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ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO              PENSAMIENTO Y ESPIRITUALIDAD

Pensamiento: Escuchamos a nuestros pensamientos todo el tiempo y ellos nos influyen
notablemente. Note que sus pensamientos siguen adelante pase lo que pase y, aunque cierre sus
ojos y note su diálogo interior, igualmente seguirán su curso Todo pensamiento presupone un
proceso de abstracción: abstraer de un contexto todo pensamiento presupone un proceso de
abstracción: abstraer de un contexto determinados elementos para relacionarlos entre sí, dando
lugar al establecimiento de nuevos sistemas de relaciones, que siendo virtuales, es decir,
potenciales, podrían eventualmente realizarse por medio de la acción en el mundo real, el mundo
de las cosas. Adquieren su función de referencia a experiencias en tanto se diferencian de dichas
experiencias, superan el nivel de identidad de percepción con las mismas (alucinación
desiderativa) para convertirse en percepción de aquellas descargas, que siendo diferentes de las
percepciones originales, las signifiquen. En sí misma la representación es una estructura
compuesta por estímulos corporales (que surgen de las tensiones de necesidades), sensibles (que
provienen del mundo exterior), y descargas motoras que, relacionándose con estructuras
similares, constituyen sistemas de pensamiento que, en tanto quedan cristalizados devienen en
representaciones de cosa que podrán ser modificadas y ampliadas por la incorporación de nuevos
atributos o predicados

ESPIRITUALIDAD:         o iluminación espiritual es una cualidad innata que todos tenemos en
diversos grados. Sin embargo, para que esta cualidad espiritual pase de un modo innato a un
modo activo, depende de tres cosas. Si alguna de las tres está perdida, las tendencias espirituales
podrían ser cubiertas por nuestras reacciones instintivas de la codicia, el odio y la falsa ilusión. La
primera es la amplitud y la vista neutral de las cosas. Si estamos establecidos en nuestras
maneras y queremos aferrarnos a lo que tenemos, no vamos a tener la capacidad de mirar más
allá de eso. Dado que es cierto que todo cambia, nos auto limitamos severamente si fallamos al
mirar más allá de lo que ocurrió en el pasado. La creatividad consiste en dejar el pasado a fin de
que podamos ver con ojos nuevos mientras que las situaciones cambian. segundo elemento es el
intelecto. Sin una cierta cantidad de inteligencia, que promueve la discriminación entre lo que es
verdadero y lo que es falso, lo que es útil y lo que es perjudicial, una búsqueda espiritual podría
convertirse rápidamente en simplemente seguir junto con un grupo escogido, por azar o tradición.
El tercer elemento es el interés sincero y la pasión con respecto a los significados más profundos
de la vida. Un interés que pasa, o un interés basado simplemente en rechazar el aburrimiento con
una nueva afición o actividad, sólo va a tocar la superficie de la espiritualidad. Esto significa que no
va a penetrar en nuestro corazón. Cuando la espiritualidad no es más que un ejercicio intelectual,
tendemos a volver a nuestro modo primitivo y de supervivencia cuando las cosas se vuelven
ásperas. Estos tres elementos son necesarios para cualquier incursión grave en la vida espiritual.
De los tres, yo diría que el tercero es el más importante. Hay una posibilidad exterior de que una
persona sin ninguno de los primeros dos elementos de la amplitud e inteligencia puede te

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  • 1. ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO PENSAMIENTO Y ESPIRITUALIDAD Pensamiento: Escuchamos a nuestros pensamientos todo el tiempo y ellos nos influyen notablemente. Note que sus pensamientos siguen adelante pase lo que pase y, aunque cierre sus ojos y note su diálogo interior, igualmente seguirán su curso Todo pensamiento presupone un proceso de abstracción: abstraer de un contexto todo pensamiento presupone un proceso de abstracción: abstraer de un contexto determinados elementos para relacionarlos entre sí, dando lugar al establecimiento de nuevos sistemas de relaciones, que siendo virtuales, es decir, potenciales, podrían eventualmente realizarse por medio de la acción en el mundo real, el mundo de las cosas. Adquieren su función de referencia a experiencias en tanto se diferencian de dichas experiencias, superan el nivel de identidad de percepción con las mismas (alucinación desiderativa) para convertirse en percepción de aquellas descargas, que siendo diferentes de las percepciones originales, las signifiquen. En sí misma la representación es una estructura compuesta por estímulos corporales (que surgen de las tensiones de necesidades), sensibles (que provienen del mundo exterior), y descargas motoras que, relacionándose con estructuras similares, constituyen sistemas de pensamiento que, en tanto quedan cristalizados devienen en representaciones de cosa que podrán ser modificadas y ampliadas por la incorporación de nuevos atributos o predicados ESPIRITUALIDAD: o iluminación espiritual es una cualidad innata que todos tenemos en diversos grados. Sin embargo, para que esta cualidad espiritual pase de un modo innato a un modo activo, depende de tres cosas. Si alguna de las tres está perdida, las tendencias espirituales podrían ser cubiertas por nuestras reacciones instintivas de la codicia, el odio y la falsa ilusión. La primera es la amplitud y la vista neutral de las cosas. Si estamos establecidos en nuestras maneras y queremos aferrarnos a lo que tenemos, no vamos a tener la capacidad de mirar más allá de eso. Dado que es cierto que todo cambia, nos auto limitamos severamente si fallamos al mirar más allá de lo que ocurrió en el pasado. La creatividad consiste en dejar el pasado a fin de que podamos ver con ojos nuevos mientras que las situaciones cambian. segundo elemento es el intelecto. Sin una cierta cantidad de inteligencia, que promueve la discriminación entre lo que es verdadero y lo que es falso, lo que es útil y lo que es perjudicial, una búsqueda espiritual podría convertirse rápidamente en simplemente seguir junto con un grupo escogido, por azar o tradición. El tercer elemento es el interés sincero y la pasión con respecto a los significados más profundos de la vida. Un interés que pasa, o un interés basado simplemente en rechazar el aburrimiento con una nueva afición o actividad, sólo va a tocar la superficie de la espiritualidad. Esto significa que no va a penetrar en nuestro corazón. Cuando la espiritualidad no es más que un ejercicio intelectual, tendemos a volver a nuestro modo primitivo y de supervivencia cuando las cosas se vuelven ásperas. Estos tres elementos son necesarios para cualquier incursión grave en la vida espiritual. De los tres, yo diría que el tercero es el más importante. Hay una posibilidad exterior de que una persona sin ninguno de los primeros dos elementos de la amplitud e inteligencia puede te