ARTE PALEOCRISTIANO




Anna Blasco Rovira. Dpto. de Geografía e Historia
CONTEXTO HISTÓRICO Y ARTÍSTICO
• Se denomina arte paleocristiano al estilo artístico que se desarrolla
  durante los cinco primeros siglos de nuestra era, desde la aparición
  del cristianismo, durante la dominación romana, hasta la invasión de
  los pueblos bárbaros, aunque en Oriente tiene su continuación, tras
  la escisión del Imperio, en el llamado arte bizantino.

• En Occidente, Roma es el centro y símbolo de la cristiandad, por lo
  que en ella se producen las primeras manifestaciones artísticas de los
  primitivos cristianos o paleocristianos, recibiendo un gran influjo del
  arte romano tanto en la arquitectura como en las artes figurativas.

• Lo mismo que la historia del cristianismo en sus primeros momentos,
  en el arte se distinguen dos etapas, separadas por la promulgación
  del Edicto de Milan por Constantino en el año 313, otorgando a los
  cristianos plenos derechos de manifestación pública.
EL CRISTIANISMO
• Aparece en el seno del judaísmo
• Religión monoteísta en un contexto politeísta
• Rechaza la divinización de los monarcas, su oposición al
  culto imperial provocó su persecución
• Rápido desarrollo entre los más desfavorecidos por la
  promesa de salvación, que no ofrecía la religión romana
• El dogmatismo posterior al triunfo del 313 se manifiesta en
  las ideas y las formas, perfilándose complejos programas
  iconográficos a partir de la selección de pasajes bíblicos, la
  reinterpretación de símbolos y la creación de imágenes
• Esta iconografía es la base del arte cristiano durante siglos
• Con el edicto de Tesalónica, del año 380, Teodosio I
  proclama el cristianismo religión oficial del Imperio,
  quedando prohibidas las religiones paganas y todas sus
  manifestaciones
CARACTERÍSTICAS GENERALES
• Influencia oriental (Egipto y Mesopotamia) en la
  frontalidad y el hieratismo de las representaciones
• Preferencia por la figura marcadamente expresionista
• 2 etapas:
   – Hasta el Edicto de Milán (313 d.C.). Arte pobre y
     clandestino. Época de la persecución: se da una nueva
     lectura a las imágenes paganas (Moscóforo-Buen Pastor).
     Ejemplos: casa de Doura Europos y catacumbas.
   – Después del Edicto. Se proclama el triunfo y la
     universalidad de sus mensajes: se construyen grandes
     edificios para proclamarlo: basílicas (a partir de la basílica
     romana), baptisterios, mausoleos...
El arte Paleocristiano hasta el siglo III



         Arquitectura                      Pintura




Casas/Domus
                                      Iconografía
 Iglesias          Catacumbas
                                        cristiana
Domésticas




                            Simbolismo y         Lenguaje claro y
                           expresionismo          comprensible
ARQUITECTURA.
   CASA DE
   DOURA
  EUROPOS
CATACUMBA DE SAN CALIXTO. ROMA
CATACUMBA DE SAN CALIXTO. ROMA
CATACUMBA DE SAN CALIXTO. ROMA
ICONOGRAFÍA
  Reutilización
    de viejos
     temas.
Buen Pastor de
 la Catacumba
   de Priscila
ICONOGRAFÍA
Nuevos temas.
   Pasajes
   bíblicos:
  Jonás y la
   ballena
ICONOGRAFÍA
 Nuevos temas.
Pasajes bíblicos:
  Daniel entre
   los leones
ICONOGRAFÍA
 Nuevos temas
   a partir de
nuevos rituales.
     Orante
 Catacumba de
     Priscila
ICONOGRAFÍA
 Nuevos temas
   a partir de
nuevos rituales.
    Bautismo
 Catacumba de
   San Calixto
ICONOGRAFÍA: NUEVOS SÍMBOLOS




   Crismón

                 Panes y peces de la Eucaristía
NUEVOS TEMAS




Judíos en el horno. Catacumba de Priscila
Arte paleocristiano desde el Edicto de Milán. 313 d.C.


                                                             Pintura
                  Arquitectura                               Escultura
                                                             Mosaicos



                                 Baptisterios
      Basílicas                   Martyria               Tipos y Temas
                                 Mausoleos




                                                Decoración
                                                                         Sarcófagos
                                                monumental
ARQUITECTURA.
BASÍLICA DE SAN PEDRO EN EL VATICANO
BASÍLICA DE SANTA MARÍA LA MAYOR. ROMA
BASÍLICA DE SAN PABLO EXTRAMUROS. ROMA
BASÍLICA DE SAN PABLO EXTRAMUROS. ROMA
BASÍLICA DE SANTA MARIA IN TRASTEVERE. ROMA
BASÍLICA DEL SANTO SEPULCRO. SIGLO IV. JERUSALÉN
BASÍLICA DEL SANTO SEPULCRO
BAPTISTERIO DE LOS ORTODOXOS. RÁVENA
BAPTISTERIO DE LOS ORTODOXOS. RÁVENA
BAPTISTERIO DE SAN JUAN DE LETRÁN. ROMA
BAPTISTERIO DE
   SAN JUAN
  DE LETRÁN.
    ROMA
MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA. RÁVENA
MAUSOLEO DE SANTA CONSTANZA. ROMA
MAUSOLEO DE SANTA CONSTANZA.
           ROMA
MAUSOLEO DE CENTCELLES. TARRAGONA
MAUSOLEO DE CENTCELLES. TARRAGONA
MAUSOLEO DE CENTCELLES. TARRAGONA
MARTYRIUM TARRACO




Según la tradición, fueron quemados en el anfiteatro tarraconense el
obispo Luctuoso y sus diáconos Augurio y Eulogio. Esta fue la causa
de que, a finales del siglo VI, se construyese en la arena del mismo
una basílica martirial, en uso hasta principios del siglo VIII
RELIEVE. SARCÓFAGO DE FRISO CONTINUO




     Cristo doctor enseñando las escrituras a los apóstoles
RELIEVE. SARCÓFAGO DE FRISO CONTINUO




Escenas: Las ofrendas de Caín y Abel; Isaac o Noé bendiciendo a dos
jóvenes (Esaú y Jacob o Sem y Jafet); Prendimiento de Cristo y Negación de
Pedro; la Buena Samaritana; la hermana de Lázaro ante Jesús o bien la
cananea pidiendo la curación de su hija.
Objetivo: reafirmar el carácter divino de Cristo y el cumplimiento del Antiguo
Testamento en el Nuevo.
RELIEVE. SARCÓFAGO DE FRISO CONTINUO




Sarcófago de San Justo de la Vega (Astorga)

Escenas: Resurrección de Lázaro, Arresto de San Pedro, San Pedro
bautizando a la gens Cornelia (o Moisés haciendo brotar agua de la roca de
Oreb), Adán y Eva tras el pecado, Multiplicación de los panes y los peces,
Sacrificio de Abraham.
Sarcófago de
San Justo de la
Vega (Astorga)
    Detalle
RELIEVE. SARCÓFAGO DE ARQUERÍA




       SARCÓFAGO DE JUNIO BASSO
SARCÓFAGO
     DE
JUNIO BASSO.

 SACRIFICIO
  DE ISAAC
SARCÓFAGO CON ESTRIGILES
SARCÓFAGO CON ESTRIGILES
Mausoleo de Gala Placidia
Mausoleo de Gala Placidia
Mausoleo de Gala Placidia
Mausoleo de Gala Placidia
Mausoleo de Santa Constanza
Mausoleo de Santa Constanza
Baptisterio de los Ortodoxos
Santa Maria la Mayor. Moisés
Santa Maria la Mayor. Josué
Mausoleo de Centcelles
Mausoleo de Centcelles

Arte Paleocristiano

  • 1.
    ARTE PALEOCRISTIANO Anna BlascoRovira. Dpto. de Geografía e Historia
  • 2.
    CONTEXTO HISTÓRICO YARTÍSTICO • Se denomina arte paleocristiano al estilo artístico que se desarrolla durante los cinco primeros siglos de nuestra era, desde la aparición del cristianismo, durante la dominación romana, hasta la invasión de los pueblos bárbaros, aunque en Oriente tiene su continuación, tras la escisión del Imperio, en el llamado arte bizantino. • En Occidente, Roma es el centro y símbolo de la cristiandad, por lo que en ella se producen las primeras manifestaciones artísticas de los primitivos cristianos o paleocristianos, recibiendo un gran influjo del arte romano tanto en la arquitectura como en las artes figurativas. • Lo mismo que la historia del cristianismo en sus primeros momentos, en el arte se distinguen dos etapas, separadas por la promulgación del Edicto de Milan por Constantino en el año 313, otorgando a los cristianos plenos derechos de manifestación pública.
  • 3.
    EL CRISTIANISMO • Apareceen el seno del judaísmo • Religión monoteísta en un contexto politeísta • Rechaza la divinización de los monarcas, su oposición al culto imperial provocó su persecución • Rápido desarrollo entre los más desfavorecidos por la promesa de salvación, que no ofrecía la religión romana • El dogmatismo posterior al triunfo del 313 se manifiesta en las ideas y las formas, perfilándose complejos programas iconográficos a partir de la selección de pasajes bíblicos, la reinterpretación de símbolos y la creación de imágenes • Esta iconografía es la base del arte cristiano durante siglos • Con el edicto de Tesalónica, del año 380, Teodosio I proclama el cristianismo religión oficial del Imperio, quedando prohibidas las religiones paganas y todas sus manifestaciones
  • 4.
    CARACTERÍSTICAS GENERALES • Influenciaoriental (Egipto y Mesopotamia) en la frontalidad y el hieratismo de las representaciones • Preferencia por la figura marcadamente expresionista • 2 etapas: – Hasta el Edicto de Milán (313 d.C.). Arte pobre y clandestino. Época de la persecución: se da una nueva lectura a las imágenes paganas (Moscóforo-Buen Pastor). Ejemplos: casa de Doura Europos y catacumbas. – Después del Edicto. Se proclama el triunfo y la universalidad de sus mensajes: se construyen grandes edificios para proclamarlo: basílicas (a partir de la basílica romana), baptisterios, mausoleos...
  • 5.
    El arte Paleocristianohasta el siglo III Arquitectura Pintura Casas/Domus Iconografía Iglesias Catacumbas cristiana Domésticas Simbolismo y Lenguaje claro y expresionismo comprensible
  • 6.
    ARQUITECTURA. CASA DE DOURA EUROPOS
  • 8.
    CATACUMBA DE SANCALIXTO. ROMA
  • 9.
    CATACUMBA DE SANCALIXTO. ROMA
  • 10.
    CATACUMBA DE SANCALIXTO. ROMA
  • 11.
    ICONOGRAFÍA Reutilización de viejos temas. Buen Pastor de la Catacumba de Priscila
  • 12.
    ICONOGRAFÍA Nuevos temas. Pasajes bíblicos: Jonás y la ballena
  • 13.
    ICONOGRAFÍA Nuevos temas. Pasajesbíblicos: Daniel entre los leones
  • 14.
    ICONOGRAFÍA Nuevos temas a partir de nuevos rituales. Orante Catacumba de Priscila
  • 15.
    ICONOGRAFÍA Nuevos temas a partir de nuevos rituales. Bautismo Catacumba de San Calixto
  • 16.
    ICONOGRAFÍA: NUEVOS SÍMBOLOS Crismón Panes y peces de la Eucaristía
  • 17.
    NUEVOS TEMAS Judíos enel horno. Catacumba de Priscila
  • 18.
    Arte paleocristiano desdeel Edicto de Milán. 313 d.C. Pintura Arquitectura Escultura Mosaicos Baptisterios Basílicas Martyria Tipos y Temas Mausoleos Decoración Sarcófagos monumental
  • 19.
  • 20.
    BASÍLICA DE SANPEDRO EN EL VATICANO
  • 25.
    BASÍLICA DE SANTAMARÍA LA MAYOR. ROMA
  • 26.
    BASÍLICA DE SANPABLO EXTRAMUROS. ROMA
  • 27.
    BASÍLICA DE SANPABLO EXTRAMUROS. ROMA
  • 28.
    BASÍLICA DE SANTAMARIA IN TRASTEVERE. ROMA
  • 29.
    BASÍLICA DEL SANTOSEPULCRO. SIGLO IV. JERUSALÉN
  • 30.
  • 32.
    BAPTISTERIO DE LOSORTODOXOS. RÁVENA
  • 33.
    BAPTISTERIO DE LOSORTODOXOS. RÁVENA
  • 34.
    BAPTISTERIO DE SANJUAN DE LETRÁN. ROMA
  • 35.
    BAPTISTERIO DE SAN JUAN DE LETRÁN. ROMA
  • 36.
    MAUSOLEO DE GALAPLACIDIA. RÁVENA
  • 37.
    MAUSOLEO DE SANTACONSTANZA. ROMA
  • 38.
    MAUSOLEO DE SANTACONSTANZA. ROMA
  • 39.
  • 40.
  • 41.
  • 42.
    MARTYRIUM TARRACO Según latradición, fueron quemados en el anfiteatro tarraconense el obispo Luctuoso y sus diáconos Augurio y Eulogio. Esta fue la causa de que, a finales del siglo VI, se construyese en la arena del mismo una basílica martirial, en uso hasta principios del siglo VIII
  • 43.
    RELIEVE. SARCÓFAGO DEFRISO CONTINUO Cristo doctor enseñando las escrituras a los apóstoles
  • 44.
    RELIEVE. SARCÓFAGO DEFRISO CONTINUO Escenas: Las ofrendas de Caín y Abel; Isaac o Noé bendiciendo a dos jóvenes (Esaú y Jacob o Sem y Jafet); Prendimiento de Cristo y Negación de Pedro; la Buena Samaritana; la hermana de Lázaro ante Jesús o bien la cananea pidiendo la curación de su hija. Objetivo: reafirmar el carácter divino de Cristo y el cumplimiento del Antiguo Testamento en el Nuevo.
  • 45.
    RELIEVE. SARCÓFAGO DEFRISO CONTINUO Sarcófago de San Justo de la Vega (Astorga) Escenas: Resurrección de Lázaro, Arresto de San Pedro, San Pedro bautizando a la gens Cornelia (o Moisés haciendo brotar agua de la roca de Oreb), Adán y Eva tras el pecado, Multiplicación de los panes y los peces, Sacrificio de Abraham.
  • 46.
    Sarcófago de San Justode la Vega (Astorga) Detalle
  • 47.
    RELIEVE. SARCÓFAGO DEARQUERÍA SARCÓFAGO DE JUNIO BASSO
  • 48.
    SARCÓFAGO DE JUNIO BASSO. SACRIFICIO DE ISAAC
  • 49.
  • 50.
  • 51.
  • 52.
  • 53.
  • 54.
  • 55.
  • 56.
  • 57.
  • 59.
    Santa Maria laMayor. Moisés
  • 60.
    Santa Maria laMayor. Josué
  • 62.
  • 63.