Material de apoyatura para la clase 3 del Curso Etica en Investgiacion de la AASM

1. CURSO DE ÉTICA EN INVESTIGACION
Prof. Dra. Beatriz Kennel Prof. Lic. Adriana Fernandez Vecchi-
Prof. Dr. Alberto Carli
Clase 3

2. EPISTEMOLOGIA Y ETICIDAD
LA LÍNEA RECTORA ES AFIANZAR EL HORIZONTE
ÉTICO EN UNA LÓGICA DE LA INESTABILIDAD
POSICIONÁNDOSE EN LA APERTURA, EN LA
COMPRENSIÓN DE LA SINUOSIDAD Y
COMPLEJIDAD DE LOS RECORRIDOS DEL OTRO

3. COMPRENDER ES DESCUBRIR EL MODO DEL
MUNDO
• Gadamer define el texto como una matriz de posibilidades; es decir, el texto nos ofrecería
una serie de modos de dotar de sentido al ente que determinaría el modo en que éste
pasaría a ser parte de nuestro ser-en-el-mundo.

4. LA LINGÜÍSTICA DE LA ORACIÓN ES LA QUE SOSTIENE LA
TEORÍA DEL HABLA COMO UN ACONTECIMIENTO.
DISCURSO LENGUAJE
 Se realiza siempre temporalmente y en un
PRESENTE
 Su sistema es virtual y se halla fuera del tiempo.
 Se retrotrae a quien lo pronuncia, es auto
referencial
 Carece de sujeto
 Siempre es acerca de algo, se refiere a un mundo
que afirma describir, expresar o representar. En él
se actualiza la función simbólica del lenguaje.
 Los signos se refieren a otros signos en el marco
del mismo sistema, carece de mundo, de
temporalidad y subjetividad.
 No sólo tiene un mundo, sino otro, otra persona,
un interlocutor al que está dirigido.
 Es sólo la condición para la comunicación, para
la cual provee los códigos, todos los mensajes se
intercambian en el lenguaje.

8. MODELO INVESTIGACION HUMANIDADES
HERMENÉUTICA
.
• LAS HIPÓTESIS, EN ESTOS ESQUEMAS DE INVESTIGACIÓN, SE CONCIBEN COMO
SIGNO O EXPRESIÓN DE UN SENTIDO O SIGNIFICADO A DEVELAR..
• LO QUE SE DEBE DEMOSTRAR ES QUE LOS ELEMENTOS IDENTIFICADOS ADQUIEREN
COHERENCIA O SIGNIFICATIVIDAD EN EL CONTEXTO EN QUE PRESUMIBLEMENTE SE
INTEGRAN O PARTICIPAN
•

9. INVESTIGACIÓN INTERPRETATIVA
HIPÓTESIS REVELA EL
FUNDAMENTO

10. En todos los
casos se trata, precisamente de interpretar las
producciones culturales,
psicológicas, bajo el supuesto de que el analista
podrá develar eso que llamamos “sentido de
segundo grado”.

11. El compromiso del investigador esta
puesto en señalar qué elementos
asumidos como significante permiten
transcenderlo hacia determinados
significados.

12. ANALISIS
a) comprensión de los fenómenos (más que la mera
descripción o explicación)
b) implicación de los investigadores en la producción de
sus datos.
c) observación en contextos naturales
d) producción de datos ricos, profundos, dependientes
del contexto

13. COMPRENSIÓN DE LOS FENÓMENOS.
El término “comprender” implica algo más que meramente conocer.
Cuando decimos que comprendemos algo, queremos significar que
estamos en condiciones de adoptar la perspectiva del otro.

14. CONTEXTO NATURAL
Tratar de no alterar las situaciones habituales de los fenómenos
estudiados, o alterarlos lo menos posible

15. IMPLICACIÓN DE LOS INVESTIGADORES
“CONOCER DESDE DENTRO” EL FENÓMENO QUE SE
ESTUDIA.

16. PRODUCCIÓN DE DATOS
PROFUNDA Y DEPENDIENTE DEL CONTEXTO
, Se busca captar todas las dimensiones del asunto, se
intenta enfocar el mismo tema desde múltiples
enfoques, no desde un solo actor o una sola
dimensión, ni en un solo momento.

17. INVESTIGACIÓN INTERPRETATIVA
• característica “holística” de este tipo de investigación
• la búsqueda de significado
• interpretación situada
• estudios en los que interesa evaluar actitudes, valoraciones
• estudio de una determinada obra, que se elige por ser emblemática de un
cierto período o autor, o por presentar características distintivas para ilustrar
algún aspecto que interesa a la investigación
• comparar los aspectos valorativos o actitudinales a lo largo de un cierto
período

18. DISPOSITIVOS
Pensar desde los dispositivos induce a la disposición de una serie de prácticas y
mecanismos con el objetivo de logar un efecto e incidir en los procesos de la
salud.

19. Michel Foucault
• )
• "He dicho que el dispositivo era de naturaleza
• esencialmente estratégica, lo que supone que se trata
• de cierta manipulación de relaciones de fuerza, bien
• para desarrollarlas en una dirección concreta, bien
• para bloquearlas, o para estabilizarlas, utilizarlas, etc.
• (...) El dispositivo se halla pues siempre inscrito en un
• juego de poder, pero también siempre ligado a uno de
• los bornes del saber, que nacen de él pero, asimismo
• lo condicionan. "Saber y verdad”

20. • "Lo que trato de indicar con este nombre es, en primer lugar, un conjunto
• resueltamente heterogéneo que incluye discursos, instituciones,
• instalaciones arquitectónicas, decisiones reglamentarias, leyes, medidas
• administrativas, enunciados científicos, proposiciones filosóficas, morales,
• filantrópicas, brevemente, lo dicho y también lo no-dicho, éstos son los
• elementos del dispositivo. El dispositivo mismo es la red que se establece
• entre estos elementos.“

21. DELEUZE, G.,
• “Las dos primeras dimensiones de un dispositivo, o las que Foucault
• distingue en primer termino, son curvas de visibilidad y curvas de
• enunciación. Los dispositivos... son maquinas para hacer ver y para
• hacer hablar. (...) Cada dispositivo tiene su régimen de luz, la
• manera en que ésta cae, se esfuma, se difunde, al distribuir lo visible
• y lo invisible, al hacer nacer o desaparecer el objeto que no existe
• sin ella.”
• “¿Qué es un dispositivo publicado en Michel
• Foucault, filósofo. Ed. Gedisa, 1999

22. DELEUZE, G.,
• “Los dispositivos tienen pues, como componentes líneas de
• visibilidad, de enunciación, líneas de fuerzas, líneas de
• subjetivización, líneas de ruptura, de fisura, de fractura que se
• entrecruzan y se mezclan mientras unas suscitan otras a través de
• variaciones o hasta mutaciones de disposición.”
• “En todo dispositivo debemos desenmarañar y distinguir las líneas
• del pasado reciente y la parte de lo actual, la parte de la historia y la
• parte del acontecer, la parte de la analítica y la parte del
• diagnóstico.”

23. Giorgio Agamben
• …llamaré literalmente dispositivo a cualquier cosa que tenga de
• algún modo la capacidad de capturar, orientar, determinar,
• interceptar, modelar, controlar y asegurar los gestos, las conductas,
• las opiniones y los discursos de los seres vivientes. No solamente,
• por lo tanto, las prisiones, los manicomios, el panóptico, las
• escuelas, la confesión, las fábricas, las disciplinas, las medidas
• jurídicas, etc., cuya conexión con el poder es en cierto sentido
• evidente, sino también la lapicera, la escritura, la literatura, la
• filosofía, la agricultura, el cigarrillo, la navegación, las
• computadoras, los celulares y – por qué no - el lenguaje mismo,
• que es quizás el más antiguo de los dispositivos, en el que millares
• y millares de años un primate – probablemente sin darse cuenta de
• las consecuencias que se seguirían – tuvo la inconciencia de dejarse
• capturar. ¿Qué es un dispositivo?

24. Anne-Marie Duguet
• “(…) el dispositivo es así un sistema complejo donde se
• traban numerosas instancias en funcionamiento: instancias
• de la figuración, de la enunciación, de la recepción,
• determinando una infinidad de relaciones posibles entre el
• espectador, el autor, la máquina, la imagen, según
• modalidades espacio-temporales particulares.”

25. DIMENSIONES DE LA ACCIÓN
•
• A partir de estas consideraciones, se podría pensar que los actores de la
salud pueden motorizar un dispositivo. Para desarrollar una acción
teniéndolo como marco hay que tener en cuenta tres dimensiones. La
naturaleza estratégica del dispositivo, su heterogeneidad y la consistencia
en tanto que red.

26. Ética como garante
epistemológica
• Bajo el respecto del dispositivo, el horizonte ético sólo puede
comprenderse una epistemología donde el profesional es garante del
diseño de las estrategias. En tanto, heterogeneidad se considera lo
institucional, enunciados teóricos, condiciones sociales y económicas,
encuadres de inclusión, etc. Además supone una red vincular entre
los actores intervinientes en el proceso.

27. DESCENTRAR ABORDAJE DE LO
COMPLEJO
• Descentrar es un modo de dejar de lado posiciones que apoyan un único eje. Podemos pensar
entonces un modo de abordaje de los temas de las ciencias de la salud dando legitimidad a
legalidades simultaneas
• Es una lógica de la inestabilidad posicionándose en la apertura, en la comprensión de la sinuosidad
y complejidad de los recorridos del dispositivo. La multiplicidad de líneas que configuran el
dispositivo revierte sobre el ejercicio de las prácticas profesionales e impacta de tal manera que
expone a permanentes variaciones tácticas, y también estratégicas.” Cada línea está quebrada y
sometida a variaciones de dirección “
• idem 5

28. El acierto fundante a nivel
espistemologico
• La vida así se considera no una esencia, sino un fenómeno auto-eco-
organizado. Exige, por lo tanto, una mirada puesta en las relaciones no en
la sustancia esencia. “Entre una sociedad y sus modelos científicos. entre
una situación histórica y los utensilios intelectuales que le resultan
adecuados, existen una relación que constituye un sistema cultural.”
•

29. • BIBLIOGRAFIA
• Agamben G. ¿Qué es un dispositivo? Conferencia UNPL, 12/10/2005
• Deleuze G. ¿Qué es un dispositivo? En Michel Foucault, filósofo, Ed
Gedisa. Barcelona 1999
• Foucault M, Entrevista 1977, citada por Agamben G. en ¿Qué es un
dispositivo?
• Morin, E Introducción al pensamiento complejo. Editorial Gedisa,
Barcelona, 2003
• MORÁN ROA ALBERTO El círculo hermenéutico: comprensión e
interpretación en Heidegger y Gadamer29 NOVIEMBRE, 2016
• Ricoeur Paul Prometeo Libros Editorial, Buenos Aires,2008

30. • GRUPO PEDAGÓGICO
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• CONTACTO
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Prof. Dra. Beatriz Kennel - Prof. Lic. Adriana Fernandez Vecchi
Prof. Dr. Alberto Carli, MSc