reporte de cliford

1. ESCUELA NORMAL URBANA FEDERAL
DEL ISTMO.
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PRIMARIA.
CURSO:
OBSERVACION Y ANALISIS DE LA PRACTICA
ESCOLAR
COORDINADOR:
JORGE TORAL BENITEZ
TEMA:
DESCRIPCION DENSA: HACIA UNA TEORIA
INTERPRETATIVA DE LA CULTURA.
ALUMNA :
YESICA YANET CRUZ FABIAN
2 SEMESTRE
GRUPO “C”
CD. IXTEPEC, OAXACA.

2. Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la
cultura.
¿Qué importancia tiene una idea?
Las ideas están presentes en el mundo culto, que a su vez poseen una gran
fuerza. Estas pueden ayudarnos a resolver problemas en cualquier momento
incluso dar luz en la más terrible oscuridad.
Todos se aferran a esa idea como si fuese una fórmula mágica de una ciencia
nueva. La usamos en todo evento, para toda finalidad, estudiamos valor, sus
diversidades y derivaciones.
Pero una vez que conocemos bien a la nueva idea, una vez que esta forma
parte de nuestro conocimiento, nuestras metas se hacen más estables en lo
tocante de dicha idea, a si termina su fama. Son pocos quienes existen en
aplicarla universalmente; pero poco pensadores menos fuertes después de un
tiempo se ponen a reflexionar los problemas que la idea ha generado. Tratan
de aplicarla y hacerla grande en donde es posible aplicarla y donde no es
posible se niegan a aplicarla.
Si era valiosa entonces se convierte en una verdadera idea es entonces que ya
no tiene la misma aplicación general que antes tenía.
Este ejemplo encaja en el contenido de cultura por el cual nació toda disciplina
de antropología, la cual procura limitar, especificar, concretar y tener el dominio
de aquella. Los ensayos que siguen en sus diferentes maneras y sus variadas
direcciones están todas a hacer más pequeño el concepto de cultura a su
verdadero tamaño, el cual tiene primero asegurar su importancia antes de
excavar.
Según Mirror for Man de Clyde Kluck Hohn define cultura como:
1) El modo total de vida de un pueblo,
2) El legado social que el individuo adquiere de su grupo
3) Una manera de pensar sentir y creer
4) Una abstracción de la conducta
5) Una teoría del antropólogo la manera en que se conduce realmente un
grupo de personas
6) Un depósito de saber almacenado
7) Una serie de orientaciones estandarizadas frente a problemas reiterados
8) Conducta aprendida
9) Mecanismos de regulación normativa de la conducta
10) Serie de técnicas para adaptarse tanto al ambiente exterior como a los
otros hombres
11)un precipitado de historia

3. Cualquier concepto de cultura aun cuando sea más limitado y no enteramente
estándar, que por lo menos sea internamente coherente y que ofrezca un
argumento definido, representa una mejora.
Otro de los conceptos de cultura los define Max Weber como conjunto de hilos
y que el análisis de la cultura ha de ser una licencia interpretativa en busca de
significados. Independientemente de lo que uno pueda pensar dejar las teorías
postulada aun lado y a lo que se dice de ellas, uno debe estar atento a lo que
hacen los que lo practican. A lo que Gilbert Ryle lo define descripción densa.
Unas vez que la conducta es vista como acción simbólica -significa algo- se
pierde el sentido la cuestión de saber si la cultura es conducta estructurada, o
una estructura de la mente, o hasta las dos cosas juntas mezcladas.
Como dice Ward Goodenough “la cultura (está situada) en el entendimiento y
en el corazón de los hombres.
Por su parte la escuela de pensamiento sostiene que la cultura está
compuesta de estructuras psicológicas con el cual los individuos o grupo de
individuos guía su conducta.
La cultura es pública por que el valor lo es. Cada lugar tiene diferentes
pensamientos aun conociendo su lengua no podríamos conocerla porque para
nosotros no hay un valor como ellos lo tienen.
Hay una gran diferencia entre personas de un mismo lugar y antropólogos en
cuanto a cultura de un lugar en específico.
La cultura es muy importante en la sociedad pues es lo que nos identifica como
parte del lugar al que pertenecemos.
Para dar un punto de vista de algo o alguien se tiene que conocer el por qué.