Lucas 18 Justicia y justificación por amor

Estudiantes de la Biblia
El evangelio de Yeshúa según Lucas
Verso x Verso Capítulo 18
Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios
del evangelio de Lucas en audio mp3
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Por: Humberto Rendón Rojas
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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
Revisión: Sara Téllez Girón Díaz
México; noviembre 30 del 2019.
Lucas 18 Justicia y justificación por amor.
Lucas 18.- 1 También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar
siempre, y no desmayar, …
Yeshúa está exponiendo como una de las enseñanzas más indispensables el
mantenernos orando siempre, sin embargo, esto no significa que las personas
todo el tiempo de su oración, solo se enfoquen en sus propias necesidades,
por supuesto que es correcto orar por nuestras necesidades, sin embargo, el
contexto de lo que Yeshúa nos va a enseñar en éste capítulo tiene que ver con
la actitud de oración acerca de todas las necesidades a nivel de pueblo de Dios
permanente que debe tener todo creyente y bajo esa perspectiva no solo es
bueno orar, sino que necesitamos orar todo el tiempo, así que tenemos que
tener en cuenta la diferencia entre considerar orar cuando queramos y orar
porque es necesario hacerlo;
Lucas 18.- 2 diciendo: Había en una ciudad un juez, que ni temía a Dios, ni
respetaba a hombre. 3 Había también en aquella ciudad una viuda, la cual
venía a él, diciendo: Hazme justicia de mi adversario. 4 Y él no quiso por
algún tiempo; pero después de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo a Dios,
ni tengo respeto a hombre, 5 sin embargo, porque esta viuda me es molesta,
le haré justicia, no sea que, viniendo de continuo, me agote la paciencia. 6 Y
dijo el Señor: Oíd lo que dijo el juez injusto. 7 ¿Y acaso Dios no hará justicia
a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles?
8 Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre,
¿hallará fe en la tierra?...
La enseñanza de Yeshúa respecto a la constante oración tiene que ver con la
expectativa que debemos tener de Dios. El principio que como creyente en
Yeshúa siempre debemos tener en cuenta en relación a la parábola de la viuda
y el juez injusto es dar por hecho que el Padre celestial responderá todos los

El evangelio de Lucas verso x verso
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anhelos de nuestro corazón siempre que nuestros anhelos tengan que ver con
su justicia.
La referencia que hizo Yeshúa respecto al juez para enseñar la parábola
expone el contexto acerca de quien determina mediante veredicto o
sentencia acerca de lo que es justo o es injusto. En ese sentido, debemos
entender que Dios es un Dios justo y de ninguna manera emitirá sentencia en
favor de una causa injusta.
La pregunta oportuna sería: ¿Qué es una causa injusta en términos concretos?
Pues bien, el concepto de una causa injusta desde la perspectiva divina por
principio de cuentas no necesariamente se ajusta a la perspectiva de injusticia
o justicia del hombre, por lo cual, el parámetro que debemos seguir para
considerar lo que es justo o injusto y así entender en qué sentido el Juez del
universo va a sentenciar, tiene que ver con su propia ley, pues es obvio que
todo juez para determinar una sentencia debe basarse en una ley.
Así, Dios cumplirá los anhelos de los corazones de los hombres siempre que
esos anhelos se ajusten a los parámetros de su ley y, en consecuencia, no
cumplirá aquellos anhelos que nada tengan que ver con sus propósitos divinos
establecidos en la ley de Moisés y enseñados bajo la doctrina de Jesucristo,
Yeshúa.
De manera que cuando el Señor enseña acerca de la viuda que pide justicia,
Yeshúa lo equipara a la necesidad del creyente de orar siempre y no desmayar.
Habiendo entendido la parábola de la viuda y el juez injusto, entonces el
contexto de la pregunta de Yeshúa respecto de si hallará fe en la tierra cuando
Él regrese tiene que ver con la confianza de todo creyente que se mantuvo
orando siempre en la misma medida en que confió en la justicia del Padre
respecto de todas sus peticiones.
Lucas 18.- 9 A unos que confiaban en sí mismos como justos, …
En éste momento Yeshúa va a dirigirse a aquellas personas que consideran
que no tienen nada de qué arrepentirse, que no tienen nada de qué pedir
perdón y que consideran que siempre se han conducido con rectitud y justicia,
sin embargo, no hay personas que realmente tengan ese perfil de perfección
pues el único perfecto fue Yeshúa, el Hijo de Dios;

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Lucas 18.- 9… y menospreciaban a los otros, dijo también esta parábola: 10
Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano…
Yeshúa se va a referir a dos tipos de personas que representan dos polos
opuestos, el fariseo representa a todas aquellas personas que por el hecho de
cumplir la ley de Moisés se consideran a sí mismos como justas y en
consecuencia consideran que tienen la vida eterna, sin embargo, la
característica de los fariseos es que eran gente religiosa en un contexto de
obediencia a los dogmas establecidos por la ley tradicional de los judíos.
Y el publicado era aquel que no conoce la ley o que si la conoció en algún
momento se alejó o que pudiera haber tenido negocios con Roma y que
trabajaban recaudando los impuestos establecidos por el gobierno romano y
en consecuencia los fariseos eran personas adineradas;
Lucas 18.- 11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera:
Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones,
injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; …
En la parábola Yeshúa expone la actitud del fariseo que se siente justo frente
al publicano que tiene una actitud de quebranto espiritual;
Lucas 18.- 12 ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que
gano…
Es curioso cómo Yeshúa al igual que en éste versículo, también en el capítulo
23 del evangelio de Mateo al referirse al tema del diezmo en el reclamo que
hizo a los fariseos, deja ver con claridad que, por causa de la religiosidad, el
cumplimiento de los mandamientos mal enfocados como se estaba
cumpliendo el mandamiento del diezmo, estaban dejando de lado lo más
importante, como el amor, la misericordia, la justicia;
Lucas 18.- 13 Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos
al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí,
pecador…

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Yo estoy seguro de que muchos de ustedes al leer este pasaje se identifican
con el quebranto de aquel publicano, quizás recuerden aquel momento en
que rogaron, clamaron al Señor para que sus vidas cambiaran. Es muy
importante no olvidar de donde nos ha sacado el Señor y eso no significa que
Dios no nos haya perdonado, de ninguna manera, pues no olvidar de dónde
nos sacó el Señor va a impedir que perdamos el enfoque real de nuestro
propósito, nos va a impedir que veamos a los demás con menosprecio, pues
no somos mejores que ninguno;
Veamos el propósito del propiciatorio para comprender mejor lo que expresó
aquel publicado al decir: Dios, sé propicio a mí, pecador…
 Éxodo 37.- 11 Y hará traer Aarón el becerro que era para expiación suya,
y hará la reconciliación por sí y por su casa, y degollará en expiación el
becerro que es suyo. 12 Después tomará un incensario lleno de brasas
de fuego del altar de delante de Jehová, y sus puños llenos del perfume
aromático molido, y lo llevará detrás del velo. 13 Y pondrá el perfume
sobre el fuego delante de Jehová, y la nube del perfume cubrirá el
propiciatorio que está sobre el testimonio, para que no muera. 14
Tomará luego de la sangre del becerro, y la rociará con su dedo hacia el
propiciatorio al lado oriental; hacia el propiciatorio esparcirá con su
dedo siete veces de aquella sangre. 15 Después degollará el macho
cabrío en expiación por el pecado del pueblo, y llevará la sangre detrás
del velo adentro, y hará de la sangre como hizo con la sangre del
becerro, y la esparcirá sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio.
16 Así purificará el santuario, a causa de las impurezas de los hijos de
Israel, de sus rebeliones y de todos sus pecados; de la misma manera
hará también al tabernáculo de reunión, el cual reside entre ellos en
medio de sus impurezas.
De acuerdo al concepto de propiciación y propiciatorio, el publicano expresó
en su lamento su anhelo por la propiciación, es decir, la satisfacción que
pudiera tener Dios respecto de su vida, sabiendo que eso era imposible por
méritos propios como lo enseñó el apóstol Pablo.
 Romanos 3.- 21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la
justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; 22 la justicia de

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Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él.
Porque no hay diferencia, 23 por cuanto todos pecaron, y están
destituidos de la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por
su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, 25 a quien Dios
puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar
su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los
pecados pasados, 26 con la mira de manifestar en este tiempo su
justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de
Jesús.
Lucas 16.- 14 Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el
otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla
será enaltecido…
Yeshúa continúa hablando de la necesidad de orar en el contexto de la justicia,
pero ahora aplica el concepto de la justicia en el sentido de la auto-
justificación como la actitud de aquellos que confiaban en sí mismos como
hombres justos en relación a la fe bajo la cual viven;
 Mateo 6.- 5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos
aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para
ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a
tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te
recompensará en público. 7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como
los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. 8 No os
hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué
cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis. 9 Vosotros, pues,
oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu
nombre. 10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así
también en la tierra. 11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Y
perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a
nuestros deudores. 13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del
mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos.
Amén. 14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará
también a vosotros vuestro Padre celestial; 15 mas si no perdonáis a los
hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras
ofensas…

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La oración del Padre nuestro contiene todos los elementos que nuestra
oración debe tener sin importar las cosas específicas por las que estés orando,
en el caso de la mujer que insistía en que se le hiciera justicia por parte del
juez injusto, estaba pidiendo algo que no iba en contra de la voluntad de Dios.
La razón por la que el fariseo no fue justificado por Dios a pesar de estar
confesando que cumplía todos los mandamientos fue por la actitud de
soberbia y orgullo que tuvo y de auto-justicia respecto a los demás. Dios
desecha la actitud de esas personas, aquellos que consideran que son los
únicos que están haciendo las cosas correctamente y dan por hecho que las
otras personas no son tan justas como ellas y esa actitud es totalmente
desagradable sobre todo tratándose del tema del evangelio, pues el evangelio
como punto medular es la humildad de Jesucristo y eso es lo que nosotros
deberíamos transmitir en el mensaje, pero lamentablemente muchas veces se
transmite lo contrario;
Cuando las personas tienen un concepto de sí mismas como justas de
antemano expresan su incapacidad para aceptar bajo ninguna circunstancia
que en realidad su propia justicia es como trapo de inmundicia delante de Dios
En el contexto de la vida del pueblo de Dios que se había alejado de su ley el
profeta Isaías dijo:
 Isaías 64.- 6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas
nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros
como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento.
En ese sentido podemos determinar dos tipos de personas que se auto
justifican, unos que lo hacen porque no conocen a Dios en realidad y al no
conocerle, desconocen el concepto de justicia desde la perspectiva divina. Y
otro tipo de personas son aquellos que se identifican con aquel fariseo de la
parábola, que a pesar de conocer la ley de Dios lamentablemente es eso lo
que les hace caer en la arrogancia sintiéndose superiores frente a aquellos que
no la conocen.
Hoy en día mucha gente acostumbra a mandar mensajes en redes sociales con
expresiones en hebreo y eso es muy fácil y cuando se hace eso sin ninguna

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justificación, solo tiene un propósito de expresar un síntoma de arrogancia, lo
que es muy distinto cuando se hace énfasis en el idioma hebreo por causa de
alguna explicación de la escritura para exponer su significado y contexto, sin
embargo lamentablemente el síntoma de arrogancia hace que incluso las
personas se asombren cuando algún exponente de la Palabra de Dios utiliza
las palabras como Jesús, Jesucristo, Dios porque consideran que cuando se
pronuncian esas palabras se invoca a alguna deidad babilónica, no hay cosa
más inmadura que eso.
La sencillez y simpleza con la que nos llegó el mensaje de amor departe de
Dios es de la misma manera en que debemos transmitirlo, sin arrogancia
alguna que eche a perder el mensaje precioso que se nos ha encomendado,
porque lejos de tener una actitud correcta delante de Dios estaríamos
pecando de arrogancia.
Por otro lado, por supuesto que es importante que compartamos la
importancia de conocer los términos originales, como por ejemplo el nombre
de Jesús que en el original es Yeshúa, pues la importancia de conocer el
nombre original del Hijo de Dios nos permite comprender la razón de su
nombre, pues significa: “Salvación” al igual que el Nombre de Dios, etc. De
modo que la razón del uso de los términos hebreos debe ser por causa de
estudio a fin de profundizar en nuestro conocimiento. De manera que la
invitación es a no caer en el error de la arrogancia en que cayó aquel fariseo.
Por el contrario, cuando Yeshúa habló del publicano, se refirió a una persona
que por causa de su condición de vida normalmente es un gentil, es decir,
alguien que ha vivido alejado de la ley de Dios. En este caso vemos que el
publicano estaba totalmente confrontado al grado de ni siquiera levantar su
cabeza al orar, cuando alguien se encuentra en esta situación significa que en
su vida ha sucedido algo que representa una prueba, aflicción, confrontación
con su pecado, pero con un propósito divino y ese propósito es comenzar a
cambiar el corazón de las personas. Lo que estaba sucediendo con el
publicano es que Dios en ese momento estaba destrozando su corazón de
piedra para darle un nuevo corazón de carne, sensible y transformado.
Cuando entiendes lo que vivir alejado de Dios ha causado que tu vida no tenga
propósito alguno o incluso que sientes que tu vida es vacía, significa que el
Pastor te está llamando al redil, el problema es que cuando hemos dejado

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pasar el llamado por las buenas, en ocasiones el Pastor tiene que quebrar la
patita de la oveja para que no se descarríe más y se mantenga al lado de
Yeshúa, ésa es la aflicción del alma con la que aquel publicano estaba orando
al Padre.
El publicano al decir: “Dios, sé propicio a mí, pecador” estaba clamando por
ser expiado de su pecado por la sangre que purificaba de acuerdo a la ley
sacrificial y esa sangre sería nada menos que la sangre del Cordero de Dios,
Yeshúa… Ese publicano nos representa a todos aquellos que llegamos al punto
de nuestra bancarrota espiritual y de quebranto en nuestra vida suplicando
como lo hizo éste hombre.
Lucas 18.- 15 Traían a él los niños para que los tocase; lo cual, viendo los
discípulos, les reprendieron. 16 Mas Jesús, llamándolos, dijo: Dejad a los
niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios.
17 De cierto os digo, que el que no recibe el reino de Dios como un niño, no
entrará en él…
Yeshúa continúa hablando de la actitud que debemos tener.
Este acto por parte de los discípulos indignó a Yeshúa, ya que representa el
hecho de pretender que el conocimiento de todo lo que representa el reino
del Mesías, comenzando por el conocimiento de la revelación de su enseñanza
pueda ser acaparable por algunos cuantos que se consideran a sí mismos
como los únicos que deben recibir la revelación de Dios, aquellas personas
que consideran que pueden decidir quién sí y quién no puede hablar del
evangelio a los demás, esa actitud es la que recriminó Yeshúa a sus discípulos
porque al hablar de la actitud con que se recibe el evangelio es como en
realidad se puede recibir el reino de Dios aquí en la tierra, pues Jesucristo
representa ése reino en la vida de las personas.
Por esa razón Yeshúa les advirtió a los discípulos que, si no recibían el reino de
Dios con el amor y sinceridad de un niño, no entrarían en el reino. En ése
momento literalmente Yeshúa se refirió a niños que querían acercarse a
Yeshúa; así que en un contexto actual, en ésta escena en que los niños se
quieren acercar a Yeshúa, tenemos por un lado a aquellos siervos que han
recibido un llamado para llevar el mensaje del evangelio y por otro lado que
están representados por los niños y que son las personas que quieren conocer

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la biblia, que quieren conocer a Dios, que ya entendieron que no conocen la
biblia y la quieren conocer y hay muchas maneras en que un siervo puede
impedir que estos pequeños se acerquen a Jesucristo y una de ellas es
enseñándoles cosas religiosas, pero que no tienen que ver con la doctrina de
Jesucristo.
Por ejemplo, en el mes de diciembre en la religión llamada de las raíces
hebreas a las personas les enseñan a celebrar la fiesta judía de jánuca, las
personas que están queriendo entender su identidad son estos niños de los
que nos habla Yeshúa y aquellas personas que enseñan cosas como jánuca a
pesar de que no tiene nada que ver con Yeshúa a pesar de que en el evangelio
de Juan se menciona dicha festividad judía en un solo versículo, sin embargo
la escritura no dice que ésa festividad tenga que ver con las fiestas bíblicas ni
que sea algo que haya enseñado Yeshúa, pues solo tiene que ver con una
fiesta conmemorativa de una guerra del pueblo judío, sin embargo
enseñanzas de ese tipo no vinculan a estos pequeños en la fe con la fe de
Jesucristo.
Pues bien, si como siervo estas enseñando este tipo de cosas que no tienen
nada que ver con Yeshúa, pues de esa manera estas impidiendo que estos
pequeños se acerquen a Yeshúa, porque al estar enseñando temas de la
religión judía, también vas a enseñarles a celebrar “purim”, también les vas a
enseñar a guardar ayunos durante todo el año y que son guardados por la
religión judía y de repente las personas se van a encontrar guardando tantas
cosas que ya les enseñaste, que no están en la biblia y que por no constituir
una enseñanza espiritual, la gente se va a cansar además que las personas no
nacieron con toda aquella cultura, ¿Y qué crees? Les impediste llegar al
conocimiento de Jesucristo, les impediste llegar al conocimiento del Padre a
través del Hijo, porque el camino para conocer al Padre celestial, es a través
del hijo y no a través de la cultura del pueblo judío.
Yeshúa jamás enseñó a sus discípulos a compartir la cultura de su pueblo, pues
ese aspecto es independiente de la fe del pueblo de Israel pues lo que nos va
a unir no es la cultura, muchas personas lo hacen con ese propósito, pero se
equivocan, lo que nos va a unir como un solo pueblo en la restauración de
todas las cosas es la fe en el Hijo de Dios porque Él es el Único que revela al
Padre.

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Así que tengamos mucho cuidado con evitar que estos pequeños lleguen a
Yeshúa;
Lucas 18.- 18 Un hombre principal le preguntó, diciendo: Maestro bueno,
¿qué haré para heredar la vida eterna? 19 Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas
bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo Dios. 20 Los mandamientos sabes: No
adulterarás; no matarás; no hurtarás; no dirás falso testimonio; honra a tu
padre y a tu madre…
Yeshúa se está dirigiendo a un hombre que conocía la ley de Moisés y por eso
da por hecho que conoce los mandamientos. Ahora bien, si la salvación es por
gracia y no es por obras para que nadie se gloríe, ¿Por qué Yeshúa le dijo al
joven rico que para tener la vida eterna-salvación, tenía que cumplir los
mandamientos? Éste es uno de tantos pasajes en que derivado de una
incorrecta interpretación ha generado confusión en las personas.
Fue el apóstol Pablo quien dijo que la salvación no es por obras, sin embargo,
no contradijo a Yeshúa ya que el apóstol Pablo al decir que no somos salvos
por obras, continúa expresando que somos hechura de Yeshúa para buenas
obras, obras que fueron creadas por Dios justo para que anduviéramos en
ellas. Entonces el apóstol Pablo no habló de las obras creadas por el hombre
sino de los mandamientos creados por Dios.
Es decir, su ley, los mandamientos dados a Moisés que son precisamente los
mandamientos que Yeshúa le indica al joven rico que cumpliera para poder
tener vida eterna. En ese sentido el apóstol Pablo al decir que la salvación no
es por obras para que nadie se gloríe es una clara referencia a las obras de la
ley, es decir, a los mandamientos creados por los hombres, mandamientos
con los cuales el hombre pretendió gloriarse, a esos mandamientos como
obras son a los que se refirió el apóstol Pablo que no son generadores de la
salvación. Y resulta importante aclarar que cuando el apóstol Pablo habla de
la ley creada por el hombre, no solo es una referencia a la ley tradicional judía
sino a cualquier dogma que el hombre haya creado en cualquier religión.
Y al mencionar que la salvación es por gracia, esto tiene que ver con el don
que de manera sobrenatural recibe el hombre o la mujer para cumplir la ley
dada a Moisés, lo cual deja totalmente fuera cualquier indicio de gloria propia
para el hombre.

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 Efesios 2.- 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; …
La palabra gracia en el griego es la palabra “jaris” que literalmente significa:
“la influencia divina sobre el corazón y su reflejo en la vida del hombre”.
Entonces la gracia es una influencia sobrenatural en tu vida y en consecuencia
no depende de ti y veamos lo que va a provocar la gracia en las personas: …por
gracia sois salvos por medio de la fe; … Entonces esta influencia divina va a
hacer que tu corazón quiera hacerse a la fe de Jesucristo, es decir, a la fidelidad
al Hijo de Dios;
 Efesios 2.- 8… y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras,
para que nadie se gloríe…
Esta gracia que se te ha entregado para que tú puedas cumplir la ley no tiene
que ver con ninguna ley del hombre que haya creado como un dogma para
evitar que alguno se pueda gloriar. Entonces resulta una mentira que tengas
que creer fielmente en leyes establecidos por los hombres para que tengas la
salvación eterna;
 Efesios 2.- 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para
buenas obras, …
Aquí el apóstol Pablo ya está hablando de otras obras;
 Efesios 2.- 10… las cuales Dios preparó de antemano para que
anduviésemos en ellas…
¿Cuáles son las obras que Dios preparó de antemano para que anduviésemos
en ellas? Los mandamientos dados a Moisés:
 Deuteronomio 5.- 30 Ve y diles: Volveos a vuestras tiendas. 31 Y tú
quédate aquí conmigo, y te diré todos los mandamientos y estatutos y
decretos que les enseñarás, a fin de que los pongan ahora por obra en
la tierra que yo les doy por posesión. 32 Mirad, pues, que hagáis como
Jehová vuestro Dios os ha mandado; no os apartéis a diestra ni a
siniestra. 33 Andad en todo el camino que Jehová vuestro Dios os ha

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mandado, para que viváis y os vaya bien, y tengáis largos días en la
tierra que habéis de poseer…
Lucas 18.- 21 Él dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. 22 Jesús,
oyendo esto, le dijo: Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo
a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme…
Yeshúa está exponiendo el corazón de este hombre principalmente al haberle
dicho que para tener la vida eterna solo tenía que cumplir los mandamientos
y ante su respuesta en el sentido de que sí estaba cumpliendo con los
mandamientos que le mencionó, Yeshúa procedió a exponer el pecado a éste
hombre, ya que su corazón estaba en el dinero, Yeshúa le indicó que su pecado
consistía en tener por prioridad en su vida, el dinero lo que espiritualmente
significa que su dios era el dinero, las riquezas materiales y en esas
circunstancias no era apto para seguirle.
Lo anterior no significa que estuviera desechado definitivamente, sino que
tenía que empezar su proceso de la renovación de su mente respecto a una
nueva y mejor expectativa de vida.
Lucas 18.- 23 Entonces él, oyendo esto, se puso muy triste, porque era muy
rico. 24 Al ver Jesús que se había entristecido mucho, dijo: ¡Cuán difícilmente
entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! 25 Porque es más fácil
pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de
Dios…
La mayoría de las veces un rico se hace rico precisamente porque ha puesto
su corazón en las riquezas materiales, ése ha sido su motor que le ha generado
riquezas y quienes hemos trabajado toda nuestra vida y continuamos
haciéndolo quizás en algún momento de nuestra vida hayamos
experimentado esto, hubo un momento en nuestras vidas en que nos
detuvimos por el temor a perder nuestro corazón y éste es el llamado para
muchos que por su gran esfuerzo y de manera honesta han hecho riquezas,
pues para todo hay un tiempo, siempre llega el momento en que debemos
parar a fin de no perder nuestro corazón y eso es lo más importante para Dios,
que nuestro corazón no se pierda en las riquezas, sino que nuestro corazón
permanezca fiel a su Nombre por cuanto que es Dios que cambia de forma

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sobrenatural los corazones de las personas por eso para Dios no hay nada
imposible.
En ese sentido tener la vida eterna es posible, porque es Dios quien prospera
el anhelo del corazón del hombre y si el hombre anhela la vida eterna y es
obediente al Señor, la tendrá porque el Señor es fiel a su Palabra.
Lucas 18.- 26 Y los que oyeron esto dijeron: ¿Quién, pues, podrá ser salvo?
27 Él les dijo: Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios…
Lo vieron muy difícil porque estaban pensando en su propia capacidad, en sus
propias fuerzas y en esas circunstancias por supuesto que no será posible
lograr tomar decisiones tan radicales como de repente dejar de trabajar los
sábados y dejar de seguir haciéndose ricos. Si el Señor te ha bendecido con
riquezas y sabes que debes parar en el día de reposo, tienes que obedecer,
aunque no podrá ser en tus propias fuerzas, pues hace falta algo sobrenatural
para que una persona coherente decida dejar de continuar ganando dinero en
un día redituable económicamente hablando como lo es el sábado.
Así que, si tú ya entendiste la necesidad que tienes de orar a Dios
constantemente y no desmayar, llegará el momento en que efectivamente
Dios va a generar cosas en tu vida que va a provocar que comience a cambiar
el rumbo de tus prioridades en tu vida.
Lucas 18.- 28 Entonces Pedro dijo: He aquí, nosotros hemos dejado nuestras
posesiones y te hemos seguido. 29 Y él les dijo: De cierto os digo, que no hay
nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el
reino de Dios, 30 que no haya de recibir mucho más en este tiempo, y en el
siglo venidero la vida eterna…
Recordemos que la expresión: “siglo venidero” tiene que ver con el reino del
Mesías.
La expresión de Yeshúa representa una promesa acerca de cualquiera que
ponga el Nombre del Señor por encima de casas, o hermanos, o hermanas, o
padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, para heredar la vida.

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En el contexto de las palabras de Yeshúa, la palabra “dejar” en el griego es la
palabra “afíemi” que en su raíz significa: “cesación” lo que implica no
específicamente abandonar a la familia o desentenderse de la familia, sino no
poner a la familia por encima de Dios y su Palabra.
Lucas 18.- 31 Tomando Jesús a los doce, les dijo: He aquí subimos a Jerusalén,
y se cumplirán todas las cosas escritas por los profetas acerca del Hijo del
Hombre…
Esta expresión de Yeshúa fue la confirmación de que Jesucristo es el
cumplimiento de todas las profecías.
 Apocalipsis 19.- 9 Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que
son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son
palabras verdaderas de Dios. 10 Yo me postré a sus pies para adorarle.
Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos
que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio
de Jesús es el espíritu de la profecía.
Aquí confirmamos lo importante que es recibir el testimonio de Yeshúa, pues
de esa manera es como vamos a entender la profecía, es Yeshúa quien nos
revela el misterio de la profecía;
Lucas 18.- 32 Pues será entregado a los gentiles, y será escarnecido, y
afrentado, y escupido. 33 Y después que le hayan azotado, le matarán; mas
al tercer día resucitará. 34 Pero ellos nada comprendieron de estas cosas, y
esta palabra les era encubierta, y no entendían lo que se les decía…
No habían recibido el Espíritu que les daría a revelación y el entendimiento y
esto nos confirma una vez más que no depende de nuestra capacidad
intelectual, sino que comprender la biblia y las profecías tiene que ver con la
obra de Dios en nosotros;
Lucas 18.- 35 Aconteció que, acercándose Jesús a Jericó, un ciego estaba
sentado junto al camino mendigando; 36 y al oír a la multitud que pasaba,
preguntó qué era aquello. 37 Y le dijeron que pasaba Jesús nazareno. 38
Entonces dio voces, diciendo: ¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí!
39 Y los que iban delante le reprendían para que callase; …

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Una vez más lo mismo que sucedió con los niños que querían acercarse a
Yeshúa;
Lucas 18.- 39… pero él clamaba mucho más: ¡Hijo de David, ten misericordia
de mí! 40 Jesús entonces, deteniéndose, mandó traerle a su presencia; y
cuando llegó, le preguntó, 41 diciendo: ¿Qué quieres que te haga? Y él dijo:
Señor, que reciba la vista…
Simbólicamente hablando en relación a la Palabra de Dios, tiene que ver con
conocer, tener esta revelación de la que estamos hablando, en sentido
contrario sería lo que Yeshúa les dijo a los líderes religiosos de Israel: “ciegos
guías de ciegos” porque en la esencia de la ley de Moisés, ésos líderes no
entendían el verdadero espíritu de la ley y solo se basaron en el cumplimiento
de sus leyes tradicionales, se olvidaron de la ley de Moisés, pero tampoco se
interesaron por pedirle a Dios que les revelara en entendimiento el contenido
de su voluntad.
Así que en un aspecto simbólico este ciego representa a muchas personas que
aún no entienden la biblia y como vemos, la actitud de Jesucristo fue de
misericordia y bondad para con éste ciego y éste testimonio de Jesucristo es
lo que debemos aprender, a eso se refirió el ángel cuando le habló a Juan en
relación a los que retienen el testimonio de Yeshúa;
Lucas 18.- 42 Jesús le dijo: Recíbela, tu fe te ha salvado. 43 Y luego vio, y le
seguía, glorificando a Dios; y todo el pueblo, cuando vio aquello, dio
alabanza a Dios.
En el momento en que tú has comenzado a entender la biblia y la profundidad
de las palabras de Jesucristo, eso tiene un propósito y es seguirle, no es que
te entristezcas como lo hizo aquel hombre rico, sino que lo que tienes que
hacer es seguirle, pero para seguirle tienes que ser apto, por lo que debes
comenzar a hacer las cosas necesarias para que en un momento dado el Señor
te considere apto para seguirle.
El ciego nos representa a todos y no importa que ya conozcamos un poco,
seguimos siendo ciegos en muchos aspectos de la biblia, pues para su
conocimiento total no nos alcanza la vida en este mundo;

17
 Levítico 19.- 14 No maldecirás al sordo, y delante del ciego no pondrás
tropiezo, sino que tendrás temor de tu Dios. Yo Jehová.
Esto significa que por el temor a Dios no pondremos tropiezo a estos
pequeños que quieren conocer al Señor. Una vez que hemos comenzado a
ver-conocer su Palabra, el bien mayor que debemos conocer es precisamente
el amor como uno de los bienes más importantes que expresó Jesucristo en la
cruz.
 1 Corintios 13.- 8 El amor nunca deja de ser; pero las profecías se
acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará. 9 Porque en parte
conocemos, y en parte profetizamos; 10 más cuando venga lo perfecto,
entonces lo que es en parte se acabará. 11 Cuando yo era niño, hablaba
como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui
hombre, dejé lo que era de niño. 12 Ahora vemos por espejo,
oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en
parte; pero entonces conoceré como fui conocido. 13 Y ahora
permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de
ellos es el amor.
Así que por la mayor manifestación del conocimiento que es el amor, Yeshúa
entregó su vida, para que no por obligación, sino por amor a aquel que murió
por nosotros, comprendamos que necesitamos regresar al Padre por la
comprensión de la Palabra de Dios.
Entendiendo que el propósito de que Yeshúa nos haya dado la vista, es para
seguirle a Él, pues hoy vemos por su misericordia. El hecho de que Yeshúa le
haya dado la vista a este ciego representa para nosotros una gran lección a fin
de que entendamos que la revelación del camino que está puesto frente a
nosotros, solo es entregada por el Hijo de David, el Rey y Señor de nuestras
vidas…
Señor te damos gracias por este tiempo hermoso en el que nos has permitido
recibir un poco más de tu Palabra Señor, permite que esta semilla llegue hasta
donde tú decidas que tenga que llegar Señor, a aquellos corazones que están
queriendo conocerte a través de tu Hijo amado, no permitas que haya algún

18
impedimento para que algún pequeño llegue a ti, gracias porque eres bueno
Señor y nosotros solo recibimos bondad de tu parte, permite que en nuestros
corazones y en nuestras vidas prácticas cotidianas podamos manifestar la
fidelidad y el amor que nos has tenido Señor, sobre todo la gratitud por la
salvación que nos has entregado a través de tu Hijo, Bendito seas por siempre
Señor, en el Nombre y por los méritos de Yeshúa te damos gracias, gracias
Padre, amén.

Lucas 18 Justicia y justificación por amor

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