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![UNA HISTORIA
En el tratado de Lancaster en Pensilvania,
el año 1744, entre el gobierno de Virginia y
las Seis Naciones, los comisionados de
Virginia hicieron saber a los indios [nativos
americanos] en un discurso, que existía en
Williamsburg una universidad con un
fondo para la educación de los jóvenes
indios, y que si los jefes de las Seis
Naciones enviaran media docena de sus
hijos a esa universidad, el gobierno se
ocuparía de que no les faltara de nada y de
que fueran instruidos en el saber del
hombre blanco.
MOTIVACIÓN
p. 119](https://image.slidesharecdn.com/reasdelconocimiento-140717185852-phpapp01/85/Areas-del-Conocimiento-2-320.jpg)
Subido porLuis Felipe González del Riego Collomp
Áreas del Conocimiento
Este documento presenta un debate sobre la posibilidad de cambiar la historia a través de decretos o directivas educativas. Recientemente, el gobierno chileno trató de reformar los currículos escolares para que se refirieran al gobierno de Pinochet como un "régimen militar" en lugar de una "dictadura". Esto ha generado controversia sobre si es posible o ético modificar la historia de esta manera con fines políticos. El documento plantea preguntas sobre si la historia puede cambiarse a través de leyes o directivas
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- 1. Articulado con: González delRiego, L.F. (2015) Sapere Aude. Materiales de Teoría del Conocimiento. Tomo 1. Lima: CIC. pp. 119-198. En http://es.slideshare.net/luisfegrc/texto-1-tdc-2015 ÁREAS DEL CONOCIMIENTO Luis Felipe González del Riego Collomp
- 2. UNA HISTORIA En eltratado de Lancaster en Pensilvania, el año 1744, entre el gobierno de Virginia y las Seis Naciones, los comisionados de Virginia hicieron saber a los indios [nativos americanos] en un discurso, que existía en Williamsburg una universidad con un fondo para la educación de los jóvenes indios, y que si los jefes de las Seis Naciones enviaran media docena de sus hijos a esa universidad, el gobierno se ocuparía de que no les faltara de nada y de que fueran instruidos en el saber del hombre blanco. MOTIVACIÓN p. 119
- 3. El portavoz delos indios respondió: “Sabemos que ustedes tienen en alta estima el tipo de conocimiento impartido en esas universidades y que mantener a nuestros jóvenes mientras estuviesen con ustedes les resultaría muy costoso. Por tanto, estamos convencidos de que desean hacernos un bien con su propuesta y se lo agradecemos sinceramente. MOTIVACIÓN
- 4. Pero ustedes queson tan sabios deben saber que las diferentes naciones tienen diferentes concepciones de las cosas y por tanto, no se tomarán como un agravio que nuestra opinión sobre este tipo de educación resulte no ser la misma que la suya. Ya hemos tenido cierta experiencia con su educación: algunos de nuestros jóvenes fueron educados con anterioridad en las universidades de las provincias del norte. MOTIVACIÓN
- 5. Fueron instruidos entodas sus ciencias, pero cuando regresaron junto a nosotros eran malos para correr, totalmente ignorantes de los medios para sobrevivir en nuestros bosques, incapaces de soportar el frío o el hambre, no sabían como construir una cabaña, atrapar un venado o matar a un enemigo y hablaban mal nuestra lengua. Por tanto, no servían ni como cazadores, ni como guerreros ni consejeros: no valían para absolutamente nada. MOTIVACIÓN
- 6. Sin embargo, noestamos menos agradecidos por su amable oferta, aunque declinemos aceptarla y para mostrar nuestra gratitud, si los caballeros de Virginia desean enviarnos una docena de sus hijos, nosotros nos ocuparemos de su educación, les instruiremos en todos nuestros conocimientos y les convertiremos en hombres.” MOTIVACIÓN
- 7. ¿Qué pensamos deesta historia? ¿Qué conocimientos son útiles para pasarle a las nuevas generaciones? ¿Varían estos según cada sociedad y cada tiempo? ¿Cómo hemos organizado estos conocimientos?
- 8. Para pensar: Uds. sonlos nuevos asesores del Ministerio de Educación. Deben elaborar el nuevo PLAN CURRICULAR DE SECUNDARIA. Se van a dar 40 periodos de clase semanal. ¿Qué asignaturas se deben considerar? (Mínimo 6, máximo 10) ¿Cuántas horas deben darse de cada asignatura? p. 119
- 9. EVALUAR LAS PROPUESTAS: Teneren cuenta: ¿Qué se puede / debe aprender en cada asignatura? ¿Qué demanda el mundo de hoy de cada asignatura? ¿El acento está en lo teórico o en lo práctico? ¿en lo útil o en lo importante? ¿en cuáles formas de conocimiento? ¿en las ciencias experimentales, la tecnología, las artes, las humanidades?
- 10. EVALUAR LAS PROPUESTAS: Teneren cuenta: ¿El acento está en lo académico o en lo formativo? ¿cómo se relacionan las asignaturas con lo “extracurricular”? ¿Qué estatus se le está dando o se le debería dar a: la educación moral o ética, el servicio a la comunidad, la educación política, la educación física y los deportes o a la educación artística? ¿Todos deberían aprender lo mismo o debieran haber asignaturas electivas?
- 11. ¿EnCiencias Naturales? ¿QUÉESELSOL? ¿EnArtes Visuales? ¿EnReligión? ¿EnHistoria delPerú? ¿EnLiteratura? Yo me entregoa ti, porque eres mi sol Que me entrega su calor, y me hace renacer Cuando creo que ya todo está perdido. Por que tus rayos iluminan mi vida Y le dan razón a mis sentimientos. p. 120
- 12. Pero qué cosaes el ser humano ¿Qué hay bajo el nombre: Una geografía? Un ser metafísico? Una fábula? Sin signo que lo desmonte? (Especulaciones sobre la palabra “hombre”. Carlos Drummond de Andrade) Los límites entre las diferentes áreas del conocimiento ya no pueden ser establecidos con total claridad. Sencillamente, porque la vida se resiste a ser disecada por los especialistas. Así como el químico que estudia la composición del agua más temprano o más tarde se cruzará con los factores sociales y económicos que interfieren para modificar la composición del agua de los ríos, existe un cruzamiento entre todas las disciplinas. Universidaddelaempresa(2014).ElConocimientoyanoreconocelímites En:http://ude.edu.uy/el-conocimiento-sin-limites/ Montevideo,12dejuliode2014/
- 13. ÁREA DEL CONOCIMIENTO Campo,materia o disciplina en el que se suele organizar el conocimiento compartido, que se distingue de los otros por sus características: • Objeto de estudio. ¿Qué estudia? ¿con qué fines? • Metodología de estudio: ¿Cómo se investiga? ¿Cómo se verifica? ¿Qué formas de conocimiento se utilizan? • Comunidad de investigadores. Convenciones. • Tradición histórica. Hitos en su investigación. • Cuerpo de conocimiento: Terminología, conceptos, preguntas, problemas, explicaciones, teorías, aplicaciones, paradigmas. RevisarelconceptodePARADIGMAS p. 120
- 14. ÁREA DEL CONOCIMIENTO EnTeoría del Conocimiento del Bachillerato Internacional se reconocen 8 áreas del conocimiento: • Matemáticas • Ciencias Naturales • Ciencias Humanas • Historia • Arte • Ética • Sistemas religiosos de conocimiento • Sistemas indígenas de conocimiento
- 15. MARCO DE CONOCIMIENTO Alcances- Aplicaciones Lenguaje Metodología Desarrollo Histórico Vínculos con el conocimiento personal p.122
- 16. 1.Alcances Aplicaciones ¿De quétrata el área de conocimiento? ¿Qué problemas prácticos pueden resolverse mediante la aplicación de este conocimiento? ¿Qué hace que esta área de conocimiento sea importante? ¿Qué preguntas abiertas hay en esta área? (Es decir, preguntas importantes que aún no han sido contestadas.) ¿Hay consideraciones éticas que limitan el alcance de la indagación? De ser así, ¿cuáles son? MARCODECONOCIMIENTO
- 17. 2.Lenguaje ¿Qué papeldesempeña el lenguaje en la acumulación de conocimientos en esta área? ¿Qué papeles desempeñan los conceptos clave y los términos clave que proporcionan los componentes básicos del conocimiento en esta área? ¿Qué metáforas son apropiadas para esta área de conocimiento? ¿Cuál es el papel de la convención en esta área? MARCODECONOCIMIENTO
- 18. 3.Metodología ¿Qué métodoso procedimientos se utilizan en esta área y qué es lo que hace que estos métodos generen conocimiento? ¿Cuáles son los supuestos subyacentes en estos métodos? ¿Qué se considera como un hecho en esta área de conocimiento? ¿Qué papel desempeñan los modelos en esta área de conocimiento? ¿Qué pensamiento ético limita los métodos que pueden utilizarse para adquirir conocimiento? MARCODECONOCIMIENTO
- 19. 4.Desarrollo Histórico ¿Cuáles la importancia de los puntos principales en el desarrollo histórico de esta área de conocimiento? ¿Cómo ha conducido la historia de esta área a su forma actual? MARCODECONOCIMIENTO
- 20. 5.Vínculosconel conocimientopersonal ¿Por quées importante esta área para el individuo? ¿Cuál es la naturaleza de las contribuciones individuales en esta área? ¿Qué responsabilidades tiene el actor individual del conocimiento debido a sus conocimientos en esta área? ¿Cuáles son las implicaciones de esta área compartida de conocimiento para las perspectivas individuales? ¿Qué supuestos subyacen en los enfoques individuales a este conocimiento? MARCODECONOCIMIENTO
- 21. 1. CIENCIAS NATURALES “Laciencia se construye con hechos igual que una casa se construye con ladrillos, pero una acumulación de hechos no es más ciencia que casa una pila de ladrillos”. Henri Poincaré Uno de los objetivos de las ciencias físicas ha sido proporcionar una imagen exacta del mundo material. Uno de los logros de la física del siglo XX ha sido probar que este objetivo es inalcanzable. Jacob Bronowski p. 129
- 22. ¿Qué es cienciay qué no ciencia? ¿Qué significa que una disciplina sea una ciencia? ¿Existe un solo método científico? ¿Debería haber limitaciones éticas en la búsqueda de conocimiento científico? ¿Es la ciencia objetiva? ¿Cómo se distingue la ciencia de la pseudociencia? Guía de Teoría del Conocimiento, primeros exámenes 2015
- 23. Al realizar experimentos,¿qué relación hay entre las expectativas del científico y su percepción? ¿Cómo progresa el conocimiento científico? ¿Qué papel desempeñan la imaginación y la intuición en las ciencias? ¿Cuáles son las semejanzas y diferencias en los métodos de las ciencias naturales y las ciencias humanas? Ver BONES, temporada 6, cap. 18 Guía de Química, primeros exámenes 2016
- 24. Consecuencias Energía Entorno FormaFunción Interacción Movimiento Patrones Pruebas Transformación Modelos Equilibrio Conceptos clave. Ver guía de MYP
- 25.
- 26. 2. CIENCIAS HUMANAS “Creyendo,con Max Weber, que el hombre es un animal suspendido en redes de significado que él mismo ha tejido, entiendo que esas redes son la cultura, y su análisis, por tanto, no es una ciencia experimental en busca de leyes sino una ciencia interpretativa en busca de significado”. Clifford Geertz SOCIOLOGÍA
- 27. ¿Qué tipo deconocimiento suele estar incluido en la categoría de ciencias humanas? ¿Cuáles son las semejanzas y diferencias entre el objeto de estudio y las metodologías de las distintas ciencias humanas? ¿En qué medida afecta al enfoque científico el hecho de que esta área se ocupe de lo humano? ¿Cuáles son las semejanzas y diferencias entre el objeto de estudio y las metodologías de las ciencias humanas y las ciencias naturales? ¿Por qué las ciencias naturales gozan de mayor prestigio que las ciencias humanas? p. 146
- 28. Causalidad (causa y consecuencia) CulturaElección Globalización Identidad Innovación y revolución Poder Procesos Recursos Equidad Perspectiva Sustentabilidad Conceptos clave. Ver guía de MYP
- 29. 3. HISTORIA “Quien controlael pasado controla el futuro. Quien controla el presente controla el pasado.” George Orwell “Los hechos de la historia nunca nos llegan en estado puro… siempre hay una refracción al pasar por la mente de quien los recoge. De ahí que cuando llega a nuestras manos un libro de historia, nuestro primer interés debe ir al historiador que lo escribió y no a los datos que contiene. (…) sólo podemos captar el pasado y lograr comprenderlo a través del cristal del presente. Edward H. Carr p. 152
- 31. ¿Qué es lahistoria? ¿Es el estudio del pasado o el estudio de las crónicas del pasado? ¿Es la historia una ciencia? ¿En qué se diferencia la metodología de la historia de la de otras disciplinas? ¿Cómo podemos decidir qué acontecimientos tienen importancia histórica? ¿Existe “La Historia oficial”? ¿y la historia no oficial? ¿es la historia que se enseña en los colegios similar a la que producen los historiadores? ¿Cómo afecta al conocimiento histórico el contexto en el que viven los historiadores? ¿Quién y cómo se escribe la historia? Guía de Teoría del Conocimiento, primeros exámenes 2015
- 32. ¿Cuál es lafunción del historiador? ¿Qué métodos utilizan los historiadores para adquirir conocimientos? ¿Es posible describir acontecimientos históricos de manera objetiva? ¿Podemos aprender de la historia? ¿En qué se diferencian el sesgo y la selección? ¿Quién decide qué acontecimientos tienen importancia histórica? ¿En qué medida el hecho de estudiar la historia nos ayuda a comprender mejor el presente? ¿Qué papel desempeñan los individuos en la historia? ¿Cómo afecta el contexto en que viven los historiadores al conocimiento histórico? Guía de Historia, primeros exámenes 2017
- 33. Causalidad (causa y consecuencia) Civilización Conflicto CulturaGobierno Identidad Innovación y revolución Cooperación Perspectiva Interdependencia Ideología Significación Conceptos clave. Ver guía de MYP
- 34. Hace unos días,el gobierno de Sebastián Piñera, a través del ministerio de Educación chileno, trató de hacer prosperar una reforma en el currículo de los textos escolares de educación básica. Esta situación ha levantado una polvareda y ha devuelto al centro de la atención pública una cuestión que muchos políticos toman por un hecho posible y factible: cambiar la historia por decreto. La reforma en cuestión pretendía que los textos escolares se refirieran al gobierno del general Augusto Pinochet como ‘régimen militar’ y que no utilizaran el término ‘dictadura’. ¿Es posible cambiar la historia a través de una ley o, como en el caso chileno, por una directiva educativa? ¿Se trata de una manifiesta intención de utilizar la historia con fines políticos? ¿O de una práctica todavía más deleznable como la de tergiversarla? Polémico diccionario De querer tergiversar y manipular hechos históricos, además de ocultar otros, fue acusada la muy prestigiosa Real Academia de la Historia de España cuando en junio pasado presentó su “Diccionario biográfico español”, obra magna de cincuenta volúmenes que tuvo una suerte no esperada. La razón fue la entrada dedicada a Francisco Franco. El autor de la misma, el historiador Luis Suárez Fernández, escribió que Franco “montó un régimen autoritario, pero no totalitario”. La polémica que se generó y las acusaciones de todo calibre contra la Academia la obligaron a detener la distribución de la obra y a anunciar que se rectificarían esa y otras entradas que muchos empezaron a detectar con lupa en la mano. 15/01/2012
- 35. Historia En el casode la pretendida reforma curricular chilena, el remplazo de un término por otro no es nimio ni inocente. “La importancia de este cambio radica en que los textos escolares constituyen la principal fuente de legitimación del pasado que tiene el Estado frente a sus ciudadanos, dado que alcanza, de manera masiva, a quienes siguen estudios básicos...”. “Una razón adicional por la que esta medida no es inocente es que se trata de una medida más entre varias destinadas a controlar o reducir el conocimiento del pasado”, precisa Ragas. ‘El Proceso’, otro caso de manipulación histórica La junta militar que derrocó al gobierno constitucional de la presidenta María Estela Martínez de Perón , que gobernó Argentina entre 1976 y 1983, tampoco gustaba mucho de ser calificada como dictadura. El nombre oficial que utilizó para autodenomi- narse fue el de Proceso de Reorganización Nacional, aunque pasaría a la historia simplemente como ‘el Proceso’. Fue la dictadura más sangrienta de la historia argentina, con un historial de violaciones de derechos humanos que hasta el día de hoy tiene consecuencias en la vida y política de ese país. 15/01/2012
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- 38. 4. ÉTICA “Sólo disponemosde cuatro principios de la moral: 1. El filosófico: haz el bien por el bien mismo, Por respeto a la ley. 2. El religioso: hazlo porque es la voluntad de Dios, por amor a Dios. 3. El humano: hazlo porque tu bienestar lo re. quiere, por amor propio. 4. El político: hazlo porque lo requiere la prosperidad de la sociedad de la que formas parte, por amor a la sociedad y por consideración a ti.” Lichtenberg, Aforismos. p. 165
- 39. ¿Qué es laética? ¿Son igualmente válidas todas las opiniones morales? ¿Qué conocimiento de la moral puede adquirirse prestando atención al individuo (motivación, deliberación, decisión, acción) que hace los juicios morales? ¿prestando atención a las consecuencias de los pensamientos o las acciones? ¿prestando atención al contexto social, cultural o histórico del juicio moral? MOTIVACIÓN (Percepción, deseo) DELIBERACIÓN (Valoración, discernimiento) DECISIÓN (Opción) ACCIÓN (Ejecución) CONSE - CUENCIAS
- 40. Alteridad (uno mismo y otro) Causalidad (causay consecuencia) Conocimiento Creencia Identidad Libertad Mente y cuerpo Naturaleza humana Objetividad y subjetividad Personalidad Ser y convertirse Valores Conceptos clave. Ver guía de MYP
- 41. 5. ARTES “El artees una mentira que nos acerca a la verdad.” Pablo Picasso “La vida es bella, pero carece de forma. El objetivo del arte es dársela...” Jean Anouilh p. 174
- 42. ¿Qué es artey qué no lo es? ¿Hay límites para lo que es aceptable en el arte? ¿Quién decide? ¿Tiene que tener significado el arte? ¿Qué funciones cumplen las artes en la vida de la gente? ¿Una obra de arte para ser tal, debe ser bella? ¿En qué medida es el conocimiento artístico algo que no puede expresarse de ninguna otra forma? Guía de Teoría del Conocimiento, primeros exámenes 2015
- 43. ¿Las formas deconocer se emplean de manera radicalmente distinta en las artes y en otras áreas del conocimiento? ¿En qué medida desempeña la imaginación un papel especial en las artes visuales? ¿Qué responsabilidades morales tienen los artistas? ¿Cómo puede contribuir el punto de vista subjetivo de un individuo al conocimiento en las artes? ¿Cuáles son las normas por las que juzgamos las obras de arte? ¿Por qué podemos, en la búsqueda del conocimiento, estar más interesados en el proceso que en el producto? ¿Tienen las artes una función social? ¿En qué medida es la verdad distinta en las artes, las matemáticas y la ética? Guía de Artes visuales, primeros exámenes 2016
- 44. Composición Cultura visualEstilo Género Interpretación Innovación Narrativa Presentación Público Expresión Representación Límites Conceptos clave. Ver guía de MYP
- 45. 6. MATEMÁTICAS "Las matemáticasson el lenguaje en el que Dios escribió el universo.“ Galileo Galilei “Las matemáticas pueden definirse como la disciplina en la que nunca sabemos de lo que estamos hablando, ni si lo que decimos es cierto”. Bertrand Russell p. 182
- 46. ¿Existe una diferenciaentre la verdad y la certeza en las matemáticas? ¿Son las matemáticas independientes de la cultura? ¿Son descubiertas o inventadas? ¿Aprender matemáticas es aprender hábitos o aprender a razonar lógicamente? ¿Matemáticas o matemática? ¿es lo mismo “cero” que “nada”? ¿son las matemáticas un lenguaje formal?
- 47. Cambio Cantidad Equivalencia GeneralizaciónJustificación Medición Patrón Representación Simplificación Espacio Modelo Sistema Conceptos clave. Ver guía de MYP
- 48. El Comercio, 27/04/2012.p. a19 El Comercio, 29/05/2012. p. a15
- 49.
- 50. 7. SISTEMAS RELIGIOSOSDE CONOCIMIENTO "El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir.“ "La religión sin la ciencia estaría ciega, y la ciencia sin la religión estaría coja también.“ Albert Einstein p.195
- 51. ¿Cómo decidimos entrelas afirmaciones rivales de los diferentes sistemas religiosos? ¿Puede existir una base para el conocimiento religioso que sea independiente de la cultura que lo produce? ¿En qué se diferencian los sentimientos religiosos, las creencias religiosas y la fe religiosa? ¿Son razonables las creencias religiosas? ¿son irracionales?
- 52. Composición Cultura visualEstilo Género Innovación Interpretación Narrativa Presentación Público Expresión Límites Representación Conceptos clave. Ver guía de MYP
- 55. 8. SISTEMAS INDÍGENASDE CONOCIMIENTO Se reconoce que “el respeto de los conocimientos, las culturas y las prácticas tradicionales indígenas contribuye al desarrollo sostenible y equitativo y a la ordenación adecuada del medio ambiente”. Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas (2007) “Para la pena o para a la alegría, el indio siempre tiene un canto”. José María Arguedas p.188
- 56. http://portal.unesco.org/science/en/ev.php- URL_ID=7459&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html Una serie desiete afiches sobre el conocimiento indígena ha sido presentada por el Programa LINKS en el Centro Nacional de Cultura de Vanuatu en Diciembre del 2008. Estos afiches introducen conceptos importantes y cuestiones de todas partes del mundo. Los afiches sirven como una fuente de aprendizaje que fortalece la concientización sobre las muchas oportunidades y desafíos que afrontan los tenedores de conocimiento indígena. Pueden ser utilizados en diversos marcos educacionales, en los colegios o las comunidades.
- 60. ¿Cómo influyen lascreencias sobre el mundo físico y metafísico en la búsqueda de conocimiento en los sistemas indígenas de conocimiento? ¿Cómo utilizan las personas indígenas el concepto de respeto para relacionarse con su visión del mundo? ¿Cuán fiables son las “tradiciones orales” en la preservación del patrimonio cultural en los sistemas de conocimiento indígenas? ¿Qué papeles tienen el folclore, los rituales y las canciones en los sistemas indígenas de conocimiento? ¿De qué maneras son cruciales la percepción sensorial y la memoria en la construcción del conocimiento en los sistemas indígenas de conocimiento? DíaInternacionaldelosPueblos Indígenas:9deagosto