Escuela de Frankfurt
Algunos miembros de la Escuela de Frankfurt
El Instituto de Investigaciones Sociales o Instituto para la Investigación Social (Institut für Sozialforschung), mejor conocido como la Escuela de Frankfurt, es la principal escuela de pensamiento e investigación social de carácter marxista e internacional maquinador de la subversión en Occidente y fundadores de la corrección política entre otras cosas.
Fue fundada en la Universidad de Frankfurt am Main, en Alemania, por los marxistas judíos Georg Lukács y Felix Weil en 1924, inspirándose en Karl Marx y Sigmund Freud para desarrollar la llamada "Teoría Crítica" de la sociedad occidental, cuyo único fin es acabar con los valores europeos. El término "Escuela de Frankfurt" es un término informal empleado para referirse tanto a los pensadores miembros del Instituto de Investigaciones Sociales como a aquellos influenciados por él. No existe ninguna institución formal con este nombre.
Fue integrada en su totalidad por judíos marxistas quienes emigraron de Alemania cuando Adolf Hitler llegó al poder en 1933. Después de un año en Ginebra, se establecieron en Nueva York, donde la Universidad de Columbia les dio cobijo.
Historia
1.1 Inicios
1.2 El siniestro laboratorio húngaro
1.3 El nacimiento de la Escuela de Frankfurt
1.4 Los objetivos de la Escuela de Frankfurt
1.5 Marx y Freud, los dos pilares
1.6 La Teoría Crítica
1.7 Expulsados de Alemania
1.8 Un nuevo actor histórico para salvar al marxismo
1.9 La intolerancia para lograr la tolerancia
1.10 En la actualidad
2 Principales referentes de la Escuela de Frankfurt
2.1 Max Horkheimer
2.2 Theodor W. Adorno
2.3 Georg Lukács
2.4 Walter Benjamin
2.5 Herbert Marcuse
2.6 Erich Fromm
2.7 Jürgen Habermas
2.8 Friedrich Pollock
2.9 Leo Löwenthal
2.10 Carl Grünberg
2.11 Felix Weil
2.12 Wilhelm Reich
2.13 Franz Leopold Neumann
2.14 Otto Kirchheimer
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Este texto ofrece elementos que permiten entender el debilitamiento de la relación entre la escuela y su contexto social, y discute herramientas teóricas que aparecen como apropiadas para garantizar una educación de calidad para todos. Por último, esboza conclusiones sobre los nuevos desafíos de la políticas educativas, con especial énfasis en aquello que se puede hacer desde las escuelas.
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Escuela de Frankfurt y algunos miembros de la Escuela de Frankfurt
El Instituto de Investigaciones Sociales o Instituto para la Investigación Social (Institut für Sozialforschung), mejor conocido como laEscuela de Frankfurt, es la principal escuela de pensamiento e investigación social de carácter marxista e internacional maquinador de la subversión en Occidente y fundadores de la corrección política entre otras cosas.
Fue fundada en la Universidad de Frankfurt am Main, en Alemania, por los marxistas judíos Georg Lukács y Felix Weil en 1924, inspirándose en Karl Marx y Sigmund Freud para desarrollar la llamada "Teoría Crítica" de la sociedad occidental, cuyo único fin es acabar con los valores europeos. El término "Escuela de Frankfurt" es un término informal empleado para referirse tanto a los pensadores miembros del Instituto de Investigaciones Sociales como a aquellos influenciados por él. No existe ninguna institución formal con este nombre.
Fue integrada en su totalidad por judíos marxistas quienes emigraron de Alemania cuando Adolf Hitler llegó al poder en 1933. Después de un año en Ginebra, se establecieron en Nueva York, donde la Universidad de Columbia les dio cobijo.
Breve reseña de lo que es la teoría crítica, sus exponentes y características generales, Basado en la relevancia de la masa en relación con los medioas
Las sinarquias internacionales (Recopilación)Ramón Copa
LAS SINARQUÍAS INTERNACIONALES
(Recopilación)
´
- "LA SINARQUIA O LAS SEIS INTERNACIONALES"
- Juan D. Peron contra la sinarquía y su Tercera posición.
- Principios de una Política Fundacional
- LAS SOCIEDADES INTERNACIONALES Y SU INCIDENCIA EN LOS POLÍTICOS ARGENTINOS
- ¿Peronismo vs. Masonería? I, II y III
- El Concepto de Sinarquía Internacional
- LA SINARQUÍA SIONISTA JUDAIZA AL CLERO CRISTIANO
(Material reunido solo como introducción al estudio del tema)
"Así, el primer cometido de nuestro tiempo es la destrucción: todas las esferas y formaciones sociales que el antiguo sistema había creado deben ser eliminadas, los individuos deben ser arrancados de su entorno habitual; ninguna tradición debe considerarse sagrada; la edad solo es signo de enfermedad. El lema es: lo que fue, ha de desaparecer. Las fuerzas que ejercen esta tarea negativa serán el capitalismo en el terreno económico-social y la democracia en el terreno intelectual-político" Nahum Goldmann.
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TODA LA VERDAD SOBRE EL
GOBIERNO OCULTO
JUDEO-ILLUMINATI-MASÓN
Por diferentes autores
15 de febrero de 2007
Índice del documento
+GOBIERNO OCULTO. Por CPC. Elías U. Cevallos Valencia. Página 2.
+LA CONSPIRACIÓN JUDEO-MASÓNICA-SIONISTA CONTRA
LATINOAMÉRICA. Por Renán Américo Hidalgo San Martín. Página 43.
+ANÁLISIS DE LOS «PROTOCOLOS DE LOS SABIOS DE SIÓN». Por el doctor
Wichtl. Página 63.
+LA SINAGOGOGA DE SATANÁS. Por Tito Martínez. Página 72.
Para moverse por el libro electrónico
EL DIABÓLICO PLAN KALERGI: EXTERMINIO DE LA RAZA BLANCA, HACIA EL NUEVO ORDEN...Ramón Copa
EL DIABÓLICO PLAN KALERGI: EXTERMINIO DE LA RAZA BLANCA, HACIA EL NUEVO ORDEN MUNDIAL
- La gran mentira de la liberación: el Genocidio contra el pueblo alemán por parte de los vencedores
EL PLAN KALERGI: EXTERMINIO DE LA RAZA BLANCA, HACIA EL NUEVO ORDEN MUNDIAL
Menachem Begin, primer ministro de Israel entre 1977 y 1983 en un discurso dirigido al Knesset (el parlamento israelí):
Nuestra raza es una raza de amos. Nosotros somos dioses sobre este planeta. Somos tan diferentes de las razas inferiores como ellos lo son de los insectos. De hecho, comparados con nuestra raza, las otras razas son bestias y animales, como mucho, son ganado.
Nuestro destino es gobernar sobre las razas inferiores. Nuestro reino terrenal será gobernado con vara de hierro por nuestro líder. Las masas lamerán nuestros pies y nos servirán como nuestros esclavos.
El Plan Kalergi, elaborado en 1923 tiene mucho que ver con el párrafo anterior como a continuación podrán comprobar.
Aunque le parezca extraño, estas palabras no las dijo Adolf Hitler (la foto de Hitler era para despistar), si no que fueron pronunciadas por un judío (realmente estos “judíos” son los descendientes de los Grigori): Menachem Begin, primer ministro de Israel entre 1977 y 1983 en un discurso dirigido al Knesset (el parlamento israelí).
Y además, este buen hombre también obtuvo el premio Nobel de la paz de 1978 (Hemos de recordar que también le dieron el mismo galardón al presidente del único país que está en guerra permanente en alguna parte del mundo -EEUU- lo que dice bien poco de los Nobel).
CONSPIRACION PROGRESISTA CONTRA LA ARGENTINARamón Copa
CONSPIRACION PROGRESISTA CONTRA LA ARGENTINA
- CRISTINA FERNÁNDEZ WILHELM: LA ESCUELA DE FRANKFURT, EL MARXISMO Y LA MASONERÍA
- IZQUIERDA PROGRE E IDEOLOGÍA DE GENERO
- Progresismo (Metapedia)
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PROGRESISMO: DOGMATIZACIÓN Y DESINFORMACIÓN
Por: Ricardo Martin Bustamante
Las horas que me permite el trabajo trato por lo general de informarme orientándome a ciertas cuestiones políticas que particularmente me interesan. Chequeando e integrando información tanto de España, donde resido, como de mi patria la Argentina
He notado últimamente dos cosas. La primera es el afianzamiento del progresismo como elemento cultural del Sistema. Ya adentrados en el gobierno macrista, puede apreciarse que el sesgo mencionado no solo no se modifica sino que se acentúa.
Como segunda observación, mirando páginas de internet, he dado con algunas que realizan una hábil campaña confusionista o de desinformación también hábilmente dirigida a sectores afines al nuestro o propensos a escuchar nuestro discurso en referencia a la cultura progre. Bien sabemos la enmarañada y confusa madeja informativa que nos envuelve y la cantidad de "operaciones" que se presentan y exhiben al público en general como si fueran la verdad, sabemos también de los intereses que se mueven detrás de las mismas. Por ello es bueno estar medianamente prevenidos para no caer en la trampa de estos "relatos".
El Club Bilderberg,
el poder real
El Club Bilderberg, el poder real, Rothschild/Rockefeller y los 4 grandes de la Élite Global (Cap. I)
El Club Bilderberg reúne cada año a los representantes del poder real global. Unos 130 líderes de la más alta élite financiera, empresarial, política, académica y de los medios de comunicación del primer mundo, fundamentalmente de Estados Unidos y Europa. En Bilderberg se discuten y coordinan las políticas que se aplicarán a nivel global y se resuelven diferencias entre los distintos proyectos de dominación global en pugna.
CEO’s y dueños de los principales bancos y corporaciones como Goldman Sachs, Barclays, Lazard, JP Morgan Chase, Rothschild, HSBC, Google, Shell, Exxon, British Petroleum, Bayer, Nestlé, PRISA, Ericsson, Fiat Chrysler, Hewlett Packard, etc. coordinan acciones globales junto a representantes de la alta nobleza europea y los líderes militares de la OTAN y de servicios de inteligencia como la CIA.
El número de invitados es bastante representativo de la élite global, si consideramos que de acuerdo al trabajo titulado “Una economía para el 99%”, solo 8 ultrarricos poseen el equivalente a la riqueza de más del 50% de la población mundial, 3600 millones de personas. Y el 1% de los más ricos son propietarios de una riqueza mayor a la del 99% restante.
A las reuniones anuales del Club Bilderberg, que se realizan con casi nula cobertura periodística, a puertas cerradas, con debates y conclusiones secretas, y con gran contingente de seguridad, se puede asistir solo mediante invitación.
Los encuentros ocurren a pocos días de la reunión anual de la OTAN y los miembros del Club son a su vez miembros de países de la Organización del Tratado del Atlántico Norte, lo que une al Estado Profundo de tipo militar y de inteligencia, con las cúpulas del Poder Financiero (dos caras de un mismo poder). De acuerdo al periodista Thierry Meyssan: “Es la OTAN la que ambiciona convertirse en un gobierno mundial oculto capaz de perpetuar el statu quo internacional”.
- La farza judía del Comunismo
- Jesuitas y Judíos
- Especial Jesuitas, la mano que mece. Opus Judei
Todo comenzó con Karl Heinrich Marx; judío alemán,cuyo verdadero nombre era el de Kissel Mordecay, nacido en Treves, Prusia Renana, hijo de un abogado judío. A sus doctrina comunista le dio el nombre de socialismo científico, nombre injustificado ya que los hechos han demostrado que ninguna base científica tiene muchos de sus postulados básicos. Antes de su famosa obra “El Capital” entre 1843 y 1847, había formulado en Inglaterra(protegido por los judíos que manejan dicho país) la primera concepción moderna del nacionalismo hebreo a través de sus artículos,como el publicado en 1844 en la revista “Deustch-Französische Jahrbücher ”titulado “Zur Judenfrage” (Sobre la cuestión judía) y que tiene una tendencia ultra-nacionalista judía.
Pero Marx tuvo un mentor,otro judío, llamado Moses Hess,que fue quién empezó todo el negocio,fue filósofo alemán creador de la Teoría socialista y comunista y que después se conocería como sionismo y sionismo socialista.
Frederik Engels, creador junto con Marx de la Primera Internacional y colaborador íntimo de Marx. Judío, nació en Barmen, Alemania, siendo su padre un comerciante judío de algodón de la localidad.
JUSTICIA ARGENTINA: LA CORTE DE SION
Por: Nehalennia Wolf para Infocon Noticias
"La Administración está dominada por el terrible cliché de la progresía judía" (...) Oh Dios, erosionan nuestra confianza, nuestra fuerza. No son de fiar. Mira el Departamento de Justicia, está lleno de judíos. Mira los abogados del Gobierno, son unos malditos judíos” Richard Nixon (cita recogida de las 500 horas de grabaciones encargadas por el propio Nixon durante su mandato en la Casa Blanca y hechas públicas en 1973, en pleno escándalo del Watergate, y desmantelado en 1974).
"A pesar de que a los Gentiles predicamos el liberalismo, a nuestro pueblo y a nuestros agentes los tenemos bajo una obediencia absoluta. Gracias a nuestra influencia, la ejecución de las leyes de los Gentiles ha quedado reducida al mínimum. El prestigio de la ley está minado por las interpretaciones liberales que nosotros hemos introducido. En las causas y cuestiones políticas y de principios, los tribunales deciden como nosotros les ordenamos; ven las cosas a la luz que nosotros les presentamos. Para todo esto nos servimos, como intermediarios, de personas con las que nadie cree que tenemos nada de común; nos servimos de la opinión, de la prensa y de otros medios". Protocolo XV de los Sabios de Sión
"Llegado el tiempo que gobernemos abiertamente y que mostremos al pueblo los beneficios de nuestro gobierno, compraremos todas las legislaciones: nuestras leyes serán breves, claras, sólidas, sin comentarios y tales que todos las pueden conocer. La nota sobresaliente de ellas será la obediencia a las autoridades llevada a un grado sumo". Protocolo XV de Los Sabios de Sion
"Generalmente, nuestros jueces serán escogidos exclusivamente por nosotros (...) La nueva generación de jueces será educada de tal manera que considerará inadmisibles los abusos que puedan atacar el orden establecido en las relaciones de nuestros súbditos entre sí." Protocolo XV de los Sabios de Sion
"Si Los Protocolos no son auténticos, son verídicos" (J Evola- Preziosi)
"La única declaración que puedo hacer sobre Los Protocolos de los Sabios de Sión es que encajan en lo que está sucediendo. Tienen 16 años de antigüedad, y hasta ahora han ajustado a la situación mundial. Hoy en día lo siguen haciendo” (Henry Ford, Industrial norteamericano, citado en una entrevista en el diario New York World, February 17, 1921)
“Los gentiles están fuera de la protección de la ley y Dios tiene dispuestos sus dineros para Israel”. (Baba Kamma 37 b).
ADIÓS ARGENTINA: LAS DIRECTRICES DEL SIONISMO EN SEGURIDAD NACIONALRamón Copa
ADIÓS ARGENTINA: LAS DIRECTRICES DEL SIONISMO EN SEGURIDAD NACIONAL
Por: Herta
Ya en el 2010 suprimieron la formación religiosa cristiana, recortando la instrucción militar y reduciendo las excursiones, entre otras modificaciones (1).El mismo año en que la Gendarmería Nacional fue ADOCTRINADA en la Shoa(2) junto al Secretario de Coordinación de Derechos Humanos, Comandante Reynoso y patrocinada por el Congreso Judío Latinoamericano, el Museo del Holocausto de Bs As y FESELA, aunque ahora ya no serían como en el 2010, 6 millones, ¡sino 20 los millones de muertos!!! según un nuevo mapa elaborado por el Sionismo con la increíble suma de ¡42.500 sitios de tortura!!! (3)
En la actualidad el Estado sionista de Israel comete una vez más, uno de los mayores genocidios de la historia (otros del sionismo fueron Dresde, el comunista, Hiroshima y Nagasaki) contra el pueblo inocente de Palestina, asesinando a discreción miles de niños, ancianos y todo un pueblo que espera desarmado las bombas de racimo caídas desde el cielo. Sin embargo, desde “aquel lado”, el sionista, una vez más e increíblemente “no se está cometiendo ningún crimen”. Ya lo advirtió el valiente historiador antisionista, Norman Finkelstein en sus declaraciones al diario El País de España cuando dijo: El Estado de Israel dice que es el Estado del pueblo judío y que es un Estado democrático y judío, y eso es una contradicción. Un Estado democrático pertenece a todos sus ciudadanos. Una cuarta parte de los ciudadanos de Israel no son judíos, pero el Estado dice que pertenece sólo a los judíos. El sionismo no reconoce a los "israelíes" no judíos y esto no puede continuar. Incluso si Israel sale de los territorios ocupados no habrá calma. Los árabes están viviendo en un Estado que dice que no es de ellos, en cuyo himno nacional se habla del "espíritu judío". (4) Extraños los “DD.HH” que maneja el sionismo.
Aunque la DAIA y el Centro Simón Wiesenthal se enojen, no podemos dejar de comentar para aquellos que no lo saben, que aquella historia (el Holocausto) está sujeta a revisión solo de un solo lado, es decir, del lado del sionismo, “los buenos”, ergo “la historia la escriben los que ganan”; sino cómo se explica que para analizar “semejante crimen” contra millones de judíos; periodistas, científicos, escritores, testigos, reconocidos revisionistas y todo aquel que intente publicar documentación contraria es tachado directamente de nazi, perseguido, asesinado, desaparecido o encarcelado.
El Neomarxismo
1. EL COMUNISMO NO HA DESAPARECIDO, SÓLO HA CAMBIADO EL MODELO
1.1. Antonio Gramsci y su influencia en la revoluc...
1.2. Herbert Marcuse: Fundador de la Revolución Ne...
1.3. Herbert Marcuse Hegelianismo Freudo-Marxista
2. LA ESCUELA DE FRANKFURT
2.1. Theodor Adorno
2.2. Max Horkheimer
2.3. Herbert Marcuse y Erich Fromm
2.4. Jürgen Habermas
3. EL EXISTENCIALISMO MATERIALISTA
3.1. Los autores del Existencialismo
3.2. Arthur Schopenhauer
3.3. Sören Kierkegaard
3.4. Eduard von Hartmann
3.5. Julius Bahnsen
3.6. Philipp Batz
3.7. Carlo Michelstaedter
3.8. Martin Heidegger
3.9. Jean Paul Sartre
3.10. Herbert Marcuse
3.11. Albert Camus
3.12. Walter Benjamin
3.13. Emile Cioran
3.14. Henri Montherlant
4. LA VERDADERA NATURALEZA DE LA INTERNACIONAL SOC...
4.2. La escuela de Frankfurt
4.3. El fabianismo
4.4. El neomarxismo español
5. LA BARBARIE COMUNISTA
5.1. El genocidio Gulag en Rusia
5.2. De Tambov a la Hambruna
5.3. En terror de las Checas GPU
5.4. El genocidio del hambre en Ucrania
5.5. El genocidio comunista en Camboya
5.6. La represión comunista en Cuba
5.7. Las purgas comunistas en Corea del Norte
6. EL DECONSTRUCCIONISMO
6.1. Georges Bataille
6.2. Pierre Klossowski
6.3. Michel Foucault
6.4. Félix Guattari
6.5. Jacques Derrida
MINERÍA: informe técnico del Ministerio de Ambiente de la NaciónRamón Copa
FARN y la Asociación Argentina de Abogados Ambientalistas denuncian que hay más de 40 proyectos mineros en zonas glaciares y periglaciares.
Según consta en un informe técnico del Ministerio de Ambiente de la Nación existen en total trescientos veintidós proyectos mineros en distinto grado de avance, de los cuales setenta y siete se encuentran en las cuencas inventariadas por el IANIGLA (1) en el relevamiento nacional de glaciares. De estos proyectos, 44 se encontrarían cercanos o sobre cuerpos de hielo, que deben estar protegidos.
Pueblos originarios y los posteriores. Por ROBERTO E. PORCEL Ramón Copa
Pueblos originarios y los posteriores
Por ROBERTO E. PORCEL (*)
robertoporcel@infovia.com.ar
El autor realiza una clasificación de quienes habitaron Neuquén en época de la conquista y la ocupación mapuche, que a su juicio se produjo más tarde, entre fines del siglo XVIII y el XIX, sobre todo en el área de los parques Lanín y Nahuel Huapi.
Los protocolos de los sabios de sión como estrategia del sionismo mundialRamón Copa
Los Protocolos de los Sabios de Sión como estrategia del sionismo mundial
Para el texto completo, véase Los Protocolos de los Sabios de Sión (Documento)
“ Los Protocolos son una lectura fundamental, pero no como un documento histórico de valor más o menos discutido, lo de menos es si fue o no auténtico su origen. Lo importante es que sus predicciones y sus indicaciones Sí son auténticas, sí que se cumplen y reflejan la estrategia del Enemigo del Mundo. Por eso nunca he querido defender si esos documentos fueron o no escritos por sionistas o por la policía del Zar o por quién sea, eso no importa ahora. Lo que importa es que describe exactamente la estrategia del sionismo mundial." —Ramón Bau
”
Los Protocolos
Los Protocolos de los sabios de Sión es un controvertido texto que trata sobre el poder político global ejercido por parte de supremacistas judíos sionistas para hacerse con el control mundial. Publicados por primera vez (un su forma actual) en 1903 en el periódico Znamya, se presentan como la transcripción de las actas de ciertas reuniones judías en las que estos "sabios" detallan sus planes, los cuales utilizan la masonería y los movimientos comunistas para extender su control por todas las naciones de la tierra.
En la biblioteca del Museo Británico se conservan 43 ediciones distintas. El ejemplar más antiguo está escrito en ruso y data de 1905. Se encuentra inscrito con el número 3296 d. 17 y lleva el sello de entrada Museo Británico, 10 de agosto de 1906.[1][2] El libro ruso es un ejemplar en octavo (con una altura de 18cm), encuadernado en piel negra, que consta de 417 páginas.
El primer ejemplar de los protocolos inscrito en el Museo Británico forma parte de la obra Lo Grande en lo Pequeño y el Anticristo como una Inminente Posibilidad Política. Notas de un Creyente Ortodoxo escrita por Sergei Nilus y se encuentra desde la página 305 hasta la 417, en el Apéndice XII, con el título de El Anticristo como posibilidad política inmediata. "Los protocolos de los "sabios" de Sión, 1902-1903 r. r.
Contenido
1 Antecedentes
1.1 Tanaj y Talmud
1.2 Carta de los judíos de España
1.3 La familia Rothschild
1.4 Jacob Venedey
1.5 Maurice Joly
1.6 Adolphe Crémieux
1.7 Hermann Goedsche
1.8 Sergei Nilus
2 Análisis
2.1 El Times de Londres
2.2 Procedimientos en Berna
2.3 Otras críticas
2.3.1 Elaborados por el Zar
2.3.2 Comunismo y masonería
2.3.3 Carácter autoinculpatorio
2.3.4 Raíces lingüísticas
2.3.5 Propaganda antisemita
2.4 Autenticidad
2.5 Veracidad
3 Definiciones de conceptos implicados en los protocolos
3.1 Goim
3.2 Sionismo
3.3 Gentil
3.4 Masonería
3.5 Comunismo
4 Contenido
4.1 Texto de los Protocolos de los Sabios de Sión
4.2 Temas
5 Referencias
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7 Enlaces externos
El fracaso en españa de la ley de violencia de géneroRamón Copa
El fracaso en España de la
Ley de Violencia de género
- Las mujeres también matan
- Ideología de odio para destruir la familia
El fracaso de la Ley de Violencia de género (1):
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José Luis Rodríguez Zapatero, el feminista.
Enrique de Diego - 10/12/2016
La Ley de Violencia de Género, de 29-12-2004, elaborada por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, ha fracasado y, por tanto, debería ser derogada a la mayor brevedad posible. El fracaso es manifiesto porque no ha conseguido reducir sustancialmente el número de crímenes (el de hombres ha dejado de ser contabilizado, pero es también importante). En lo que sí ha sido un éxito es en generar una gran bolsa de negocio para el feminismo lésbico, que se está lucrando del sufrimiento de las mujeres.
Por de pronto, la Ley de Violencia de Género es una aberración jurídica. Lo eficaz si su intención real hubiera sido reducir o erradicar los malos tratos en la convivencia o los crímenes de mujeres hubiera sido simplemente modificar el Código Penal, que es lo que la Ley hace en buena medida, aunque de manera indirecta.
El que las víctimas de la Ley sean los hombres es una intención directa del legislador, que no hace una Ley sino una especie de pseudo constitución paralela feminista. Los juristas, en privado, indican lo que es obvio: la Ley elimina la presunción de inocencia. Es una Ley ideológica. De hecho, establece un dictamen de culpabilidad sobre todos los hombres de todos los tiempos en el artículo 1:
“La presente Ley tiene por objeto actuar contra la violencia que, como manifestación de la discriminación, la situación de desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres, se ejerce sobre éstas por parte de quienes sean o hayan sido sus cónyugues o de quienes estén o hayan estado ligados a ellas por relaciones similares de afectividad, aun sin convivencia”.
Pero las víctimas no sólo son los hombres, sino también las mujeres reales a las que se introduce en una dinámica pseudorevolucionaria de transformación de la realidad social y se las concede un poder añadido, supremacista, y una función de venganza universal. Hay, además, un tremendo desenfoque porque, por ejemplo, todo el esfuerzo punitivo está orientado hacia los hombres autóctonos, cuando la violencia contra las mujeres es mucho más –como ha mostrado Rambla Libre– acusada entre la población inmigrante extranjera.
Lo que hace la Ley de Violencia de Género es abrir un inmenso botín presupuestario para el disfrute del movimiento feminista lésbico. En teoría económica de incentivos, es apostar, inconscientemente, por agravar el problema, porque cuanto mayor sea éste, más fondos presupuestarios se destinarán y más puestos de trabajo se generarán.
Intelectuales judíos contra el sionismo
Han sido tachados de antisemitas, insultados, ninguneados y, a veces, incluso amenazados. Algunos han optado por el autoexilio y han abandonado Israel. Son escritores y ensayistas judíos o de origen judío críticos con el sionismo.
Sus libros dan buena cuenta de la lucidez de estos escritores considerados por el establishment israelí como auténticos subversivos.
Estrategias de estados unidos para la neodominación y el saqueo de america la...Ramón Copa
ESTRATEGIAS DE ESTADOS UNIDOS PARA LA NEODOMINACIÓN Y EL SAQUEO de AMERICA LATINA
-La presencia “natural” de las Fuerzas Armadas estadounidenses en América Latina
-La guerra psicológica como guerra permanente: Estados Unidos en América Latina
ESTRATEGIAS DE ESTADOS UNIDOS PARA LA NEODOMINACIÓN Y EL SAQUEO
Silvina M. Romano
El objetivo fundamental de Estados Unidos es la neocolonización o neodominación de América latina y el Caribe con el uso de diversas estrategias doctrinarias, filosóficas, políticas, sociales, culturales y básicamente militares: El expansionismo yanqui se origina en la filosofía, doctrina o idea del Destino Manifiesto presentida por los colonizadores puritanos, pues uno de ellos escribió: "Ninguna nación tiene el derecho de expulsar a otra, si no es por un designio especial del cielo como el que tuvieron los israelitas, a menos que los nativos obraran injustamente con ella. En este caso tendrán derecho a entablar, legalmente, una guerra con ellos así como a someterlos..."
Más tarde, el concepto del Destino Manifiesto se extendía para, -“en nombre Dios”, declarar guerras de rapiña, apropiarse de territorios y sus recursos naturales y humanos para depredarlos y explotarlos. El periodista John L. O’Sullivan, en 1845, en la revista Democratic Review de Nueva York sentenciaba: "El cumplimiento de nuestro destino manifiesto es extendernos por todo el continente que nos ha sido asignado por la Providencia, para el desarrollo del gran experimento de libertad y autogobierno. Es un derecho como el que tiene un árbol de obtener el aire y la tierra necesarios para el desarrollo pleno de sus capacidades y el crecimiento que tiene como destino..."
Ese “Destino Manifiesto” ha sido manipulado y usado por todas las administraciones de Estados Unidos sean demócratas o republicanas, y por todos los políticos y líderes de opinión. El undécimo presidente James Knox Polk (1795-1849), con esa doctrina en mano, impuso la guerra contra México en 1846-48, conflicto bélico que anexó a Estados Unidos más de la mitad del territorio Mexicano.
El Destino Manifiesto se convirtió en una filosofía estadounidense que permitió no sólo la expansión territorial, sino también el surgimiento de la idea imperialista, consecuentemente, se diseñó y estableció la política internacional y todas las formas de relacionarse con los demás pueblos, Estados y naciones de la tierra habitados por pueblos inferiores según la “creencia de que los Estados Unidos de América está destinada a expandirse hacia los cuatro vientos pues respalda la idea de que esté, se expandiera sobre los territorios no conquistados de Norteamérica y, en general, sobre el Hemisferio Occidental. De acuerdo a este ideario, no bastaba la ocupación de territorios y por ello también era usado para justificar las adquisiciones territoriales hechas por Estados Unidos...
El macrismo y la destrucción de la educación públicaRamón Copa
El macrismo y la destrucción de la Educación Pública
-Banco Mundial y privatización de la educación pública
El macrismo y la destrucción de la Educación Pública
POR DANIEL ENRIQUE YÉPEZ
El futuro inequitativo y anti-educativo que imagina el macrismo es inviable si no se destruyen previamente los fundamentos materiales y simbólicos de las conquistas sociales y los derechos universales provistos por el Estado.
El macrismo y la destrucción de la Educación Pública.
Por Daniel Yepez * | La panacea del crecimiento económico en el segundo semestre de 2016 sigue sin aparecer, mientras la recesión del 2 al 3% refuta los aguados pronósticos de los oráculos de la dependencia económica, al finalizar el primer año de gestión de la “revolución de la alegría”. La inflación sobrepasa el 40%, agudizando los indicadores de carestía y generando en los asalariados formales una caída entre el 12% y el 18% de sus ingresos reales, en consonancia con una tasa de desempleo que supera el 20%, encaminándolos hacia una desigualdad similar al 2001. Desnudando la mentira de “pobreza cero” -en sólo doce meses- cayeron en el infierno de la indigencia más de un millón de compatriotas. Este festival de corrupción y latrocinio institucionalizado por parte de los funcionarios macristas -saqueadores seriales de los bienes del Estado-, de los recursos públicos y del patrimonio social, natural y territorial de la nación, es respaldado por una campaña mediática, destinada a mantener al pueblo argentino prisionero de la ignorancia y la alienación.
Macri aún no rindió cuentas sobre el sostenido fraude fiscal que practica de antaño con su familia y grupo de amigos, a través de los carteles off shore que montó en paraísos fiscales como Panamá. Su vicepresidente escondió bolsos con dólares de dudoso origen, utilizando los helicópteros del estado para depositarlos de contrabando en cuentas secretas extranjeras. El titular del Banco Central arrastra un cajoneado proceso por el fraudulento manejo de la deuda pública y el jefe del Banco Nación participó en las malversaciones de los fondos buitres. Por su parte, el secretario de energía suscribe contratos con sus amigos de Shell, imponiendo impagables tarifas a servicios esenciales como luz y gas, mientras los grandes monopolios que concentran alimentos estrangulan al consumidor a través de una descontrolada suba de precios.
EL CENTRO DEL MAL EN EL MUNDO: EL ESTADO EN LA SOMBRA BRITÁNICORamón Copa
El centro del mal en el mundo: el Estado en la sombra británico
16.03.2017 - Reino Unido - Harun Yahya
El mal siempre ha sido controlado desde un centro único a lo largo de la historia. Quienes propagan las guerras y las masacres son parte de una cadena de mando y siguen los planes que se originan desde un centro. Las grandes guerras del siglo XX, la colonización, las masacres, la división de Oriente Medio y África y las crisis económicas tienen un único foco. Además, el mal es como un pulpo con muchos tentáculos y nuestros ojos tienden a mirar en primer lugar el tentáculo más activo. Pero es un cerebro el que dirige los tentáculos y hace que se muevan con perfecta coordinación. Por otra parte, el mal es una estructura jerárquica piramidal. No importa cuan tan amplia sea su base ni la cantidad de estamentos con que cuente: en la cúspide existe un punto con autoridad absoluta sobre lo que está por debajo.
Es imposible conseguir resultados positivos en la lucha contra el mal atendiendo, simplemente, los tentáculos del pulpo o los otros estamentos. Debemos dar lugar a una lucha intelectual contra la cúspide, la cual controla, administra y ordena el sistema y toma la decisión final. Lo central de ese combate debe ser dejar en claro el papel de la cúspide de la pirámide del mal. Porque esta solo es eficaz cuando confunde a los demás y se mantiene oculta, aprovechándose de todas las ventajas infames del secretismo.
Al hablarse sobre el liderazgo del mal en el mundo de hoy, se mencionan muchos nombres: los estados en la sombra de los Estados Unidos e Israel; los organismos como las Naciones Unidas, la OTAN o la Unión Europea; las organizaciones como la CIA, el MOSSAD o Gladio (red clandestina secreta anticomunista que operó en Europa bajo la dirección de la OTAN y la CIA estadounidense durante la Guerra Fría); las sociedades secretas como los Iluminati, la masonería, la asociación Skull & Bones, los Rosacruces, los templarios; los que controlan la economía mundial como barones financieros en Wall Street; los fideicomisos y corporaciones multinacionales de los hidrocarburos. Pero todos ellos son los engranajes de dicho sistema. Son los tentáculos del pulpo, los estamentos o niveles más bajos de la pirámide.
Es el estado en la sombra británico el que ha estado en la cúspide de esa pirámide jerárquica durante siglos, estado que también ha sido el polo del colonialismo y la esclavitud. China, India, Indonesia y Malasia permanecieron bajo el yugo británico durante siglos. Asimismo, fue ese estado el que introdujo el opio en China, disciplinó a la India por medio de la hambruna y aterrorizó a la mayoría del sudeste asiático con la East India Company (Compañía Británica de las Indias Orientales). Actualmente no se recuerda el genocidio perpetrado en la India en aquella época por Gran Bretaña, donde hace 150 años puso al borde de la inanición a 330 millones de personas y causó la muerte de más de un millón de hindúes.
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1. Escuela de
Frankfurt
Algunos miembros de la Escuela de Frankfurt
El Institutode InvestigacionesSociales oInstitutoparalaInvestigaciónSocial (InstitutfürSozialforschung),
mejorconocidocomola Escuelade Frankfurt,esla principal escuelade pensamientoe investigaciónsocial de
carácter marxistae internacional maquinadorde lasubversiónen Occidente yfundadoresde lacorrección
políticaentre otras cosas.
Fue fundadaenla Universidadde FrankfurtamMain,enAlemania,porlosmarxistasjudíos Georg
Lukács y Felix Weil en1924, inspirándoseen Karl Marx y SigmundFreudpara desarrollarlallamada"Teoría
Crítica" de la sociedadoccidental,cuyoúnicofinesacabarcon losvaloreseuropeos.El término"Escuelade
Frankfurt"es un términoinformal empleadoparareferirsetantoalospensadoresmiembrosdelInstitutode
InvestigacionesSocialescomoa aquellosinfluenciadosporél.Noexiste ningunainstituciónformal coneste
nombre.
Fue integradaensu totalidadpor judíosmarxistasquienesemigraronde AlemaniacuandoAdolf Hitlerllegó
al poderen1933. Despuésde unañoen Ginebra,se establecieronen NuevaYork,donde laUniversidadde
Columbialesdiocobijo.
2. Historia
Inicios
Antonio Gramsci, teórico del marxismo cultural
En el sigloXIX y comienzosdel XX,lateoríamarxistapredecíaque si la guerrallegabaa Europa,lasclases
trabajadorasencada país europeose uniríanysublevarían.Perolateoría fracasó.CuandolaPrimeraGuerra
Mundial comenzóen1914, la lealtadde lostrabajadoresporsupaís fue masfuerte que sullamada
"concienciade clases".Fueronalaguerra con honor,tantolos francesescomolosalemanes,austriacos,
rusoso británicosy marcharonal frente de batalla.
En 1917 la revoluciónjudeomarxistalogróestablecerseen Rusiaperofracasóensu propagaciónporel resto
de Europa, contradiciendoporsegundavezlateoríaortodoxamarxista.Al final de laguerra,lateoría
marxistadebiópreguntarse enqué se habíaequivocado. AntonioGramsci enItaliayel judíoGeorgLukács
enHungría creían tenerlarespuesta.Gramsci yLukács creían que la culturaoccidentalhabíaenceguecidoala
clase trabajadorasobre sus interesesmarxistasreales.Antesde que larevoluciónmarxistatuvieralugar,la
culturaoccidental teníaque serdestruida.
El siniestro laboratoriohúngaro
En 1919, Lukács,que era consideradoel másbrillante teóricomarxistadesdeel mismo Marx,se preguntó
¿Quiénnossalvaráde la civilizaciónoccidental?Ese mismoaño,en1919, Lukácsse convirtióencomisionado
de cultura enel gobierno bolchevique del judío BelaKun de Hungríadonde desplegóunprogramade cultura
del terror.Comoparte de ese programaLukács introdujounprograma radical de sexualidadentodaslas
escuelashúngaras.Lacorrecciónpolíticacomo la conocemosyaestabacomenzandoaaplicarse.
Lukács intentóminarlaunidadfamiliaryesaesuna de lasrazonespor lasque introdujolaeducaciónsexual.
El trabajode Lukácsse derivade lalógicade que esmas difícil convertiraunadultoo pedirle que hagaalgo
cuandofue educadoa hacer locontrario.El programa dejóefectosnegativosenHungría.Lo únicoque fue
permitidoeraloque se estabaenseñando.El pensamientolibre,eraungran pecado.
El gobiernodel judíoBelaKundurósolounospocosmeses,enparte,porque laclase trabajadorahúngara
estabaindignadaporel atropellode Lukacsa la culturaoccidental tradicional.
3. El nacimiento de la Escuela de Frankfurt
Max Horkheimer (en primer plano a la izquierda), Theodor Adorno (en primer plano a la derecha) y Jürgen
Habermas (en el trasfondo, a la derecha), en la ciudad de Heidelberg, Alemania, 1964.
Peromientrastanto,en Alemania,unnuevointento marxistaparaatacar a lacultura occidental estaba
tomandoforma.Ahí el hijode un millonario comerciantede granosjudío,Felix Weil queríacrearuninstituto
de políticaspúblicasque sirvieracomogrupode debate parasus ideasmarxistasde avanzada.Siguiendolos
lineamientosdelinstituto Marx yEngelsenMoscú, Weil le llamóoriginalmente "Institutoparael Marxismo".
Perocomo deseabanevitarque se los etiquetara,propusieronunnuevonombre.El institutose asocióa
la Universidadde Frankfurt amMain, Alemaniayconel tiempose le conociócomola"Escuelade Frankfurt".
La Escuelade Frankfurtabrióformalmentesuspuertasel 22 de juniode 1924. Peroya había dictadosu
primerseminarioenlaprimaverade 1923. Ahí,casi dosdocenasde catedráticosmarxistasse reunieronbajo
el nombre de la semanade estudio.
Los objetivos de la Escuela de Frankfurt
Uno de losparticipantesera RichardSorge,másadelante unfamosoespía soviético.Otrofue Lukács.Los
escritosde Lukács que hablan de la culturafueronlabase de todo el programa.Casi la mitadde los
participantesenesasemanade estudiomarxistase afiliaríanalaEscuelade Frankfurt.
Siguiendoel liderazgode Lukács,laEscuelade Frankfurtsería el vehículoque traduce el marxismode
términoseconómicosatérminosculturales,dandocomofrutoel marxismocultural ylacorrecciónpolítica.El
primerdirectorde laEscuelade Frankfurtfue uneconomistamarxistaaustriacode origenjudíollamadoCarl
Grünberg.Su principal laborfue establecerfirmementelanaturalezamarxistadel instituto.En suconferencia
que diopor inauguradalaEscuelaFrankfurtdijo: "Ha sidonuestraintenciónmantenerlauniformidadenla
formaque miramoslosproblemase intentamosresolverlos.Yotambiénsoyunode losoponentesdel orden
económico,social ylegal que hallegadoanosotrosa travésde la historia,ytambiénsoyunode losque
apoyanel marxismo.Enel nuevoinstitutode investigaciónel marxismode ahoraenmástiene unhogar".
Bajo ladirecciónde Grünbergla Escuelade Frankfurtse enfocósobretodoen preguntassobre laeconomíay
el movimientoobrero,preguntastípicasdel marxismo.Peroen1930, Grünbergfue remplazadocomo
directorpor unjovenintelectual judíoconideasmuydiferentes,Max Horkheimer.Horkheimmercomenzóa
utilizarel institutoparadesarrollarunnuevomarxismo,muydiferente al marxismode la UniónSoviética.
4. Primeroreconociendoel éxitorotundodel capitalismo,Horkheimmeranuncióque la revolucióneramuy
poco probable que surgierade laclase obrera.La Escuelade Frankfurtdebíaencontrarun sustituto.
Esta era la gran pregunta.¿Hayun remplazoparala clase obrera?La Escuelade Frankfurtnoencontraría la
respuestahasta1960. Mientrastanto Horkheimerutilizóel trabajode Lukácspara enfocarse enlaculturay
no enla economía.El historiadornorteamericanoMartinJayensuobra La ImaginaciónDialéctica,nosdice
que si el institutose concentrabaenla infraestructuraeconómicaantesde 1930, enlosaños posterioressu
interésprimordialyacíaenla superestructuracultural.Eneste sentidolafórmulatradicional marxistacon
respectoa larelaciónde estasdosfue cuestionada.
Marx y Freud, los dos pilares
Karl Marx, creador del marxismo y Sigmund Freud, creador del psicoanálisis, son los
pilares del marxismo cultural.
Uno de losaspectosmásimportantesdel trabajode laEscuelade Frankfurtsobre cultura,fue lafusión
entre Karl Marx y SigmundFreud,conocidacomofreudomarxismo.Asícomoel marxismoclásicosostenía
que mientrasque enel capitalismoel obreroeraoprimido,laEscuelade Frankfurtutilizando
el psicoanálisis de Freudargumentabaque laculturaoccidental oprimíapsicológicamente atodala sociedad.
Se utilizóaFreudde unaforma radical para descubrirque laalienaciónsexual eratansignificativacomola
alienacióneconómica.Lasoluciónde acuerdoala Escuelade Frankfurtno era sólounarevoluciónpolítica
para terminarcon el capitalismo,sinotambiénunarevoluciónsocial ycultural.Paraprofundizarel trabajo
sobre la culturadel instituto,Horkheimmertrajosangre nueva.Losnuevosmiembrosincluíanaunex critico
musical,el judíoalemánTheodorAdorno.Otronuevomiembroerael judíoErichFromm.Fromm, un
afamadopsicólogoconocidoporsupsicologíasocial marxistaypioneroenel conceptode lallamada
"liberaciónsexual"ypolíticade género.
A losojosde Fromm, la masculinidadylafeminidadnoeranreflejode diferenciasbiológicassinoque eran
derivadasde rolesofuncionessociales.Otrapiezade la correcciónpolíticaocupabasulugar.En 1932, el judío
HerbertMarcuse se vuelve miembrodel instituto.Marcuse eventualmente pasaríaaser el miembromás
importante de laescuelaparael desarrollode lacorrecciónpolítica.En los50 y los60, Marcuse completaría
la conversióndel marxismoentérminosculturalesyloinyectaríaenla NuevaIzquierda.
5. Marcuse representabaen EstadosUnidos laparte más radical de la Escuelade Frankfurty continuabaconel
trabajode losaños20 y 30, el trabajo que estabahaciendoestabamásenfocadoenel findel capitalismoy
enencontrarsolucionesparalaclase obrera.
La Teoría Crítica
En losaños 30, el trabajode Horkhemimer,Adorno,FrommyMarcuse culminóensuprimertrabajoal que
denominaron"TeoríaCrítica".El término"teoríacritica"esuna especie de juegode palabras.Unopodría
tentarse ypreguntarcuál esla teoría.Y la respuestaes:lateoríaes criticar.Criticandocadauno de los
aspectos,característicase institucionesde lasociedadoccidental esperanque esasociedadse derrumbe.La
teoría crítica es labase para estudiossobre homosexuales,negros,"liberaciónde lasmujeres"yotros
departamentosde estudioque se encuentranenloscampusde lasuniversidadesde los EstadosUnidos.
Estos departamentossonlabase de la correcciónpolítica.
La teoríacrítica ensí mismasiempre fue cuidadosaennodefinirse enunsoloconcepto.Intentabapolitizarla
lógicaensí misma.Horkheimerescribió: "Lalógicano esindependientedel contenido".Esosignificaque un
argumentoeslógicosi ayudaa destruirlaculturaoccidental yesilógicosi laapoya. Este pensamiento
retorcidoestabaenel centrode la correcciónpolíticahoy endía inculcadaenlas universidadesamericanas.
Expulsados de Alemania
En 1933 cuando los nacionalsocialistas lleganal poderenAlemaniael institutose exiliaen NuevaYork,
estableciéndose esemismoañoconayudadel presidentede laUniversidadde Columbia.UnavezenEstados
Unidos,laEscuelade Frankfurtfue gradualmentecambiandosufocode destruirlasociedadycultura
alemanapara destruirlaestadounidense.Nosóloaplicaronla TeoríaCrítica a la sociedadamericana,sino
que tambiénagregaronnuevoselementos.Unode elloserael llamado"estudiosobre elprejuicio"que
culminóen1950 enel libroincreíblementeinfluyente de Adorno, Lapersonalidadautoritaria.Allí,Adorno
establece que losnorteamericanostienentradicionesfascistasyque cualquieraque apoyaralatradición
americanaestápsicológicamente desbalanceado.Noescasualidadque hoyendía losque son políticamente
correctos llamana sus oponentes"fascistas"ysugierenque necesitanatenciónpsicológicaenlaformade
entrenamientosensible.
La Escuelade Frankfurtademásincluyóunade lascausas más importantesde lacorrecciónpolíticacomoel
ecologismodentrode laculturamarxista,atravésde loslibrosde Adornoy Horkheimer: Ladialécticade la
iluminación.Estabanmuyinteresadosenel denominado "dominiode lanaturaleza".Ladialécticade la
iluminaciónenparticular,movíael énfasisde ladominacióneconómicahacialadominaciónde lasespecies.
Despuésde laSegundaGuerraMundial,HorkheimeryAdornoregresarona Alemaniadondese restablecióel
institutoenlaUniversidadde Frankfurt peronotodoslosmiembrosoriginalesregresaron.Marcuse decidió
quedarse enEstadosUnidosdonde fue profesorenla Universidadde Harvard,laUniversidadBrandeisyenla
Universidadde CaliforniaenSanDiego.Marcuse trabajópara terminarel trabajointelectual iniciadopor
Horkheimer,AdornoyFrommenlosaños30.
Un nuevo actor histórico para salvar al marxismo
Durante losaños 50 y 60, Marcuse desarrollóalgunasde susideasiniciales:lasíntesisde FreudyMarx.El
interésporlacultura de loque él llamaría"lanegación"y que podría usarse enuna campañapara criticaral
capitalismoalemáne inglés.De estaforma,Marcuse se volvióel gurúde la nuevaizquierda.Fue Marcuse
quienrespondióalapreguntaplanteadaporHorkheimerenlosaños30 acerca de qué podrásustituirala
clase obreracomo un agente revolucionario.
6. Entonceshabía que encontrara unsustitutocultural que funcione como"objetode opresiónporlacultura
occidental",yaseanlosestudiantes,los negros,loshomosexuales,lasmujeres(utilizadasparaimpulsar
el feminismo),oloque seaque fuera.Asíse confirmael rol de la Escuelade Frankfurtenla fabricaciónde
estosgruposde víctimas que constituyenlacoaliciónde lacorrecciónpolítica.Laclase obrerano tendríael
rol hegemónicoque el marxismoesperaba,porloque esperabanque sílotuvieranlosestudiantes,
losafrodescendientes,lasmujeresydemásgrupos.Fue criticoparala inserciónde laEscuelade Frankfurten
la revueltaestudiantil del 68,laideade "liberaciónsexual"de Fromm, yenesaépocase gestabaasimismoel
movimiento hippie inspiradoengranparte porel pensamientode Marcuse.Enlosaños 50, Marcuse había
escritolaobra Eros y civilización.Estaobrateníacomo objetivotomarconceptosde Freudparabuscar una
nuevateoríapsicológicautópica.Ellocombinadoconel librode NormanO.Brown, La vidacontra la muerte,
tuvoun gran impactoenla contraculturaenfatizandoel elementodel libido.El libro Erosycivilización de
Marcuse condenabatodarepresiónaloscomportamientossexuales,proponiendo,encambio,el libertinajey
la perversidadentodassusformas.
Argumentaque enciertosdesarrollostempranosde lapsique humana,existíaunpotencial paralaexpresión
sexual yplacersexual.Yno estabarestringidoaúnalasnocionesde condiciónheterosexual ysi éstastenían
algúntipode capacidad de ser cambiadas.El concepto,creadopor Freud,de la perversiónpolimorfaayudóa
abrir el caminoal homosexualismo yla"liberacióngay".Éstaera su ideade cómodebía estarbasada una
sociedadbuena.Conunaperversidadmultiforme y narcisistayque,liberandoel eroscreadorencontraremos
la iluminación,lafelicidadyestoseríala llave paraalcanzar la utopía.
La intolerancia para lograr la tolerancia
Marcuse tambiéneslafuente de unade las característicasmás notablesde la correcciónpolítica:su total
intoleranciaparapuntosde vistadiferentes.Marcuse argumentabaque lasociedadamericanalibre eraen
realidadunadecepciónyque laverdaderatoleranciaerarepresiva.Argumentabaque se necesitabauna
tolerancialiberadora:Loque quería decircon esoeraen realidadintoleranciayrechazoalos movimientos
de la derechay toleranciayaceptaciónhacialasideasde la izquierda.Unarecetapara la represión.
InclusoMartinJay, un gran admiradorde la Escuelade Frankfurtadmite el aspectototalitariode Marcuse:
Quizásu ensayomásdecisivoentérminosde impacto,seaunoaúnnomencionado:el ensayosobre
intoleranciarepresivaescritoafinesde losaños60. Argumentabaque comoexistíalatoleranciaadiferentes
creenciasnohabía acción ya que cada creenciateníaigual importancia.Estocausó losproblemasde la
correcciónpolíticae incorrecciónpolíticaenlos80. Si teníasuna nocióntolerante de quienerapolíticamente
correcto,luegoentoncespodíasserintolerantefrente aaquellosque noloeran.A vecesestopodía tomarse
como unalicenciaporlas personasde izquierdaparanegarel libre discursoa laspersonascon las que ellos
estánendesacuerdo.A travésde sus trabajos,Marcuse se convirtióenel agente principalde transmisiónde
la Escuelade Frankfurt.
Marcuse tuvouna influenciatremendamente importante enel pensamientode losjóvenesenaquellosdías.
Fue uno de lospadresespiritualesdel movimiento hippie.Ya travésde Marcuse la nuevaizquierdaencontró
al restode la Escuelade Frankfurt.En los60 losestudiantesque revisaronlostrabajoshechosporlaescuela
descubrieronunafuente de marxismonotradicional,nocomunista.Yque encontraroncomoinspiración
para el movimientoestudiantil de losaños60.
En la actualidad
En el presente,el marxismocultural ylacorrecciónpolíticase han difundidoportodooccidente
convirtiéndose enlanuevatiraníadel pensamiento,la"NuevaInquisición"yel pasoprevioala instauración
7. del marxismo.Trassu implementaciónenel discursopúblicoyhabiendo preparadoalasmasas enel nuevo
"lenguaje inclusivo",detrásllegaronlasleyesliberticidas.Enlamayoría de lospaíses occidentales, grupos
judíosde presión haninstadoa diferentesgobiernosde turnoala promulgaciónde lasllamadas"leyes
antidiscriminatorias"atravésde las cualesse prohíbe señalarocriticar a aquellosque lacorrecciónpoíitica
tiene comoactoresrevolucionarios(negros,inmigrantes, homosexuales,etc).Posteriormente,hanllevadoa
la legalizaciónforzosade nuevasmodalidadesde "familias"(siempre conel objetivoseñaladoporLukácsde
destruirlasbasesde la civilizaciónoccidental),comoser familiashomosexuales,adopciónde niñosporparte
de estos,pederastia,legalizaciónde drogas, abortos,etc.
Principales referentes de la Escuela de Frankfurt
Max Horkheimer
Hijode un fabricante judío,nacióel 14 de febrerode 1895 enStuttgart.Abandonólosestudiosen1911 para
aprenderunoficioyayudar enla fábricade su padre y participóenla PrimeraGuerraMundial.Al finalizar
esta,terminóel bachilleratoydecidióestudiarFilosofíayPsicologíaenMúnich,Friburgoy Frankfurt,donde
conocióa TheodorAdorno.Defendiósutesisdoctoral en1922 bajo ladirecciónde Hans Cornelius,conun
trabajosobre la antinomiadel juicioteleológico.Tresañosdespuéspresentaríasuhabilitaciónconuntrabajo
sobre la crítica del juiciode Kant.En 1926 comienzaatrabajar en laUniversidadde Frankfurtyse casa con
Rosa Rieker.A partirde 1930 pasa a formar parte,juntoa Fromm y Marcuse,del Institutoparala
InvestigaciónSocial(IIS),siendonombradodirectordel mismoal añosiguiente.Entre 1932 y 1939 se
encargaría de mantenerlapublicaciónde la Revistaparala InvestigaciónSocial.A estaépocapertenecen
obras comoMaterialismo,metafísicaymoral yotros artículospublicadosenlaRevistade InvestigaciónSocial
(RIS).En 1933, al cerrarse el instituto,se vioobligadoaabandonarAlemania,pasandoporSuizayterminando
enla Universidadde Columbia(NuevaYork),donde Horkheimerinstalael Instituto.A comienzosde los40
escribirá,juntoaAdorno, Dialécticade laIlustración.Enlosaños40 dirigiótambiénunestudiosobre
el antisemitismo,publicandodiferentesobrasyartículos al respecto.En1949 vuelve aAlemaniaytrabaja
como profesorde Filosofíasocial enlaUniversidadde Frankfurt,reabriendounañodespuésel Instituto.
Entre 1951 y 1953 fue rectorde esta Universidad.Enestosañoscontinúaconsus estudiossociológicosy
publicaobrascomo Crítica de la razón instrumental, Ocaso,oTeoría tradicional yteoríacrítica, donde
recopilaartículosanteriores.Enestosañossureflexiónrecuperaa Schopenhauerylareligiónjudíaque
aprendieraensufamilia.En1959, convertidoyaenprofesoremérito,emigraaLugano,donde continuará
con su laborfilosófica.Murióel 7 de julio de 1973 en Núremberg.
8. Theodor W. Adorno
Nacióel 11 de septiembre de 1903 enFrankfurt.Hijode un comerciante de vino,judíoyde una cantante
italiana.Durante suépocade estudiante entablóamistadconSigfridKracauer.Estudiómúsica,
psicología, filosofíaysociología,ydurante suépoca universitariaconocióaMax HorkheimeryWalter
Benjamin.En1924 defendiósutesisdoctoral sobre Husserl.En1925 y 1926 fue alumnode SchönbergyBerg
enViena.En1931 terminósuhabilitaciónbajoladirecciónde Paul Tillich,conuntrabajosobre la
construcciónde loestéticoenKierkegaard.Durante losaños30 combinósucolaboraciónconel Instituto
para la InvestigaciónSocial(IIS) conotrastareaspara revistasmusicalesyculturales.Ante lapersecuciónde
losjudíossubversivos,AdornoemigróaOxforden1934, ejerciendoladocenciaenMerton.En 1938, un año
despuésde subodacon Gretel Karplus,emigróaNuevaYorkdonde pasóa colaborarintensamente conel IIS,
instauradotemporalmente enlaciudadamericana. Entre 1942 y 1944 se instalaenCaliforniaytrabajajunto
a Horkheimeren Dialécticade laIlustración.Entre 1944 y 1949 dirigióunproyectode investigación
sociológicaenLosÁngelescentradoenel estudiode ladiscriminaciónsocial.En1949 vuelve a Alemaniay
reanudasu labordentrodel IIS.En los50 publicaobrascumbrescomo Minimamoraliaydesarrollanuevos
proyectosde investigaciónsobre el caráctertotalitarioyfascista.En1959, un año despuésde tomarla
direccióndel IIS,pasaa serprofesorde la Universidadde Frankfurt.Enlos60 seguirádesarrollandosuteoría
sociológica,enfrentándoseconKarl Popper,ycontinuarámanteniendounclarocompromisopolítico:
aunque rechazabacualquierformade manifestaciónviolenta,sucríticase dirigíapermanentemente contra
todoabuso de poder.A esta últimadécadapertenecenobrascomo Dialécticanegativa, Estudiossobre Hegel,
o Teoría estética.
Georg Lukács
Artículoprincipal: GeorgLukács
Filósofoycríticoliterariojudío-húngaro,especializadoenel marxismo.EstudióconErnstBloch,y tambiénse
interesóporel neokantismo.Ensuobra Historiay concienciade clase,intentarenovaryprolongarla
9. interpretación marxistade lasociedad,repensándolaalaaltura de su tiempo.Sulaborcomointérprete y
continuadorde latradiciónmarxistale llevóasermiembrofundadorde laEscuelade Frankfurt.
Walter Benjamin
Filósofoycríticoliterariojudío,estrechocolaboradorde laEscuelade Frankfurt,adaptósutemprana
vocaciónpor el misticismoal materialismohistórico,al que se volcóensusúltimosaños,aportandouna
visiónúnicaenlafilosofíamarxista.Comoeruditoliterario,se caracterizóporsustraduccionesde Marcel
Prousty CharlesBaudelaire.Suensayo Lalabordel traductor esuno de lostextosteóricosmáscélebresde
este autor.
BenjaminmantuvounaextensacorrespondenciaconTheodorAdornoyconBertoltBrecht y ocasionalmente
recibiófinanciaciónde laEscuelade Frankfurtbajoladirecciónde TheodorAdornoyMax Horkheimer.Las
influenciascompetitivasdel marxismode Brecht(enmenormedidalateoríacrítica de Adorno) yel
misticismojudíode suamigoGershomScholemfueroncentralesenel trabajode Benjamin,aunque nunca
logróresolversusdiferenciascompletamente.Las Tesissobre lafilosofíade lahistoria,unode losúltimos
textosde Benjamin,fue lomáscercanoa tal síntesis,que juntoconlosensayos Laobra de arte enla época
de su reproductibilidadtécnicayPara unacrítica de la violencia,sonsustextosmásleídos.
Herbert Marcuse
Judío nacidoen Alemania,que durante unosañostrabajódentrode laEscuelade Frankfurt.Lostemas
centralesde supensamientogiranentornoala crítica de lassociedadescapitalistasoccidentales.Entre sus
obras másdestacadas,hay que citar Eros y civilización yEl hombre unidimensional.Supensamientojugóun
importante papel enlasrevueltasestudiantilesde losaños60, y el movimiento hippie,cuandoMarcuse se
convirtió enel principal filósofoque inspiróestosmovimientos.
10. Erich Fromm
Artículoprincipal: ErichFromm
Psicoanalistajudío,Fromm participóactivamenteenlaprimerafase de lasinvestigacionesinterdisciplinarias
de la Escuelade Frankfurt,hastaque a finesde losaños40 rompiócon ellosdebidoalaheterodoxa
interpretaciónde lateoríafreudianaque desarrollódichaescuela,la cual intentósintetizarenunasola
disciplinael psicoanálisis ylospostuladosdel marxismo(freudomarxismo).Fue unode losprincipales
renovadoresde lapseudocienciapsicoanalíticaamediadosdel sigloXX.
Jürgen Habermas
Nacióel 18 de juliode 1929 enDüsseldorf.Estudiófilosofía,psicología,literaturaalemanayeconomíaenla
Universidadde Gotinga,ZurichyBonn,donde defendiósutesisdoctoral sobre Schelling.En1955 contrajo
matrimonioconUte Wesselhoeftyal principiotrabajócomoperiodista,hastaque Adornole invitóaformar
parte del reinauguradoInstitutoparalaInvestigaciónSocial (IIS) enFrankfurt.Allíentraencontactocon la
InvestigaciónSocialempíricayreorientasusintereseshacialateoríacrítica de lasociedad.En1961 defiende
su habilitación,centradaenel conceptode sociedadcivil.Pasóasía ser profesorde laUniversidadde
Heidelberg,aunque siguiócolaborandoconel IIScon unproyectode investigaciónsobre el movimiento
estudiantil. Entre 1964 y 1971 ejerciócomoprofesorenlaUniversidadde Frankfurt,yse convierte enunode
11. losprincipalesrepresentantesde laTeoríaCrítica, publicandoobrascomoConocimientoe interés.En1971
se traslada a Starnbergcomo directordelInstitutoMax Planck,continuandoconsulaborde investigación,
con obras comoProblemasde legitimaciónenel capitalismotardío.En estaépocarecibe el reconocimiento
de diferentescírculosintelectuales,materializadoendiversospremios:el premioHegel (Stuttgart,1974), el
premioSigmundFreud (Darmstadt,1976),y con el premioAdorno(1980). En 1981 publicasuobra más
importante:Teoríade la accióncomunicativayen 1983 esnombradomiembrode laAcademiaAlemanade
la Lenguay la PoesíaenDarmstadt.Entre 1983 y 1994 trabajacomo profesorde FilosofíaSocial yFilosofíade
la Historiade laUniversidadde Frankfurt,publicandoobrascomoConcienciamoral yaccióncomunicativa,o
El discursode la modernidad.Esnombradodoctorhonoriscausapor múltiplesuniversidadesy enFacticidad
y validezreivindicaunateoríanormativadel Estadode derecho.Desde entoncesnohaparadode recibirel
reconocimientointernacionalenformade premios,yhaidoocupandoun lugarcada vezmásrelevante enel
panoramaintelectual nosólo alemán,sinotambiéneuropeo,de modoque supensamientose haconvertido
enun auténticoreferentemoral de nuestrotiempo.
Friedrich Pollock
Economista,sociólogoyfilósofojudío,especializadoenel marxismo.Fue el encargadode desarrollartodala
vertiente económicadel proyectode TeoríaCrítica. Comootros miembrosde laEscuela,se vioobligadoa
emigrara NuevaYork en1933. A suvuelta,trabajócomoprofesorde la Universidadde Frankfurt,dedicando
sus esfuerzosalacrítica del capitalismoy a losmecanismoseconómicosque puedanllegaraejercer
diferentesgradosde dominaciónsobre el serhumano.
Leo Löwenthal
Sociólogojudío,Lowenthal alcanzólamayoríade edaddurante losturbulentosañosinicialesde la República
de Weimar.Se unióal reciénfundadoInstitutode InvestigaciónSocialen1926 y se convirtiórápidamentesu
expertolíderenlasociologíade la culturay la literaturade masas,así comoel jefe de redacciónde larevista
que lanzóen1932, la ZeitschriftfürSozialforschung.
12. Carl Grünberg
Economistajudíonacidoen Moldavia.Fue el primerdirectordel Institutode InvestigacionesSociales.Creóy
editóel periódicode historiasocialistaconocidocomoGrünbergsArchiv (Archive forthe Historyof Socialism
and the Worker'sMovement).Se retiróen1929 y dejóel InstitutoaMax Horkheimer.Grünberges
consideradopadre del "austromarxismo".
Felix Weil
Artículoprincipal: Felix Weil
Mecenase intelectualjudíonacidoen Argentinayprincipal impulsorfinancierode laEscuelade Frankfurt.
En 1923 financiólaPrimeraSemanade TrabajoMarxista (Erste Marxistische Arbeitswoche) enlaciudad
alemanade Ilmenau.Al eventoasistieronteóricoscomoGeorgLukács,Karl Korsch,RichardSorge,Friedrich
PollockyKarl AugustWittfogel.Alentadoporel éxitodelevento,decidió,juntoasuamigoFriedrichPollock,
fundaren1924 el Institutopara laInvestigaciónSocial enFrankfurt,mejorconocidoposteriormente como
Escuelade Frankfurt.A pesar de sersu fundadory principal inversor,primeroenAlemaniayluegoensu
exilioenAmérica,Weil se negóentodomomentoadirigirel centroe inclusoaque este llevarasunombre.
En la décadade los70, frutode la crisiseconómicayde la devaluacióndel pesoargentino,Weil se vio
obligadoadejarde financiarlaescuela.Conel pasodel tiempocambiósuinterésteóricode corriente
filosófica,porinteresesde naturalezaeconómica.
13. Wilhelm Reich
PsicoanalistajudíonacidoenAustriayfallecidoenEstadosUnidos.Fue miembrode laSociedad
Psicoanalíticade Viena,siendoinicialmente discípulode Freud.Susideasbienpodríancatalogarse como
delirios,entreellaslapseudocienciadel orgón.Fue expulsadode loscírculoscomunistasyde la escuela
psicoanalíticaporloradical de susplanteamientos,perseguidoporlosalemanesporsulibro Psicologíade
masas del fascismo,expulsadode DinamarcayNoruegapor presionesdelgobiernoalemán,y,finalmente,
juzgadoenEstadosUnidosdurante la "Caza de Brujas"del SenadorMcCarthy, donde se le diagnosticó
esquizofreniaprogresiva,siendolanzadossusmanuscritosalahogueraen el IncineradorGansevoort
de NuevaYork el 23 de octubre de 1956 (loque sólologróaumentarlacuriosidadporsu persona).Unaño
después,Reichmurióenlacárcel de un ataque al corazón, undía antesde apelarsu sentencia.
Reichse afilióal PartidoComunistade Austria en1927. A partir de entonces,sutrabajose orientóhaciala
búsquedade unasíntesisentre el materialismodialécticoypsicoanálisis,loque se conoce como
"freudomarxismo".Destacaneneste períodosusobras LarevoluciónsexualyPsicologíade masas
del fascismo.Reichpostulóque el virajehacialametapsicologíainiciadoporFreudapartir de su textoMás
alládel principiodel placer (1920) se debía a que el carácter burguésde éste le impedíaaceptarlas
conclusionesrevolucionariasque se obteníanapartirde suspropiosdescubrimientos:laprimacíade lo
inconsciente,el papel central de larepresiónsexual enlapsicopatología,etc.ParaReichla mayorparte de la
poblaciónsufre patologíasmentalesyvive encondicionesde fuerte represiónsexual.Reichconsideraque el
dominiode unaclase social sobre otra necesitaque lamayorparte de la poblaciónsufraunaatrofiaen su
vidasexual,puesesogarantizaalasclasesdominantesindividuospasivosyque acatenlaautoridadsin
cuestionamientos.De estamanera,Reichconcluye que el capitalismoesincompatibleconlasaludmental de
la población,que sólose podrálograrde la manode laaboliciónde lasociedadde clases,esdecir,através
de la revoluciónsocialista.
Franz Leopold Neumann
14. Activistapolítico socialdemócrata,abogadoyescritorjudíonacidoenAlemania,adscritoalacorriente de
pensamientomarxistade laEscuelade Frankfurt.Durante suexilio,ante lallegadaal poderdel Partido
Nacional Socialistade Hitler,se convirtióenunteóricopolíticoreconocidoporsusataquescontra
el nacionalsocialismo ensuobrade 1942Behemoth:La estructuray lapráctica del Nacional Socialismo.
Neumannesconsideradocomounode losfundadoresde lacienciapolíticamodernaenlaRepúblicaFederal
de Alemania.
Otto Kirchheimer
Otto Kirchheimer(1905-1965), juristajudíonacidoen Alemaniaypolitólogode laEscuelade Frankfurt,cuyo
trabajoesencialmente se enfocabaal Estadoy su constitución.Kircheimerfue conocido ensujuventudpor
sus ideasmarxistas.EjerciócomoabogadoenBerlíndesde 1932 hasta 1933, dejandoaAlemaniaen1933
(siendoarrestadobrevemente) acausade su trabajodel PartidoSocial Demócratade Alemania.Emigróa
París donde pasócuatro años enla rama francesade la Escuelade Frankfurt,y escribiendo
posteriormente Castigoyestructurasocial (1939).A partir de la SegundaGuerraMundial trabajócomo
analistade investigaciónde laOficinade ServiciosEstratégicos(OSS), laprecursorade laCIA,hasta1952, y
más tarde estuvoenel Departamentode Estadodurante trece años.
Véase también: Marxismocultural
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FUENTE: http://es.metapedia.org/wiki/Escuela_de_Frankfurt