UD6. Arte Paleocristiano y Bizantino

Imperio romano de
Occidente
Europa Occidental
•  s. I – V: coexistencia arte
Romano y Paleocristiano
•  S. VI – XI arte prerrománico
•  s. XI – XIII: arte románico
•  s.XIII – XV: arte gótico
Europa Oriental
•  s. I – V: coexistencia arte
Romano y Paleocristiano
•  s. V – XV: arte bizantino

ETAPAS:
S. I – 313 d.C.:
•  Cristianos perseguidos (niegan culto
imperial)
•  Arte clandestino à confinado al
mundo subterráneo (época de las
Catacumbas)
313 d.C. – S.V:
•  Edicto de Milán (313, Constantino)
à autoriza el Cristianismo
•  Edicto de Tesalónica (380, Teodosio)
à cristianismo religión oficial
•  Empiezan a realizarse construcciones
(Basílicas)
•  Se desarrollan las artes figurativas.

CARACTERÍSTICAS GENERALES:
•  Arte pobre, coexistente con el Arte Romano. Arte de transición
entre el arte clásico y el arte medieval (románico y gótico).
•  Arquitectura: careció de arquitectura distintiva durante etapa de
clandestinidad. Tras la legalización del cristianismo, adoptó tipos
arquitectónicos romanos (ej: Basílica) y los adaptó a sus propias
necesidades de culto.
•  Artes figurativas:
•  Gran simbolismo à necesario para no delatarse, y debido a la
mayor preocupación por el fondo (significado) que por la forma
(técnica).
•  Representaciones muy sencillas y simplificadas à dirigidas a
personas humildes, incultas (religión marginal). Necesidad de
facilitar la comprensión.

ARQUITECTURA
Arquitectura
paleocristiana
Culto à
clandestinamente en
casas particulares de
patricios (+ grandes)
à TITULUS. Construcciones más
características:
CATACUMBAS à
Cementerios excavados
en las afueras de la
ciudad, respetados por la
ley romana. Ej. San
Calixto, San Sebastoián,
S. Inés
Ausencia de
arquitectura
propia y al aire
libre
(clandestinidad)

ARQUITECTURA: CATACUMBAS
Ambulacrum (pasillos)
con Loculi (nichos) en sus
paredes
Cuviculum
(ensanchamiento al
final del pasillo;
cuartos de entierro
para una misma
familia)
Cella
memoriae
(capilla para
celebraciones)

Pintura
paleocristiana
Estilo tosco,
(artistas poco
cualificados)
Importancia de la
significación en
detrimento de la
belleza formal.
ICONOGRAFÍA:
- Escasas
representaciones
antropomórficas
(inicial iconoclasia
cristiana)
- Iconografía simbólica
(clandestinidad) à
traduce temas paganos a
significado cristiano.
Pintura mural
al fresco à
decoración
paredes de
catacumbas
PINTURA

PINTURA
Pez (Cristo) à ΙΧθΨΣ = "Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador"

PINTURA
Escena de la vendimia à
eucaristía (sangre de cristo)
Paloma à resurrección del alma

PINTURA
Crismón
X y P (dos primeras letras del
nombre de Jesucristo en griego
à Χριστός
primera y última letra del
alfabeto griego - alpha y omega-
(Cristo = principio y fin de todas
las cosas
Rodeado de un círculo (señal de
eternidad)

PINTURA
Moscóforo à alude a Cristo como
Buen Pastor

Basílica paleocristiana
Distribución: atrio / nártex /
basílica
Ej:
- San Juan de Letrán
- San Pablo Extramuros
- Santa María la Mayor
Derivada de la
Basílica romana
ARQUITECTURA: BASILICAS

Partes de una Basílica
Atrio
Nave central
Naves laterales
Transepto (donde se cruza con la nave
central se forma el crucero)
Altar
Ábside
Cripta
PÚBLICASEMIPÚBLICAPRIVADA

Alzado de una Basílica

San Juan de Letrán•  Planta basilical de 5 naves
separadas por arcos sobre
pilares
•  Arco triunfal precediendo el
ábside, donde se encuentra el
altar con baldaquino.
•  Muy modificada (Barroco,
Neoclásico)

San Pablo Extramuros
•  Decoración interior de
mármoles y mosaicos
•  Techumbre de madera
con casetones; cubierta
a dos aguas.
•  Ábside con bóveda de
cuarto de horno

Santa María la Mayor

ARQUITECTURA: BAPTISTERIOS Y MARTYRIA
•  Planta centralizada (circular, poligonal, cruz griega...) de claro
significado simbólico à círculo asociado a la perfección y
eternidad de Dios.
•  Suelen estar cubiertos con cúpula.
•  Rodeado de un deambulatorio: nave circular o poligonal.
Origen de la girola románica.

ARQUITECTURA: BAPTISTERIOS
Baptisterio de San
Juan de Letrán

ARQUITECTURA: MARTYRIA
Iglesia-martyria de Santa
Constanza (Roma)

Artes figurativas
PINTURA Y MOSAICO
- Hieratismo, rigidez de figuras,
esquematismo, simplificación de escenas (no
representan espacio).
- Pintura: mural al fresco. Tendencia a
sustituirla por mosaicos (mayor durabilidad).
- Mosaico: decora arcos y ábsides; mayor
calidad técnica (colorido, brillantez,
tratamiento de las figuras) que la pintura.
ESCULTURA
- Destacan los relieves de los
sarcófagos à infl. romana en
técnica y motivos
decorativos.
- Decoración: escenas
mínimas, personajes dentro
de un medallón central,
flanqueado por estrígilos
(estrías sinuosas).
ICONOGRAFÍA:
Continúa simbolismo e
importancia de la significación
en detrimento de la belleza
formal à finalidad didáctica
Aunque tb:
- Temas evangélicos (necesidad
de extender su mensaje y
competir con otras religiones).
- Representaciones
antropomórficas de Jesucristo
ARTES FIGURATIVAS

ARTES FIGURATIVAS: ICONOGRAFÍA
Generalización de temas evangélicos
Jonás y la
Ballena
Sacrificio de
Isaac
Resurrección de Lázaro
Noé salvado del
Diluvio

ARTES FIGURATIVAS: ICONOGRAFÍA
Representación antropomórfica de Jesucristo
Cristo helenístico (jóven, imberbe) Cristo siriaco (maduro, con barba y pelo largo)

ARTES FIGURATIVAS: MOSAICOS
•  Sustituyen a las pinturas
•  Decoran ábsides y arcos
•  Mayor calidad técnica (colorido, brillantez, tratamiento de las figuras)
Ábside de San Juan de Letrán

Ábside y arco triunfal de
Santa María la Mayor

Mausoleo de Gala Placidia

Sarcófago del
Papa Marcello
(decoración de
estrígilos)
ARTES FIGURATIVAS: ESCULTURA
Sarcófago de los dos
hermanos (en franjas)

ARTES FIGURATIVAS: ESCULTURA
Sarcófago de Junio Basso
(entre columnas)

•  395: División Imperio Romano à Parte Oriental (capital: Constantinopla -
antigua colonia griega denominada Bizancio), perdurará 1000 años más como
Imperio Bizantino. Cae en manos de los turco en 1453.

•  Múltiples influencias artísticas: síntesis de influencias cristianas,
clásicas y orientales.
ü  MUNDO CRISTIANO à carácter simbólico (ej: iconografía)
ü  MUNDO CLÁSICO à caracter propagandístico; elementos (mosaico, arco de ½ punto, columnas)
ü  MUNDO ORIENTAL à caracter lujoso y monumental

•  Arte muy jerárquico: representa
poder del emperador.
•  Problema iconoclasta (querella
iconoclasta + Cisma de Oriente)
à Grandes repercusiones en el
arte bizantino (destrucción de
imágenes; distanciamiento del arte
occidental; temas, forma de
representarlos y ubicación en
iglesias muy controlados)
•  3 etapas, denominadas 1ª,
2ª y 3ª “Edad de Oro”. à la
más importante es la 1ª
Edad de Oro (reinado de
Justiniano - s.VI).
•  Arte imperial y religioso simultáneamente: unión Iglesia y poder político
(cesaropapismo).

ARQUITECTURA: Características Generales
•  Uso de materiales de construcción pobres, fundamentalmente
ladrillo.
•  Para disimularlo à revisten interior con mármol y mosaicos
(infl. romana; gran calidad técnica; dorados que crean un
ambiente sobrenatural y místico; simbolismo).
•  Exterior macizo, sin apenas decoración.

•  Empleo sistemático de la cúpula (simboliza la eternidad de Dios).
•  Sobre pechinas (para resolver problema de transición de un
espacio cuadrado a uno circular)
•  Sistema de contrarresto de empujes mediante semicúpulas y
contrafuertes (para resolver el problema del peso de la cúpula).

•  Arcos de medio punto.

•  Elementos sustentantes: pilar y columna. Capiteles tallados a
trépano con decoración vegetal, y a veces rematados por un
cimacio, pieza en forma de pirámide truncada invertida.

ARQUITECTURA: ETAPAS
1ª Edad de Oro (s. V – VIII)
•  Momento + importante à época emperador Justiniano (s.VI)
•  Focos artísticos más destacados:
•  Constantinopla (capital del imperio)
•  Rávena (sede del gobierno bizantino en Italia)

•  Iglesias con planta basilical o centralizada (octogonal, de cruz
griega...)
•  Estructura similar a las paleocristianas: atrio, nártex, 1/3 naves,
ábside precedido de un iconostasio (donde se colocaban los
iconos pintados).
San Vital (Ravena)

Iconostasio

Santa Sofía de Constantinopla

Santa Sofía de Constantinopla
Virgen como Kyriotisa (entronada, sirviendo de
trono al niño)
Cristo Pantócrator

San Vital de Rávena

San Vital de Rávena
DEAMBULATORIO

Iglesia de los
santos Sergio y
Baco (Estambul)

2ª Edad de Oro (s. IX – XII)
•  Se abandona la planta basilical à se generaliza la planta de
cruz griega
San Marcos de Venecia

•  Se desarrolla la cúpula sobre tambor con ventanas (tambor cada
vez + alto).
•  Se multiplican las cúpulas (4 brazos cubiertos por cúpulas)

•  Se generaliza el triple ábside

•  Exterior más ricamente decorado

3ª Edad de Oro (s. XIII – XV)
•  Culto ortodoxo & arte bizantino à se extienden por la zona
oriental de Europa (Balcanes, Rusia).
•  Edificios de influencia oriental:
•  Cúpulas bulbosas (mejor eliminación de nieve)
•  Tambores altísimos (recuerdan a minaretes islámicos)
•  Exteriores de intenso colorido
Edificios del Kremlin (Moscú)

3ª Edad de Oro (s. XIII – XV)
Edificios del Kremlin (Moscú)

ARTES FIGURATIVAS: Características Generales
•  Prefieren las representaciones en 2D (relieve, pintura y, especialmente, mosaico)
a la escultura de bulto redondo.
•  Líneas muy precisas, pero dibujo poco detallado, muy geometrizado (mantos
caen formando zig-zags planos y acartonados.)
•  Colores vivos, brillantes y planos
•  Predominio del fondo sobre la forma, por lo que se tiende a la simplificación para
facilitar comprensión à por ello se prescinde de la representación del espacio,
que se sustituye por un fondo dorado (crea ambiente sobrenatural y místico)

•  Ausencia de perspectiva realista. En su lugar: perspectiva jerárquica
(cuanto más importante, más grande la figura), isocefalia (figuras
de igual jerarquía representadas con la cabeza a la misma altura) y
perspectiva invertida (objetos más lejanos son más grandes)
•  Figuras frontales, estáticas y estilizadas. Amplio ropajes que no
permiten apreciar anatomía.

•  Crean una iconografía que influirá en el arte medieval occidental.
Cristo Pantócrator: Cristo siriaco (barba, larga melena, maduro) como señor
todopoderoso y juez supremo, con Evangelio en mano izquierda, y la derecha
extendida en gesto de bendición.

Hodigitria: Virgen con Niño en
brazos, señalándole como camino
de salvación.
Kyriotissa: Virgen
entronizada, sirviendo, a su
vez, de trono al Niño.

ARTES FIGURATIVAS: Mosaicos
•  Manifestación artística romana à la llevan a su máximo esplendor.
•  Para revestir muros/bóvedas (no pavimentos) à ocultan materiales
pobres.
•  Escenas jerarquizadas (Cristo y Virgen en lugares preeminentes:
cúpula y bóveda del ábside) à programa iconográfico muy
estudiado (muros = Biblia en imágenes)
•  Función didáctica

Justiniano y Teodora
(San Vital de Ravena)

El emperador Justiniano y su séquito

La emperatriz Teodora y su séquito

Escuela siciliana:
Basílica de
Cefalú
Basílica de
Monreale
Capilla Palatina de
Palermo

Escuela veneciana: Basílica de San Marcos de Venecia

ARTES FIGURATIVAS: Escultura
•  Muy escasa à parte destruida durante crisis iconoclasta (s.VIII-IX).
•  Sólo destacan relieves de capiteles, dípticos consulares (cuadros
portátiles en marfil que se cierran; regalo de los cónsules del imperio
a amigos a principios de año), etc.
Cátedra del obispo Maximiano

ARTES FIGURATIVAS: Pintura
•  Pintura mural à poca
importancia (preferencia
por el mosaico).
•  Destacan:
•  Iluminación de
códices manuscritos
religiosos
•  Iconos:
representaciones
religiosas en tablas
de madera para ser
paseadas en
procesión o
colocadas en el
iconostasio.

ARTES FIGURATIVAS: Orfebreria
Pala de oro de San
Marcos de Venecia

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