Este documento presenta una discusión sobre diferentes paradigmas en educación y currículo. Se describen cinco paradigmas de la educación: el paradigma tradicional o cuantitativo, el paradigma emergente o interpretativo, el paradigma crítico social, el paradigma integrador y el paradigma de la complejidad. También se explican cinco paradigmas del currículo: el currículo como sistema tecnológico, el currículo como estructura organizada de conocimientos, el currículo como plan para el aprendizaje, el currículo como conjunto de

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD DR. RAFAEL BELLOSO CHACÍN
VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
DECANATO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
TEORIA Y PRAXIS CURRICULAR
PARADIGMAS EN EDUCACION
Jhordan Brito Brito
Andrés Carvajal Orrego
Isidoro Gordillo Galvis
Carlos Moscote Fuentes
Edalis Rojas Atencio
Maracaibo, 5 de octubre de 2013

2. VIDEO
Identificar el paradigma del video

3. CONCEPTO DE PARADIGMA
KUHN
El paradigma es un esquema de interpretación
básico que compromete supuestos teóricos
generales, leyes, métodos y técnicas que
adopta una comunidad concreta de científicos.

4. LOS PARADIGMAS DE LA
EDUCACIÓN




Paradigma tradicional o cuantitativo
 Paradigma emergente o interpretativo
Paradigma crítico social
Paradigma Integrador
Paradigma de la complejidad

5. PARADIGMA TRADICIONAL O CUANTITATIVO
ORÍGEN Y FUNDAMENTOS:
• surge como una teoría psicológica y posteriormente
se adapta su uso en la educación. Esta es la primera
teoría que viene a influenciar fuertemente la forma
como se entiende el aprendizaje humano.
• Antes del surgimiento del conductismo el
aprendizaje era concebido como un proceso interno
y era investigado a través de un método llamado
"introspección" en el que se le pedía a las personas
que describieran qué era lo que estaban pensando.
Principales exponentes:
J.B. Watson

6. PARADIGMA EMERGENTE E INTERPRETATIVO
ORÍGEN Y FUNDAMENTOS:
 Los estudios de enfoque cognitivo surgen a comienzos de
los años sesenta y se presentan como la teoría que ha de
sustituir a las perspectivas conductistas que había dirigido
hasta entonces la psicología.
 Se enfoca en una o más de las dimensiones de lo cognitivo
(atención, percepción, memoria, inteligencia, lenguaje,
pensamiento, etc.) aunque también subraya que existen
diferencias importantes entre ellos.
 Principales exponentes: Piaget, Ausubel, Bruner, Vygotsky,

7. PARADIGMA EMERGENTE E INTERPRETATIVO
IDEAS PRINCIPALES:
 La teoría cognitiva, proporciona grandes aportes al estudio de
los proceso de enseñanza y aprendizaje, como la contribución
al conocimiento preciso de algunas capacidades esenciales
para el aprendizaje, tales como: la atención, la memoria y el
razonamiento.
 La teoría cognitiva determina que: "aprender" constituye la
síntesis de la forma y contenido recibido por las percepciones,
las cuales actúan en forma relativa y personal en cada
individuo, y que a su vez se encuentran influidas por sus
antecedentes, actitudes y motivaciones individuales.

8. PARADIGMA CRITICO-SOCIAL
ORÍGEN Y FUNDAMENTOS:
 La premisa central de este paradigma es que el proceso de
desarrollo cognitivo individual no es independiente o autónomo
de los procesos socioculturales. No es posible estudiar ningún
proceso de desarrollo psicológico sin tener en cuenta el contexto
sociocultural en el que se encuentra.
 Principal exponente: Vigotsky

9. PARADIGMA INTEGRADOR
ORÍGEN Y FUNDAMENTOS:
 un paradigma integrador asume que, lo cognitivo, lo
sociocultural son escenarios donde los aprendizajes se
desarrollan teniendo como principal protagonista al
propio educando sin dejar de lado el componente
afectivo y su incidencia en los aprendizajes, este
paradigma integra al educando como autor, artífice
de sus aprendizajes y el contexto social donde éste se
desarrolla.
 principales exponentes: Piaget (1952), Bruner (1960), Ausubel
(1963), Vygotsky (1978)

10. PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
Es la persona que impulsa el “nuevo paradigma de la
complejidad”. La epistemología de la complejidad propone
una reforma del pensamiento y la educación. La misma
tendrá como misión integrar contextos diversos que
posibiliten la integración de los saberes dispersos
La finalidad de la enseñanza es “crear cabezas bien
puestas más que bien llenas”. Esforzarse por pensar bien
es practicar un pensamiento que se devele sin cesar por
contextualizar y totalizar la informaciones
y los
conocimientos, que se aplique sin cesar a la luchar contra
el error y la mentira, esto es lo que nos lleva – en el decir
de Morin- al problema de “la cabeza bien puesta”.
Edgar Morín

12. La ceguera
La ceguera
del
del
conocimient
conocimient
o: el error y
o: el error y
la ilusión
la ilusión
La ética del
La ética del
ser humano
ser humano
Enseñar la
Enseñar la
comprensión
comprensión
Los principios
Los principios
de un
de un
conocimiento
conocimiento
pertinente
pertinente
Los siete saberes
Los siete saberes
de Morín para la
de Morín para la
educación del
educación del
futuro
futuro
Enfrentar la
Enfrentar la
incertidumbre
incertidumbre
Enseñar la
Enseñar la
condición
condición
humana
humana
Enseñar la
Enseñar la
identidad
identidad
terrenal
terrenal

13. PARADIGMAS DEL CURRÍCULO

14. ¿Que es currículo?
“una organización sistemática
“experiencias planificadas que se
de
ofrecen al alumno bajo la tutela
actividades
destinadas
a
adquisición
de
escolares
lograr
un
la
cierto
de la escuela”
(WHEELER – 1967)
número de conocimientos”.
(DIEUZIEDE – 1983)
“documento escrito que diseña el ámbito y la estructuración
del programa educativo proyectado para una escuela”
(BEAUCHAMP – 1981)

15. Paradigmas del currículo

16. ¿Cuáles son los principios de esos paradigmas?

17. I. EL CURRÍCULO COMO SISTEMA TECNOLÓGICO
 Currículo: Una estructura de objetivos de
aprendizaje que definen los resultados o
productos
como
comportamientos
específicos. Bobbit (1918) y Baker (1970)
 Pragmatico
 Disciplina
 Objetivos

18. I. EL CURRÍCULO COMO SISTEMA TECNOLÓGICO
Posibilitar actividades humanas que contribuyan al
funcionamiento de las sociedades y que puedan
adquirirse por el aprendizaje.

19. II. EL CURRÍCULO COMO ESTRUCTURA
ORGANIZADA DE CONOCIMIENTOS
 Currículo:
Cuerpo organizado de
conocimientos
que
se
transmite
sistemáticamente en la escuela.
 Contenidos, materias, validacion en el
tiempo
 Estructura de las disciplinas o arquitectura
del conocimiento

20. II. EL CURRÍCULO COMO ESTRUCTURA
ORGANIZADA DE CONOCIMIENTOS
Conocimientos esenciales para desarrollar la
inteligencia.
Ahora considera demandas sociales y políticas.

21. III. EL CURRÍCULO COMO PLAN PARA
EL APRENDIZAJE
 Currículo: Serie de estructuras que intentan tener
consecuencias de aprendizaje. Se relaciona con el
contenido y no con las estrategias. El currículum guía
la instrucción.
 Supone la planificación racional de la intervención
didáctica.
 Depuración de los conceptos curriculares
 Función curricular: Lo que se hace
 Estructura curricular: Cómo se hace.

22. III. EL CURRÍCULO COMO PLAN PARA EL
APRENDIZAJE
Todo lo que se conozca sobre el proceso de
aprendizaje y desarrollo del individuo tiene
aplicación en el currículo.

23. IV. EL CURRÍCULO COMO CONJUNTO DE EXPERIENCIAS DE
APRENDIZAJE
 Currículo:
La suma de experiencias que los
alumnos pueden obtener en la escuela.
 El principio de currículo como experiencia centra
su atención en los procesos educativos y no sólo
en los contenidos.
 Considera como sinónimos al programa de la
escuela y al currículo.
 Permite el surgimiento de la teoría del currículo
oculto.
 Legitima el conocimiento, a la vez selecciona el
conocimiento legitimado.

24. IV. EL CURRÍCULO COMO CONJUNTO DE EXPERIENCIAS DE
APRENDIZAJE
La escuela es un sitio que guarda estrecha
relación con las experiencias que se viven fuera
de ella, pero que a la vez conserva su carácter
propio.

25. V. EL CURRÍCULO COMO CONFIGURACIÓN DE
LA PRÁCTICA O PRAXIOLOGÍA
 Currículo: Es el medio por el cuál se hace
públicamente disponible la experiencia
consistente en intentar poner en práctica una
propuesta educativa.
 Implica no sólo contenidos, sino también
métodos y, en su más amplia aplicación, tiene
en cuenta el problema de su realización en
las instituciones del sistema educativo.

26. V. EL CURRÍCULO COMO CONFIGURACIÓN DE
LA PRÁCTICA O PRAXIOLOGÍA
El currículo como espacio hipotético o pretexto
en
la
construcción
de
identidades.
Reconoce la manera en que los sujetos se
integran a la institución.