3. Continuidades y rupturas en la definición de la educación popular La educación popular es la educación de y para los sectores populares, es decir, los pobres, los marginados, los grupos vulnerables a la exclusión.
4. ¿Qué enseñar? ¿Para qué enseñar? ¿Cómo enseñar? Educación popular como concepción político-pedagógica
5. ¿Cuáles son las posibilidades de educación popular en las escuelas públicas? “Hay que hacer la educación popular en las escuelas, donde están las mayorías, y no fuera” Tamarit, “El dilema de la educación popular. Entre la utopía y la resignación”.
6. Contexto 1. El conjunto de transformaciones sufridas por el Estado (las políticas de privatización, la focalización de las políticas sociales, desregulación de las relaciones laborales, etc.).
7. Contexto 2.- Los cambios operados en lo social en las últimas décadas (“exclusión” social, pérdida del pleno empleo, precarización laboral, pauperización de la mitad de la población, gran parte de la población joven excluida del empleo y de la educación, etc.) .
8. Contexto 3. - La “aparición” de nuevos sujetos sociales y nuevas formas de reacción y de lucha, diferentes de las de la clase trabajadora “tradicional”, la reforma educacional (de inspiración neoliberal) y la constatación de alguno de sus principales efectos.
9. Contexto 4. - Cientos de miles de jóvenes y chicos ya no logran permanecer en los niveles básicos del sistema de educación pública.
13. Limitaciones No parece posible transformar la dirección política de la educación pública si el cambio se reduce sólo a una dimensión.
14. Posibilidades La existencia del aparato institucional necesario para garantizar el derecho social a la educación —que en lo concreto hoy significa la defensa de la escuela pública y la pelea por la universalización de la escolarización—
15. Posibilidades La transformación de las relaciones intraescolares y de la escuela con el “afuera”. Ellosignifica afirmar desde las prácticas y la cultura escolar relaciones sociales democráticas, participativas, justas, solidarias y respetuosas de la diversidad.
16. Posibilidades La identificación de los sujetos sociales y las relaciones de poder que se condensan en el vínculo docente/ alumno.
17. El contenido ideológico de la educación. O sea, la disputa por los significados que construyen una noción de la realidad legitimada como conocimiento y constituyen modos de pensar, hacer, desear, elegir, soñar de los sujetos sociales. Posibilidades
18. Las prácticas, las lógicas, los rituales, las condiciones materiales mismas del hacer cotidianos, exigiendo condiciones dignas para desarrollar el trabajo de enseñar y el derecho a la educación. Posibilidades
19. REFERENCIA Vázquez, S. A. y Di Pietro, S. (s. f. ) La educación popular en la escuela pública. Un desafío estratégico. www.ctera.org.ar/iipmv