Este documento describe varios procesos psicológicos fundamentales como la atención, percepción, aprendizaje, memoria, pensamiento, lenguaje, motivación y emoción. Explica brevemente cada uno de estos procesos cognitivos y activadores que permiten a las personas tomar conciencia de sí mismas y su entorno.

1. Republica Bolivariana de Venezuela
Ministerio de educación superior
Universidad Bicentenaria De Aragua
Valle de la Pascua - Edo Guárico.
Participante: Hellen I. Álvarez.
C.I:28442525

2. Los procesos psicológicos constituyen elementos fundamentales en el estudio
de la psicología. Son los procesos que permiten a la persona tomar conciencia
de sí misma y de su entorno, se encuentran en el origen de cualquier
manifestación conductual y hacen posible el ajuste del comportamiento a las
condiciones y demandas ambientales. En esta obra se ofrece una
introducción a su estudio, describiendo los procesos cognitivos (la atención, la
percepción, el aprendizaje, la memoria, el pensamiento y el lenguaje) y los
procesos activadores (la motivación y la emoción).
Procesos psicológicos.

3. está relacionada a la modalidad que tiene una persona para comportarse en
diversos ámbitos de su vida. Esto quiere decir que el término puede
emplearse como sinónimo de comportamiento, ya que se refiere a las
acciones que desarrolla un sujeto frente a los estímulos que recibe y a los
vínculos que establece con su entorno.
La conducta.

4. es la actividad y creación de la mente; se dice que todo aquello que es traído
a existencia mediante la actividad del intelecto. El término es comúnmente
utilizado como forma genérica que define todos los productos que la mente
puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las
abstracciones de la imaginación; todo aquello que sea de naturaleza mental
es considerado pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales,
creativos, artísticos, etc. Se considera pensamiento también la coordinación
del trabajo creativo de múltiples individuos con una perspectiva unificada en
el contexto de una institución.
El pensamiento.

5. el mismo origen que tiene consciencia, ser conscientes de ello) se define, en
términos generales, como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de
su entorno. También puede referirse a la moral o a la recepción normal de los
estímulos del interior y el exterior por parte de un organismo.
Existe debate sobre en qué consiste exactamente la conciencia. En el área de
la inteligencia artificial se ha trabajado la idea de crear máquinas o programas
suficientemente complejos como para dar lugar a una conciencia
artificial,[cita requerida] pero algunos han negado la posibilidad de que una
computadora pueda dar lugar a algo genuinamente indistinguible de una
conciencia.
La conciencia.

6. es el proceso conductual y cognitivo de concentración selectiva en un aspecto
discreto de la información, ya sea considerada subjetiva u objetiva, mientras
que se ignoran otros aspectos perceptibles. La atención también ha sido
denominada como la asignación de recursos de procesamiento limitados.
Desde el punto de vista de la psicología, la atención no es un concepto único,
sino el nombre atribuido a una variedad de fenómenos. Tradicionalmente, se
ha considerado de dos maneras distintas, aunque relacionadas. Por una
parte, la atención como una cualidad de la percepción hace referencia a la
función de la atención como filtro de los estímulos ambientales, decidiendo
cuáles son los estímulos más relevantes y dándoles prioridad por medio de la
concentración de la actividad psíquica sobre el objetivo, para un
procesamiento más profundo en la conciencia. Por otro lado, la atención es
entendida como el mecanismo que controla y regula los procesos cognitivos;
desde el aprendizaje por condicionamiento hasta el razonamiento complejo.
La atención.

7. es una función del cerebro que permite al organismo codificar, almacenar y
recuperar la información del pasado. Algunas teorías afirman que surge como
resultado de las conexiones sinápticas repetitivas entre las neuronas, lo que
crea redes neuronales (la llamada potenciación a largo plazo). Sin embargo,
aunque este fenómeno se ha estudiado por más de 30 años en animales,
todavía no hay suficientes estudios sobre su existencia en la corteza cerebral
humana.
La memoria.

8. La motivación puede definirse como el señalamiento o énfasis que se descubre en
una persona hacia un determinado medio de satisfacer una necesidad, creando o
aumentando con ello el impulso necesario para que ponga en obra ese medio o esa
acción, o bien para que deje de hacerlo. Otros autores definen la motivación como la
raíz dinámica del comportamiento; es decir, los factores o determinantes internos que
incitan a una acción. La motivación es un estado interno que activa, dirige y mantiene
la conducta.
Motivación.

9. es el proceso a través del cual se modifican y adquieren habilidades,
destrezas, conocimientos, conductas, y valores, como resultado del estudio, la
experiencia, la instrucción, el razonamiento, y la observación. Este proceso
puede ser analizado desde distintas perspectivas, por lo que existen distintas
teorías del aprendizaje. El aprendizaje es una de las funciones mentales más
importantes en humanos, animales y sistemas artificiales. En el aprendizaje
intervienen diversos factores que van desde el medio en el que el ser humano
se desenvuelve, así como los valores y principios que se aprenden en la
familia. En ella, se establecen los principios del aprendizaje de todo individuo
y se afianza el conocimiento recibido que llega a formar después la base para
aprendizajes posteriores.
Aprendizaje.

10. es la forma en la que el cerebro detecta las sensaciones que recibe a través
de los sentidos para formar una impresión consciente de la realidad física de
su entorno (interpretación). También describe el conjunto de procesos
mentales mediante el cual una persona selecciona, organiza e interpreta la
información proveniente de estímulos, pensamientos y sentimientos, a partir
de su experiencia previa, de manera lógica o significativa.​ En la filosofía, la
percepción es la aprehensión psíquica de una realidad objetiva, distinta de la
sensación y de la idea, y de carácter mediato o inmediato según la corriente
filosófica (idealista o realista)
los procesos senso-perceptivos