1) El documento describe el contexto histórico y filosófico de la Edad Media, incluyendo las figuras de San Agustín y Santo Tomás.
2) Explica las ideas principales de San Agustín sobre la relación entre razón y fe, la existencia de Dios, y el mal.
3) Detalla el contexto de la escolástica y cómo Santo Tomás recibió y utilizó la filosofía de Aristóteles para defender la razón y la fe.
El documento presenta un resumen biográfico de Santo Tomás de Aquino. Nació en 1225 en Italia y estudió en diversas universidades como Nápoles y París. Fue fraile dominico y profesor de teología, destacando por su intento de armonizar la filosofía de Aristóteles con la doctrina cristiana. Murió en 1274 cuando viajaba de Nápoles a Lyon. Su pensamiento influyó enormemente en la filosofía y la teología posteriores.
Presentación realizada por el alumno Bianky Díaz Martínez para la asignatura Seminario de Temas Selectos de Historia de la Pedagogía y Educación I
LEF BINE Puebla
Tomás de Aquino (1225-1274) fue un filósofo y teólogo católico italiano, considerado uno de los principales representantes de la escolástica. Escribió numerosas obras, siendo la más conocida la Suma Teológica. Recibió influencias de Aristóteles, Agustín de Hipona y otros filósofos. Fue canonizado en 1323 y declarado Doctor de la Iglesia, teniendo gran influencia en el pensamiento cristiano.
1. El pensamiento de Tomás de Aquino partía de la superioridad de las verdades de la teología sobre las racionales, debido a que su fuente y objeto de estudio es Dios.
2. Tomás de Aquino desarrolló su teoría del conocimiento a partir de Aristóteles, ya que consideraba a la filosofía de Aristóteles como una herramienta natural para el hombre para conocer el mundo, siempre y cuando no contradiga a la teología.
3. Tomás de Aquino demostró la existencia de Dios a través de
El documento resume las cinco vías tradicionales de Santo Tomás de Aquino para demostrar la existencia de Dios a través de la razón. Estas incluyen la vía del movimiento, la vía de las causas eficientes, la vía de la contingencia y el ser necesario, la vía de los grados de perfección, y la vía teleológica o del orden y la finalidad. También menciona otros argumentos complementarios como la demostración por el consentimiento universal, el deseo natural de la felicidad perfecta, la existencia de la ley
Contexto filosófico Santo Tomás de AquinoOnion Glass
El documento resume el contexto filosófico de Santo Tomás de Aquino. Explica que vivió en una época donde el mundo giraba en torno a Dios y la filosofía se convertía en teología. También destaca que la escolástica del siglo XIII se caracterizó por la asimilación cristiana de Aristóteles, siendo Santo Tomás su mayor representante, logrando integrar sus obras con la doctrina cristiana. Finalmente, resume las principales influencias en Santo Tomás, especialmente el aristotelismo y la filosof
Este documento presenta información biográfica sobre Santo Tomás de Aquino, un filósofo y teólogo católico del siglo XIII. Nació en Italia y fue miembro de la Orden de Predicadores. Es conocido por su trabajo de síntesis entre la fe y la razón, y por obras como la Summa Theologica y la Summa contra Gentiles. Defendió la existencia de Dios a través de cinco vías lógicas.
El documento presenta un resumen biográfico de Santo Tomás de Aquino. Nació en 1225 en Italia y estudió en diversas universidades como Nápoles y París. Fue fraile dominico y profesor de teología, destacando por su intento de armonizar la filosofía de Aristóteles con la doctrina cristiana. Murió en 1274 cuando viajaba de Nápoles a Lyon. Su pensamiento influyó enormemente en la filosofía y la teología posteriores.
Presentación realizada por el alumno Bianky Díaz Martínez para la asignatura Seminario de Temas Selectos de Historia de la Pedagogía y Educación I
LEF BINE Puebla
Tomás de Aquino (1225-1274) fue un filósofo y teólogo católico italiano, considerado uno de los principales representantes de la escolástica. Escribió numerosas obras, siendo la más conocida la Suma Teológica. Recibió influencias de Aristóteles, Agustín de Hipona y otros filósofos. Fue canonizado en 1323 y declarado Doctor de la Iglesia, teniendo gran influencia en el pensamiento cristiano.
1. El pensamiento de Tomás de Aquino partía de la superioridad de las verdades de la teología sobre las racionales, debido a que su fuente y objeto de estudio es Dios.
2. Tomás de Aquino desarrolló su teoría del conocimiento a partir de Aristóteles, ya que consideraba a la filosofía de Aristóteles como una herramienta natural para el hombre para conocer el mundo, siempre y cuando no contradiga a la teología.
3. Tomás de Aquino demostró la existencia de Dios a través de
El documento resume las cinco vías tradicionales de Santo Tomás de Aquino para demostrar la existencia de Dios a través de la razón. Estas incluyen la vía del movimiento, la vía de las causas eficientes, la vía de la contingencia y el ser necesario, la vía de los grados de perfección, y la vía teleológica o del orden y la finalidad. También menciona otros argumentos complementarios como la demostración por el consentimiento universal, el deseo natural de la felicidad perfecta, la existencia de la ley
Contexto filosófico Santo Tomás de AquinoOnion Glass
El documento resume el contexto filosófico de Santo Tomás de Aquino. Explica que vivió en una época donde el mundo giraba en torno a Dios y la filosofía se convertía en teología. También destaca que la escolástica del siglo XIII se caracterizó por la asimilación cristiana de Aristóteles, siendo Santo Tomás su mayor representante, logrando integrar sus obras con la doctrina cristiana. Finalmente, resume las principales influencias en Santo Tomás, especialmente el aristotelismo y la filosof
Este documento presenta información biográfica sobre Santo Tomás de Aquino, un filósofo y teólogo católico del siglo XIII. Nació en Italia y fue miembro de la Orden de Predicadores. Es conocido por su trabajo de síntesis entre la fe y la razón, y por obras como la Summa Theologica y la Summa contra Gentiles. Defendió la existencia de Dios a través de cinco vías lógicas.
Santo Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo italiano del siglo XIII. Propuso una concepción teológica del derecho natural vinculada a la ley eterna de Dios. Según Tomás, la ley natural participa de la ley eterna a través de la razón humana y sus principios no pueden contradecirse en la ley positiva. La ley eterna ordena el universo y la naturaleza humana incluye una inclinación hacia el bien que la razón debe seguir.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de la siguiente manera:
Describe la filosofía escolástica y nominalismo durante la Edad Media, incluyendo las posiciones de Tomás de Aquino y otros pensadores sobre la existencia de universales y la relación entre fe y razón. Explica brevemente la metafísica de Tomás de Aquino, incluyendo su concepción de Dios, la creación y las cinco vías para probar la existencia de Dios.
El documento presenta una biografía y resumen del pensamiento de Santo Tomás de Aquino, un teólogo y filósofo católico del siglo XIII. Describe sus principales obras como la Suma Teológica, y explica que sintetizó el pensamiento de Platón y Aristóteles. También analiza las influencias que recibió de filósofos como Agustín de Hipona, Platón, Aristóteles, Avicena y Averroes, y la gran repercusión posterior que tuvo su doctrina en la Iglesia y el dere
Santo Tomás de Aquino buscó armonizar la fe y la razón al distinguir entre las verdades naturales o filosóficas y las sobrenaturales o teológicas. Siguió la doctrina aristotélica sobre el conocimiento humano que se origina en los sentidos y progresa hacia conceptos universales. Demostró la existencia de Dios a través de cinco vías basadas en la necesidad de un primer motor, causa, ser necesario, ser perfecto y orden supremo. Sostuvo que el alma humana es espiritual e inmortal
1) El documento describe el contexto histórico y filosófico de la Edad Media, incluyendo las figuras de San Agustín y Santo Tomás. 2) Explica cómo San Agustín integró la filosofía antigua y el cristianismo, particularmente en temas como razón y fe. 3) Detalla que Santo Tomás usó la filosofía aristotélica para demostrar la existencia de Dios a través de cinco vías y desarrolló una ética y concepción política basada en la ley natural.
El documento resume la posición de Santo Tomás de Aquino sobre el problema de los universales. Explica que existen diferentes posturas como el realismo, nominalismo y conceptualismo. Santo Tomás defendió una versión moderada del realismo, afirmando que los universales existen en la mente como producto de la abstracción de lo singular, pero no de manera separada de las cosas.
Este documento presenta un resumen de la vida y obra del filósofo y teólogo Tomás de Aquino. En 3 oraciones:
1) Tomás de Aquino nació en 1225 en Italia, se unió a la orden dominica y estudió y enseñó en varias universidades europeas, siendo considerado la cumbre del pensamiento medieval y creando una extensa obra filosófica y teológica.
2) Es más conocido como el Doctor Angélico y creó una síntesis del pensamiento de Aristóteles y la revelación cristiana
El documento discute la relación entre la teología y la filosofía, específicamente entre el conocimiento sobrenatural obtenido a través de la revelación y el conocimiento natural obtenido a través de la razón. Argumenta que aunque estos son dos órdenes distintos de conocimiento, no son contradictorios sino complementarios, y que la razón puede servir para aclarar los misterios de la revelación.
Santo Tomás de Aquino buscó demostrar cómo la razón puede servir a la fe mediante argumentos. Propuso cinco vías para demostrar la existencia de Dios basadas en la causalidad, el movimiento, la contingencia, la perfección y el gobierno del mundo. Defendió que algunas verdades religiosas como la existencia de Dios y la inmortalidad del alma pueden ser demostradas racionalmente, mientras que otras como la encarnación de Dios no lo son, pero tampoco son contrarias a la razón.
Este documento resume los principales aspectos de la filosofía ética de Tomás de Aquino, incluyendo que la razón y la fe no se contradicen, que la ley moral es la ley natural impuesta por Dios, y que el fin del hombre es alcanzar a Dios, que es el bien supremo y la fuente de la felicidad.
Tomás de Aquino recoge importantes ideas de Aristóteles como la teoría del movimiento, la composición hilemórfica y las cuatro causas. Sin embargo, corrige a Aristóteles en puntos como la inmortalidad individual del alma. Defiende la autonomía de la fe y la razón, siendo esta última útil para demostrar las verdades de la fe. Explica el proceso del conocimiento humano y la distinción entre esencia y existencia. Define la ley natural como la participación de los seres humanos en la ley eterna
Santo Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo católico del siglo XIII conocido por sintetizar la filosofía aristotélica y la teología cristiana. Escribió obras influyentes como la Suma Teológica y comentarios a obras de Aristóteles. Defendió que la razón y la fe son compatibles y distinguía entre verdades naturales y reveladas. Tuvo una gran influencia en la Iglesia Católica y el pensamiento occidental.
El documento describe el problema de los universales debatido por los escolásticos. Existían dos posturas principales: el realismo, que sostenía que los universales existen en las cosas o en la mente divina, y el nominalismo, que los veía solo como palabras. Santo Tomás defendió una posición intermedia al afirmar que los universales existen solo en el alma humana como producto de la abstracción.
Este documento resume las cinco vías de Santo Tomás de Aquino para probar la existencia de Dios. La primera vía se basa en el movimiento observable y la necesidad de un primer motor inmóvil. La segunda vía argumenta que toda causa eficiente requiere una primera causa no causada. La tercera vía afirma que debe haber un ser necesario para explicar la existencia de seres contingentes. La cuarta vía argumenta que debe haber un ser perfecto que sea la causa de todo grado de perfección. La quinta vía se basa en el
Este documento resume la vida y el pensamiento de Tomás de Aquino, un filósofo y teólogo italiano del siglo XIII. Explica que Aquino trató de conciliar el aristotelismo con el cristianismo defendiendo que la razón y la fe no están en conflicto y que ambas pueden llevar al conocimiento de una única verdad. También analiza las diferentes posturas sobre la relación entre razón y fe en la Edad Media y cómo Aquino defendió que la razón y la fe son compatibles y que la fe conduce a la razón.
Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo católico del siglo XIII conocido como el "Doctor Angélico". Su obra más importante fue la Suma Teológica, en la que intentó exponer de manera sistemática la doctrina católica. Defendió la superioridad de la fe pero consideró que la filosofía podía tratar aspectos de la realidad de manera independiente y concordar con la teología. Tuvo una gran influencia del aristotelismo y logró sintetizar la filosofía y la teología.
El documento resume la vida y pensamiento de Santo Tomás de Aquino. Nació en Italia en 1225 y estudió en el monasterio de Montecasino y la Universidad de Nápoles, tomando el hábito de la Orden de Predicadores en 1244. Fue canonizado en 1323. Su pensamiento filosófico y teológico incorpora ideas aristotélicas como la teoría hilemórfica y las cuatro causas, y desarrolla argumentos para la existencia de Dios como las cinco vías. Explica que el alma humana
El documento describe la influencia del cristianismo en el desarrollo de la filosofía medieval. Discutió cómo la filosofía cristiana dominó esta época y se dividió en dos etapas principales: la patrística y la escolástica. La escolástica se centró en problemas como la cuestión de los universales y figuras clave como Tomás de Aquino trataron de armonizar la fe y la razón.
Tomás de Aquino analiza la filosofía medieval en tres oraciones o menos. Resume la filosofía de San Agustín, enfocándose en su unión de la razón y la fe. Luego describe el contexto histórico y filosófico de Santo Tomás, incluyendo la recepción de Aristóteles y el averroismo latino. Finalmente, resume las cinco vías de Santo Tomás para probar la existencia de Dios.
Metafísica y concepciones filosófico científicas sobre la realidadPilar de la Torre
Presentación explicativa sobre la naturaleza de la metafísica, las principales teorías sobre la naturaleza última de la realidad, la existencia (o inexistencia de Dios) y la estructura del cosmos.
Santo Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo italiano del siglo XIII. Propuso una concepción teológica del derecho natural vinculada a la ley eterna de Dios. Según Tomás, la ley natural participa de la ley eterna a través de la razón humana y sus principios no pueden contradecirse en la ley positiva. La ley eterna ordena el universo y la naturaleza humana incluye una inclinación hacia el bien que la razón debe seguir.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de la siguiente manera:
Describe la filosofía escolástica y nominalismo durante la Edad Media, incluyendo las posiciones de Tomás de Aquino y otros pensadores sobre la existencia de universales y la relación entre fe y razón. Explica brevemente la metafísica de Tomás de Aquino, incluyendo su concepción de Dios, la creación y las cinco vías para probar la existencia de Dios.
El documento presenta una biografía y resumen del pensamiento de Santo Tomás de Aquino, un teólogo y filósofo católico del siglo XIII. Describe sus principales obras como la Suma Teológica, y explica que sintetizó el pensamiento de Platón y Aristóteles. También analiza las influencias que recibió de filósofos como Agustín de Hipona, Platón, Aristóteles, Avicena y Averroes, y la gran repercusión posterior que tuvo su doctrina en la Iglesia y el dere
Santo Tomás de Aquino buscó armonizar la fe y la razón al distinguir entre las verdades naturales o filosóficas y las sobrenaturales o teológicas. Siguió la doctrina aristotélica sobre el conocimiento humano que se origina en los sentidos y progresa hacia conceptos universales. Demostró la existencia de Dios a través de cinco vías basadas en la necesidad de un primer motor, causa, ser necesario, ser perfecto y orden supremo. Sostuvo que el alma humana es espiritual e inmortal
1) El documento describe el contexto histórico y filosófico de la Edad Media, incluyendo las figuras de San Agustín y Santo Tomás. 2) Explica cómo San Agustín integró la filosofía antigua y el cristianismo, particularmente en temas como razón y fe. 3) Detalla que Santo Tomás usó la filosofía aristotélica para demostrar la existencia de Dios a través de cinco vías y desarrolló una ética y concepción política basada en la ley natural.
El documento resume la posición de Santo Tomás de Aquino sobre el problema de los universales. Explica que existen diferentes posturas como el realismo, nominalismo y conceptualismo. Santo Tomás defendió una versión moderada del realismo, afirmando que los universales existen en la mente como producto de la abstracción de lo singular, pero no de manera separada de las cosas.
Este documento presenta un resumen de la vida y obra del filósofo y teólogo Tomás de Aquino. En 3 oraciones:
1) Tomás de Aquino nació en 1225 en Italia, se unió a la orden dominica y estudió y enseñó en varias universidades europeas, siendo considerado la cumbre del pensamiento medieval y creando una extensa obra filosófica y teológica.
2) Es más conocido como el Doctor Angélico y creó una síntesis del pensamiento de Aristóteles y la revelación cristiana
El documento discute la relación entre la teología y la filosofía, específicamente entre el conocimiento sobrenatural obtenido a través de la revelación y el conocimiento natural obtenido a través de la razón. Argumenta que aunque estos son dos órdenes distintos de conocimiento, no son contradictorios sino complementarios, y que la razón puede servir para aclarar los misterios de la revelación.
Santo Tomás de Aquino buscó demostrar cómo la razón puede servir a la fe mediante argumentos. Propuso cinco vías para demostrar la existencia de Dios basadas en la causalidad, el movimiento, la contingencia, la perfección y el gobierno del mundo. Defendió que algunas verdades religiosas como la existencia de Dios y la inmortalidad del alma pueden ser demostradas racionalmente, mientras que otras como la encarnación de Dios no lo son, pero tampoco son contrarias a la razón.
Este documento resume los principales aspectos de la filosofía ética de Tomás de Aquino, incluyendo que la razón y la fe no se contradicen, que la ley moral es la ley natural impuesta por Dios, y que el fin del hombre es alcanzar a Dios, que es el bien supremo y la fuente de la felicidad.
Tomás de Aquino recoge importantes ideas de Aristóteles como la teoría del movimiento, la composición hilemórfica y las cuatro causas. Sin embargo, corrige a Aristóteles en puntos como la inmortalidad individual del alma. Defiende la autonomía de la fe y la razón, siendo esta última útil para demostrar las verdades de la fe. Explica el proceso del conocimiento humano y la distinción entre esencia y existencia. Define la ley natural como la participación de los seres humanos en la ley eterna
Santo Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo católico del siglo XIII conocido por sintetizar la filosofía aristotélica y la teología cristiana. Escribió obras influyentes como la Suma Teológica y comentarios a obras de Aristóteles. Defendió que la razón y la fe son compatibles y distinguía entre verdades naturales y reveladas. Tuvo una gran influencia en la Iglesia Católica y el pensamiento occidental.
El documento describe el problema de los universales debatido por los escolásticos. Existían dos posturas principales: el realismo, que sostenía que los universales existen en las cosas o en la mente divina, y el nominalismo, que los veía solo como palabras. Santo Tomás defendió una posición intermedia al afirmar que los universales existen solo en el alma humana como producto de la abstracción.
Este documento resume las cinco vías de Santo Tomás de Aquino para probar la existencia de Dios. La primera vía se basa en el movimiento observable y la necesidad de un primer motor inmóvil. La segunda vía argumenta que toda causa eficiente requiere una primera causa no causada. La tercera vía afirma que debe haber un ser necesario para explicar la existencia de seres contingentes. La cuarta vía argumenta que debe haber un ser perfecto que sea la causa de todo grado de perfección. La quinta vía se basa en el
Este documento resume la vida y el pensamiento de Tomás de Aquino, un filósofo y teólogo italiano del siglo XIII. Explica que Aquino trató de conciliar el aristotelismo con el cristianismo defendiendo que la razón y la fe no están en conflicto y que ambas pueden llevar al conocimiento de una única verdad. También analiza las diferentes posturas sobre la relación entre razón y fe en la Edad Media y cómo Aquino defendió que la razón y la fe son compatibles y que la fe conduce a la razón.
Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo católico del siglo XIII conocido como el "Doctor Angélico". Su obra más importante fue la Suma Teológica, en la que intentó exponer de manera sistemática la doctrina católica. Defendió la superioridad de la fe pero consideró que la filosofía podía tratar aspectos de la realidad de manera independiente y concordar con la teología. Tuvo una gran influencia del aristotelismo y logró sintetizar la filosofía y la teología.
El documento resume la vida y pensamiento de Santo Tomás de Aquino. Nació en Italia en 1225 y estudió en el monasterio de Montecasino y la Universidad de Nápoles, tomando el hábito de la Orden de Predicadores en 1244. Fue canonizado en 1323. Su pensamiento filosófico y teológico incorpora ideas aristotélicas como la teoría hilemórfica y las cuatro causas, y desarrolla argumentos para la existencia de Dios como las cinco vías. Explica que el alma humana
El documento describe la influencia del cristianismo en el desarrollo de la filosofía medieval. Discutió cómo la filosofía cristiana dominó esta época y se dividió en dos etapas principales: la patrística y la escolástica. La escolástica se centró en problemas como la cuestión de los universales y figuras clave como Tomás de Aquino trataron de armonizar la fe y la razón.
Tomás de Aquino analiza la filosofía medieval en tres oraciones o menos. Resume la filosofía de San Agustín, enfocándose en su unión de la razón y la fe. Luego describe el contexto histórico y filosófico de Santo Tomás, incluyendo la recepción de Aristóteles y el averroismo latino. Finalmente, resume las cinco vías de Santo Tomás para probar la existencia de Dios.
Metafísica y concepciones filosófico científicas sobre la realidadPilar de la Torre
Presentación explicativa sobre la naturaleza de la metafísica, las principales teorías sobre la naturaleza última de la realidad, la existencia (o inexistencia de Dios) y la estructura del cosmos.
El documento resume las ideas principales de la Ilustración, incluyendo la rebelión contra las autoridades establecidas, el racionalismo, la idea de "ilustrar" a las personas mediante la educación, el optimismo en el progreso humano y los derechos humanos. También presenta las ideas filosóficas de Kant sobre cómo la razón y la percepción interactúan en la forma en que los humanos entienden el mundo.
Santo Tomás de Aquino filmina sobre su filosofíaFrancoAregall1
Este documento resume la filosofía de Santo Tomás de Aquino. Explica el contexto histórico de la escolástica y la recepción del pensamiento de Aristóteles. Describe cómo Santo Tomás buscó armonizar la razón y la fe mediante cinco vías para demostrar la existencia de Dios. También resume sus ideas sobre la metafísica, antropología, ética y política. Por último, resume el nominalismo de Guillermo de Ockham y su ruptura entre la fe y la razón.
Este documento resume la filosofía de Santo Tomás de Aquino. Presenta el contexto histórico de la escolástica y la recepción de Aristóteles. Explica cómo Santo Tomás buscó armonizar la razón y la fe a través de cinco vías para demostrar la existencia de Dios y conciliar filosofía y teología. También resume sus ideas sobre metafísica, antropología, ética y política. Por último, introduce brevemente el nominalismo de Guillermo de Ockham.
La Edad Media duró desde el siglo V hasta el siglo XV. Durante este periodo, el cristianismo se estableció como la religión dominante en el Imperio Romano y luego se dividió en el Imperio Romano Occidental y Oriental. San Agustín y Santo Tomás de Aquino fueron filósofos influyentes que buscaron armonizar la fe y la razón. El Renacimiento trajo un nuevo énfasis en el humanismo y el potencial del ser humano, y condujo a avances científicos como la teoría heliocéntrica
Este documento resume brevemente la historia de la filosofía desde su nacimiento en la antigua Grecia hasta la Edad Media, destacando los principales pensadores y corrientes filosóficas. Comienza con los primeros filósofos griegos como Tales, Pitágoras y Heráclito, luego los sofistas y Sócrates, continuando con Platón, Aristóteles y la filosofía en la Edad Media con figuras como Santo Tomás de Aquino. Finaliza con un resumen del Renacimiento y el inicio de la Revolución C
Este documento resume la historia de la filosofía desde sus orígenes en la antigua Grecia hasta el Renacimiento. Comienza con los primeros filósofos griegos como Tales, Pitágoras y Heráclito, luego los sofistas y Sócrates. Luego describe las teorías de Platón sobre las ideas y la teoría del conocimiento, y las de Aristóteles sobre la metafísica, ética y política. Explica el contexto filosófico durante la Edad Media, incluyendo a filósofos como Agustín, Alberto Magno
PDF AVANCE 8 COLEGIO FILO MEDIEVAL 5TO AÑO.pdfAlfonsoMJ
Es la segunda etapa de la filosofía antigua que se
desarrolla en Atenas .
Tenían intereses por temas políticos y educativos.
Se busca la virtud del hombre en la polis.
Virtud: cualidad que hace que una cosa sea
“buena”.
Atenas potencia democrática esclavista.
Esta etapa se expresa a través de los Sofistas y
Sócrates.
Este documento provee un resumen de la historia de la filosofía desde la antigüedad hasta la filosofía contemporánea. Se divide en 10 secciones que cubren los principales períodos y corrientes filosóficas a través de los tiempos, incluyendo la filosofía antigua, medieval, moderna, alemana clásica, marxismo y filosofía contemporánea. El documento también incluye secciones sobre la filosofía latinoamericana y las tesis sobre Feuerbach.
El escolasticismo fue una corriente filosófica teocéntrica que floreció entre los siglos IX y XV. Tuvo su apogeo en el siglo XIII con figuras como Santo Tomás de Aquino, quien utilizó la filosofía aristotélica para armonizar la fe y la razón. La escolástica se caracterizó por coordinar la filosofía grecolatina clásica con la doctrina cristiana, y por debatir cuestiones universales que buscaban explicar el universo desde una perspectiva teocéntrica.
Este documento resume conceptos clave de la filosofía antigua, medieval y moderna. Explica las características y representantes de la escolástica, el neoplatonismo y el aristotelismo. También describe brevemente a filósofos como Santo Tomás de Aquino y Averroes, así como las etapas del desarrollo del pensamiento aristotélico. Finalmente, plantea algunas de las interrogantes centrales que Santo Tomás de Aquino aborda al comienzo de su obra sobre la demostración de la existencia de Dios
REFLEXIONES EDUCATIVAS EN LA ESCOLÁSTICA TOMISTA Y LOS INICIOS DE LA DECADENC...Fátima De Sá
El documento resume las reflexiones educativas de la escolástica tomista y los inicios de la decadencia del feudalismo. Durante la Edad Media, la Iglesia Católica era el centro de poder y controlaba la cultura, educación y política. La escolástica de Tomás de Aquino buscaba conciliar la fe y la razón, enseñando que Dios ilumina el conocimiento interior de las personas. El feudalismo dominó la sociedad europea hasta el siglo XV, basando su economía en la agricultura.
Este documento resume los orígenes históricos y multiculturales de la filosofía, así como sus principales características y etapas. La filosofía surgió de forma simultánea en la antigua India, China y Grecia entre los siglos VII y VI a.C. Si bien compartían ciertos rasgos comunes como el desarrollo técnico y cultural, cada región desarrolló su propia tradición filosófica, enfocándose Oriente más en la espiritualidad y Occidente en la razón. El documento luego describe las princip
El documento resume los conceptos clave de la Ilustración y la secularización. Explica que la secularización es el proceso por el cual las personas empiezan a entender la vida sin necesidad de Dios, desarrollándose a partir del Renacimiento. También describe los principios básicos del Pensamiento Ilustrado, incluyendo el desprecio al pasado y la confianza en la razón humana.
Este documento resume la transición filosófica entre la cosmovisión medieval y los problemas de la modernidad. Analiza las filosofías de Agustín, Tomás de Aquino, Maquiavelo y los racionalistas, empiristas e idealistas alemanes como Descartes, Hume y Kant. Explica las cinco vías de Tomás de Aquino para probar la existencia de Dios y cómo Maquiavelo separó la política de la moral. También resume las teorías del conocimiento de Descartes, Hume y Kant sobre las ideas innatas, impresiones, categorías y la revolución
1) El documento contrasta las posiciones racionalista y empirista sobre el origen del conocimiento. Para los racionalistas, el conocimiento proviene de la razón, mientras que para los empiristas proviene de la observación de los sentidos y la experiencia.
2) Estas posiciones adquirieron mayor relevancia en la filosofía moderna de los siglos XVII y XVIII.
3) Los principales representantes del racionalismo fueron Descartes, Leibniz y Spinoza, mientras que los principales representantes del empirismo fueron Locke, Hume
Este documento describe los conceptos fundamentales de la memoria. Explica que la memoria es un proceso psicológico que involucra la codificación, almacenamiento y recuperación de información. También discute las principales teorías sobre la memoria como el modelo cognitivo de procesos anidados y las bases biológicas de la memoria en el cerebro. Además, distingue entre los diferentes tipos de memoria como la memoria sensorial, a corto plazo y a largo plazo.
El documento resume diferentes teorías del aprendizaje. En pocas oraciones:
1) Explica las principales escuelas del aprendizaje como el conductismo, el asociacionismo, el gestaltismo y el cognitivismo. 2) Describe los tipos de aprendizaje como el condicionamiento clásico, el condicionamiento operante, el aprendizaje social y el aprendizaje cognitivo. 3) Resalta que las teorías cognitivas ven el aprendizaje como un proceso mental activo donde se construye un mapa cognitivo, a difer
Este documento describe diferentes teorías y enfoques del aprendizaje. Brevemente:
1) Explica las teorías biológicas, reflexológicas, funcionalistas y psicológicas como el asociacionismo, conductismo, gestalt y cognitivismo.
2) Define el aprendizaje como un cambio en la conducta observable debido a la experiencia.
3) Describe los tipos de aprendizaje como el condicionamiento clásico, operante, aprendizaje social y cognitivo.
La personalidad está determinada por factores biológicos y ambientales. Se compone de rasgos que orientan las emociones, conductas y pensamientos de una persona de manera única y que pueden cambiar a lo largo de la vida. Existen varias teorías sobre el desarrollo de la personalidad, como la teoría de los rasgos que analiza cómo ciertas características psicológicas definen la conducta de una persona, y la teoría de los cinco grandes factores que describe la personalidad en términos de neuroticismo, extraversión,
La memoria es fundamental para la supervivencia del ser humano a nivel individual y de especie. Estudios pioneros demostraron que la memoria puede medirse y que existe un proceso de olvido. Actualmente se entiende que la memoria implica procesos activos en diferentes regiones cerebrales como el hipocampo, amígdala y corteza, y que existen memorias sensorial, a corto plazo y largo plazo interrelacionadas. El olvido no es una pérdida sino dificultad para recuperar la información y se ve influenci
El documento resume las principales teorías del aprendizaje, incluyendo: 1) las escuelas biológicas y psicológicas como el asociacionismo, conductismo, gestalt y cognitivismo; 2) los tipos de aprendizaje como el condicionamiento clásico, condicionamiento operante y aprendizaje social y cognitivo; y 3) los fundamentos y aplicaciones del condicionamiento operante.
Un día típico en el IES Europa comienza a las 8:25 con las clases. De 11:05 a 11:30 hay un recreo. Las clases finalizan a las 14:10. El instituto se enorgullece de atender a las dificultades educativas de los estudiantes, perseguir la excelencia académica y fomentar la formación integral a través de viajes, actividades extracurriculares y la promoción de los derechos humanos.
La percepción y la atención son procesos cognitivos básicos. La percepción implica tanto la recepción de información a través de los sentidos como el proceso de elaboración de esa información en el cerebro. Existen diferentes teorías sobre la percepción humana, incluyendo el asociacionismo, la Gestalt, el cognitivismo y la neuropsicología. La atención es el proceso mental por el cual filtramos los estímulos que recibimos y es fundamental para la supervivencia y la eficacia.
El documento describe los procesos neurológicos involucrados en beber un vaso de agua. El hipotálamo envía la señal de sed cuando los niveles de agua y sales en la sangre son bajos o altos, respectivamente. El sistema nervioso somático controla los movimientos voluntarios para agarrar el vaso. Las áreas motoras y somatosensoriales del cerebro posibilitan este movimiento, mientras que las neuronas transmiten impulsos eléctricos de una a otra para llevar el vaso a la boca.
Tema 3. Bases genéticas de la conducta humanaaprendefilo
La genética estudia la herencia de caracteres a través de los genes. Mendel descubrió las leyes de la herencia y que existen rasgos dominantes y recesivos. Posteriormente, se acuñaron los conceptos de gen, genotipo y fenotipo, y se demostró que los genes están en los cromosomas. La conducta se explica parcialmente por factores genéticos como la herencia de caracteres, el azar y las mutaciones. La etología estudia el comportamiento innato, distinguiendo entre reflejos e instintos. Existe un debate
Principios éticos del examen neurológicoaprendefilo
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos de alta tecnología y a las exportaciones de bienes de lujo a Rusia. Además, se congelarán los activos de varios oligarcas rusos y se prohibirá el acceso de los bancos rusos a los mercados financieros de la UE.
La epilepsia es una enfermedad cerebral causada por un desequilibrio en la actividad eléctrica del cerebro que causa convulsiones y pérdida de conocimiento. Puede ser hereditaria, congénita causada por tumores o anomalías, o adquirida por traumatismos o enfermedades. Los síntomas incluyen ausencias, convulsiones, temblores y dificultad para respirar. El diagnóstico incluye neuroimagenes, electroencefalogramas y exámenes psicológicos. Los tratamientos actuales como
Técnicas y métodos de estudio del cerebroaprendefilo
Este documento resume diferentes técnicas y métodos para estudiar el cerebro, incluyendo técnicas de imagen como angiografía cerebral, TAC, TEP y RMf; técnicas psicofisiológicas como electroencefalograma, actividad del sistema nervioso somático y autónomo; métodos lesivos como lesión cerebral, estimulación eléctrica y registro electrofisiológico en animales; y métodos farmacológicos que manipulan los neurotransmisores.
La psicología estudia la conducta humana desde perspectivas emocionales y mentales. Se originó como ciencia en el siglo XIX cuando Wundt la concibió como el estudio de los procesos mentales mediante la introspección y el experimento. Existen diversas escuelas psicológicas como el estructuralismo, funcionalismo, conductismo y cognitivismo que se enfocan en diferentes aspectos de la conducta. La psicología busca describir, explicar, predecir y modificar la conducta mediante el método científico y la investig
La filosofía analítica se centra en el análisis del lenguaje. Frege creó la lógica moderna y propuso reducir la metafísica y las matemáticas a la lógica, aunque encontró la paradoja de Russell. Russell y Wittgenstein propusieron el atomismo lógico, según el cual el mundo se compone de hechos atómicos unidos por conectores lógicos. Russell resolvió problemas como las descripciones nominales, que aparentan nombrar entidades que no existen.
Carlos Marx propuso una filosofía materialista histórica basada en la lucha de clases. Argumentó que la historia avanza a través de la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, y que el capitalismo eventualmente daría lugar al comunismo. Marx se opuso a Hegel al sostener que las relaciones materiales, no las ideas, impulsan la historia, y que el sujeto de la historia son las clases sociales, no el estado. Marx también analizó la alienación del trabajador bajo el capitalismo y propuso que
El documento resume la filosofía de Nietzsche en 5 puntos clave: 1) Critica la cultura occidental y propone resucitar el espíritu dionisíaco de la antigua Grecia. 2) Define los conceptos de lo apolíneo y lo dionisíaco y cómo Sócrates rompió el equilibrio. 3) Anuncia la muerte de Dios y propone la voluntad de poder y el eterno retorno como nuevas ontologías. 4) Critica la moral cristiana como una moral de esclavos a través de la gene
1) Kant establece en su Crítica de la Razón Práctica que la moral se basa en el imperativo categórico, el cual debe ser universal y respetar la dignidad humana. 2) El imperativo categórico se formula como "obra de tal manera que la máxima de tu conducta pueda convertirse en ley universal" y "actúa de modo que uses a la humanidad, tanto en tu persona como en la de los demás, siempre como un fin y nunca solamente como un medio". 3) Kant propone tres postulados de la razón práctica
1) Kant analiza los principios morales a través de los "juicios morales" y los "imperativos", que deben tener la pretensión de universalidad. 2) Existen dos tipos de imperativos: el imperativo hipotético, condicional y particular, y el imperativo categórico, absoluto, autónomo y universal. 3) El imperativo categórico formula la ley moral de Kant: "Obra de tal manera que la máxima que rija tu conducta pueda ser puesta como ley universal para toda la humanidad sin contradicción".
1) Kant analiza los principios morales a través de los "juicios morales" y los "imperativos", que son las verdaderas normas morales. 2) Existen dos tipos de imperativos: el "imperativo hipotético", propio de las morales materiales, y el "imperativo categórico", que es la base de las morales formales. 3) El imperativo categórico formulado por Kant es "obra de tal manera que la máxima que rija tu conducta pueda ser puesta como ley universal para toda la humanidad sin cont
2. El contexto histórico
Edad Media
• 1000 años de la cultura de occidente V al XV
• La alta edad media: feudalismo hasta el XIII
La patrística
• La baja edad media: XIII al XV La escolástica
3. De la filosofía antigua a la filosofía medieval: San
Agustín. Filosofía y Religión
1. S. Agustín de la filosofía antigua
la medieval
2.- Filosofía y religión
- Razón y fe
- El conocimiento
- La existencia de Dios
- Política y la “Ciudad de Dios”
- El mal, el pecado y la gracia
4. De la filosofía antigua a la medieval
Contexto histórico: la alta edad media
• Ruptura con la estructura social y política del
imperio romano
• Feudalismo: sistema de producción y político
– Señor- siervo: protección a cambio de trabajo
– ruralización,
– sociedad atomizada
– Sociedad ajurídica
5. De la filosofía antigua a la medieval
San Agustín:
A caballo entre la cultura pagana y la
cristiana
- Profesor de retórica en Milán
- Admirador de Cicerón
- Seguidor del Maniqueismo
- Descubre en Milán a San Ambrosio y el
Neoplatonismo
6. Neoplatonismo:
- De inspiración platónica se basan en el Timeo
y tienen una concepción mística de Platón
- Plotino: S III d. C.
- “Los platónicos, cambiando muy poco, son
cristianos” ( S. Agustín)
7. Patrística :
• Intelectuales que defienden el cristianismo
frente a las religiones paganas y herejías
• Varias escuelas o fases :
– S. II los apologetas : defensa del xtianismo
- S. III :exégetas o teólogos de textos sagrados : S.
Clemente de Alejandría
- S: IV: se culmina la construcción filosófica del
dogma
8. San Agustín: filosofía y Religión
• 1.- Unión de la razón y la fe : la verdad es una
“entiende para creer”:
el estudio de la cultura antigua tiene sentido si
es un medio para mejor inteligencia de las
Escrituras
“cree para entender”: no tiene sentido la
cultura profana. “Quiero conocer a Dios, al
alma y nada más”.
9. Conocimiento basado en
• la interiorización y la transcendencia
• innatismo de las ideas.
• Las ideas no existen en un mundo separado:
están en la mente de Dios
10. que difieren de todo lo sensible
necesidad de las ideasinmutabilidad
3. La existencia de Dios se basa en
11. • 4 Política y la “ciudad de Dios”
• La historia es concebida como
– lineal,
– progresiva
– escatológica.
• Estamos en la 6ª edad del mundo: es la última
y acaba con la 2ª venida de Cristo.
12. Conclusión : La historia tiene como fin
• la salvación
• Dios actúa en la historia.
• Agustín distingue entre “Dos ciudades” y
marca una relación de dependencia
– Ciudad de los hombres
– Ciudad de Dios
13. 5. El mal, el pecado y la gracia
El mal:
1. No tiene entidad propia ( frente al
maniqueismo)
2. Procede de la libertad del hombre
• El hombre nace con el “pecado original”
producto de su libertad
• Sólo la “gracia divina” hace que se salve
o Oposición a la herejía de Pelagio : el hombre es libre y
la gracia ayuda
14. SANTO TOMÁS
1. Contexto histórico y filosófico : la escolástica
2. Razón y fe, teología y filosofía
3. Dios y su demostrabilidad. Las vías de
la existencia de Dios.
4. Ética y política.
15. 1.- El contexto histórico y filosófico
Contexto histórico
• El final del feudalismo
• Mercantilismo
• Catedrales y universidades: la escolástica
16. Contexto filosófico
•A través de los
comentarios de
Averroes
•Modifica la concepción
patrísitica de la realidad
•Da lugar a
AVERROISMO LATINO
Recepción
de
Aristóteles
17. Contexto filosófico :la recepción de
Aristóteles
A través de Síria---Árabes----AVERROES y sus comentarios
Supone un cambio
• la ontología ( acto y potencia y concepción hilemórfica)
• la cosmología( es la ptoloméica que estará en vigor
hasta Copérnico )
• la concepción de hombre ( una sustancia y no dos)
• el conocimiento ( el sensible es siempre el origen,
aunque luego haya abstracción, etc.)
• La relación entre fe y razón
18. La recepción de Aristóteles: censuras y
prohibiciones:
• A lo largo de todo el siglo XIII
• En 1277 el Obispo de París condena 219
proposiciones “aristotélicas”.
• Poco a poco Aristóteles se va imponiendo en
los programas de las Universidades
19. El averroismo latino
• Comentado por Averroes ( s. XII) , Aristóteles
entra en Occidente, se afirman unas tesis (
que Tomás no comparte)
1. Eternidad del mundo : luego no es creado
2. Mortalidad del alma
3. La doble verdad
21. Santo Tomás. Contexto
Obras
Las obras de Tomás responde a los métodos
seguidos por la “escuela” y universidad:
1. Comentarios ( a Aristóteles…)
2. Las Summas ( Suma teológica, Suma contra
gentiles), exposición académica
3. Quaestiones Disputatae, razones a favor y en
contra de una tesis ( todo muy logicista)
22. Conclusión corrientes Edad Media
• la filosofía, claro predominio platónico.
• Patrística: S. Agustín
Hasta el
siglo XIII
• La escolástica: se basa en Aristóteles.
• corregido y comentado por Averroes.
A partir del
XIII
• superación de la escolástica
• Juan Duns Scoto y Guillermo de OckhamSiglo XIV
23. 2.- Razón y fe, teología y filosofía
En Tomás
Se
diferencian
No como en
Agustín
Pero no se
separan
No como en
Averroes
24. Razón y fe
Se diferencian
• Por su origen ( razón o iluminación. En S.
Agustín es lo mismo por su conocimiento
inmanente)
• Su finalidad: comprender y creer
• El objeto: lo natural o lo sobrenatural
25. Razón y fe
No se separan ( no son independientes)
• La fe como norma negativa
• Existen verdades reveladas que son
comprensibles:
– la existencia de Dios,
– la creación del mundo
• La teología se sirve de los métodos de la
filosofía ( aun la filosofía ancilla Theologiae)
26. 3.- Dios y su demostrabilidad
La existencia de Dios
Tomás se plantea si:
1ºES EVIDENTE: llega a la conclusión de que es en sí
pero no para nosotros.
Luego hay que demostrar
2ºSi es demostrable: sí lo es por los argumentos
QUIA
No por los PROPTER QUID
• 3º) Si existe: sí existe .
Y lo demuestra en las cinco vías
27. La demostración de Dios, las 5 vías
• Vías: QUIA,
• no propter quid
ARGUMENTO ONTOLÓGICO DE S. ANSELMO
28. La demostración: las 5 vías
Datos
empíricos de
un hecho
Necesidad
de una causa
para explicar
La causa
puede tener
otra causa
La existencia
de Dios
como la
última causa
Estáticas Dinámicas
29. Santo Tomás. Las cinco vías.
• Existe el movimiento. Todo lo que se mueve es movido
por una causa. Dios como primera causa
Primera vía:
movimiento
• Encontramos seres que no se han producido a sí
mismos; se necesita una causa eficiente y sí hasta
llegar a la causa que no es efecto de nada
Segunda vía: de la
causa eficiente
• Hay cosas que son contingentes, ¿ Todo es contingente o hay algo
necesario? Demuestra que hay algo necesario por reducción al absurdo (
el mundo es eterno/ en la infinitud: todo lo contingente alguna vez no fue/
si nada fue nada sería/ pero algo es…)
Tercera vía: de la
contingencia
• Lo bueno, lo verdadero es haber llegado a ser bueno (
es el tránsito de la potencia al acto); luego lo es por
algo y así hasta algo que es absolutamente bueno y
verdadero
Cuarta vía: grados de
ser ( verdad,…)
• El mundo tiene orden (todo actúa por un fin),
sólo es posible si es ordenado por una
inteligencia, existe una inteligencia primera
Quinta vía:
inteligencia
30. Primera vía: movimiento
• En el mundo algunas cosas se mueven
• Todo lo que se mueve es movido por otro
– Como potencia que tiende al acto
– Nada se mueve a si mismo
– Ejemplos: madera que arde ( fuego en acto…)
• No es posible proseguir indefinidamente las
causas
• Luego es necesario un “primer motor”
31. Segunda vía: de la causa eficiente
• Nada es causa eficiente de sí misma
– Si lo fuera será anterior a sí misma
• No es posible prolongar indefinidamente las
causas eficientes
• Luego , Existe una causa eficiente primera
32. Tercera vía: de la contingencia
• Descubrimos cosas que pueden existir o no
existir.
• Lo que puede no existir alguna vez no fue
• Alguna vez no existió ninguno
• Entonces ahora no existiría nada, pero existen
cosas
• Luego es preciso que exista un ser necesario
33. Cuarta vía: grados de ser ( verdad,…)
• Observamos seres con distintos grados de
perfección: mas o menos buenos,
verdaderos…
• Más o menos se dice respecto a lo máximo
(“aproximación” Neoplatónica)
• Luego existe un ser que es la causa de la
máxima existencia, bondad, etc.: Dios
34. Quinta vía: inteligencia
• Vemos como seres que carecen de inteligencia
obran por un fin.
• Alguien ordena a esos seres naturales
Como el arquero la flecha
• Hay un ser inteligente que dirige todas las
cosas naturales a un fin: lo llamamos Dios.
35. Las cinco vías
Dos estáticas: causa de las características de los
seres
• La tercera
• La cuarta
Dos Dinámicas: causa del “movimiento”
• La primera
• La segunda
• La Quinta
36. 4.-Ética y política
Concepción aristotélica del hombre y de la
sociedad
HOMBRE:
-Alma: forma del cuerpo pero INDIVIDUAL Y
ETERNA
- El conocimiento: el aristotélico
37. La ética
• Basado en la naturaleza humana
– Como en Aristóteles
– El fin es la felicidad
• Concretiza más la naturaleza humana la través
de la LEY NATURAL
38. Ley natural
• La propia naturaleza humana tiene unas
exigencias:
– Son universales
– De origen divino
– Se llega a través de la razón
– Engloba la moral, la política y lo propiamente
biológico
39. Contenido de la ley natural
• La naturaleza humana tiene tres tendencias ;
• Como sustancia : la propia existencia
• Como animal: la procreación y cuidado de sus
hijos
• Como racional: el conocimiento y la vida en
sociedad
40. LA POLÍTICA
1. El hombre es un ser social
• Concepción aristotélica y no agustiniana
• Lo social no es “degeneración” por el pecado
original
• Es una tendencia del hombre como racional
2 La ley positiva concreción de la ley natural
– Las leyes se deben de basar en la ley natural
– Cooperación iglesia-estado