éticas se clasifican en cognitivistas y no cognitivistas dependiendo de si consideran que los enunciados morales son proposiciones descriptivas o meras expresiones emotivas. También distingue entre teorías teleológicas, que buscan determinar la meta de las acciones humanas, y deontológicas, centradas en el deber. Dentro de las teleológicas están las naturalistas, como el eudemonismo de Aristóteles, el epicure
El documento describe los conceptos fundamentales de la vida y la evolución biológica. Explica que la vida se define por la capacidad de almacenar información, autoduplicarse con variaciones y adaptarse al medio. Luego resume las principales teorías sobre el origen de la vida, como la "sopa primigenia" y el papel del ARN. Finalmente, analiza las teorías sobre la evolución, incluidos el gradualismo de Darwin y el equilibrio punteado de Gould.
Este documento resume la perspectiva de Emile Durkheim sobre el origen social de las categorías cognitivas y el pensamiento lógico. Durkheim argumenta que las categorías fundamentales como el tiempo, el espacio y la causalidad surgen de la vida social y religiosa, no de la experiencia individual. También sostiene que incluso las sociedades simples piensan lógicamente a través del uso de conceptos, y que las categorías expresan representaciones colectivas. El documento analiza las influencias y críticas de Durkheim a otros pensadores, y resume su
El documento presenta diferentes teorías filosóficas sobre la esencia del ser humano. Aristóteles definió al hombre como un animal racional. Darwin propuso una visión naturalista del hombre como un ser natural sujeto a las leyes de la evolución. El existencialismo de Sartre sostiene que la existencia precede a la esencia y que el hombre construye su propio ser. El marxismo ve al hombre como producto de las relaciones sociales de su época.
Antropologia y educacion_nota_sobre_una_dificil_reRosaIsela79
Este documento discute la relación entre la antropología y la educación. Argumenta que la pregunta sobre la educación y el ser humano no son dos cuestiones separadas, sino una sola. La antropología de la educación no es una disciplina marginal dentro de las ciencias de la educación, sino que es fundamental para comprender la naturaleza de los problemas pedagógicos y la realidad humana. Finalmente, la educación debe entenderse como una acción social y antropológica, en la que los individuos se construyen a sí mismos a través de la
1T. SOCIEDAD, CONCIENCIA Y PERSONALIDAD.pptpedroortiz
1. La sociedad determina la formación de la conciencia y la personalidad a través de la incorporación de información social.
2. La conciencia se forma en los niveles de organización del sistema vivo, desde lo genético hasta lo social.
3. La personalidad se estructura en tres sistemas: afectivo, cognitivo y conativo, que integran la información psíquica de base social.
Este documento critica el concepto de inteligencia emocional de forma detallada en tres puntos principales: 1) Sus bases teóricas no cumplen con los estándares de cientificidad y precisión requeridos, ya que se basan en el positivismo y el innatismo de forma contradictoria. 2) Con frecuencia promueve un enfoque emocionalista que tiene poco que ver con la emoción como constructo y más con intereses personales. 3) Su vinculación con la capacitación laboral lo convierte en un instrumento sesgado de selección de personal que no
Todo lo que sabemos lo sabemos entre todos: hacia una visión humanista comple...Martín López Calva
Este documento discute la necesidad de transformar el sistema educativo actual para enfrentar las múltiples crisis del mundo contemporáneo. Propone que la educación debe basarse en el aprendizaje cooperativo entre todos los involucrados, para generar mentes capaces de conectar conocimientos de diferentes disciplinas y comprender problemas globales. También argumenta que se requiere una renovación del humanismo, la educación y la época actual a través de la transformación cooperativa de las prácticas, estructuras y cultura educativas.
Este documento presenta una síntesis de diferentes géneros literarios como los mitos, cuentos, leyendas, metáforas y parábolas. También expone las principales hipótesis sobre el origen de la vida, incluyendo la generación espontánea, las teorías de Darwin, Oparin y los meteoritos. Por último, incluye una tabla comparativa sobre las características del pensamiento moderno y contemporáneo.
Este documento presenta un programa de estudios de antropología cultural y social dictado por el Dr. Eduardo Quintana. Incluye las fechas clave del curso como las exposiciones iniciales, exámenes parciales y finales, así como los temas a cubrir como colonialismo, desarrollo y antropología guaraní. También resume las perspectivas de diferentes pensadores sobre la naturaleza humana desde la antropología griega hasta autores modernos como Sartre y Heidegger.
Este documento presenta un resumen de una clase sobre la antropología filosófica y la problemática del hombre. Incluye secciones sobre diferentes visiones antropológicas como las visiones racionalistas, medievales y antropocéntricas. También explora dimensiones fundamentales de la existencia humana como las relaciones objetivas, intersubjetivas y transcendentes. Finalmente, analiza temas como la cotidianidad, el proceso de deshumanización y la naturaleza paradójica y compleja del hombre.
Este documento resume las críticas de Marcel Mauss a las teorías de Lévy-Bruhl sobre el pensamiento "prelógico" en sociedades primitivas. Mauss argumenta que Lévy-Bruhl no consideró suficientemente las similitudes entre sociedades, la historia de las ideas, y que las nociones dependen del contexto social e histórico más que de categorías abstractas. Mauss también distingue magia y religión por sus polos, agentes, lugares y representaciones colectivas más que por definiciones excluyentes.
El documento discute la relación entre el cerebro y la ética. Explica que las acciones humanas están influenciadas por el estado del cerebro y que eventos traumáticos pueden modificar la estructura cerebral, afectando la toma de decisiones morales. También analiza las perspectivas filosóficas sobre la acción humana y la responsabilidad moral.
Tavella, a. daros, w. valores modernos y posmodernos en la expectativa de vi...CASO75
Este documento explora los valores modernos y posmodernos en las expectativas de vida de los jóvenes desde perspectivas filosóficas y sociológicas. En la primera parte, analiza conceptualmente la modernidad y posmodernidad a través de los filósofos Antonio Rosmini y Richard Rorty. En la segunda parte, presenta los resultados de una encuesta sociológica a jóvenes que examina la presencia de valores modernos y posmodernos en sus actitudes. El documento concluye que las ideas filosóficas reflejan las realidades sociales, y
El documento resume diferentes tipos de conocimiento como el conocimiento intuitivo, empírico, religioso, filosófico y científico. También discute disciplinas como las ciencias formales, facticas, sociales y de la naturaleza. Finalmente, aborda temas como la revolución científica, el racionalismo, empirismo, positivismo, antropología y ciencia política.
Pienso y Veo, luego Siento y Hago: superando los síntomas de ansiedad autopro...Dr. Roberto Kertész
El paradigma "Pienso y Veo, luego Siento y Hago", describe la secuencia en que producimos nuestras emociones, sensaciones y conductas: antes de las mismas Pensamos algo y simultáneamente Vemos y Oímos, formando una imagen. Cambiando lo que "Pienso y Veo", cambiaré lo que"Siento y Hago"
Resumiremos los recursos más efectivos para el manejo del stress psicosocial (el provocado por estímulos stressores interpersonales), porque existen otros como los infecciones, físicoquímicos, ambientales, etc. Pero los que inciden principalmente sobre el ser humano actual son los producidos por esas interacciones.
Dichos recursos describen nuestra experiencia de más de 40 años sobre el tema, bajo el asesoramiento del creador del concepto del stress, Prof. Hans Selye y en su mayoría publicados en “El manejo del stress” en 1985 por la Editorial Ippem.
El documento invita a una autoevaluación de los logros en las áreas de conducta y roles fundamentales al finalizar el año, meditando sobre el estado actual en cada tema y estableciendo estados deseados para fines del próximo año. Sugiere que el desempeño de cada rol coincida con los valores y se logre armonía entre roles, y que el ejercicio sea compartido con allegados.
Compartimos las Preguntas Existenciales de
Joseph Schorr para su autoaplicación y para comparar sus respuestas con las de sus allegados. O si actúa como terapeuta o coach en un grupo… o hasta en una reunión social que sería muy movilizadora
Este documento ofrece consejos para dejar ir las cosas del pasado que ya no son útiles en el presente. Sugiere hacer una lista de "asuntos no resueltos" como decisiones, actividades o relaciones del pasado y decidir terminarlos, delegarlos o eliminarlos para liberar energía para el futuro. También recomienda revisar las relaciones cercanas y decidir con quiénes continuar y en qué nivel de cercanía emocional. Propone usar un esquema de círculos concéntricos para graficar las fuentes de afecto.
El documento describe los pasos ideales para tomar decisiones de manera científica y efectiva: 1) definir el tema a decidir, 2) obtener información relevante y confiable, 3) analizar la información individual o grupalmente, 4) tomar una decisión, 5) ejecutar la acción decidida, y 6) evaluar los resultados. A menudo las personas toman decisiones basadas en información no verificada o emociones en lugar de seguir este método científico.
Historia
Este esquema, creado por el Dr. Roberto Kertész en base a otro previo de uno de sus maestros, el Dr. Enrique Pichón-Riviére, (en Bleger, 1963), fue presentado por primera vez en el Seminario Avanzado de Análisis Transaccional de América Latina (SALAT) en Buenos Aires en 1976 y publicado en “Análisis Transaccional para Todos” en 1978 (Editorial Conantal, Buenos Aires).
Si bien la Asociación Iberoamericana de Análisis Transaccional y Ciencias del Comportamiento (ANTAL) lo incorporó como uno de los “instrumentos” del A.T. y es aplicado en toda Latinoamérica y España, no es utilizado en otras áreas del mundo.
Ha sido llamado “el mandala”, “la torta”, pero el término más difundido es “la pizza”.
Para sistematizar mejor su empleo, en especial para lo actualmente llamado “coaching”, (antes crecimiento o desarrollo personal) en este “work book” o texto de trabajo, presentamos Cuestionarios de Autoevaluación para cada una de las variables que integran sus 3 Áreas.
También puede ser aplicado por otras personas (familiares, otros allegados, psicoterapeutas, docentes, investigadores, deportólogos, etc.) y comparar los propios resultados con los marcados por ellos, para mayor objetividad.
1. Qué es el Análisis Transaccional (definición) y breve historia desde su creación en 1958 por Eric Berne, a la fecha.
2. Sus instrumentos y la finalidad de cada uno. Técnicas de cambio para el ambiente escolar
3. El Trípode Educativo: un modelo sistémico e interactivo
4. Ejemplos de casos de situaciones en las cuales interactúan estos factores:
El documento habla sobre el Argumento de Vida, definido como un programa decidido en la infancia bajo influencias parentales y que continúa vigente en etapas posteriores. Explica que cada persona decide su propio futuro de forma consciente o inconsciente bajo la influencia del Argumento de Vida. Además, propone una herramienta llamada "La obra de mi vida" que consiste en crear una obra de teatro de tres actos para analizar el Argumento de Vida a lo largo de las diferentes etapas de la vida de una persona.
Las emociones nos permiten integrar el componente afectivo en nuestras experiencias y enriquecer nuestros vínculos interpersonales. Las emociones surgen antes que las imágenes y el lenguaje en los niños, por lo que es importante que los padres reconozcan y respondan a las emociones básicas de los niños pequeños. Cambiando nuestros pensamientos y percepciones, podemos modificar voluntariamente nuestras emociones.
El documento presenta seis puntos clave sobre técnicas de cambio. (1) Solo alrededor del 10% de la comunicación es consciente, el resto es inconsciente. (2) Lo consciente es aquello en lo que se enfoca la atención en cada momento, mientras que el resto pasa a la mente inconsciente. (3) La atención consciente puede enfocarse en 7 ± 2 unidades de información a la vez. (4) Los niños tienden a confiar más en lo que escuchan que en lo que ven debido a mensajes incongru
Se resumen los principios de la Psicoterapia Ecléctica, que combina las técnicas más efectivas de las escuelas que representan a las nuevas ciencias de la conducta, acorde a las ideas de Arnold Lazarus y se describen los principales aportes de estas escuelas
El estrés es la respuesta innata del cuerpo ante demandas significativas y se manifiesta a través de lucha, fuga o inmovilización, produciendo síntomas físicos y psicológicos. El estrés crónico excesivo puede causar trastornos psicosomáticos como hipertensión, úlceras, asma y reducción de las defensas del cuerpo. Se puede evaluar a través de cuestionarios y manejar mediante una vida saludable que incluya dieta, ejercicio, relajación y actividades placenter
El aporte de Milton Erickson, Dr. Roberto Kertész, Escuela de Psicoterapia, H...Dr. Roberto Kertész
El documento discute la integración de los hemisferios izquierdo y derecho del cerebro y su relación con diferentes enfoques de psicoterapia. Explica que cada hemisferio tiene funciones diferenciadas y que la terapia de Erickson se basa principalmente en el hemisferio derecho, usando técnicas como historias, metáforas e hipnosis para activar recursos inconscientes y producir cambios. También describe varias características clave de la aproximación terapéutica única de Erickson.
Este documento presenta un resumen del libro "El Análisis Transaccional Integrativo en la Sociedad del Conocimiento: Fundamentaciones filosóficas, científicas, evolución y resultados", compilado por miembros de la Asociación Iberoamericana de Análisis Transaccional. El libro describe la evolución del Análisis Transaccional desde su creación hace 50 años, su fundamentación filosófica y científica, y áreas de aplicación como terapia, crecimiento personal y organizacional. También analiza elementos clave como los
Este documento presenta las tres preguntas existenciales propuestas por Eric Berne: 1) "¿Quién soy?", referida a la identidad personal de una persona y su concepción de sí misma, la cual puede variar a lo largo de la vida. 2) "¿Qué hago en este mundo?", que surge de la primera pregunta sobre la identidad. Y 3) "¿Quiénes me rodean?", relacionada con las personas cercanas a uno y sus roles en relación a la identidad y propósito de una persona.
El cambio cognitivo se basa en los aportes de la Psicología Cognitiva, originada a mediados del Siglo XX, como superación de las limitaciones del conductismo y las inexactitudes científicas del psicoanálisis, evolucionando hacia el modelo actual de la psicoterapia cognitivo- conductual.
Si bien el mismo ha demostrado mayor efectividad, necesita integrarse con la modificación paralela de las imágenes o representaciones sensoriales internas inadecuadas y con el enfoque sistémico.
Tratamiento multimodal ii y psicoterapias validadas. casos clínciosareasiete
El documento describe las psicoterapias validadas para el tratamiento de trastornos de personalidad limítrofe desde un enfoque multimodal. Explica que el tratamiento debe incluir psicoeducación, farmacoterapia, terapias individuales como la psicodinámica y la conductual dialéctica, terapia familiar y de grupo. También aborda conceptos como la alianza terapéutica, la transferencia y la contratransferencia que son importantes en el manejo de estos pacientes.
Los Niveles Existenciales se originaron en los trabajos de los matemáticos Russell y Whitehead (1910/2013), siendo luego adaptados por Bateson (1972) a un enfoque biológico / antropológico y psicológico. Finalmente, Dilts (1980) elaboró un modelo que llamó “Niveles Neuro-Lógicos”, de estratos de creciente abstracción que abarcan 6 aspectos de la conducta humana, interna y externa.
Fundamentaciones filosóficas, científicas, evolución y resultados del Análisi...fvgsm kumir
Presentación enviada por el Dr. Roberto Kertész de Argentina - Miembro didacta y fundador del ALAT, con motivo del XXX aniversario de COPERAT (Consultores Peruanos en Análisis Transaccional)
30 y 31 enero 2015
La psicología estudia la mente y la conducta humana desde diferentes perspectivas como las teorías, la percepción, la personalidad y el desarrollo. Ha evolucionado a través de la historia gracias a filósofos como Platón, Aristóteles y psicólogos modernos. Explica la conducta mediante métodos científicos y ayuda a comprender mejor al ser humano.
Este documento presenta un resumen de la asignatura "Historia de la psicología", la cual introduce a los estudiantes en las raíces históricas de la psicología desde sus orígenes filosóficos hasta su consolidación como disciplina científica. El documento describe los objetivos, contenidos, formas de evaluación y bibliografía de la asignatura, además de realizar una breve revisión de los principales conceptos y figuras desde la antigüedad que contribuyeron al desarrollo de la psicología.
Gracias a estos personajes que a través de la historia han realizado estudios importantes que
han definido la ciencia como una de las más importantes en la época moderna. Ya gracias a la
tecnología y a diferenciar aspectos la psicología sigue teniendo una acogida especial en la sociedad
toda vez que esta está presentando mutaciones y variaciones de comportamientos que deben de ser
estudiados y abordados con nuevas temáticas con el fin de generar investigación y construir
conocimiento.
1. El documento describe las diferentes fuentes y evolución histórica del psicodiagnóstico, desde sus orígenes míticos hasta su establecimiento como disciplina científica. 2. Se detalla la influencia de distintos modelos filosóficos y hallazgos biológicos en el desarrollo del psicodiagnóstico racional y empírico. 3. Finalmente, se explica cómo el psicodiagnóstico se constituyó como disciplina científica a finales del siglo XIX, desarrollándose principalmente desde los
El documento presenta un plan de trabajo para una asignatura dividido en tres cortes con porcentajes diferentes de evaluación. El primer corte hasta el 8 de mayo representa el 30% de la calificación, el segundo del 19 de junio el 35% y el tercero del 27 de julio el 35% restante. Describe que las clases son evaluadas formativa y sumativamente y que las actividades incluyen investigaciones en internet, exposiciones, lecturas, resúmenes y debates.
Curso de metodología de la investigación. Sesión 1. El conocimiento científico. Primera parte del curso de "metodología de la investigación" impartido en 2018 para la Licenciatura en Creatividad tecnológica creada en conjunto por Digital Invaders y la Universidad Carolina en Saltillo, Coahuila, México durante el primer cuatrimestre de 2018. Creación del antropólogo Jorge Manuel Sandoval Aguilar.
Tipos de conocimiento, ¿qué es la ciencia?, Áreas de la ciencia, División de las ciencias, Características de la ciencia, rasgos de la ciencia, ética y ciencia, códigos reguladores de la ética de la ciencia.
Más información en:
https://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/3416
Ponente: Manuel de la Herrán, Ingeniero informático e investigador en la Organización para la Prevención del Sufrimiento Intenso (OPIS)
Tema: Estudio de la posibilidad de que los animales tengan sentimientos
Fecha: 24 de mayo 2019
Lugar: Universidad Popular Carmen de MJichelena de Tres Cantos, España.
Descripción: En esta conferencia Manu Herrán nos hablará de las principales corrientes en ética, el cerebro animal, las teorías sobre el origen de la sintiencia, su posible utilidad y relevancia moral, cómo reconocer a los seres que sienten, así como los distintos argumentos a favor y en contra de la consideración moral de los animales.
Manu Herrán es un apasionado pensador y comunicador. Ingeniero informático e investigador asociado en la Organización para la Prevención del Sufrimiento Intenso (OPIS), es creador de simulaciones de vida y autor de unos 100 ensayos que investigan temas relacionados con la evolución, la cooperación, la conciencia, la sintiencia, la inteligencia, la muerte, la ética y otros temas.
Es fundador de la revista REDcientífica y autor del libro "Arena Sensible". Manu es un orador público habitual sobre derechos de los animales así como sobre el posible sufrimiento en máquinas, habiendo sido invitado por la Universidad de Santiago de Compostela, la Universidad de La Salle, la Universidad Complutense de Madrid y la cadena de TV alemana Deutsche Welle.
1. El nihilismo es la negación de todos los principios religiosos y morales tradicionales. Kant consideraba que el imperativo moral era simple pero amenazado por el nihilismo, según Nietzsche.
2. El documento discute la evolución del pensamiento sobre sistemas, desde Kant hasta las teorías actuales. Aborda conceptos como el mundo como caos, el mundo como organización, y el surgimiento de un nuevo modelo del hombre como sistema activo en contraste con el modelo del hombre como robot.
3. El documento analiza cómo las ciencias
El documento resume varios paradigmas científicos importantes como el positivismo, evolucionismo y eclecticismo. El positivismo surgió en el siglo XIX y promovió el uso del método científico y experimental para comprender la realidad. El evolucionismo, representado por Darwin, propuso que las especies cambian gradualmente a través del tiempo debido a la selección natural. El eclecticismo busca conciliar doctrinas de diferentes filosofías.
El documento presenta una discusión sobre la epistemología. Define la epistemología como la rama de la filosofía que estudia la naturaleza del conocimiento científico, incluyendo su alcance, fundamentos y métodos. Explica que la epistemología analiza conceptos como conocimiento, creencias, verdad y falsabilidad. También discute representantes importantes de la epistemología como Platón, Aristóteles e Immanuel Kant y cómo sus ideas influyen en el trabajo social.
Este documento presenta un plan de estudios de Psicología para 2o de Bachillerato. Incluye 12 unidades didácticas que cubren temas como la conducta humana, la percepción, la memoria, la inteligencia, el aprendizaje, los estados de conciencia, la personalidad, la motivación y la emoción, la sexualidad humana y los trastornos psicológicos. También describe brevemente los orígenes y perspectivas de la Psicología como disciplina científica, incluyendo las principales escuelas psicológic
Este documento presenta un resumen de las principales teorías y exponentes de la personalidad. Describe las perspectivas de Leal, Vidales y Vidales, así como los enfoques genético, evolutivo y de desarrollo de la personalidad. Explica las teorías de los rasgos de Gordon Allport, Raymond Cattell y Hans Eysenck, incluyendo sus modelos y herramientas de evaluación. Finalmente, proporciona una breve bibliografía sobre el tema.
Este documento presenta un resumen de conceptos epistemológicos clave como el conocimiento, la ciencia, el pensamiento mítico y complejo. Explica que la epistemología estudia los fundamentos y métodos del conocimiento humano. Señala que ha habido rupturas históricas entre fe y conocimiento, y entre contemplar y controlar. También discute las crisis del paradigma científico occidental y propone que el pensamiento complejo de Edgar Morin ofrece una nueva epistemología.
El documento resume una conferencia sobre sustentabilidad social y calidad de vida. La sustentabilidad social se centra en crear y mantener la calidad de vida de las personas considerando su bienestar mental, físico, social y ambiental. Un sistema socialmente sostenible debe proteger la salud de todas las partes interesadas, reforzar el sentido de comunidad y proveer servicios sociales a todos.
TEORÍA DE LOS BLOQUES FUNCIONALES Y LA FORMACIÓN DEL PENSAMIENTO HUMANOCorina Ortega
Este documento resume la teoría de los bloques funcionales y la formación del pensamiento humano propuesta por Alexander Luria. Describe los tres bloques funcionales que contribuyen a las funciones mentales de forma jerárquica: el bloque de proyección que controla procesos básicos, el bloque de proyección-asociación que procesa información sensorial, y el bloque de superposición que programa y regula las actividades mentales. La teoría de Luria integra enfoques localizacionistas y funcionalistas para entender el cerebro como una red neuronal din
Este documento presenta una biografía y resumen de las principales áreas de estudio e intereses del filósofo Jesús Mosterín. Señala que nació en 1941 en Bilbao y estudió en España, Alemania y Estados Unidos, obteniendo la cátedra de Lógica y Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Barcelona. Sus principales áreas de estudio e interés incluyen la lógica, la filosofía de la ciencia, la biología, la cosmología, la ética, la antropología y la historia
Este documento presenta un resumen de los principales pensadores y conceptos en ética y bioética a través de la historia. Comienza con los primeros filósofos griegos como Anaximandro, Pitágoras y Heráclito y sus ideas sobre lo indeterminado, la separación del cuerpo y el alma, y el equilibrio a través de la lucha de los contrarios. Luego discute pensadores como Sócrates, Platón, Aristóteles, Agustín y Tomás de Aquino y sus contribuciones al razonamiento moral, la prudencia,
Similar a El AT en la sociedad del conocimiento (20)
A.T., 1958-2008-Hasta hoy
• A 50 años de su creación, el A.T. ha logrado amplia difusión en la mayor parte de los países de Occidente y Oriente
• Inicialmente concebido como una nueva forma de terapia por Berne, por sus características de utilidad universal para toda situación de interacción humana, se fue aplicando a otros contextos, como el crecimiento personal, organizacional, educacional, familiar, religioso, deportivo, artístico, político, etc.
• A partir de asociaciones científicas e institutos que brindaban formación para sus asociados, actualmente se enseña en universidades, incluyendo carreras de postgrado como maestrías y en tesis de doctorado.
• Atacado por asimilarse su simplicidad con superficialidad y aplicado en muchos casos en formas poco serias, ha requerido una fundamentación filosófica y científica, para lo cual se han dado pasos.
El profesional en Trabajo Social actúa específicamente sobre los roles sociales-comunitarios de los individuos, en los niveles Individual, de grupos primarios y de macro grupos (comunidad en general)
Contrato Inicial
Al iniciarse la relación entre el Trabajador Social y los representantes de la comunidad que solicitan sus servicios, es necesario comprometer a estos últimos para cooperar en el diagnóstico de las necesidades; primer paso para lograr su apoyo como líderes para los cambios a fijar. Aquí utilizamos el Análisis Estructural de primero y segundo orden, y el Funcional, para clasificar de un modo simple y claro las variables sociales que nos interesan. Así, las creencias, valores, normas, prejuicios y jerarquías sociales constituirían al "PADRE" común de una comunidad, al ser compartidas por la mayoría de sus miembros, cuyas conductas rige. Los objetivos y recursos económicos y técnicos, el aspecto Adulto. Las necesidades básicas, el Niño Libre y los roles sociales y necesidades creadas, el Niño Adaptado.
1. ORÍGENES FILOSÓFICOS, NEUROFISIOLÓGICOS Y PSICOLÓGICOS.
2. VALIDACIÓN CIENTÍFICA DE LOS CONCEPTOS BÁSICOS
3. NOMENCLATURA Y TRADUCCIÓN DE LOS TÉRMINOS A DISTINTOS IDIOMAS Y EN DIFERENTES REGIONES.
4 COMPROBACIÓN DE SU EFECTIVIDAD. .
5. EL AT. COMO “ESCUELA”:
6. ÁREAS DE APLICACIÓN:
El documento define el coaching como un proceso de diálogo entre un coach y un cliente que busca mejorar aspectos personales y profesionales del cliente mediante la definición de valores y objetivos. El coaching se diferencia de la psicoterapia, capacitación y consultoría en que se enfoca en el desarrollo del potencial del cliente más que en problemas existentes. El coach no provee directivas sino que apoya al cliente para que genere sus propias soluciones.
Este documento presenta las cuatro leyes de la culpa. La culpa es la emoción del no-cambio, se nutre de la oscuridad, es una deuda impaga, y se trasciende con gratitud. Explica cómo la culpa limita el comportamiento y propone posiciones sumisas, agresivas y asertivas frente a ella para poder transformar los patrones de respuesta.
Orígenes y antecedentes
Esta reciente disciplina, originada en la década del 80, en especial en los Estados Unidos y en el campo empresario, configura un cambio radical en las actividades de ayuda, por cuanto al diferenciarse del modelo médico / clínico, permite que cualquier persona con la formación necesaria pueda brindarla.
Este documento presenta un cuestionario de autoevaluación para medir el grado de satisfacción de las necesidades de Maslow (básicas, seguridad, pertenencia, reconocimiento y autorrealización) en diferentes roles fundamentales como el trabajo, estudio, pareja, familia y tiempo libre. El cuestionario incluye una escala de 0 a 3 puntos para calificar el nivel de satisfacción de cada necesidad en cada rol, y un espacio para anotar actividades relacionadas.
El evento posee un enfoque interdisciplinario, trascendiendo las barreras de las monodisciplinas, y contando con la participación de investigadores de los diversos campos científicos y de numerosas universidades, entre ellas 150 afiliadas al ESI.
Llegando al último mes de 2014, le invitamos nuevamente a formularse algunas preguntas a sí mismo, que podrían ser una autoevaluación de sus vivencias de este año y, ¿por qué no, de los anteriores?
El concepto inicial de Niveles Lógicos o clases de objetos, fue aportado por Whitehead y Russell (1910-1913) en su obra Principia Mathematica, para el campo matemático, proponiendo que la denominación de una clase de cosas no puede ser un miembro de la misma. Como ejemplo, la clase felinos incluye a miembros como gatos y leones pero no puede incluir a “felinos” como un miembro más.
O bien la clase “hombres” incluye a Juan o Pedro como miembros de la misma pero no a “hombres”, que está en un nivel lógico superior. Tampoco un miembro de la clase puede ser la clase. Son diferentes niveles de abstracción o “Niveles Lógicos”.
Comunicación Efectiva: Los 5 Pilares y las 5 distorsionesDr. Roberto Kertész
Este documento describe los 5 pilares y 5 distorsiones de la comunicación efectiva. Los 5 pilares son: 1) Identificarse: observación, escucha activa y empatía; 2) Reflejar: devolver la información recibida al emisor; 3) Resumir: recapitular lo dicho por el emisor; 4) Preguntar: hacer preguntas para obtener más información; 5) Aclarar: aclarar posibles malentendidos. Las 5 distorsiones son: distorsión, omisión, generalización, evaluación y etiquet
Compartimos los aportes del Buda sobre el Apego y el sufrimiento con algunas observaciones personales en cuanto a las intervenciones entre los conceptos de Oriente y de Occidente
Aportamos una serie de preguntas generadas por Joseph Schorr y Roberto Kertész que te harán pensar, divertirte y servir como forma de comunicación y diversión con tus amigos
El liderazgo se refiere al proceso de influencia sobre otras personas: ¿Cómo hacer que la gente haga lo que queremos que haga?. Experiencias de Calidad Total en Ford Motors
Este documento discute la aplicación del Análisis Transaccional a las Relaciones Internacionales. Define las RI como una "Psicosociología de la Política Internacional" que estudia factores individuales y psicológicos. Examina las etapas de desarrollo del individuo y la sociedad, incluyendo la dependencia, independencia e interdependencia. Vincula estas etapas al poder y evolución de las sociedades primitivas a más independientes.
El documento trata sobre la calidad de vida, la salud y el manejo del estrés. Define la calidad de vida como un concepto multidimensional que incluye las dimensiones física, económica, social, emocional y de desarrollo. También define la salud de forma holística e incluye los determinantes sociales, económicos y ambientales de la salud. Explica que el estrés laboral puede afectar la salud y propone medidas para reducirlo como mejorar la comunicación, capacitar al personal y consultar a los trabajadores.
“Primero la ciencia, después el arte” (Leonardo da Vinci)En psicoterapia, aplicamos los conocimientos generados y verificados mediante el método científico, pero los adaptamos en forma flexible y creativa a las singularidades de cada persona. Las categorías diagnósticas (DSMIV, CIE10)son generalizaciones útiles pero nunca pueden describir la singularidad de un ser humano
55 plus LAB un espacio de innovación para la logevidad activaJimmy Pons
55+LAB: Innovando para un Futuro Sostenible en la Longevidad
¿Por Qué 55+LAB?
Enfrentamos realidades complejas derivadas del envejecimiento en nuestros círculos familiares, una experiencia que nos impulsa a comprender mejor este proceso y empatizar con nuestros mayores. En 55+LAB, combinamos nuestra vasta experiencia en innovación turística con el deseo de mejorar la calidad de vida de las personas mayores de 55 años. Nos proponemos estudiar cómo mantener la independencia y un estilo de vida activo a medida que envejecemos, buscando alternativas a la residencia tradicional que muchas veces es rechazada por los mayores.
Contexto Actual y la Necesidad de Cambio
Para 2030, se estima que el número de personas mayores de 60 años en el mundo aumentará en un 56%, alcanzando 1.400 millones. Este rápido envejecimiento poblacional plantea desafíos significativos, no solo en términos de cuidados médicos, sino también en la calidad de vida sostenida. 55+LAB surge como respuesta a este desafío, buscando preparar a la Comunidad de Madrid y a España para enfrentar esta nueva realidad.
El Espacio 55+LAB: Un Enfoque Tridimensional
Concebido sobre tres pilares fundamentales —lo humano, lo sostenible y la tecnología avanzada—, 55+LAB es un laboratorio FIRTUAL (Físico y Virtual) que se propone ser un espacio de investigación y convivencia. Aquí, exploramos cómo mejorar continuamente la calidad de vida de nuestros mayores mediante el diseño y la tecnología, apoyándonos en un enfoque intergeneracional y aprovechando los últimos avances en medicina, robótica y realidad virtual.
Objetivos y Beneficios de 55+LAB
Nuestro principal objetivo es diseñar un laboratorio donde se pueda experimentar y desarrollar soluciones para asegurar una longevidad activa y saludable. Este enfoque no solo promete beneficios económicos, como una fuerza laboral prolongada y menores costos de salud, sino también ventajas sociales, mejorando la sabiduría y las relaciones intergeneracionales.
¿Quiénes son Clave para 55+LAB?
Buscamos colaborar con políticos, inversores, usuarios potenciales, periodistas, y especialistas en diversos campos que deseen unirse a nosotros en este viaje para modelar un futuro donde el envejecimiento sea una etapa plena y activa de la vida.
1. “El Análisis Transaccional Integrativo en la
Sociedad del Conocimiento:
Fundamentaciones filosóficas, científicas, evolución y resultados”
Compilación de los Miembros Didácticos de la
Asociación Iberoamericana de Análisis Transaccional y
Ciencias del Comportamiento (ANTAL)
Coordinador: Dr. Roberto Kertész-rkertesz@uflo.edu.ar
IXº Congreso Internacional de Análisis Transaccional Integrativo
Buenos Aires, 22-24 de agosto de 2008
Miembros Didácticos de ANTAL (2008)
Anguita, Juana (Chile)
Atalaya, Clara (Argentina)
Canales Sierralta, José (Perú)
Carbonell, María Elena (Panamá)
Decaro, Julio (Uruguay)
Dupén, Alberto (Argentina)
Gómez, Nélida (Puerto Rico)
Kerman, Bernardo (Argentina)
Kertész, Adrián (Argentina)
Kertész, Roberto (Argentina)
Labrit, Beatriz (Argentina)
Lafón, Lilian (Uruguay)
Marenco, Auxiliadora (Nicaragua)
Massó, Francisco (España)
Romero, Rosendo (Méjico)
Simoes Vieira, José Cassio (Brasil)
A.T., 1958-2008-Hasta hoy
• A 50 años de su creación, el A.T. ha logrado amplia difusión en la mayor parte de
los países de Occidente y Oriente
• Inicialmente concebido como una nueva forma de terapia por Berne, por sus
características de utilidad universal para toda situación de interacción humana, se
fue aplicando a otros contextos, como el crecimiento personal, organizacional,
educacional, familiar, religioso, deportivo, artístico, político, etc.
• A partir de asociaciones científicas e institutos que brindaban formación para sus
asociados, actualmente se enseña en universidades, incluyendo carreras de
postgrado como maestrías y en tesis de doctorado.
• Atacado por asimilarse su simplicidad con superficialidad y aplicado en muchos
casos en formas poco serias, ha requerido una fundamentación filosófica y
científica, para lo cual se han dado pasos.
Otros temas a tratar:
• Uniformar los diagramas y nomenclatura y la traducción de sus términos
coloquialmente en distintos idiomas y regiones
2. • Comprobaciones de su efectividad para las diferentes áreas de aplicación. El valor
diagnóstico es indudable para el estado actual pero debe evaluarse la potencia de
sus técnicas para los distintos objetivos.
• El A.T. “puro” vs. integración con conceptos y técnicas de otras escuelas de
psicología y psicoterapia. Lazarus: Eclecticismo teórico (inalcanzable hoy) vs.
eclecticismo técnico (combinación de procedimientos para el cambio). Integración
con otras disciplinas (desarrollo organizacional, filosofía, cibernética, teoría de
sistemas, psicofarmacología, etc.)
• Empleo para problemas generados en etapas preverbales del desarrollo
(escuela de Jacqui Schiff)
13 principales características y algunas raíces filosóficas
1. Su filosofía es positiva y de
confianza en la dignidad y
responsabilidad del ser humano,
común a las nuevas ciencias de la
conducta: (Abraham Maslow, Albert
Ellis, Milton Erickson, Viktor Frankl,
Maxwell Maltz, etc.)
Platón (427- 347 A.C.),
Lucrecio, poeta romano muy valorado
por Berne (Siglo HI A.C.), Epícteto,
filósofo griego (55-135 D.C.).
Ralph. W. Emerson (1803- 1882),
S. Vivekananda (1863-1902), Jean-
Paul Sartre (1905-1980, Max
Scheler (1874-1928), Karl Jaspers
(1883-1969)
2. Es un modelo de aprendizaje
psicosocial, no de enfermedad:
(Albert Bandura, 1925)
Psicoeducativo (Lazarus, 1931): el
“tratamiento” del modelo médico
se transforma en reeducación
Hipócrates (480-377 A.C.), “No hay
enfermedades sino enfermos”,
Giambattista Vico (1668-1744), “La
verdad resulta de los resultados de
la acción”; Emmanuel Kant (1724-
1804), John Dewey (1859-1952)
3. Es sencillo: Berne quiso poner
estos conocimientos al alcance de
todos, brindando el poder sobre sí
mismo a cada persona. El A.T. es
en su mayor parte comprensible
para un niño de 8-10 años
Guillermo de Ockham (1288-1349),
quien propuso la “Navaja de Ockham”
como modelo de parsimonia, eliminando
los elementos superfluos
4. Es natural: basado en necesidades
biológicas (afecto, contacto físico),
psicológicas (autoconocimiento,
sentido de la vida, autoestima) y
sociales (pertenecer, ser reconocido),
propias de todo ser humano (Spitz,
Arlos, Maslow, Frankl)
El naturalismo de David Hume (1711-
1776)
5. Es objetivo: en base a
comportamientos observables y
registrables (Watson, Skiner) pero
los refiere a “programas internos”
de pensamientos e imágenes
Emmanuel Kant (1724-1804)
Augusto Comte (1798-1857)
6. Es diagramable: incluyendo lo
visual y activando al hemisferio
derecho en el aprendizaje y la
Edmund Husserl (1859-1938), propulsor
de la Fenomenología
3. comunicación
(una reflexión fenomenológica sobre
una vivencia experimentada por
los estados de Yo Padre, Adulto y
Niño=realidades fenoménicas)
7. Es predictivo: La observación de
las conductas verbales y no verbales,
el conocimiento de la historia personal
y las referencias de los allegados, todo
esto interpretado mediante la teoría
del Argumento de Vida, permite
realizar predicciones con alto grado de
probabilidad, en base a los programas
mentales detectados así
indirectamente
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
Los conceptos de libertad, autenticidad,
estructuración del tiempo autónoma, en
oposición a la del Argumento como
forma de “trance” generado en la
infancia
8. Es preventivo: Esto se desprende
de la característica anterior,
permitiendo intervenciones que
adviertan y protejan a la persona
involucrada
Hipócrates (480-377 A.C.)
9. Es efectivo: (en cuanto a
cumplimiento de los objetivos) en un
alto porcentaje de casos (alrededor del
80%) si se combina con técnicas de
otras escuelas. Esto rige tanto para la
superación de síntomas
psicopatológicos, como para el
crecimiento personal.
Charles S. Peirce (1838-1924); William
James (1842-1910): pragmatismo
10. Es integrable: con técnicas de las
nuevas ciencias de la conducta y de
otras disciplinas. Su amplio marco y su
lenguaje claro y sencillo hace posible
“traducir” conceptos complicados de
aquéllas.
Marco Tulio Cicerón (106-43 A.C.),
eclecticismo
11. Es contractual: por definirse
objetivos verificables de cambio entre
profesional y cliente y también en
cuanto a la retribución de sus servicios
prestados
Sócrates (470-399 A. C.), propuestas
éticas; John Locke (1632-1704):el
contrato social y el empirismo
12. Es igualitario: “Yo estoy bien, Tú
estás bien”. Todos nacemos con
iguales derechos y valor como ser
humano, aunque difieran las
capacidades.
Martín Buber (1878-1965): “Yo y Tú”,
John Stuart Mills (1806-1873):
igualitarismo y “libertad positiva”
13. Es sistémico: considera a las
personas insertas en redes sociales
interactivas (de ahí el concepto de
Juegos Psicológicos y Argumento)
Sören Kierkegaard (1815-1855), Karl
Jaspers (1883-1969): el uso del tiempo,
la libertad individual y la angustia
existencial.
4. Fundamentos científicos
Bases científicas de 6 elementos del Análisis Transaccional
• Estados del Yo
• Caricias o refuerzos sociales
• Posiciones Existenciales
• Emociones auténticas y sustitutivas
• Argumento de Vida
• Evaluación de cambios
Estados del Yo (Padre, Adulto y Niño)
1. Estudios de Wilder Penfield (1951): Estimulación de la corteza cerebral temporal.
El cerebro actúa como una especie de biocomputadora o grabadora y experiencias
olvidadas pueden ser reactivadas por la estimulación eléctrica: se evocan los
recuerdos y las emociones concomitantes (pensamientos, imágenes y sentimientos)
2. Cuatro formas interrelacionadas de diagnóstico de los estados del Yo presentes:
a) Conductual (verbal y no verbal);
b) Social (intercambios de estímulos y respuestas o transacciones);
c) Histórica (recordar cuándo vivió algo similar);
d) Fenomenológica (conciencia de la experiencia actual)
3. Coincidencias entre jueces en la construcción de Egogramas de un sujeto
4. Estilos de Liderazgo basados en el concepto de estados del Yo (investigación en
curso)
Caricias o refuerzos sociales
1. Estudios de Spitz (1945): efectos del hospitalismo sobre los niños (retraso del
crecimiento físico, retardo motor e intelectual y elevada mortalidad) y de Arlos y
col.
(1976) sobre madres monas de alambre y de tela suave.
Los monitos preferían a éstas, especialmente si eran asustadas. Levine y col.
(1960),
Era el resultado de la estimulación de ratitas
2. Estudios en la Universidad de Miami sobre bebés abandonados por sus madres
masajeados durante media hora dos veces por día por enfermeras y un grupo de
de control, con marcadas diferencias favorables en el crecimiento del primer
grupo
3. Búsqueda de “caricias negativas” agresivas o de lástima en hijos carentes
de las positivas (observaciones clínicas en familias)
4. Observaciones de los signos de conducta luego de recibirse caricias
positivas, especialmente físicas (coloración de la piel por vasodilatación,
relajación muscular, sonrisas) y reportes verbales de bienestar
5. Posiciones Existenciales:
Realista: “Yo estoy OK, bien+/-, Tú estás OK, bien+/-”
Desvalorizada: “Yo mal-, Tú bien+”
Paranoide: “Yo estoy bien+, Tú estás mal-”
Maníaca: “Yo estoy bien+, Tú estás bien+”
Nihilista: “Yo estoy mal-, Tú estás mal-”
1. Centenares de estudios recopilados por Matlin y Stange (1978) demuestran que
las
personas tienen preferentemente a pensar, expresarse y evoca recuerdos
positivos. Además, las personas psicológicamente equilibradas se orientan
selectivamente a lo optimista y positivo.
2. Tiger (1979) propone que el optimismo tiene un papel preponderante en la
evolución humana, como característica adaptativa innata de la especie para la
supervivencia
3. La tendencia a estar OK es innata y la No Ok es adquirida por fallas en la
educación,
especialmente familiar, en los primeros años y ligada a un Argumento de Vida
negativo, pero acorde a Berne puede recuperarse mediante una psicoterapia
adecuada o reeducación (“Todos nacemos príncipes o princesas, pero a algunos
los
padres o sustitutos los transforman en sapos”)
4. El supuesto instinto de muerte no existe, nunca fue demostrado, lo que influye
es
la falta de caricias positivas de los familiares de los niños para mantener la
tendencia genética al bienestar
Emociones auténticas y sustitutivas
De acuerdo a este modelo, en alrededor del 95% de los casos, ante un estímulo se
activa la corteza cerebral en sus dos hemisferios, el izquierdo Piensa y el derecho
genera Imágenes sensoriales. A partir de allí se activan emociones en el cerebro
límbico. Así, es posible lograr control sobre las emociones corrigiendo las ideas
erróneas y las imágenes inadecuadas con las técnicas correspondientes.”Si cambio
lo que pienso e imagino, cambiaré lo que siento”.
Por otra parte, las emociones son sociales. Tienen una finalidad de comunicación
preverbal, que requiere la aceptación del interlocutor. Generalmente éste carece de
6. la misma pero puede capacitarse para responder a las 5 emociones auténticas:
Alegría o gozo, afecto, miedo, rabia y tristeza.
Emociones sustitutivas o “rebusques”: en la gran mayoría de las familiares, algunas
emociones auténticas están “prohibidas” y suelen ser reemplazadas por otras que
las sustituyen para adecuarse a los Juegos Psicológicos y el Argumento familiar. Ej.:
falsa alegría que encubre tristeza o miedo, depresión que oculta rabia, etc. y que
son signos del Argumento.
Argumento de Vida
• El Argumento de Vida es un “programa” generado en la infancia bajo influencias
paténtales y luego olvidado, pero que es actuado en etapas posteriores. Dirige
los valores, creencias, decisiones, emociones, el estilo de vida y el desenlace de
la misma.
• Reemplaza a conceptos mágicos o supersticiosos como la astrología,
quiromancia, destino, mal de ojo, etc. y a otros seudo científicos como la
atribución de factores genéticos a comportamientos aprendidos “Yo es... gordo /
depresivo / desordenado / malo / fóbico/”
• Puede ser detectado mediante: 1. Observación de conductas actuales; 2.
Historia personal; 3. Relatos de terceros; 4. Imaginería de pasado (regresiones)
y futuro (progresiones); 5. Genol rama y Cuestionarios de Conductas
Aparéntales: son mensajes / mandatos que permiten predecir las conductas
filiales; 6. Preguntas específicas (Quién le puso sus nombres y por qué, qué
pondrán en su lápida, etc.)
• Corroboración: Estadísticas de miles de casos con redecisión de la decisión de no
vivir y de otros temas. Sesiones de terapia familiar observando los mensajes
verbales y no verbales que emiten y refuerzan los “mandatos” o mensajes
hipnóticos de las figuras aparéntales.
Evaluación de cambios
Puede hacerse sobre la base de:
1. Cambios en comportamientos observables, aplicando técnicas de los
instrumentos del
A.T.
Ejemplos:
-Modificaciones en el Ecograma por incorporación de nuevas creencias o
comportamientos
-Modificaciones en los signos de conducta al recibirse distintos tipos de caricias
2. Cumplimiento de objetivos o “contratos”, preferentemente verificables en forma
Objetiva y medidle y con plazos de tiempo. Un terapeuta experto puede estimar
un
70-80% de probabilidades de su cumplimiento, las cuales aumentan si se integra
él
A.T. con técnicas de otras escuelas
7. la misma pero puede capacitarse para responder a las 5 emociones auténticas:
Alegría o gozo, afecto, miedo, rabia y tristeza.
Emociones sustitutivas o “rebusques”: en la gran mayoría de las familiares, algunas
emociones auténticas están “prohibidas” y suelen ser reemplazadas por otras que
las sustituyen para adecuarse a los Juegos Psicológicos y el Argumento familiar. Ej.:
falsa alegría que encubre tristeza o miedo, depresión que oculta rabia, etc. y que
son signos del Argumento.
Argumento de Vida
• El Argumento de Vida es un “programa” generado en la infancia bajo influencias
paténtales y luego olvidado, pero que es actuado en etapas posteriores. Dirige
los valores, creencias, decisiones, emociones, el estilo de vida y el desenlace de
la misma.
• Reemplaza a conceptos mágicos o supersticiosos como la astrología,
quiromancia, destino, mal de ojo, etc. y a otros seudo científicos como la
atribución de factores genéticos a comportamientos aprendidos “Yo es... gordo /
depresivo / desordenado / malo / fóbico/”
• Puede ser detectado mediante: 1. Observación de conductas actuales; 2.
Historia personal; 3. Relatos de terceros; 4. Imaginería de pasado (regresiones)
y futuro (progresiones); 5. Genol rama y Cuestionarios de Conductas
Aparéntales: son mensajes / mandatos que permiten predecir las conductas
filiales; 6. Preguntas específicas (Quién le puso sus nombres y por qué, qué
pondrán en su lápida, etc.)
• Corroboración: Estadísticas de miles de casos con redecisión de la decisión de no
vivir y de otros temas. Sesiones de terapia familiar observando los mensajes
verbales y no verbales que emiten y refuerzan los “mandatos” o mensajes
hipnóticos de las figuras aparéntales.
Evaluación de cambios
Puede hacerse sobre la base de:
1. Cambios en comportamientos observables, aplicando técnicas de los
instrumentos del
A.T.
Ejemplos:
-Modificaciones en el Ecograma por incorporación de nuevas creencias o
comportamientos
-Modificaciones en los signos de conducta al recibirse distintos tipos de caricias
2. Cumplimiento de objetivos o “contratos”, preferentemente verificables en forma
Objetiva y medidle y con plazos de tiempo. Un terapeuta experto puede estimar
un
70-80% de probabilidades de su cumplimiento, las cuales aumentan si se integra
él
A.T. con técnicas de otras escuelas