La teoría andragógica se refiere al arte y la ciencia de ayudar a los adultos a aprender. Se basa en la premisa de que los adultos son seres autodirigidos cuya experiencia es valiosa para el aprendizaje. La andragogía promueve esquemas flexibles, democráticos y participativos centrados en las necesidades de los adultos.
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
Somos una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notarias y ante los órganos educativos del Estado Venezolano, entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela
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La antropología (del griego ἄνθρωπος ánthrōpos, «hombre (humano)», y λόγος, logos, «conocimiento») es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral, de sus características físicas como animales y de su cultura, que es el rasgo único no biológico.1 Para abarcar la materia de su estudio, la antropología recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiración de la disciplina antropológica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad.
Las facetas diversas del ser humano implicaron una especialización de los campos de la Antropología. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implicó el desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias independientes, aunque mantienen constante diálogo entre ellas. Se trata de la Antropología física, la Arqueología, la Lingüística y la Antropología social. Con mucha frecuencia, el término Antropología solo se aplica a esta última, que a su vez se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientación teórica, la materia de su estudio o bien, como resultado de la interacción entre la Antropología social y otras disciplinas.
La antropología se constituyó como disciplina independiente durante la segunda mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreció su aparición fue la difusión de la teoría de la evolución, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio origen al evolucionismo social, entre cuyos principales autores se encuentra Herbert Spencer. Los primeros antropólogos pensaban que así como las especies evolucionaban de organismos sencillos a otros más complejos, las sociedades y las culturas de los humanos debían seguir el mismo proceso de evolución hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios de los antropólogos pioneros eran abogados de profesión, de modo que las cuestiones jurídicas aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras. A esta época corresponde el descubrimiento de los sistemas de parentesco por parte de Lewis Henry Morgan.
2. La andragogíaLa andragogía
ETIMOLOGÍAETIMOLOGÍA
CONCEPTO:CONCEPTO:
•- ANDR: Hombre, adulto.
•- AGOGOS: equivale a conducir,
guiar.
Es el Arte y la Ciencia para
ayudar a los adultos a
aprender. (Rafael Quintero, 1.989)
3. ORIGEN DE LA ANDRAGOGÍAORIGEN DE LA ANDRAGOGÍA
En el siglo XIX el término fue empleado por losEn el siglo XIX el término fue empleado por los
Alemanes y retomado alrededor de los añosAlemanes y retomado alrededor de los años
1.920.1.920.
Despues de la II Guerra Mundial, surgen losDespues de la II Guerra Mundial, surgen los
primeros estudios para adultos, enmarcadosprimeros estudios para adultos, enmarcados
dentro del Patrón Pedagógico, el cual fuedentro del Patrón Pedagógico, el cual fue
rechazado por los educandos adultos, quienesrechazado por los educandos adultos, quienes
esperaban un aprendizaje eficaz para utilizarlosesperaban un aprendizaje eficaz para utilizarlos
en su trabajo diario, sin que èste se alejara deen su trabajo diario, sin que èste se alejara de
su formación humanistica.su formación humanistica.
4. ORIGENORIGEN
En aquel entonces un grupo de docentesEn aquel entonces un grupo de docentes
innovadores, desafiando los esquemasinnovadores, desafiando los esquemas
didactico-pedagógicos, iniciaron unadidactico-pedagógicos, iniciaron una
etapa sustitutiva más intuitiva queetapa sustitutiva más intuitiva que
científica, empleando fórmulas máscientífica, empleando fórmulas más
flexibles y democráticas que seflexibles y democráticas que se
adecuaban a las necesidades del adultoadecuaban a las necesidades del adulto
aprendiz.aprendiz.
5. LORO VIEJO NO APRENDE ALORO VIEJO NO APRENDE A
HABLAR”…HABLAR”…““
Este concepto popular, desgastado, fuéEste concepto popular, desgastado, fué
derrumbado por la Andragogía, ya quederrumbado por la Andragogía, ya que
sus conceptos, fueron suficientementesus conceptos, fueron suficientemente
debatidos y sustentados cientificamentedebatidos y sustentados cientificamente
por la UNESCO quien universalizó que elpor la UNESCO quien universalizó que el
individuo debe educarse durante toda laindividuo debe educarse durante toda la
vida. Quedándo así institucionalizadavida. Quedándo así institucionalizada
como ciencia.como ciencia.
7. SUPUESTOS DE LASUPUESTOS DE LA
ANDRAGOGÍAANDRAGOGÍA
Concepción del aprendiz como un ser cada vezConcepción del aprendiz como un ser cada vez
más autodirigido.más autodirigido.
La experiencia del aprendiz es un valiosoLa experiencia del aprendiz es un valioso
recurso para el aprendizaje.recurso para el aprendizaje.
La orientación para el aprendizaje está centradaLa orientación para el aprendizaje está centrada
en tareas o problemas de la vida.en tareas o problemas de la vida.
La motivación se produce por incentivosLa motivación se produce por incentivos
internos, la autorrealización.internos, la autorrealización.
Esquemas flexibles, democráticos yEsquemas flexibles, democráticos y
participativos.participativos.
8. PRINCIPIOSPRINCIPIOS
FUNDAMENTALESFUNDAMENTALES
HORIZONTALIDADHORIZONTALIDAD
Adam (1979) “unaAdam (1979) “una
relación entre iguales,relación entre iguales,
una relación compartidauna relación compartida
de actitudes, dede actitudes, de
responsabilidades y deresponsabilidades y de
compromisos haciacompromisos hacia
logros y resultadoslogros y resultados
exitosos”.exitosos”.
PARTICIPACIÓNPARTICIPACIÓN
Adam(1979) “ La acciónAdam(1979) “ La acción
de tomar decisiones ende tomar decisiones en
conjunto o tomar parteconjunto o tomar parte
con otros en la ejecucióncon otros en la ejecución
de una tareade una tarea
determinada.”determinada.”
9. Teoría andragógicaTeoría andragógica
Teoría Sinérgica o del
Esfuerzo Concentrado
El todo es superior a la suma
de las partes que la integran
Objeto de estudio de la
Andragogía
El adulto que participa en
el desarrollo de su propio
proceso educativo
10. Teoría andragógicaTeoría andragógica
Aprendizaje en el adulto
Aprende por comprensión.
Primero entiende, luego
memoriza
Facilitador y Participante
El facilitador orienta el
aprendizaje. El participante
está orientado, asesorado y
administra su aprendizaje
11. Teoría andragógicaTeoría andragógica
Metodología en la
Andragogía
Teoría sinergética
Métodos de
investigación en
Andragogía
Participación creativa,
investigadores dinámicos,
participativos, analíticos y
críticos en diálogo
12. Teoría andragógicaTeoría andragógica
Proceso continuo pero no
homogéneo
La necesidad y posibilidad de
educación varían según el
momento de desarrollo de la
personalidad
Ubicación de la
Andragogía
Es una ciencia social
enmarcada en la
Educación Permanente