El positivismo busca el progreso social a través del avance científico. Define la lógica como la ciencia de la inferencia correcta partiendo de observaciones. En ética, un acto es bueno si maximiza el placer del mayor número. La sociología estudia las leyes del desarrollo social siguiendo un proceso de tres etapas: teológica, metafísica y positiva. El positivismo propone una religión sin lo sobrenatural centrada en la humanidad.

1. Corriente filosófica que busca el progreso social mediante el avance de la ciencia.es
una
EL POSITIVISMO
Obras: Sistema de la lógica deductiva e inductiva, El utilitarismo,
Sobre la libertad
LÓGICA
Define a la lógica como la ciencia de la prueba que busca la
correcta inferencia de proposiciones partiendo de otras
proposiciones que son generalizaciones de la observación.
Desarrolla la lógica inductiva que infiere leyes generales a partir
del análisis de la sucesión de acontecimientos que se dan en la
experiencia de manera regular y repetitiva. Esta fundamenta las
ciencias deductivas (Matemáticas).
ÉTICA
La bondad de un acto se reduce a la cantidad de placer y dolor que
produce. El acto bueno es el que más placer produce al mayor
número de personas.
De la misma manera que cada cual aspira por naturaleza a la
felicidad individual así también el bienestar de todos es un bien
para la totalidad de los seres humanos.
La corrección moral de una acción moral tiene que ser medida por
las consecuencias que de ella se esperan constituyendo el patrón de
dicha medida el aumento de la felicidad (el placer) y la
disminución de la desdicha (sufrimiento) de los afectados por las
consecuencias. El utilitarismo es consecuencialista, es decir, no le
importa conocer los motivos individuales de las personas sino las
consecuencias de sus actos. Por ejemplo, la adhesión a un contrato
legal desalienta su incumplimiento no porque sea malo, sino
porque genera consecuencias indeseables. Asimismo, los
delincuentes deben ser castigados por la ley, no para retribuir al
Estado sino para disuadir a quienes quieran imitarlos.
El utilitarismo demuestra que toda actividad de un gobierno puede
someterse a un análisis de costo-beneficio. Por ejemplo, construir
desagües, bibliotecas, hospitales y escuelas maximiza la felicidad y
minimiza la infelicidad. Pongamos un caso: cuando el mercado
genera cierto grado de desigualdad debe ser controlado por el
gobierno para evitar el malestar social, por ejemplo, fijando
precios máximos para productos básicos o evitando la publicidad
sobre ciertos productos dañosos para la salud (como la actual ley
de la comida chatarra).
No solo hay que considerar la cantidad de la felicidad (placer) sino
sobre todo la calidad, pues el valor de cada uno de estos estados de
placer no es el mismo. La satisfacción es un estado beneficioso
relacionado con la obtención de un placer, correspondiente a un
deseo concreto. Pero la satisfacción no es felicidad.
“Prefiero ser un Sócrates insatisfecho antes que un cerdo
satisfecho”
Plantea el positivismo evolucionista. Busca un encuentro y una
conciliación entre la ciencia y la religión. Ambas se topan con el
misterio cuando pretenden explicar lo incognoscible
Filosofía: Conocimiento en su más alto grado de generalidad
Obras: Primeros principios, El progreso, su ley y su causa, Sistema
de filosofía sintética.
ONTOLOGÍA
La Evolución
La ley del ritmo establece la alternancia de elevación y caída en el
desarrollo de todos los fenómenos (evolución y disolución deben
alternarse). Esta implica la ley de la evolución: la materia pasa de un
estado de dispersión a un estado de integración (o concentración),
mientras que la fuerza que ha causado la concentración se disipa.
La evolución es el paso de lo homogéneo a lo heterogéneo, de lo
indefinido a lo definido, de lo simple a lo complejo a través de
diferenciaciones sucesivas
"La evolución es una integración de materia y una disipación
concomitante del movimiento, durante la cual la materia pasa de una
homogeneidad indefinida e incoherente a una heterogeneidad definida
y coherente; y durante la cual el movimiento conservado está sujeto a
una transformación paralela."
La evolución es un proceso necesario. Se inicia con la inestable
homogeneidad para pasar a la heterogeneidad para alcanzar el
equilibrio. Por esto, la evolución debe empezar; y una vez empezada
debe continuar, porque las partes homogéneas restantes tienden, a su
vez, por su inestabilidad, hacia la heterogeneidad. El sentido de este
proceso necesario y continuo es optimista. La evolución puede acabar
solamente con el establecimiento de la más grande perfección y de la
más completa felicidad.
SOCIOLOGÍA
La sociología debe limitarse a una tarea puramente descriptiva del
desarrollo de la sociedad humana. La sociología determina las leyes de
la evolución superorgánica y considera la misma sociedad humana
como un organismo, cuyos elementos son, primero, las familias, y,
después, los individuos particulares. La ética busca la adaptación
progresiva del hombre mismo a sus condiciones de vida.
Es el padre de la sociología. El objetivo de su obra era promover una reforma de la
sociedad mediante la creación de una ciencia y una religión nuevas. La primera, que
llamó sociología, estudiaría los fenómenos sociales hasta llegar a unas conclusiones
científicas que tuvieran que ser admitidos por todos; la segunda establecería vínculos
de solidaridad entre los hombres al unirlos en unas creencias comunes. Lo positivo es
el hecho y lo útil, lo cierto, lo exacto, lo constructivo, lo relativo. El lema del
positivismo es: “Orden y progreso”
Filosofía: Sistema general de las concepciones humanas
Obra: Curso de filosofía positiva, El catecismo positivista, El sistema de la política
positivista
EPISTEMOLOGÍA
La ciencia es un sistema de proposiciones sobre lo real o ideal. Establece la
clasificación de las ciencias considerando que cada ciencia contribuye a las que
siguen pero no a las que preceden: 1. Matemática / 2. Astronomía / 3. Física /
4. Química / 5. Biología / 6. Sociología
La sociología es concebida como física social, es la disciplina que, descubriendo las
leyes de los hechos sociales, permite preverlos y guiarlos; el fin de la sociología es la
sociocracia, la fase de la sociedad en que el positivismo se habrá convertido en
régimen político. Esta se divide en dos:
a) Estática social: estudia las condiciones de existencia que son comunes a todas las
sociedades en todas las épocas como son: la sociabilidad fundamental del hombre, el
núcleo familiar y la división del trabajo. Plantea una teoría del orden que equivale a
la armonía entre las condiciones de la existencia del hombre en sociedad.
b) Dinámica social: estudia las leyes del desarrollo de la sociedad. Plantea una teoría
del progreso social con la ley de los tres estadios que sostiene que la evolución de la
humanidad sigue un proceso en tres etapas, según el progreso del conocimiento.
1. Estadio teológico (ficticio): La explicación (el porqué) de todas las cosas se
atribuye a dioses o fuerzas sobrenaturales. Corresponde la infancia de la humanidad.
Su sociedad es eclesiástica-feudal. Se divide en tres momentos:
A. Fetichismo: El espíritu humano dota de animación a las cosas materiales y les
otorga poderes mágicos o divinos, mediante cuya acción se explican los cambios
observados en la naturaleza: huracanes, terremotos, lluvias, etc.
B. Politeísmo: Atribuye la vida y la materia al accionar de seres divinos y hace
depender los procesos naturales de la voluntad de los dioses. Por ejemplo, el agua es
el símbolo de Poseidón; el trueno, de Zeus; el viento, de Eolo, etc.
C. Monoteísmo: En este momento se sustituye la pluralidad de divinidades por un
Dios único y omnipotente que con sus leyes gobierna todo el universo. Ejemplo: Dios
es único, pero tiene muchos nombres. (Alá, Yahveh, Jehová, Jesucristo, etc.)
2. Estadio metafísico (abstracto): La explicación (el porqué) de todas las cosas se
atribuye a principios abstractos o esencias inmutables. Corresponde a la juventud de
la humanidad. Esta es una modificación de la etapa anterior. En vez de descubrir
causas, se pretende conocer esencias, sustituyendo los entes naturales por
abstracciones, como son las ideas de principio, sustancia, esencia, etc. Su sociedad es
revolucionaria.
3. Estadio positivo (científico): La explicación de todas las cosas sigue los pasos del
método científico: 1) observación, 2) experimentación y 3) comparación. Solo se
tienen en cuenta los fenómenos y sus interrelaciones. Lo que está más allá de la
experiencia es irrelevante. Corresponde a la madurez de la humanidad. Esta última
etapa del desarrollo del espíritu humano se alcanza cuando ya no se aspira a un
conocimiento absoluto que explique el origen y sentido del universo, cuando se deja
de buscar el porqué de todas las cosas y el hombre busca el cómo limitándose a
observar los hechos de la experiencia para describirlos y descubrir las leyes que rigen
su comportamiento, es decir, las relaciones constantes que existen entre los
fenómenos observados. Su sociedad es científica-industrial.
“Es necesario saber para prever y prever para poder”
EL UTILITARISMO
JOHN STUART MILL
AUGUSTE COMTE
HERBERT SPENCER
FILOSOFIA DE LA RELIGIÓN
Propone una religión sin Dios y sin lo sobrenatural: el positivismo, que
será la nueva religión de la humanidad. La religión es el estado de
completa armonía propia de la vida humana cuando todas las partes de
la vida humana están ordenadas en sus relaciones naturales entre sí
Tiene 2 funciones: a) función moral para regir a cada individuo;
b) función política para unir a todos los individuos
Tiene 3 componentes: doctrina (corazón), culto (mente) y norma moral
(carácter o disciplina)
Plantea una Trinidad: 1) Gran ser (Humanidad: el conjunto de seres
humanos pasados, presentes y futuros), 2) Gran Fetiche (tierra),
3) Gran Medio (espacio)
“El Amor por principio, el orden por base y el progreso por fin”
Incluso se llegaron a establecer iglesias positivistas. Hasta hoy existe
una en Brasil.