Este documento habla sobre la sistematización de experiencias como un proceso de recuperación, apropiación y categorización de prácticas sociales para comprender los contextos y problemas de dichas experiencias y transformarlas. Explica que la sistematización puede ser una recuperación de la experiencia vivida, producción de conocimiento o forma de empoderar a los sujetos sociales. También describe diferentes enfoques para la sistematización como histórico-dialéctico, dialógico e interactivo y deconstructivo.
Las habilidades del pensamiento son las capacidades mentales que permiten al individuo construir y organizar su conocimiento para aplicarlo con mayor eficacia en diversas situaciones.
Estas capacidades se desarrollan con la práctica consciente o inconsciente, se relacionan con el acto de pensar y están presentes en todas las personas.
Tercera y penúltima clase del curso de introducción a la investigación cualitativa. El tema desarrollado es el proceso de análisis de los datos cualitativos.
Información recolectada para un trabajo de Seminario de Tesis I. Escuela Profesional de Sociología, Universidad Nacional "Pedro Ruiz Gallo". Partes esenciales y Esquema del Proyecto de Tesis.
Modelos de intervención psicoeducativaMonica Amado
estado del arte sobre modelos de intervención psicoeducativa. se describen prácticas y modelos teóricos compartidos entre Psicología Educacional, Educación Especial y Psicopedagogía.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
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2. La sistematización es un proceso recuperación,
apropiación, categorización de unas prácticas
sociales determinadas que, al relacionar sus
diferentes dimensiones y expresiones,
permite a los sujetos comprender(se) y/o
explicar(se) los contextos, sentidos,
fundamentos lógicos y problemas que
presenta esa experiencia, por tanto el
propósito de transformar y cualificar dicha
experiencia.
3. 1. Como recuperación de la experiencia vivida
realizada en las misma práctica.
2. Como producción de conocimiento e
investigación social.
3. Como forma de empoderar los sujetos
sociales de la práctica.
4. 1. Histórico-Dialéctico: Se asumen las experiencias como
parte de las prácticas sociales, que pueden ser históricas y
contradictorias, siempre en relación con otras prácticas y
contextos similares.
2. Dialógica e interactiva: Se entienden las experiencias como
espacios de comunicación e interacción, que pueden
interpretarse como actos de lenguaje o como textos.
3. Deconstructivo: Las experiencias se sitúan en lo
instituyente, en los imaginarios sociales que se resisten y
se oponen a los poderes hegemónicos. Se trabaja con
sujetos instalados en las “líneas de fuga”, en los intersticios
de los saberes dominantes y canónicos
5. 4. Reflexivo: Implica procesos de autoreflexión, decisión y
autocrítica que permitan hacerle frente a los problemas y
desafíos del contexto.
5 Hermenéutico: Se entiende como interpretación de los
diversos sentidos, intencionalidades y motivaciones de los
actores y/o participantes de la experiencia. Su propósito es
dar cuenta de la densidad simbólica y cultural de las
experiencias.
6. 2)Problematizarlos
1)Describirlas 3)Contextualizarlos
(preguntas
(unificar criterios) (situación de los
Orientadoras)
participantes)
Experiencias
Educativas
6) Proponer
4)Interpelarlos 5)Teorizar acciones
(De acuerdo a (ensamblar, (proyectos
los enfoques contrastar, pedagógicos,
epistemológicos) Comparar investigaciones)
7. 1. Transcripción del protocolo (Entrevistas,
narrativas, descripciones, etc). Si hay contacto
directo: Método de comparación constante
(Glaser y Strauss). A medida que un hecho o
acontecimiento es registrado y clasificado
asignándole una categoría, se compara con las
demás ya clasificadas en la misma categoría.
Luego, se comparan los hechos con las
propiedades de las categorías.
8. 2. Codificar o clasificar con un término una unidad
temática. Por ejemplo, Lofland, sugiere seis
categorías básicas en investigación social:
Actos, Actividades, Significados, Participación,
Relaciones, Situaciones. Se pueden distinguir
subcategorías.
Otra forma puede ser con categorías descriptivas:
Clase social, Identidad, Género, Formas de
organización, Hábitos de alimentación, Estructura
de conflictos (tipos), Valores, etc.
9. 3. Describir subcategorías: Propiedades
descriptivas más especificadas; se pueden
referir a: causas, dimensiones,
consecuencias, procesos.
4. Se busca integrar algunas categorías en
categorías más amplias.
10. 1. “El entorno efectivo” o Umwelt (Von Uexkull): El organismo
se orienta de acuerdo a sus intereses, el cual es distinto
y a la vez limitado para cada uno.
2. La categorización se realiza desde y para la experiencia:
Construye categorías que le son útiles para el despliegue
de su propia actividad.
3. Categorización encarnada: (Merleau – Ponty): Ante la
variabilidad del medio, se categoriza a partir de
experiencias corporales y contextuales, a partir de la
interacción con los objetos en contextos específicos y
las características más relevantes.
11. 5. Se asocian o agrupan las categorías de acuerdo
con su naturaleza y contenido. Por ejemplo:
Pedagogía (Didáctica, Evaluación, Currículo).
Memoria (Monumento, Recuerdo/Olvido,
Colectiva/Individual)
6. Teorización: Jugar, ensamblar, comparar,
contrastar, complementar, agregar y resignificar
categorías.
-Relacionar con contextos, emociones, deseos y
proyecciones del investigador.