Este documento describe la Escuela Nueva, un movimiento educativo que surgió a finales del siglo XIX como alternativa a la enseñanza tradicional. La Escuela Nueva pone al niño en el centro del proceso de aprendizaje y ve al maestro como un facilitador. Se basa en principios como el aprendizaje a través de la actividad y el respeto por la individualidad de cada estudiante. Aunque fue criticada por algunos grupos, la Escuela Nueva sigue siendo influyente hoy en día.
La escuela activa critica la escuela tradicional de entonces (y que luego siguió durante buena parte del siglo XX). Criticaba el papel del profesor, la falta de interactividad, el formalismo, la importancia de la memorización (contraria a la construcción o la significatividad), la competencia entre el alumnado y, sobre todo, el autoritarismo del maestro. Proponía a un alumnado activo que pudiese trabajar dentro del aula sus propios intereses como persona y como niño.
(187) La “Escuela serena”. Una experiencia pedagógica para interrogar y refle...CITE 2011
Este trabajo se propone reflexionar acerca del proyecto educativo que Olga y Leticia Cossettini desarrollaron entre 1935 y 1950 en la ciudad de Rosario, Argentina. Dicha propuesta concibe el aprendizaje como un proceso que se sustenta en la vivencia de quien aprende a través de la puesta en acto de valores de solidaridad, libertad, respeto a sí mismo, al otro, como así también al ambiente. Promueve, a partir de la idea de una escuela de “puertas abiertas”, la integración y compromiso de todos los actores sociales en el proceso educativo. La actualización de esta experiencia permite reflexionar en torno a las prácticas educativas que este proyecto deja planteadas, para pensar la relación entre quien aprende y quien enseña, el objeto que los convoca, y el contexto en que eso sucede.
La escuela activa critica la escuela tradicional de entonces (y que luego siguió durante buena parte del siglo XX). Criticaba el papel del profesor, la falta de interactividad, el formalismo, la importancia de la memorización (contraria a la construcción o la significatividad), la competencia entre el alumnado y, sobre todo, el autoritarismo del maestro. Proponía a un alumnado activo que pudiese trabajar dentro del aula sus propios intereses como persona y como niño.
(187) La “Escuela serena”. Una experiencia pedagógica para interrogar y refle...CITE 2011
Este trabajo se propone reflexionar acerca del proyecto educativo que Olga y Leticia Cossettini desarrollaron entre 1935 y 1950 en la ciudad de Rosario, Argentina. Dicha propuesta concibe el aprendizaje como un proceso que se sustenta en la vivencia de quien aprende a través de la puesta en acto de valores de solidaridad, libertad, respeto a sí mismo, al otro, como así también al ambiente. Promueve, a partir de la idea de una escuela de “puertas abiertas”, la integración y compromiso de todos los actores sociales en el proceso educativo. La actualización de esta experiencia permite reflexionar en torno a las prácticas educativas que este proyecto deja planteadas, para pensar la relación entre quien aprende y quien enseña, el objeto que los convoca, y el contexto en que eso sucede.
La escuela activa critica la escuela tradicional de entonces (y que luego siguió durante buena parte del siglo XX). Criticaba el papel del profesor, la falta de interactividad, el formalismo, la importancia de la memorización (contraria a la construcción o la significatividad), la competencia entre el alumnado y, sobre todo, el autoritarismo del maestro. Proponía a un alumnado activo que pudiese trabajar dentro del aula sus propios intereses como persona y como niño.
La escuela activa critica la escuela tradicional de entonces (y que luego siguió durante buena parte del siglo XX). Criticaba el papel del profesor, la falta de interactividad, el formalismo, la importancia de la memorización (contraria a la construcción o la significatividad), la competencia entre el alumnado y, sobre todo, el autoritarismo del maestro. Proponía a un alumnado activo que pudiese trabajar dentro del aula sus propios intereses como persona y como niño.
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Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
2. ¿Qué es la escuela nueva?
”La educación consiste en hacer del
hombre un ser lo menos imperfecto
posible” (QUINTILIANO).
3. • Conjunto de principios que surgen finales del
siglo XIX.
• Se consolidan en el primer tercio del siglo XX
como alternativa a la enseñanza tradicional.
• Condicionada por una nueva compresión del
desarrollo de la infancia.
4. • Modelo didáctico y educativo completamente
diferente al tradicional:
- El niño es el centro del proceso de enseñanza y
aprendizaje (paidocentrismo).
- El profesor deja de ser el punto de referencia
fundamental.
- El profesor se convierte en un dinamizador de
la vida en el aula (al servicio de intereses y
necesidades).
6. • Nace en Europa.
• Las nuevas clases medias de la época desean y
necesitan un tipo de enseñanza acorde con los
principios educativos y la metodología de la
escuela nueva.
• Surge una corriente de interés por el estudio
científico del niño y la infancia
7. • Multiplicación de escuelas y del número de
niños (ámbitos sociales y económicos
distintos) exige diversificar los métodos y los
principios: No todos los niños son iguales ni
pueden ser tratados con un mismo patrón.
• En EE.UU surge un movimiento parejo al de la
Escuela Nueva (Escuela Progresista) John
Dewey: Aprender haciendo.
8. ¿Cómo funciona?
"En educación, cualquier tiempo que se
pierda, en realidad se gana; no importa
que el beneficio tarde, con tal que se
alcance" (PESTELOZZI)
9. • Actividad como palabra clave aprender haciendo en
un ambiente educativo.
• Mobiliario flexible dentro del aula para adaptarse a
situaciones didácticas y de aprendizaje diferentes.
• No existen libros como tales sino que se da pautas de
trabajo y de actividad.
• El alumno como agente activo de su aprendizaje.
10. • Maestros y alumnos construyen los contenidos a
partir de los intereses y motivaciones de los
alumnos, con una programación previa.
• Rechazo del enciclopedismo y el manual escolar
de la Escuela tradicional.
• Activismos y respeto a la individualidad son sus
pilares básicos.
11. Crítica a la escuela nueva
“Después de analizar la naturaleza de
la educación, concluyo que es un
proceso de desarrollo” (DEWEY).
12. • La Escuela Nueva fue criticada por la Iglesia
Católica y por grupos reaccionarios a causa de la
coeducación de niños y niñas y de su laicismo.
• Otros grupos, profesionales o políticos, criticaron
su supuesto anti-intelectualismo o el abuso de los
sentidos y la actividad, frente a la disciplina, la
memorización y el control de la inteligencia y la
voluntad.
