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2. Antecedentes Filosóficos
2.1 Miedo y Libertad
2.2 Elección y decisión
2.3. Responsabilidad
Lic. Laura O. Eguia Magaña
Febrero 2017
¿Cuándo inicia?
• La psicología humanista nace de un
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• Pone en relieve la experiencia no verbal y
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¿Cuándo inicia?
• Surgió por Abraham Maslow como
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2.1. Antecedentes Filosóficos
• El principio filosófico más famoso de
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• Alude al estatus del hombre enfrentado al
mundo que lo rodea.
• Filosofía griega.
(485-411 A.C.)
2.1. Antecedentes Filosóficos
• Rousseau :
• El hombre es bueno por naturaleza, pero
su contacto con la sociedad, lo vuelve
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(1712-1778)
2.1. Antecedentes Filosóficos
• El pensamiento filosófico francés del siglo XIX esté
dominado por el positivismo de Auguste Comte y su
teoría "ley de los tres estados"
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naturaleza primera de las cosas,
• Metafísico (abstracto): "abstracciones
personificadas"
• Positivo (razón): el espíritu humano renuncia a
investigar el origen y se basa en las experiencias.
(1798 -1857)
2.1. Antecedentes Filosóficos
• Antecedentes Raíces fenomenología-
existencialismo europeo con Friedrich
Wilhelm Nietzsche filósofo del siglo XIX
que sostuvo que el individuo tiene que
decidir qué situaciones deben ser
consideradas como situaciones
morales.
(1844-1900)
2.1. Antecedentes Filosóficos
Erich Fromm
El hombre es capaz de superarse a sí
mismo.
Las personas se valoran por su desarrollo
independiente
(1900-1980)
2.1. Antecedentes Filosóficos
Todas estas ideas filosóficas son
retomadas por Abraham Maslow
“Humanismo comprende la consideración
global de la persona y la acentuación a
sus aspectos existenciales (libertad,
conocimiento, responsabilidad y la
historicidad)”
(1900-1980)
LOS POSTULADOS
EXISTENCIALISTAS QUE ESTÁN EN
LA PSICOLOGÍA HUMANISTA:
Se puede decir que constituye el
núcleo más influyente en la
psicología humanista.
2.1 Miedo y libertad el ser
“arrojado”
Miedo y libertad: la existencia humana se
caracteriza por haber sido arrojada al mundo
(Heidegger) y confrontada con la muerte; este
ser arrojado lo confronta continuamente con el
desgarro, el abandono (Kierkegaard), vacío
(Sartre) y la muerte. ..
2.1 Miedo y libertad el ser
“arrojado”
Jaspers habla de situaciones límite: “el hombre
en la búsqueda de sí mismo aprende a
conocer sus límites…. Debe comprender la
muerte, el sufrimiento, la desesperación
como parte de su existencia”.
2.1 Miedo y libertad el ser
“arrojado”
Una consecuencia inmediata de este ser
arrojado es el miedo, la otra cara es la
libertad.
El miedo es la condición necesaria para la
libertad. Martin Heidegger habla de la libertad de
elegir y decidir no sólo como una posibilidad
sino también como una necesidad de la
existencia humana.
(1889-1976)
2.2 Elección y decisión
• Esta capacidad de elección y de decisión es la
que hace al hombre responsable de su
existencia, si la niega, la esquiva o la traspasa a
otros seres humanos no vive conforme a su
condición. El Dr. Karl Jaspers refiere que
entramos en situaciones límite “con los ojos
abiertos”; el ser humano percibe que la última
decisión es de él mismo. La decisión es acción.
(1983- 1969)
2.3 Responsabilidad
• Miedo, libertad y responsabilidad aparece en
todos los psicólogos humanistas con diferentes
matices: para Fromm y Rruth Cohn el ser
humano está abocado única opción a la
elección y por tanto a la responsabilidad.
(1912- 2010)
2.3 Responsabilidad
• En el caso de Maslow y Carl Rogers, libertad y
responsabilidad son potenciales a desarrollar
por el individuo en su proceso de crecimiento.
• Friedrich Salomon Perls, confronta al individuo
con su realidad, a través del contacto consigo
mismo abre un proceso de elección y decisión, y
con ello una oportunidad de autorrealización.
(1893- 1970)
Bibliografía
• Helmut Quitman “Psicología Humanística, Ed.
Siglo XXI, 1998.
• Milagros y Dolores Sainz, Historia de la
Psicología, Ed. UOC, 2013.

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Los antecedentes filosóficos existencialistas en la psicología humanista

  • 1. 2. Antecedentes Filosóficos 2.1 Miedo y Libertad 2.2 Elección y decisión 2.3. Responsabilidad Lic. Laura O. Eguia Magaña Febrero 2017
  • 2. ¿Cuándo inicia? • La psicología humanista nace de un movimiento cultural en Estados Unidos en la década de los 60’s. • Pone en relieve la experiencia no verbal y las alteraciones de la conciencia para utilizar el potencial humano.
  • 3. ¿Cuándo inicia? • Surgió por Abraham Maslow como reacción al conductismo y al psicoanálisis (opuestas en muchos sentidos) y fue quien lo llamó “la tercera fuerza”
  • 4. 2.1. Antecedentes Filosóficos • El principio filosófico más famoso de Protágoras. • Alude al estatus del hombre enfrentado al mundo que lo rodea. • Filosofía griega. (485-411 A.C.)
  • 5. 2.1. Antecedentes Filosóficos • Rousseau : • El hombre es bueno por naturaleza, pero su contacto con la sociedad, lo vuelve malo (1712-1778)
  • 6. 2.1. Antecedentes Filosóficos • El pensamiento filosófico francés del siglo XIX esté dominado por el positivismo de Auguste Comte y su teoría "ley de los tres estados" • Teológico (ficticio): en que el espíritu investiga la naturaleza primera de las cosas, • Metafísico (abstracto): "abstracciones personificadas" • Positivo (razón): el espíritu humano renuncia a investigar el origen y se basa en las experiencias. (1798 -1857)
  • 7. 2.1. Antecedentes Filosóficos • Antecedentes Raíces fenomenología- existencialismo europeo con Friedrich Wilhelm Nietzsche filósofo del siglo XIX que sostuvo que el individuo tiene que decidir qué situaciones deben ser consideradas como situaciones morales. (1844-1900)
  • 8. 2.1. Antecedentes Filosóficos Erich Fromm El hombre es capaz de superarse a sí mismo. Las personas se valoran por su desarrollo independiente (1900-1980)
  • 9. 2.1. Antecedentes Filosóficos Todas estas ideas filosóficas son retomadas por Abraham Maslow “Humanismo comprende la consideración global de la persona y la acentuación a sus aspectos existenciales (libertad, conocimiento, responsabilidad y la historicidad)” (1900-1980)
  • 10. LOS POSTULADOS EXISTENCIALISTAS QUE ESTÁN EN LA PSICOLOGÍA HUMANISTA: Se puede decir que constituye el núcleo más influyente en la psicología humanista.
  • 11. 2.1 Miedo y libertad el ser “arrojado” Miedo y libertad: la existencia humana se caracteriza por haber sido arrojada al mundo (Heidegger) y confrontada con la muerte; este ser arrojado lo confronta continuamente con el desgarro, el abandono (Kierkegaard), vacío (Sartre) y la muerte. ..
  • 12. 2.1 Miedo y libertad el ser “arrojado” Jaspers habla de situaciones límite: “el hombre en la búsqueda de sí mismo aprende a conocer sus límites…. Debe comprender la muerte, el sufrimiento, la desesperación como parte de su existencia”.
  • 13. 2.1 Miedo y libertad el ser “arrojado” Una consecuencia inmediata de este ser arrojado es el miedo, la otra cara es la libertad. El miedo es la condición necesaria para la libertad. Martin Heidegger habla de la libertad de elegir y decidir no sólo como una posibilidad sino también como una necesidad de la existencia humana. (1889-1976)
  • 14. 2.2 Elección y decisión • Esta capacidad de elección y de decisión es la que hace al hombre responsable de su existencia, si la niega, la esquiva o la traspasa a otros seres humanos no vive conforme a su condición. El Dr. Karl Jaspers refiere que entramos en situaciones límite “con los ojos abiertos”; el ser humano percibe que la última decisión es de él mismo. La decisión es acción. (1983- 1969)
  • 15. 2.3 Responsabilidad • Miedo, libertad y responsabilidad aparece en todos los psicólogos humanistas con diferentes matices: para Fromm y Rruth Cohn el ser humano está abocado única opción a la elección y por tanto a la responsabilidad. (1912- 2010)
  • 16. 2.3 Responsabilidad • En el caso de Maslow y Carl Rogers, libertad y responsabilidad son potenciales a desarrollar por el individuo en su proceso de crecimiento. • Friedrich Salomon Perls, confronta al individuo con su realidad, a través del contacto consigo mismo abre un proceso de elección y decisión, y con ello una oportunidad de autorrealización. (1893- 1970)
  • 17. Bibliografía • Helmut Quitman “Psicología Humanística, Ed. Siglo XXI, 1998. • Milagros y Dolores Sainz, Historia de la Psicología, Ed. UOC, 2013.