Juan 8 La preexistencia de Yeshúa

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Juan 8
La preexistencia de Yeshúa.
Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
Revisión: Sara Téllez Girón Díaz
México; marzo 28 del 2020.
Continuando con la enseñanza de Yeshúa en éste capítulo vamos a ver que Yeshúa
continúa enseñando la forma correcta en la comprensión de la ley de Moisés, y cada vez
vamos a confirmar que, a diferencia de la enseñanza de los líderes judíos, Yeshúa expone
la interpretación de la ley de Moisés de una forma espiritual pero aplicado en la vida
cotidiana, mientras que el pueblo judío venía cumpliendo la ley de Moisés solo en la
carne, sin el discernimiento espiritual con el que Yeshúa enseñó.
El pueblo judío a pesar de querer cumplir la ley de Moisés en sus propias fuerzas y no bajo
un entendimiento espiritual, se mantuvieron alejados de la esencia misma de Dios, la cual
nosotros podemos ver en su ley, Dios es Espíritu y siendo Espíritu, al transmitir la ley a su
pueblo, el propósito de Dios obviamente es que su pueblo tenga la esencia de Dios mismo
para que el pueblo de Israel sea luz a las naciones, ya que de otra manera no habría
ninguna diferencia.
Las leyes de las naciones tienen un propósito en su cumplimiento con el fin de mantener
de mantener una sana relación en la sociedad, pero a diferencia de la ley que fue
entregada a Moisés por parte de Dios para que a su vez la transmitiera al pueblo, que
también contiene leyes civiles, morales y leyes penales, a diferencia de cualquier otra ley
tiene la cualidad de ser una ley espiritual; de modo que el pueblo judío al no haber
entendido esto, Yeshúa fue enviado para enseñar y en muchos aspectos, difiere de la
enseñanza tradicional del pueblo judío y esa es la razón por la que a Yeshúa los líderes
judíos le reclamaban que hiciera, sobre todo en el día de reposo.
Siendo el día de reposo uno de los mandamientos de cumplimiento constante de cada
semana y todo lo que implica el día de reposo, Yeshúa manifestaba la gloria de Dios a
través de los milagros que hacía sanando enfermos, liberando a personas de espíritus
inmundos, etc.
Esa es la razón por la que al mismo tiempo que estudiamos los evangelios, también
citamos la ley de Moisés porque en cada enseñanza de Yeshúa confirmamos que Yeshúa
no vino a abrogar la ley, ni vino a cambiarla, simplemente vino a darle la interpretación
correcta y así enseñar; así es como confirmamos que la enseñanza que tuvieron sus

apóstoles y que vemos a través de las cartas del Nuevo Testamento son el reflejo de la ley
de Moisés, pero bajo el filtro de la doctrina de Jesucristo.
En ese sentido el capítulo 8 del evangelio de Juan nos habla de la preexistencia de Yeshúa,
es uno de los capítulos en donde Yeshúa nos habla de la esencia de él mismo en relación
al Padre, llegando al punto de expresar literalmente que Él es de arriba y que aquellos
judíos con los que hablaba eran de abajo, así que éstos hombres judíos al conocer el
alcance y contexto de las palabras de Yeshúa pero por otro lado al no entender de qué
hablaba, la intención de estos hombre era matar a Yeshúa porque a su entendimiento
Yeshúa estaba blasfemando.
Sin embargo, vamos a ver que hay dos grupos de judíos con los que se enfrenta Yeshúa,
un grupo que mantenía sobre sí el juicio decretado por Dios a través del profeta Isaías
para que no le recibiera como el Mesías;
 Isaías 6.- 9 Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto,
mas no comprendáis. 10 Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y
ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón
entienda, ni se convierta, y haya para él sanidad.
Y el otro grupo de judíos muy específico que tiene que ver con aquellos que buscaban
matarle.
Señor y Padre nuestro, gracias te damos Abba por tus días de reposo en el que
reflexionamos en tu Palabra Señor, te pedimos que despiertes nuestro espíritu porque solo
de esa manera es cómo podemos entender tu Palabra porque es espiritual, que podamos
alimentarnos en nuestro espíritu y vivificarnos y fortaleciéndonos en nuestra fe; tú nos
dices que si nosotros queremos ser tus discípulos, que permanezcamos en tu Palabra
Señor, ayúdanos a permanecer en tu Palabra en la plena confianza de tu ley y tus palabras
en obediencia a ti Señor, ayúdanos Padre Eterno, en el Nombre y por los méritos de
Yeshúa, amén.
Juan 8.- 1 y Jesús se fue al monte de los Olivos. 2 Y por la mañana volvió al templo, y
todo el pueblo vino a él; y sentado él, les enseñaba. 3 Entonces los escribas y los fariseos
le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio, 4 le dijeron:
Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio. 5 Y en la ley nos
mandó Moisés apedrear a tales mujeres. Tú, pues, ¿qué dices? 6 Mas esto decían
tentándole, para poder acusarle. Pero Jesús, inclinado hacia el suelo, escribía en tierra
con el dedo...

La razón por la que los judíos que sorprendieron a esta mujer en adulterio querían matarla
es porque efectivamente la ley de Moisés prevé que el adulterio es causa de muerte, sin
embargo, vemos que los judíos solo presentaron a la mujer a pesar de haberla
sorprendido en acto mismo de adulterio, lo que implica que tuvieron la oportunidad de
presentar también al hombre adúltero, pero no lo hicieron así.
 Levítico 10.- 10 Si un hombre cometiere adulterio con la mujer de su prójimo, el
adúltero y la adúltera indefectiblemente serán muertos.
Lo anterior nos indica que el propósito de este grupo de hombres era probar una vez más
a Yeshúa ya que ellos esperaban que efectivamente Yeshúa consintiera que mataran a
esta mujer como literalmente lo describe la ley que acabamos de citar.
Juan 8.- 7 Y como insistieran en preguntarle, se enderezó y les dijo: El que de vosotros
esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella…
La pregunta directa sería la siguiente: ¿Yeshúa dijo que no cumplieran la ley que citaron
los judíos? Claro que no, todo lo contrario, Yeshúa les dijo que cumplieran la ley, solo que
les estableció el estándar o perfil adecuado para poder cumplir ésa ley ya que el propósito
de cumplir esa ley era darle muerte a una persona. Por cuanto que la paga de pecado es
muerte, Yeshúa les pidió que cumplieran el requisito para que ellos no murieran al igual
que querían hacer con esta mujer, de manera que, en aras de la lógica, si estos hombres
querían dar muerte a esta mujer por pecadora, ellos tendrían que estar libres de pecado;
 Romanos 6.- 23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es
vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.
En ese sentido la respuesta de Yeshúa les indicó que, si delante de Dios consideraban que
tenían los atributos necesarios para darle muerte a esta mujer, entonces que cumplieran
la ley;
Juan 8.- 8 E inclinándose de nuevo hacia el suelo, siguió escribiendo en tierra. 9 Pero
ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, salían uno a uno, comenzando desde los
más viejos hasta los postreros; y quedó solo Jesús, y la mujer que estaba en medio…
Ante la insistencia de los hombres Yeshúa les dio una respuesta que repercutió en la
condición en que se encontraban aquellos hombres y todo el mundo en general porque al
decirles Yeshúa que el que estuviera libre de pecado que tirara la primera piedra, expuso
que nos encontramos sin justificación delante de Dios y todos somos pecadores a no ser
que seamos justificados.

Esa justificación solo podría ser otorgada por un justo, Yeshúa, que al retarlos y decirles
que, si se consideraban libres de pecado, que entonces mataran a esta mujer, al mismo
tiempo los probó, es decir, al final los probados fueron ellos ¿Por qué? Porque cualquiera
que diga que es sin pecado hace mentiroso a Dios.
 1 Juan 1.- 8 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros
mismos, y la verdad no está en nosotros. 9 Si confesamos nuestros pecados, él es
fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. 10 Si
decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en
nosotros.
En ese sentido, Yeshúa no abrogó la ley de Moisés ya que él mismo dijo que venía a
cumplirla; sin embargo, nosotros no podemos cumplir los mandamientos que implican
darle muerte a otras personas, ya que además de que todos tenemos una condición de
pecado delante de Dios, actualmente nos encontramos en la dispersión de las naciones y
bajo leyes de gobiernos que no se basan en la Torah ya que el reino del Mesías aún no ha
sido establecido
 Mateo 5.- 17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he
venido para abrogar, sino para cumplir…
Es obvio que Yeshúa está hablando de la ley de Moisés y por otro lado al hablar de los
profetas, confirma una vez más que Él es el cumplimiento de toda la profecía;
 Mateo 5.- 18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni
una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido…
Yeshúa está hablando de la vigencia de la ley de Moisés hasta el tiempo del reino, ya que
es justo hasta ese momento en que pasarán el cielo y la tierra: Ap. 21:1-2;
 Mateo 5.- 19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos
mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será
llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste
será llamado grande en el reino de los cielos. 20 Porque os digo que, si vuestra
justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de
los cielos.
Existe un pensamiento común en las personas acerca de los escribas y fariseos ya que
consideran que eran doctos y expertos en la ley, así que lo primero que piensa la gente es

que el que nosotros cumplamos la ley es algo casi imposible; sin embargo, Yeshúa está
hablando de estos líderes religiosos de Israel que no estaban cumpliendo la ley como
podemos constatar en muchos pasajes en que Yeshúa les recriminó su hipocresía ya que
no estaban cumpliendo la ley de Moisés sino que estaban más enfocados en el
cumplimiento de las leyes tradicionales que ellos mismos se crearon supuestamente con
el propósito de poder cumplir mejor la ley de Moisés pero el grave error fue que se
hicieron tantas leyes y tantas cargas que muchas veces han ido en contra de la propia ley
de Moisés, muchas veces fueron en contra del espíritu de la ley de Dios, esto es, la
intención que Dios tuvo al dar una u otra ley.
Lo que hizo Yeshúa con esta enseñanza fue poner en un nivel mucho mayor a todo aquel
que tuviera la justicia como para quitar la vida a otro, en ese sentido el mandamiento de
Moisés prescrito en Lev 20:10 no queda abrogado, sino que es superado por la condición
de santidad a la que somos llamados todos.
El hecho de que hayas hecho un pacto para vivir bajo el gobierno de la ley de Moisés no te
hace un impecable cumplidor de la ley, no podrías por tu propia naturaleza humana pues
en un momento te vas a equivocar en una cosa y en otro momento te vas a equivocar en
otra cosa; ¿Entonces cuál es la diferencia entre esforzarse en el cumplimiento de la ley y
simplemente decir no a la ley de Moisés? La diferencia es que cuando ya has hecho ese
compromiso delante de Dios, ya sea que por ti mismo te des cuenta o que alguien más te
haga la observación de que te estas equivocando, ya cuentas con la conciencia, la
responsabilidad y la humildad para reconocer que te estas equivocando y en ocasiones
procedes a disculparte si el caso lo amerita y si es posible procedes a enmendar el error.
Lo anterior no sucede con una persona que ha rechazado querer vivir bajo la ley de
Moisés porque en sí mismo se considera una persona justa y si esa persona la ley de
Moisés, simplemente no la va a conocer y vivirá bajo sus propios instintos;
Por eso Yeshúa no dijo que el mandamiento de Moisés quedaba abrogado, sino que
cualquiera que tuviera la condición apropiada para darle muerte a otra persona que la
cumpliera, tan es así que dijo: … el que sea libre de pecado QUE TIRE LA PRIMERA
PIEDRA… Literalmente Yeshúa les invitó a cumplir la sentencia de muerte, solo que nadie
fue apto para cumplir ese mandamiento;
Juan 8.- 10 Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer,
¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó? 11 Ella dijo: Ninguno, Señor.
Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más…

Es necesario que entendamos que Yeshúa no consintió el pecado y Yeshúa tampoco
minimizó el pecado de esta mujer, las palabras de Yeshúa: ni yo te condeno, vete, y no
peques más… constituyen un mandamiento para todos aquellos que, en consecuencia,
somos conscientes de nuestra condición de pecado; Yeshúa te puede perdonar si tienes la
humildad para reconocer que estas pecando, pero no significa que una y otra vez lo
puedes hacer, entonces a condición del perdón es que no continuemos pecando
conscientemente. Siendo conscientes de esto, entonces Yeshúa es quien nos justifica y
nos da una nueva oportunidad en la vida para hacer lo correcto.
En este contexto, no pecar implica no seguir transgrediendo la ley, sin importar de qué
nacionalidad seamos, el Señor nos recibe como Israel en el momento en que hacemos un
compromiso para rectificar y mantenernos bajo la justificación que otorga Yeshúa, es
decir, una justificación que solo es efectiva a partir de que comenzamos a caminar bajo la
obediencia de la ley de Yeshúa.
En ese sentido nos tiene que quedar muy claro en qué consiste el pecado o qué significa
pecar, ya que no tiene nada que ver con opiniones personales, pues sin conocer la
definición de pecado que proporciona la biblia, para unos una cosa podría ser pecado y
para otros no, así que veamos lo que dice la escritura:
 1 Juan 3.- 4 Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado
es infracción de la ley…
Si tú tomas algo que no te pertenece sabes que estás haciendo mal y la ley de Moisés lo
describe como robo y esa acción es en agravio de tu prójimo, de manera que cuando tú
haces algo así, estas infringiendo la ley de Moisés, la conozcas o no la conozcas porque tu
desconocimiento de la ley de Moisés no te exime de su cumplimiento, esto es un principio
jurídico que se aplica casi en todos los países.
El que tu desconozcas la ley de tu nación o localidad y si cometes algo que sanciona esa
ley, no te va a librar tu desconocimiento de la sanción correspondiente y en el caso de la
ley de Moisés ocurre exactamente lo mismo, el que tu desconozcas la ley de Moisés no te
exime de su cumplimiento, no eres libre de simplemente no cumplirla ya que las personas
pueden decir eso, pero también van a cargar con las consecuencias pues el pecado trae
consecuencias y ahora lo vamos a ver.
Así que transgredir la ley de Moisés en el contexto en que lo expone el apóstol Juan es
hacer lo incorrecto ante los ojos de Dios y que en un momento dado constituya una
violación a la ley de Moisés;

 1 Juan 3.- 5 Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado
en él…
Así como lo hizo con esta mujer, así los hace con todo aquel que peca y que confiesa su
pecado, sin embargo, eso no se repite todo el tiempo, es solo una vez, pues el Señor nos
perdona, pero al mismo tiempo nos da éste mandamiento que le dio a esta mujer, vete y
no peques más, esto significa que, al no pecar más, ya no vas a transgredir la ley de
Moisés y en consecuencia vas a permanecer en Él cumpliendo la ley de Moisés, siendo una
persona correcta;
 1 Juan 3.- 6 Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le
ha visto, ni le ha conocido. 7 Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo,
como él es justo. 8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca
desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del
diablo. 9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, …
Aquel que ha vuelto a nacer, aquel que ha adquirido un compromiso de cambiar su vida,
aquel que por el Espíritu de Dios ha venido la conversión en el espíritu y en consecuencia
ya es una persona diferente
 1 Juan 3.- 9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado porque la
simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios…
En el momento en que tú ya tienes esta conciencia es difícil que deliberadamente vuelvas
a cometer pecado, porque el cargo de conciencia es muy fuerte como para que de forma
liberada y constante continúes pecando porque ya conoces las consecuencias de hacer
eso.
Y vamos a ver las circunstancias del perdón de pecados que tiene que ver con la condición
de la deidad de Yeshúa ya que la Torah dice que solo Dios puede perdonar pecados,
¿Entonces porque Yeshúa perdona pecados? Precisamente porque viene del Padre y el
Padre y Él son uno, así que vamos a entender un poco mejor en las propias palabras de
Yeshúa, en qué contexto es que hace todas estas cosas;
Juan 8.- 12 Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue,
no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida…
Yeshúa es la luz del mundo y los que son Israel solo reflejan esa luz ya que de la misma
manera en que la luna no tiene luz propia, sino que refleja la luz del sol, así, nosotros solo
reflejamos la luz de aquel que es la luz del mundo.

Así que hay que entender en correcto contexto cuando el mismo Mesías dijo esto
 Mateo 5.- 14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte
no se puede esconder. 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino
sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. 16 Así alumbre
vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y
glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos…
¿Cuáles son nuestras buenas obras? El cumplimiento de los mandamientos que te hacen
ser una persona correcta y esa es tu luz, no puedes decir que eres la luz del mundo y
andas sin conocer los mandamientos; así como el caso de la definición de pecado en que
debemos estar a lo que nos dicen las escrituras, así debemos estar a lo que nos dicen las
escrituras respecto las buenas obras:
 Apocalipsis 19.- 8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y
resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos…
En ese sentido los mandamientos de Dios visten y hermosean a la esposa del Cordero, su
iglesia, esa es la luz de Israel entre las naciones del mundo. En ese sentido tus buenas
obras tienen que ver con un estilo de vida, ocupándote en hacer lo correcto, pero para
hacer las buenas obras y seas luz en la manifestación del cumplimiento de los
mandamientos tienes que conocer la ley de Moisés, de manera que si tu no conoces la ley
de Moisés porque toda la vida te han enseñado ya no es vigente, lo que están haciendo es
cortarte esa oportunidad que tienes de entender la promesa de Yeshúa cuando dijo que
tú puedes ser luz, pero tienes que saber cómo ser luz, tú no vas a poder reflejar la luz de
Yeshúa si no tienes el instrumento necesario.
Por más que te esfuerces si no conoces la ley de Moisés vas a seguir haciendo cosas de
forma equivocada, así que tienes que conocer los mandamientos;
Mateo 5.- 16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras
buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos…
Para que la gente vea cómo cumples la ley de Moisés, no para que tú te lleves la gloria, no
para que esperes que digan de ti que eres una persona muy justa, de manera que Yeshúa
al decir que somos luz, no significa que esto sea por méritos propios, sino que somos la luz
por cuanto permanecemos en Él y permanecer en Él implica conocer y cumplir los
mandamientos de Moisés;

Juan 8.- 13 Entonces los fariseos le dijeron: Tú das testimonio acerca de ti mismo; tu
testimonio no es verdadero. 14 Respondió Jesús y les dijo: Aunque yo doy testimonio
acerca de mí mismo, mi testimonio es verdadero, porque sé de dónde he venido y a
dónde voy; pero vosotros no sabéis de dónde vengo, ni a dónde voy…
Aquí Yeshúa ya comenzó a hablarles en un sentido espiritual y ellos no van a entender;
Juan 8.- 15 Vosotros juzgáis según la carne; …
Aquí se los está diciendo más claramente, es decir que la visión, el discernimiento que
estos judíos estaban teniendo, solo en la carne y lo que Yeshúa les está diciendo es que lo
que necesitaban era que su discernimiento se expanda, pero al decirles que solo juzgan
según la carne, les está diciendo que juzgan solo lo que ven con los ojos físicos sin
considerar el aspecto divino;
Juan 8.- 15… yo no juzgo a nadie. 16 Y si yo juzgo, mi juicio es verdadero; porque no soy
yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre…
Aquí Yeshúa está hablando de la condición de su deidad y esto tiene que ver con el hecho
de que Él es uno con el Padre;
 Deuteronomio 6.- 4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es…
¡Shema Israel, Adonai Eloheinu, Adonai Ejad! En el hebreo la palabra “ejad” es la palabra
“uno” pero no con la implicación de “único” sino con la implicación de “unidad”, esto es, el
Padre y el Hijo, por eso podemos entender que, desde el Génesis, el Hijo está con el Padre
Dios y Yeshúa son uno. Una vez más vamos a ver detenidamente el versículo 16 que es
donde Yeshúa comienza a hablar de su deidad:
Juan 8.- 15… yo no juzgo a nadie…
Observemos que primeramente Yeshúa habla de sí mismo asegurando que él no juzga a
nadie, es decir, por él mismo no hace juicio de nadie, sin embargo, a continuación, cambia
el discurso al tiempo en que expone el cambio en su condición de Deidad, veamos:
Juan 8.- 16 Y si yo juzgo, mi juicio es verdadero; porque no soy yo solo, sino yo y el que
me envió, el Padre…

Cuando el Señor cambia el discurso y habla de la hipótesis en que él juzga, la justificación
que expone para juzgar es que en ése momento en que juzga está con el Padre: … mi
juicio es verdadero; porque no soy yo solo… Así que cuando Yeshúa juzga es porque Dios
mismo está con Él, es en ese momento cuando Yeshúa tiene toda la potestad;
Juan 8.- 17 Y en vuestra ley está escrito que el testimonio de dos hombres es verdadero.
18 Yo soy el que doy testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió da testimonio de
mí…
Esto no lo iban a poder entender nunca porque el discernimiento de la conversación que
tenían los judíos era solo en la carne, bajo el conocimiento de la ley de Moisés sí, pero en
lo físico y no en lo espiritual, por eso no le podían entender y más adelante Yeshúa se los
dice;
Juan 8.- 19 Ellos le dijeron: ¿Dónde está tu Padre? Respondió Jesús: Ni a mí me conocéis,
ni a mi Padre; si a mí me conocieseis, también a mi Padre conoceríais. 20 Estas palabras
habló Jesús en el lugar de las ofrendas, enseñando en el templo; y nadie le prendió,
porque aún no había llegado su hora. 21 Otra vez les dijo Jesús: Yo me voy, y me
buscaréis, pero en vuestro pecado moriréis; a donde yo voy, vosotros no podéis venir…
¿Si no le estaban recibiendo cómo es que dijo que le iban a buscar? Porque lo que el
pueblo judío estaba esperando era al Mesías, como ahora y al decirles: …Yo me voy, y me
buscaréis, pero en vuestro pecado moriréis; … Lo que les está advirtiendo es que en su
transgresión iban a morir;
Juan 8.- 22 Decían entonces los judíos: ¿Acaso se matará a sí mismo, que dice: A donde
yo voy, vosotros no podéis venir? 23 Y les dijo: Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba;
vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo…
Esta declaración es impresionante porque en este momento Yeshúa les está diciendo la
condición de Deidad que tiene Yeshúa;
Juan 8.- 24 Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo
soy, en vuestros pecados moriréis…
Una vez que aprendimos lo que verdaderamente significa creer en Yeshúa, podemos
entender cuando Yeshúa les dijo a estos judíos que morirían en sus pecados por no creer
que Él es, lo que significa que no estaban dispuestos a cumplir la voluntad del que le
envió, esto es, el Padre en los cielos.

Tú puedes decir que crees en Yeshúa, pero al mismo tiempo en que dices estudiar los
evangelios, también practicas la religión judía que nada tiene que ver con Yeshúa, en eso
no hay fidelidad; si tú eres Israel, significa que eres parte de la esposa y el Señor es celoso,
lo dice la propia escritura, ¿Qué hombre celoso podría ver bien que su esposa coquetea
con otro? Es exactamente lo mismo, todas estas analogías simbólicas nosotros las
podemos ver en la escritura.
El libro del Cantar de los cantares es una expresión alegórica, poética, romántica de la
relación de Dios con Israel y habla de la esposa y habla del esposo, ¿Cómo es posible que
la gente continúe creyendo que recibiendo toda la enseñanza de un pueblo que no cree y
que desprecie incluso a éste Señor, diga también que cree en ése Señor? ¿Dónde está la
lógica? Pero las personas dicen: ¡Es que son mensajes muy bonitos! ¿De verdad? Pues
todos aquellos que hacen así deberían tener cuidado de quedarse con “lo bonito” y perder
lo verdadero.
El pueblo judío no van a tener ningún problema cuando Yeshúa les sea revelado, porque
de la misma manera en que por obra sobrenatural no le recibieron, de la misma manera,
por obra sobrenatural, se les va a revelar y van a entender toda la profecía conectada con
Jesucristo perfectamente y entonces llorarán como se llora por primogénito, porque van a
entender el desprecio que tuvieron para con el Hijo de Dios, pero aquellos que no son
judíos naturales sino que recibieron la revelación del Hijo de Dios y que no son fieles en su
fe, sino que lo desprecian, para ellos no habrá justificación alguna como la habrá para el
pueblo judío.
Que la gente que dice verdaderamente amar a Jesucristo, que han entendido la cruz y que
han entendido las implicaciones de la cruz y del derramamiento de su sangre por ti y por
mí, que le honremos como es debido y que no le consideren como un rabino más o un
hermano mayor más, pues eso solo expone la ignorancia de los hombres.
Es necesario que continuemos hablando acerca de lo que significa verdaderamente creer
en Jesucristo
Juan 8.- 25 Entonces le dijeron: ¿Tú quién eres? Entonces Jesús les dijo: Lo que desde el
principio os he dicho. 26 Muchas cosas tengo que decir y juzgar de vosotros; pero el que
me envió es verdadero; y yo, lo que he oído de él, esto hablo al mundo. 27 Pero no
entendieron que les hablaba del Padre…
No entendieron que les estaba hablando de Dios mismo;

Juan 8.- 28 Les dijo, pues, Jesús: Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces
conoceréis que yo soy,…
Este es su momento, lo que en reiteradas ocasiones dijo que aún no era su momento, el
tiempo de su crucifixión;
Juan 8.- 28… y que nada hago por mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, así
hablo. 29 Porque el que me envió, conmigo está; no me ha dejado solo el Padre, porque
yo hago siempre lo que le agrada…
Yeshúa dijo: …Porque el que me envió, conmigo está; no me ha dejado solo el Padre,
porque yo hago siempre lo que le agrada… Sin embargo, cuando Yeshúa fue crucificado
dijo: …Y alrededor de la hora novena, Jesús exclamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama
sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
Ése fue el motivo de su aflicción al grado de sudar gotas de sangre la noche antes de su
muerte, Yeshúa sabía que llegaría el momento en que Jesucristo en su esencia iba a ser
separado del Padre, porque el Padre no puede tener comunión con el pecado, Yeshúa
cargó con el pecado del mundo y por ello es imprescindible que entendamos la ley
sacrificial, pues el sacrificio de Jesucristo vino a ser una profecía cumplida respecto al
sistema sacrificial enseñado por Dios a través de la ley de Moisés pues el propósito fue
expiar de pecado y en el caso de Yeshúa por expiación de Israel.
No hay remisión de pecados sin derramamiento de sangre, por eso Yeshúa tuvo que
morir, pues siendo Yeshúa quien cargaba con el pecado, Dios depositó en Jesucristo el
pecado del mundo para que el mundo sea perdonado y a partir de entonces, esta es la
misma oportunidad que recibió la mujer que fue sorprendida en adulterio, pues esta
mujer representa a Israel y de acuerdo a la ley tenía que morir, pero Dios la perdonó, Dios
en este caso representado por Jesucristo la perdonó pero le dijo: …No peques más…
Por esa razón Jesucristo no va a morir dos veces, fue una sola vez porque a través de su
muerte y resurrección nosotros tenemos esta gran oportunidad, todo el mundo, no
solamente la nación de Israel, sino todo el mundo, pero cada quien decide si recibe o no
esta gran oportunidad.
Muchos dicen que sí creen en Yeshúa y que aceptan su perdón, pero siguen
transgrediendo, entonces no están entendiendo y no lo entienden porque no se les está
enseñando correctamente el propósito del perdón que fue que ya no continuaras con la
misma vida de transgresión, sino que cambies y te conviertas a una persona correcta, así
es que muchos aún no han entendido la verdadera implicación de creer en fidelidad.

Así que cuando leas que Yeshúa exclamó porque el Padre le abandonó no significa una
contradicción sino que fue en ése momento solamente de tres horas, de la hora sexta a la
hora novena, de las doce del día a las tres de la tarde en que hubo tinieblas en a tierra,
esas tinieblas representaron la separación que tuvo el Hijo del Padre por causa del pecado
del mundo, hubo temblor en la tierra, resucitaron muertos que se presentaron en las
ciudades y a partir de ese momento muchos de los que estaban en ese lugar y los
soldados dijeron: …éste verdaderamente era el Hijo de Dios…
Juan 8.- 30 Hablando él estas cosas, muchos creyeron en él. 31 Dijo entonces Jesús a los
judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis
verdaderamente mis discípulos; …
Un discípulo es un estudiante, un aprendiz de Jesucristo, esto significa que, aunque
compartas la Palabra de Dios no tienes porqué sentirte un maestro, todos somos
discípulos, todos somos aprendices de Uno, de Yeshúa, Jesucristo. Y Yeshúa nos está
colocando en un lugar muy importante: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis
verdaderamente mis discípulos; … Esto es algo muy importante;
Juan 8.- 32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres…
Por cuanto estas siendo discípulo de Jesucristo, estas constituyéndote en estudiante y al
ser un estudiante vas a conocer la vedad, lo que significa que vas a conocer la Torah, pues
la verdad es la Torah, su ley, así que vas a conocer la verdad por cuanto estas conociendo
la Torah, a esos estamos llamados a ser discípulos, pero si tú te niegas a estudiar y solo te
dedicas a escuchar, lo cual es muy bueno, pero eso no es todo a menos que tengas una
súper retención del 90 % de los que escuchas, sin embargo la diferencia la hace cuando
haces notas porque eso hace un estudiante, la diferencia entre un religioso y un
estudiante es una pluma y un cuaderno y tu biblia;
Juan 8.- 33 Le respondieron: Linaje de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de
nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres?...
Esto no lo dijeron en un sentido negativo, ya habían creído en Él, pero no le estaban
entendiendo, porque cuando les dijo que serían libres ellos lo entendieron como si fueran
esclavos, este grupo de judíos se estaban queriendo colocar en el ámbito espiritual para
poder entender a Yeshúa, pero no aciertan en lo que el Señor les esta hablando;
Juan 8.- 34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace
pecado, esclavo es del pecado…

No que seas esclavo de un gobierno y de alguien más, sino del mismo pecado y eso es lo
terrible porque el pecado tiene todo que ver con estar fuera de la ley y el principal
incursor en estar fuera de la ley es satanás y eso es lo peligroso y por eso habló de ser
esclavos del pecado, lo que equivale a más que una actitud de transgresión a la ley, del
espíritu que te hace pecar, lo que equivale a que seas esclavo de ese espíritu de
transgresión
Juan 8.- 35 Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí queda para siempre…
Yeshúa está haciendo una diferencia de personas, aquellos que se mantienen en el pecado
por causa de su debilidad y aquellos que a final de cuentas son constituidos hijos del
reino; muchas personas dicen que todos somos hijos de Dios, sin embargo, Yeshúa no dijo
eso, Yeshúa siempre hizo una gran diferencia entre unos y otros, todos somos creación,
pero eso es diferente, eso no te hace hijo;
Juan 8.- 36 Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres…
Yeshúa te liberó de la condición de pecado por cuanto que reconociste primeramente ya
que para que Yeshúa te pueda liberar primeramente necesitas confesar tu pecado y en
consecuencia hacer lo que le mandó la mujer que sorprendieron en adulterio y que le dijo,
vete y no peques más, en ese sentido tú tendrías que hacer lo mismo porque él es quien
te está liberando, aquella mujer era esclava y estaba a punto de morir por causa del
pecado, pero en ese momento Yeshúa la liberó hablando la Palabra en un sentido correcto
de interpretación de la ley de Moisés;
Juan 8.- 37 Sé que sois descendientes de Abraham; pero procuráis matarme, porque mi
palabra no halla cabida en vosotros. 38 Yo hablo lo que he visto cerca del Padre; y
vosotros hacéis lo que habéis oído cerca de vuestro padre…
La expresión: Yo hablo lo que “he visto” cerca del Padre; y vosotros “hacéis” lo que habéis
oído cerca de vuestro padre… es una confirmación de lo que Yeshúa les había dicho antes
cuando dijo que él viene de arriba y que ellos son de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois
de este mundo, yo no soy de este mundo y al decir que Él habla lo que ha visto cerca del
Padre es la referencia a que Él esta con el Padre desde antes de la fundación del mundo
Yeshúa es desde antes de la creación del mundo como lo expresó el apóstol Juan: …En el
principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios… Los hombres a los que
les hablaba no entendían en realidad que con quien estaban hablando era con el Dios que
se hizo carne.

Cuando Yeshúa les dijo: … y vosotros hacéis lo que habéis oído cerca de vuestro padre…
Es claro que les está hablando de otro padre que no es el Padre de Yeshúa, el Eterno;
Juan 8.- 39 Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jesús les dijo: Si
fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. 40 Pero ahora procuráis
matarme a mí, hombre que os he hablado la verdad, la cual he oído de Dios; no hizo esto
Abraham. 41 Vosotros hacéis las obras de vuestro padre. Entonces le dijeron: Nosotros
no somos nacidos de fornicación; un padre tenemos, que es Dios. 42 Jesús entonces les
dijo: Si vuestro padre fuese Dios, ciertamente me amaríais; …
Yeshúa les está citando a Torah, la ley de Moisés que contiene el mandamiento de amar a
tu prójimo como a ti mismo
Juan 8.- 42… porque yo de Dios he salido, y he venido; pues no he venido de mí mismo,
sino que él me envió. 43 ¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar
mi palabra…
Yeshúa siempre habló en el ámbito espiritual, de manera que para que tú puedas tener
discernimiento espiritual y entender lo que Yeshúa habló, tienes que tratar de entender
en el espíritu lo que lees de la escritura.
El apóstol Pablo habló de aquellos que por causa de vivir en la carne no pueden ni
escuchar ni oír y en consecuencia no pueden entender las palabras de Yeshúa:
 Romanos 8.- 5 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero
los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. 6 Porque el ocuparse de la carne
es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz…
Hay una gran diferencia entre vivir en la carne y vivir con un propósito divino el cual se
traduce como trascender a la vida eterna, de modo que cuando las personas comienzan a
vivir de esa manera, hacen un hábito en su vida que les permite que todo lo que viven,
todo lo que hablan, todo lo que leen, cada circunstancia que viven lo comprenden bajo un
discernimiento espiritual, lo cual no significa que las personas se olviden de que aún son
carne, ya que es importante que continúen viviendo con el sentido común que les permite
desarrollarse en la sociedad, sin embargo, todos aquellos que han decidido vivir con un
propósito divino adquieren la conciencia de que deben vivir sus vidas conforme a la
voluntad de Dios, pues eso les permite tener paz y tranquilidad.

Por otro lado, quienes viven bajo su propio instinto y gobernados por su voluntad propia,
al no tener una guía, solo obedecen a su carne, lo que ellos consideran que es más
conveniente, lo cual, trae como consecuencia que vivan como si tuvieran enemistad con
Dios;
 Romanos 8.- 7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios;
porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; 8 y los que viven según la
carne no pueden agradar a Dios…
La expresión del apóstol Pablo nos remite hasta el Génesis si entendemos que además del
juicio que Dios había puesto en el pueblo judío para que no le recibieran lo cual se limita
simplemente a no creer, sin embargo, por otro lado, vemos que había un grupo muy
específico de judíos que buscaban matar a Yeshúa y esto ya es algo muy distinto, esto
significa que estas personas tenían el propósito específico de matar al Hijo de Dios.
Esto marca entonces una diferencia abismal entre el pueblo judío que no le iba a
reconocer y el grupo de judíos infiltrados como la simiente de la semilla de satanás:
 Génesis 3.- 15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la
simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.
De manera general el pueblo judío tiene un juicio decretado por parte del profeta Isaías
para no entender y no comprender:
 Isaías 6.- 10 Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus
ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón entienda, ni
se convierta, y haya para él sanidad.
Pero existe otro grupo desde los tiempos de Yeshúa que se han infiltrado entre el pueblo
judío y que tienen un objetivo que es el mismo objetivo de satanás y es matar al Hijo de
Dios, al Salvador de Israel, ellos son los identificados como la simiente de satanás.
Por eso Yeshúa a estos les dijo que eran hijos de su padre el diablo;
Juan 8.- 44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre
queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad,
porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso,
y padre de mentira. 45 Y a mí, porque digo la verdad, no me creéis. 46 ¿Quién de
vosotros me redarguye de pecado? Pues si digo la verdad, ¿por qué vosotros no me
creéis?...

Siempre que tentaron a Yeshúa para sorprenderle y detenerlo, simplemente no pudieron
porque lo que hablaba era verdad y no mentira y nadie pudo redargüirlo de pecado y
cuando Yeshúa dice que no le creían, no se refiere a un aspecto subjetivo pues estos
judíos conocían la Torah, sino que se refería a no creerle en el sentido de la fidelidad a la
Torah;
Juan 8.- 47 El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto no las oís vosotros,
porque no sois de Dios…
Esto es durísimo ya que primero les dijo que estos judíos eran de su padre el diablo y aquí
les dijo que ellos no eran de Dios.
Recordemos que Jesucristo tuvo un don sobrenatural para ver el corazón y la esencia de
las personas, Yeshúa sabía con quién estaba hablando, de manera que cuando les dijo
esto, Yeshúa identificó perfectamente la simiente de donde eran;
Juan 8.- 48 Respondieron entonces los judíos, y le dijeron: ¿No decimos bien nosotros,
que tú eres samaritano, y que tienes demonio? 49 Respondió Jesús: Yo no tengo
demonio, antes honro a mi Padre; y vosotros me deshonráis. 50 Pero yo no busco mi
gloria; hay quien la busca, y juzga. 51 De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi
palabra, nunca verá muerte…
Una vez más, esta expresión de Yeshúa trasciende a la vida terrenal porque es obvio que
todos vamos a morir, pero Yeshúa no está hablando en sentido material y una vez más los
judíos no le van a entender;
Juan 8.- 52 Entonces los judíos le dijeron: Ahora conocemos que tienes demonio.
Abraham murió, y los profetas; y tú dices: El que guarda mi palabra, nunca sufrirá
muerte…
No estaban entendiendo nada porque su discernimiento no era más allá del aspecto
material de las cosas, estaban queriendo entender a Yeshúa en la carne y no en el espíritu.
De lo anterior, nosotros los discípulos de Yeshúa aprendemos que para entender las
palabras de Yeshúa debemos entenderlas en el sentido espiritual, lo que no significa
fantasear despegándose de la realidad ya que hay personas que fantasean con el aspecto
espiritual y eso les trae confusión.

Las primeras palabras de Yeshúa en su ministerio fueron estas: “Arrepentíos porque el
reino de los cielos se ha acercado” Y cuando Yeshúa habló del reino de los cielos habló de
un reino que no es de este mundo, de manera que al decir: “Arrepentíos porque el reino
de los cielos se ha acercado” implicó que todo su ministerio, lo cual constituye toda su
enseñanza, trascendía al reino de los cielos, de manera que cuando te dice que no vas a
morir, te está diciendo que no vas a sufrir a muerte eterna, sino que el día que vuelvas al
polvo porque haber dejado de peregrinar en este mundo, significa que tienes la
oportunidad de tener una vida eterna pero, por cuanto hiciste lo correspondiente en este
mundo y te preparaste para ello y no desechaste las palabras de Jesucristo, no desechaste
la Palabra de verdad;
Juan 8.- 53 ¿Eres tú acaso mayor que nuestro padre Abraham, el cual murió? ¡Y los
profetas murieron! ¿Quién te haces a ti mismo?...
En esta última pregunta podemos darnos cuenta que sabían perfectamente de lo que
estaba hablando Yeshúa, le preguntaron ¿Quién se hacía él mismo? Pero Yeshúa ya les
había dicho que Él era el Dios que se hizo carne, que Él venía de arriba y que ellos eran de
abajo, que Él no era de este mundo pero que ellos sí eran de este mundo;
Juan 8.- 54 Respondió Jesús: Si yo me glorifico a mí mismo, mi gloria nada es; mi Padre
es el que me glorifica, el que vosotros decís que es vuestro Dios. 55 Pero vosotros no le
conocéis; mas yo le conozco, y si dijere que no le conozco, sería mentiroso como
vosotros; pero le conozco, y guardo su palabra. 56 Abraham vuestro padre se gozó de
que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó…
Dios le pidió a Abraham que sacrificara a su hijo Isaac y en el momento justo en que
Abraham levantó su mano con el cuchillo para darle muerte a Isaac, en ese momento fue
detenido por el Ángel de YHWH y le pidió que no dañara a su hijo ya que había probado su
fidelidad de Abraham:
 Génesis 22.- 10 Y extendió Abraham su mano y tomó el cuchillo para degollar a su
hijo. 11 Entonces el ángel de Jehová le dio voces desde el cielo, y dijo: Abraham,
Abraham. Y él respondió: Heme aquí. 12 Y dijo: No extiendas tu mano sobre el
muchacho, ni le hagas nada; porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no
me rehusaste tu hijo, tu único. 13 Entonces alzó Abraham sus ojos y miró, y he
aquí a sus espaldas un carnero trabado en un zarzal por sus cuernos; y fue
Abraham y tomó el carnero, y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo.
Este es el momento al que Yeshúa se está refiriendo al decir que Abraham vio su día y que
se gozó, pues aquel carnero que representa a Yeshúa fue el sustituyo del sacrificio como lo

fue Yeshúa en su sacrificio por el perdón de todo el mundo, de manera que aquel sacrificio
que hizo Abraham representa el momento de haber visto a Yeshúa y por eso dijo Yeshúa
que Abraham se gozó, pues su hijo vivió.
Juan 8.- 57 Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a
Abraham?...
Por causa de tener un juicio para que no les fuera revelado el Mesías, simplemente
recibían las palabras de Yeshúa en la carne, en un plano físico y no espiritual.
Por eso para que tu entiendas la doctrina de Yeshúa debes ser consciente de que su
enseñanza es espiritual y en consecuencia estamos llamados a adquirir discernimiento
espiritual que es un don que solo el Señor entrega.
Juan 8.- 58 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy…
 Génesis 1.- 1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra…
Esta expresión en el hebreo tiene la fonética siguiente:
Bereshit bara Elohim et hashamayim ve'et ha'aretz…
‫ץ‬ ֶ‫ָאר‬ ָּׁ‫ה‬ ‫ת‬ ֵ‫א‬ ְ‫ו‬ ‫ם‬ִ‫י‬ ַ‫מ‬ ָּׁ‫ש‬ ַ‫ה‬ ‫ת‬ ֵ‫א‬ ‫ים‬ ִ‫ֹלה‬ֱ‫א‬ ‫א‬ ָּׁ‫ר‬ָּׁ‫ב‬ ‫ית‬ ִ‫אש‬ ֵ‫ר‬ ְ‫ב‬
La palabra et después de la palabra Elohim en la escritura hebrea es un término hebreo
que no se traduce, sino que solo se usa para indicar que un objeto al que se hace
referencia es específico o general; éste término aparece representado por la letra Alef ֵ‫א‬
(la primer letra del alefato hebreo) y la letra Tav ‫ת‬ (la última letra del alefato hebreo) Lo
que en el alfabeto griego hablando del nuevo testamento se traduciría como el Alfa y la
Omega; en ese sentido ésta palabra refiere directamente a la expresión de Yeshúa que en
el libro que denominado también: la revelación de Jesucristo, mejor conocido por libro de
revelaciones o apocalipsis: Apocalipsis 1.- 8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice
el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso… Y como podemos ver,
en éste versículo aparece la palabra con que se describe originalmente Elohim, y es la
palabra Él = El todo poderoso ‫ל‬‫א‬
La palabra hebrea Elohim es una palabra plural que podría referirse a Dioses, sin embargo,
en caso muy específico del hebreo, siempre que se hace referencia a Dios es una
referencia al Todopoderoso como ya lo vimos en la definición original de la palabra. Por
otro lado en el sentido más antiguo que tiene que ver con el hebreo pictográfico conocido

como palio hebreo, el término “et” que se encuentra representado por las letras Alef Tav
‫ת‬ ֵ‫א‬ se encuentran representadas en el caso de la alef, por la cabeza de un toro que
representa la fortaleza (El Todopoderoso) y la tav que se encuentra representada por el
elemento pictográfico de una estaca o una cruz . Es decir, que el término hebreo “et”
que vemos enseguida de la palabra Dios-Elohim, están representados el Padre y el Hijo, el
Padre como el Todopoderoso y el Hijo con la señal de la cruz.
De manera que, a partir de la mitad del primer versículo de la biblia, Dios nos está
anunciando que en todo lo que vemos escrito, está plasmada la esencia de Yeshúa, en
cada pasaje vemos al Hijo y poderlo ver es una hermosa bendición que nos permite
confirmar que efectivamente, Yeshúa ES antes que Abraham fuese.
Juan 8.- 59 Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió
del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue.
La palabra “atravesando” en el griego es la palabra “dierjomai” que en el contexto de este
pasaje significa: “traspasar”, como este acontecimiento vemos en diversos pasajes en que
los judíos trataron de hacer lo mismo, pero Yeshúa sencillamente se iba en medio de ellos
y no pudieron detenerlo.
Este capítulo concluye con la confirmación de que Yeshúa es Dios, pero no es el Padre…
Señor Padre Eterno queremos permanecer en ti, en tus palabras, en tu doctrina, gracias
Yeshúa por tu enseñanza, gracias por enseñarnos Padre que los mandamientos de
hombres nos alejan más de ti en lugar de acercarnos, que debemos considerara los
pequeños en la fe para enseñarles tu Palabra y no doctrina de hombres a fin de no ser
tropezadero para otros, gracias por el tiempo que pasamos contigo a tus pies aprendiendo
tu doctrina que solo viene del Padre, porque el Padre y tú son uno, queremos ser uno
contigo, queremos tener el mismo espíritu Señor, teniendo el mismo espíritu que tienes tú
con el Padre para así tener revelación de tu Palabra y poderla entender y ser vivificados a
través de tu Espíritu, ser fortalecidos mi Dios en este tiempo, solo tu Palabra permanece
para siempre, porque el cielo y la tierra pasarán pero tu Palabra no pasará Señor pues
perdurará para siempre Señor, porque en nuestras vidas en algún momento moriremos
Señor pero tenemos la esperanza de la vida eterna contigo, no permitas que muramos
eternamente sino permite que vivamos contigo en la eternidad, en la Jerusalén celestial,
cuida a todo tu pueblo Israel en todas partes del mundo y oramos por la paz de Jerusalén
Señor, haz la paz con nosotros Padre, quita de nosotros tu ira Señor, en el Nombre y por los
méritos de Yeshúa, amén.

Juan 8 La preexistencia de Yeshúa

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