LA SÍNTESIS DE LA SUSTANCIA TRANSMISORA.
Se puede sintetizar en el soma neuronal o en las terminaciones nerviosas, algunos neurotransmisores se sintetizan directamente en las terminaciones nerviosas gracias a enzimas que se han sintetizado en el soma y se han transportado a estas terminaciones. A través del interior del axón fluye una corriente de sustancias libres o encerradas en vesículas.
EL ALMACENAMIENTO Y LIBERADOR DEL TRANSMISOR
La Exocitosis consiste en el transporte de moléculas que están empaquetadas en vesículas, desde el interior celular hacia el medio extracelular. La membrana de la vesícula, también llamada vesícula secretora, se fusiona con la membrana plasmática, liberando su contenido al medio extracelular, mediante este mecanismo, las células liberan hormonas, como la insulina, enzimas digestivos y neurotransmisores, por lo que estos últimos resultan fundamentales para llevar a cabo la transmisión del impulso nervioso.
EL ALMACENAMIENTO Y LIBERADOR DEL TRANSMISOR
La Exocitosis consiste en el transporte de moléculas que están empaquetadas en vesículas, desde el interior celular hacia el medio extracelular. La membrana de la vesícula, también llamada vesícula secretora, se fusiona con la membrana plasmática, liberando su contenido al medio extracelular, mediante este mecanismo, las células liberan hormonas, como la insulina, enzimas digestivos y neurotransmisores, por lo que estos últimos resultan fundamentales para llevar a cabo la transmisión del impulso nervioso.
LA SÍNTESIS DE LA SUSTANCIA TRANSMISORA.
Se puede sintetizar en el soma neuronal o en las terminaciones nerviosas, algunos neurotransmisores se sintetizan directamente en las terminaciones nerviosas gracias a enzimas que se han sintetizado en el soma y se han transportado a estas terminaciones. A través del interior del axón fluye una corriente de sustancias libres o encerradas en vesículas.
EL ALMACENAMIENTO Y LIBERADOR DEL TRANSMISOR
La Exocitosis consiste en el transporte de moléculas que están empaquetadas en vesículas, desde el interior celular hacia el medio extracelular. La membrana de la vesícula, también llamada vesícula secretora, se fusiona con la membrana plasmática, liberando su contenido al medio extracelular, mediante este mecanismo, las células liberan hormonas, como la insulina, enzimas digestivos y neurotransmisores, por lo que estos últimos resultan fundamentales para llevar a cabo la transmisión del impulso nervioso.
EL ALMACENAMIENTO Y LIBERADOR DEL TRANSMISOR
La Exocitosis consiste en el transporte de moléculas que están empaquetadas en vesículas, desde el interior celular hacia el medio extracelular. La membrana de la vesícula, también llamada vesícula secretora, se fusiona con la membrana plasmática, liberando su contenido al medio extracelular, mediante este mecanismo, las células liberan hormonas, como la insulina, enzimas digestivos y neurotransmisores, por lo que estos últimos resultan fundamentales para llevar a cabo la transmisión del impulso nervioso.
Trata de la influencia social en los individuos analizando aspectos como la conformidad, la obediencia a la autoridad y la influencia de las minorías. Por otra parte, desarrolla el tema de los grupos, sus características, el liderazgo, los conflictos en el grupo. La tercera parte trata sobre la agresión y la conducta altruista para terminar con el tema de la Diversidad social, cultural y de género.
En la especie humana es difícil formular con precisión las leyes de la herencia, sea debido a la enorme interferencia de condiciones ambientales discrepantes, fluctuantes e incontrolables dentro de las que crece el ser humano, o sea debido a su propio y prolongado ciclo reproductivo y evolutivo
Allport al hablar de los tipos de personalidad menciona a dos la del adulto y la de la niñes, según este autor las dos personalidades no tenían nada que ver una con la otra. el decía que lo que pasaba en nuestra infancia eje: el control de finteres o la primera llegada a nuestra escuela era simplemente un pasado y que eso no definía nuestra personalidad hoy en día
este es un trabajo sociometrico que tiene como objetivo, conocer y medir la intensidad de interrelación o cohesión entre los miembros de un grupo determinado, sacando a luz los principales fenómenos de interacción.
Trata de la influencia social en los individuos analizando aspectos como la conformidad, la obediencia a la autoridad y la influencia de las minorías. Por otra parte, desarrolla el tema de los grupos, sus características, el liderazgo, los conflictos en el grupo. La tercera parte trata sobre la agresión y la conducta altruista para terminar con el tema de la Diversidad social, cultural y de género.
En la especie humana es difícil formular con precisión las leyes de la herencia, sea debido a la enorme interferencia de condiciones ambientales discrepantes, fluctuantes e incontrolables dentro de las que crece el ser humano, o sea debido a su propio y prolongado ciclo reproductivo y evolutivo
Allport al hablar de los tipos de personalidad menciona a dos la del adulto y la de la niñes, según este autor las dos personalidades no tenían nada que ver una con la otra. el decía que lo que pasaba en nuestra infancia eje: el control de finteres o la primera llegada a nuestra escuela era simplemente un pasado y que eso no definía nuestra personalidad hoy en día
este es un trabajo sociometrico que tiene como objetivo, conocer y medir la intensidad de interrelación o cohesión entre los miembros de un grupo determinado, sacando a luz los principales fenómenos de interacción.
En el presente ensayo se analizara de manera concreta y en lenguaje claro en la relación de las personas y sus emociones viendo mediante el punto de vista de la psicología social.
Revisión de este libro que es producto de una investigación académica y una primera síntesis de más de 40 años de práctica de artes marciales. El principal objetivo es realizar una revisión y aproximación científica del “método antiguo para el desarrollo del Kung Fu interno” (Gong Fa), lo que permitirá al practicante tener una clara y sólida perspectiva de los elementos requeridos para aprender, practicar y desarrollar una forma de artes marciales internas.
El texto está construido de forma didáctica y pedagógica basado en distintas fuentes bibliográficas debidamente referenciadas, lo que llevará al practicante de la mano para entrar por la puerta del fascinante e inconmensurable mundo de las artes marciales internas.
El primer capítulo introduce a los elementos y características generales del “Gong Fa”, “el método para el desarrollo de la habilidad”, proponiendo unas bases metodológicas para aprender, desarrollar y refinar los principios del Wing Chun desde una perspectiva de las artes marciales internas.
En los siguientes capítulos se presentan las características de cada uno de los elementos centrales (cuerpo, mente, respiración, Qi, fuerza y “momentum”, así como las pautas mínimas para su entrenamiento, desarrollo y refinamiento en el contexto del Wing Chun y las artes internas.
Todos los capítulos incluyen ejercicios prácticos sencillos, que fácilmente se pueden incorporar a la práctica cotidiana de kung fu, otro estilo de arte marcial o deporte.
En el capítulo siete se trabaja lo que se llama “ejercicios para la transformación” en un “cuerpo de serpiente con extremidades de grulla”, imágenes simbólicas características del Wing Chun, que indican las características físicas y mentales que debe poseer el practicante para aprender y desarrollar el estilo de manera completa y segura.
Finalmente se incluye un capítulo donde se desarrollan los conceptos generales del Dao, además de presentar consideraciones finales para realizar una práctica segura de artes marciales internas.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Proceso de admisiones en escuelas infantiles de Pamplona
DESARROLLO HISTÓRICO DE LA SOCIOMETRÍA
1. Asignatura: Alternativas de Psicoterapia en Psicología Educativa.
Maestra: Amparo Miranda Salazar.
Alumna: María de los Ángeles Vallejo Romo.
Grupo: MPE601
DESARROLLO HISTÓRICO DE LA SOCIOMETRÍA
(RESUMEN)
Jacob Levy Moreno
(1889-1974)
Nació en Bucarest, en una familia judía sefardita. Estudió psiquiatría en Viena, bajo la
dirección de Otto Pötzl, mientras se apasionaba por la filosofía y, sobre todo, por el
teatro. En 1921 creó el “teatro impromptu” (Stegreiftheater), en el cual, durante tres
años, exploró con actores la idea de juego espontáneo o improvisación catártica, que
serviría de base a su futura reflexión sobre el psicodrama. Emigró a Estados Unidos
en diciembre de 1925. Presentó sus ideas en Filadelfia y se instaló en Beacon, a
orillas del Hudson, donde abrió una clínica psiquiátrica y fundó el primer teatro de
terapia psicodramática. Más tarde realizó una carrera internacional, en la cual logró
popularizar el psicodrama y la sociometría. Afectado por trastornos cardíacos, Moreno
puso en escena su propia muerte, siguiendo el principio del psicodrama.
Jocob Levy Moreno desarrolló el método de investigación psicosocial llamado
psicometría, según palabras de Moreno (1972) la sociometría encontró un caldo de
cultivo fértil en Estados Unidos, debido a la gran cantidad de grupos inmigrantes que
la conforman, y de la gran libertad de acción que existe en el país (multiculturalidad);
refiere Moreno que en ese momento histórico la sociometría satisfacía la gran
2. necesidad de integración social, para la construcción de una identidad nacional, esto
permitió que aquellos grupos que se encontraban aislado o relegados, se fortalecieran
internamente y encontraran la posibilidad de integrarse internamente a las corrientes
psicosociales. Moreno descubre la importancia de considerar las afinidades y
preferencias personales, para la conformación de grupos tanto de habitación como de
trabajo, para mejorar las condiciones de vida de las personas.
La sociometría es la base empírica para la maduración del pensamiento Moreniano, a
través de ésta, Moreno elaboró elementos que le permitieron consolidar la
psicoterapia de grupos y el psicodrama; escribió el libro “Teatro de la Espontaneidad”
(1924), en el plantea estrategias de intervención terapéutica grupal y comunitaria.
LEGADO DE JACOB
MORENO LEVY.
SOCIOMETRÍA.
PSICOTERAPIA DE GRUPOS.
PSICODRAMA.
3. FUNDAMENTOS DE LA TEORÍA SOCIOMÉTRICA.
a).- Factor E/C (Espontaneidad- Creatividad).
TIENE IMPLICACIONES ANCLAJE
FACTOR E/C
ESPONTANEIDAD
-CREATIVIDAD
FILOSÓFICAS.
MORALES.
EPISTEMOLÓGICA
S.
MÉTODOS Y
TÉCNICAS
DESARROLLADAS POR
MORENO
*SOCIOMETRÍA.
*PSICOTERAPIA DE GRUPOS.
*SOCIODRAMA
*PSICODRAMA.
Espontaneidad: Moreno (1953) actúa en el presente, aquí y ahora, y estimula al
individuo hacia respuestas adecuadas en situaciones nuevas y a respuestas nuevas
en situaciones conocidas.
Creatividad: Boria(2001) constituye la más alta inteligencia que el hombre conozca,
y representa una fuerza que invade todo el universos y por lo que ésta aparece en
continua evolución.
4. PROPIEDADES DE
UN ACTO CREADOR
SEGÚN MORENO
ESPONTANEIDAD
SORPRESA DE LO
INESPERADO
TRANSFORMACIÓN
DE LA REALIDAD.
CONTROL Y
DIRECCIÓN DE LA
CIRCUNSTANCIAS
TOMA DE CONCIENCIA,
SU CONTEXTO E
IMPLICACIÓN CON
ÉSTE.
5. b).- Teoría del Rol.
Lo describe Moreno (1961) el rol puede ser identificado como las formas reales y
perceptibles que toma el Sí. Por lo tanto definimos al rol como la forma operativa que
el individuo asume en el momento específico en el que reacciona a una situación
específica en la cual están involucradas otras personas u objetos la representación
simbólica de esta forma operativa, percibida por los individuos y los otros se llama rol.
La forma es creada por las experiencias pasadas y por los modelos culturales de la
sociedad en la que vive la persona, y es sostenida por las características específicas
de las capacidades productivas de la persona misma. Cada rol tiene una fusión de
elementos privados y colectivos.
En el campo de la investigación sociométrica, la comprensión de la teoría de los roles
es fundamental, ya que en el contexto de un grupo determinado, cada miembro de
este desempeña un papel (rol) específico y necesario para la supervivencia del
colectivo. Lo que implica que dentro de cada grupo se teje una compleja red de roles
que se relacionan e interactúan de forma dinámica entre sí; representando
determinados roles en base a ciertos principios y motivaciones de atracción y
rechazo, ya sean consientes o no.
6. c).- Telé principio.
Refiere Moreno (1966) del griego lejos, se constituye como una relación elemental
que puede existir entre individuos y que el ser humano desarrolla paulatinamente
desde su nacimiento como un sentido para las relaciones interhumanas; se le puede
considerar como el fundamento de todas las relaciones sanas; y consiste en el
sentimiento y conocimiento de la situación real de las otras personas. La telé existe
normalmente desde el primer encuentro y crece de un encuentro a otro. Cuando
Moreno se refiere a la relación sana, quiere decir que es una relación en la que hay
congruencia, en el sentido de la telé que se transmite entre los interlocutores:
En todas las relaciones interpersonales siempre está presente la telé.
ACEPTACIÓN-POSITIVO
RECHAZO-NEGATIVO
INDIFERENCIA-NEUTRO
Sentimiento de agrado para la otra persona.
Sentimiento de desagrado.
No hay intensidad ni carga afectiva.
7. d).- Cohesión y estructura grupal.
Desde la sociometría la cohesión de grupo, es una función de la telé estructura,
donde si en el grupo se observa una telé fuerte, se puede hablar de una alta cohesión
en el grupo; a partir de los sociogramas es posible observar, que el afecto de los
miembros de un grupo se dirige hacia ellos mismos, es decir la telé tiene una
dirección centrípeta, por lo que podemos decir que el grupo es fuerte en su interior;
pero si hay una pobre elección por parte de los miembros, o si estas se dirigen hacia
afuera del grupo, podemos decir que hay una débil telé estructura, ya sea por el poco
interés de sus miembros hacia el grupo, o porque la telé tiene una dirección
centrífuga, hacia afuera del grupo.
ELEMENTOS
ESTRUCTURALES
DE UN GRUPO.
COMPOSICIÓN:
Las personas
tienen o no
características
comunes.
LIDERAZGO:
El grupo desea que
esta persona actúe
como portavoz de
sus deseos,
necesidades, les
resuelva conflictos
y comparta valores.
NORMAS:
Reglas de
conducta que han
sido establecidas
por los miembros.
COHESIÓN:
Indica el grado de atracción e
intimidad que existe entre los
miembros de un grupo.
POSICIÓN JERÁRQUICA:
Nivel o estatus elevado que
ocupan los miembros del
grupo.
PAPELES:
Conductas
específicas de
cada miembro (rol).
8. e).-Sociodinamia: Una serie de leyes que expresan la influencia de las fuerzas
supraindividuales y sociales en el destino de los individuos del grupo. La persona
desde su nacimiento se encuentra en un contexto grupal y a partir de la nutrición y
educación recibida, en sus primeros grupos, construye una estructura de personalidad
caracterizada por ciertos patrones de comportamiento, que le permiten interactuar con
los otros en distintos contextos sociales.
Principios de la
Sociodinamia
(Moreno)
1.- Principio sociogenético: las organizaciones
sociales más complejas, se construyen a partir de
estructuras más simples que han evolucionado.
2.- Principio sociodinámico: se fundamenta en la
capacidad y desarrollo psicoafectivo de las personas,
las personas aisladas y rechazadas en un grupo,
tenderán a serlo en otros grupos al que pertenezcan,
las personas con mayor integración, tenderán a
ocupar posiciones de mayor estatus dentro de un
grupo.
4.- Principio de Gravitación social: elementos que
afectan los movimientos de los grupos dentro de un
sistema macrosocial; la capacidad de acercamiento o
repulsión de los grupos, siempre y cuando las
condiciones del medio y el contexto para que estos
grupos se comuniquen permanezcan constantes.
5.- Principio de la red interpersonal y
socioemocional: en los sistemas micro y
macrosociales, existen canales por los que fluyen
contenidos psicoafectivos y una característica de
éstas redes es que no son estáticas; y es por medio
de ellas que fluyen las corrientes de opinión afectiva,
económica, ideológica, religiosa entre otras.
9. f.- Status sociométrico.
Moreno descubre la importancia de identificar a la posición que ocupan las personas
dentro del grupo y la comunidad a la que pertenecen; fundamentados en el número y
valor de las elecciones y rechazos que ésta emite y recibe por parte de los miembros
del grupo. Moreno menciona que el estatus sociométrico no sólo nos permite
identificar que tan elegida o rechazada es una persona, sino también su capacidad y
posibilidades de adaptación a un grupo
g.- Teoría del átomo social.
Se conforma como una red de energía afectiva que irradia desde el individuo, hacia la
colectividad, y de algunos otros miembros de la colectividad hacia el individuo.
También nos permite observar los recursos espontáneos-creativos, los roles que cada
persona juega en los distintos grupos a los que pertenece, comprender la
configuración de la telé y la estructura en como ésta se conforma en la dinámica en
un grupo en particular.
10. Dice Castellanos (1989), que la orientación familiar tiene diferentes niveles de
aplicación.
NIVEL INFORMATIVO
PRETENDE LA DIVULGACIÓN DE INFORMACIÓN QUE PERMITA EL
CONOCIMIENTO Y COMPRENSIÓN DEL MEDIO Y LOS RECURSOS
DE QUE PUEDA HACER USO EL SISTEMA FAMILIAR, PARA
OPTIMIZAR SU FUNCIONAMIENTO.
NIVEL EDUCATIVO
PRETENDE QUE LOS MIEMBROS DEL SISTEMA FAMILIAR,
ADQUIERAN CONOCIMIENTOS Y DESARROLLEN HABILIDADES
PARA EL DESARROLLO INTEGRAL
NIVEL DE ASESORAMIENTO
PREPARA A LOS MIEMBROS DEL SISTEMA FAMILIAR PARA LA
AFRONTACIÓN, MANEJO Y RESOLUCIÓN DE LAS DISTINTAS
FASES POR LAS QUE PUEDE PASAR.
NIVEL TERAPÉUTICO
PRETENDE UNA INTERVENCIÓN ESPECIALIZADA PARA LA
RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS Y PATOLOGÍAS INTERACCIÓNALES
Y PSICOSOCIALES QUE PUEDAN PRESENTARSE EN EL SISTEMA
FAMILIAR O EN ALGUNO DE SUS MIEMBROS.
12. MOMENTOS
DEL
PSICODRAMA.
1.-Caldeamiento: Parte inicial del trabajo, permite a los
participantes por medio del juego relajarse, liberar su
espontaneidad y entrar en situación para la acción.
2.- Representación dramática: Momento en que se da la
exploración o representación de los hechos vitales del
protagonista. Se escogen los auxiliares y se asignan los roles
que representarán en la escena
3.-El sharing: Fase final del trabajo y es el momento de
compartir, se cierra e integra el trabajo realizado por el
protagonista y los auxiliares; se socializan las experiencias
vividas en la escena.
13. Existencialismo, Análisis existencial y Psicodrama.
Como movimiento, el
existencialismo es anterior al
psicoanálisis y ha alcanzado
su culminación en el
psicodrama de nuestra época.
El movimiento existencialista, como renacimiento de la
reflexión religioso-filosófica, no fue contemplado en su
verdadero desarrollo histórico; al dividirlo en tres fases, una
frustrada, otra heroica y la tercera intelectual, puede ser
mejor comprendido.
Cada sesión psicodramática
es una experiencia
existencial y puede ofrecer
información válida para una
sólida teoría de la existencia.
SARTRE
KIERKEGAARD
MORENO