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Universidad Yacambú
Vicerrectorado Académico
Facultad de Humanidades
Licenciatura en Psicología
C.I.: V-21.505.635
THF-0753 ED02D0V
La sensación es aquello que
experimenta una persona a partir de
los estímulos que recibe mediante
los sentidos: el gusto, el tacto, el
olfato, la audición y la vista.
La percepción, por su parte,
supone el registro y el
reconocimiento de la realidad física
a través de la organización de
estas sensaciones.
La idea de sensopercepción, de este
modo, está asociada al proceso que
permite la captación de los estímulos
físicos y su interpretación vía la actividad
cerebral.
Este proceso comienza con la detección
del estímulo a través de un órgano
sensorial (como el oído), continúa con la
conversión del estímulo en señales que
se transmiten al cerebro como impulsos
nerviosos y finaliza con el procesamiento
de las señales para su interpretación.
Es importante
destacar que la
sensopercepción
trasciende la biología,
ya que las cualidades
y las características
psicológicas inciden
en la interpretación
de los estímulos. De
esta manera, la
educación, la fe y la
ideología intervienen
en el modo en que
una persona
interpreta los
estímulos sensoriales.
Suele decirse que la
sensopercepción es la
capacidad que tiene
una persona de interactuar
con el mundo externo y de
internalizar los estímulos
que registra de él. Como se
puede apreciar a partir de
nuestro ejemplo, aunque el
estímulo físico sea el
mismo (en este caso, humo
que procede de una
montaña y que se capta a
través de la vista), la
interpretación puede ser
muy diferente.
ACELERACIÓN DE LA SENSOPERCEPCIÓN: La percepción está acelerada
cuando se produce un aumento del número de unidades de percepción por
segundo. Esto se observa en todos los casos en que se produce una aceleración del
ritmo psíquico. La taquipsíquia es siempre resultante de la excitación psicomotriz la
que, si bien determina la captación de un mayor número de estímulos, redunda
secundariamente, en un déficit perceptivo, por cuanto la inestabilidad de la
atención que no se posa sobre ningún objetivo debilita la nitidez del acto y dificulta
la fijación mnemónica.
RETARDO DE LA PERCEPCIÓN: Consiste en la disminución del número de
percepciones por segundo. Esta alteración se observa en todos los casos en que se
produce una disminución del ritmo psíquico, como ocurre por lo general en la
depresión psicomotriz. Asimismo se retarda y obstaculiza la percepción en todos los
estados patológicos que determina una disminución de la lucidez de la conciencia,
como los estados de confusión mental que producen una torpeza general en todos
los aparatos sensoriales y los estados crepusculares de los epilépticos.
ABOLICIÓN DE LA PERCEPCIÓN: Exceptuando la abolición de la percepción
natural en el sueño, los restantes casos coinciden con lesiones del sistema
nervioso central. Esta falta de percepción afecta una zona sensorial localizada
(vista, oído, etc.); se trata de una percepción psíquica. Cuando las lesiones
radican en alguna región periférica de los aparatos perceptivos la falta de
percepción recibe la denominación de “agnosia” o falta d e conocimiento.
ILUSIONES: Es la percepción falseada o deformada
de un objeto real. En efecto, la imagen ilusoria tiene
un fundamento real y objeto, pero es una imagen
deformada por imperio de diversas circunstancias.
Pueden ser de la naturaleza de los 5 sentidos, es decir,
vidual, auditivo, gustativo, olfativo y kinestésico.
ALUCINACION: la alucinación es una alteración
perceptiva producto de la elaboración de un juicio
interferido y desviado, que crea una viva
representación originada en una imagen del recuerdo o
de la fantasía; proyectada al exterior y es aceptada
como real como producto de una captación sensorial.
Es decir, es la percepción sin objeto.
ALUCINOSIS: Son percepciones sin objeto, pero
correctamente criticadas por el sujeto que vive el
fenómeno como patológico. La alucinosis es
características de enfermedades somáticas. Es decir es
un estado alucinatorio persistente, o con la
característica de que no despierta ninguna
interpretación delirante.
1. APRENDIZAJE Y MEMORIA: Con frecuencia se define al
aprendizaje como un cambio duradero de conducta causado
por la experiencia, la cual determinara nuestras destrezas
motoras, imaginación, autoimagen, motivación, lenguaje,
etc.; pero aprender es una actividad interna del organismo
que directamente no se puede observar. Los que aprenden
son los que adquieren nuevas asociaciones, información,
aptitudes, etc. Por lo tanto, suelen comportarse de diversas
maneras que se pueden observar y medir.
La memoria es el reflejo de lo que existió en el pasado. Este
reflejo está basado en la formación de conexiones temporales
suficientemente firmes (fijación de la memoria) y en su
actualización o funcionamiento en el futuro (reproducción y
recuerdo). Se considera que hay 3 elementos necesarios para
el funcionamiento adecuado de la memoria: a)Codificar,
b)Almacenar, c)Recuperar.
Primero se codifica el
material destinado al
almacén. Codificar se
refiere al proceso
mediante el cual se
prepara la información
para el almacenamiento.
Cuando una experiencia
o conocimiento se
codifica, posteriormente
se almacena, con
frecuencia el
almacenamiento ocurre
sin ningún esfuerzo por
un determinado tiempo.
En un momento dado, el
individuo querrá
recuperar o evocar la
información.
2. MOTIVACIÓN Y EMOCIÓN: Por lo general,
cada vez que se da una explicación del mundo
que lo rodea, hablamos de las causas, sin
embargo, al tratar de hablar lo que causa
internamente algunas acciones o actitudes de la
humana, surge frecuentemente la cuestión ¿Qué
lo motivo a hacer eso? Las explicaciones de la
conducta concuerdan con el término llamado:
Motivación.
Hay diferentes tipos de motivos: a)Impulsos
Básicos que son los que activan una conducta
que se orienta a satisfacer necesidades
fisiológicas y relacionadas a la supervivencia,
como alimento. b)Motivos sociales son aquéllos
cuya satisfacción depende del contacto con otros
seres humanos, como el sentirse amado.
c)Motivos para estimulación sensorial que es
aquella cuando el humano se da su tiempo para
escuchar, sentir, cantar, etc
Al igual que los motivos, las
emociones son estados internos que
no se pueden observar ni medir
directamente, en el momento en
que las personas reaccionan a sus
experiencias brotan las emociones,
las cuales tienen 3 componentes:
a) Subjetivos: También llamado
experiencia consciente se refiere a
las sensaciones y a la cognición, al
darse cuenta como me siento, que
quiero, etc.
b) Fisiológicos: Se refiere a las
palpitaciones, enrojecimiento facial,
aumento del ritmo cardiaco, y todas
las reacciones que se manifiestan
en el cuerpo
c) Conductuales: Conocidas
también como conducta expresiva,
son aquellas que se expresan con el
lenguaje corporal como gestos,
posturas.
3. PENSAMIENTO, INTELIGENCIA Y
LENGUAJE: El lenguaje es visto desde diversos
puntos de vista, es estudiado desde su origen, su
significado, sus cambios, usos individuales y
sociales. El lenguaje sirve para comunicarse, y se
hace mediante gestos, posturas y expresión
corporal, es un medio por el cual el hombre puede
expresar sus pensamientos, sentimientos y
vivencias. El lenguaje se organiza en dos niveles:
a) el de los sonidos, b) significado de las
palabras.
El pensamiento es una actividad del sistema cognitivo
acompañado de los mecanismos de memoria, atención,
solución de problemas, aprendizaje, razonamiento, etc. y
al igual que las emociones el pensamiento es una
experiencia interna, basadas en funciones perceptivas
directas o en evocación relativamente directo; el
pensamiento puede considerarse como una destreza de
dominio, capaz de hacer frente a los retos inmediatos,
también en los que provienen del pasado y del futuro, los
cuales se expresan en forma simbólica tal como palabras,
números o colores.
Intentar lograr una definición de
inteligencia requiere de establecer
previamente si existe en verdad una
capacidad general que pueda definir
en un solo concepto lo que es la
inteligencia. Algunos consideran que
la inteligencia es una única facultad
general, otros consideran que la
inteligencia está compuesta de varias
aptitudes.
Tomando como referencia la postura
de que la inteligencia se forma de
varias aptitudes cognoscitivas, por
ejemplo la percepción, memoria,
pensamiento y lenguaje; por
inteligencia entendemos que es la
capacidad para desarrollar actividad
mental y que permite la
adaptabilidad.
4. PERCEPCIÓN: Los receptores
sensoriales son los encargados
de captar los estímulos externos
e internos. Gracias a los nervios,
la información recibida es
enviada al Sistema Nervioso
Central, el cual elabora una
respuesta que es llevada a cabo
por los efectores, esto es,
músculos, glándulas endocrinas y
exocrinas. Los receptores
sensoriales son los llamados
cinco sentidos del hombre
(visión, audición, gusto, olfato,
tacto.
La Sensación se refiere a
experiencias inmediatas y
básicas, generadas por
estímulos aislados simples. La
percepción, incluye las
interpretaciones de esas
sensaciones, dándoles
significado y organización.
Tendemos a pensar que la
sensación y la percepción ya
están dadas porque parece tan
natural y automático ver,
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Tarea2 - Sensopercepción.

  • 1. Universidad Yacambú Vicerrectorado Académico Facultad de Humanidades Licenciatura en Psicología C.I.: V-21.505.635 THF-0753 ED02D0V
  • 2. La sensación es aquello que experimenta una persona a partir de los estímulos que recibe mediante los sentidos: el gusto, el tacto, el olfato, la audición y la vista. La percepción, por su parte, supone el registro y el reconocimiento de la realidad física a través de la organización de estas sensaciones. La idea de sensopercepción, de este modo, está asociada al proceso que permite la captación de los estímulos físicos y su interpretación vía la actividad cerebral. Este proceso comienza con la detección del estímulo a través de un órgano sensorial (como el oído), continúa con la conversión del estímulo en señales que se transmiten al cerebro como impulsos nerviosos y finaliza con el procesamiento de las señales para su interpretación. Es importante destacar que la sensopercepción trasciende la biología, ya que las cualidades y las características psicológicas inciden en la interpretación de los estímulos. De esta manera, la educación, la fe y la ideología intervienen en el modo en que una persona interpreta los estímulos sensoriales. Suele decirse que la sensopercepción es la capacidad que tiene una persona de interactuar con el mundo externo y de internalizar los estímulos que registra de él. Como se puede apreciar a partir de nuestro ejemplo, aunque el estímulo físico sea el mismo (en este caso, humo que procede de una montaña y que se capta a través de la vista), la interpretación puede ser muy diferente.
  • 3. ACELERACIÓN DE LA SENSOPERCEPCIÓN: La percepción está acelerada cuando se produce un aumento del número de unidades de percepción por segundo. Esto se observa en todos los casos en que se produce una aceleración del ritmo psíquico. La taquipsíquia es siempre resultante de la excitación psicomotriz la que, si bien determina la captación de un mayor número de estímulos, redunda secundariamente, en un déficit perceptivo, por cuanto la inestabilidad de la atención que no se posa sobre ningún objetivo debilita la nitidez del acto y dificulta la fijación mnemónica. RETARDO DE LA PERCEPCIÓN: Consiste en la disminución del número de percepciones por segundo. Esta alteración se observa en todos los casos en que se produce una disminución del ritmo psíquico, como ocurre por lo general en la depresión psicomotriz. Asimismo se retarda y obstaculiza la percepción en todos los estados patológicos que determina una disminución de la lucidez de la conciencia, como los estados de confusión mental que producen una torpeza general en todos los aparatos sensoriales y los estados crepusculares de los epilépticos. ABOLICIÓN DE LA PERCEPCIÓN: Exceptuando la abolición de la percepción natural en el sueño, los restantes casos coinciden con lesiones del sistema nervioso central. Esta falta de percepción afecta una zona sensorial localizada (vista, oído, etc.); se trata de una percepción psíquica. Cuando las lesiones radican en alguna región periférica de los aparatos perceptivos la falta de percepción recibe la denominación de “agnosia” o falta d e conocimiento.
  • 4. ILUSIONES: Es la percepción falseada o deformada de un objeto real. En efecto, la imagen ilusoria tiene un fundamento real y objeto, pero es una imagen deformada por imperio de diversas circunstancias. Pueden ser de la naturaleza de los 5 sentidos, es decir, vidual, auditivo, gustativo, olfativo y kinestésico. ALUCINACION: la alucinación es una alteración perceptiva producto de la elaboración de un juicio interferido y desviado, que crea una viva representación originada en una imagen del recuerdo o de la fantasía; proyectada al exterior y es aceptada como real como producto de una captación sensorial. Es decir, es la percepción sin objeto. ALUCINOSIS: Son percepciones sin objeto, pero correctamente criticadas por el sujeto que vive el fenómeno como patológico. La alucinosis es características de enfermedades somáticas. Es decir es un estado alucinatorio persistente, o con la característica de que no despierta ninguna interpretación delirante.
  • 5. 1. APRENDIZAJE Y MEMORIA: Con frecuencia se define al aprendizaje como un cambio duradero de conducta causado por la experiencia, la cual determinara nuestras destrezas motoras, imaginación, autoimagen, motivación, lenguaje, etc.; pero aprender es una actividad interna del organismo que directamente no se puede observar. Los que aprenden son los que adquieren nuevas asociaciones, información, aptitudes, etc. Por lo tanto, suelen comportarse de diversas maneras que se pueden observar y medir. La memoria es el reflejo de lo que existió en el pasado. Este reflejo está basado en la formación de conexiones temporales suficientemente firmes (fijación de la memoria) y en su actualización o funcionamiento en el futuro (reproducción y recuerdo). Se considera que hay 3 elementos necesarios para el funcionamiento adecuado de la memoria: a)Codificar, b)Almacenar, c)Recuperar. Primero se codifica el material destinado al almacén. Codificar se refiere al proceso mediante el cual se prepara la información para el almacenamiento. Cuando una experiencia o conocimiento se codifica, posteriormente se almacena, con frecuencia el almacenamiento ocurre sin ningún esfuerzo por un determinado tiempo. En un momento dado, el individuo querrá recuperar o evocar la información.
  • 6. 2. MOTIVACIÓN Y EMOCIÓN: Por lo general, cada vez que se da una explicación del mundo que lo rodea, hablamos de las causas, sin embargo, al tratar de hablar lo que causa internamente algunas acciones o actitudes de la humana, surge frecuentemente la cuestión ¿Qué lo motivo a hacer eso? Las explicaciones de la conducta concuerdan con el término llamado: Motivación. Hay diferentes tipos de motivos: a)Impulsos Básicos que son los que activan una conducta que se orienta a satisfacer necesidades fisiológicas y relacionadas a la supervivencia, como alimento. b)Motivos sociales son aquéllos cuya satisfacción depende del contacto con otros seres humanos, como el sentirse amado. c)Motivos para estimulación sensorial que es aquella cuando el humano se da su tiempo para escuchar, sentir, cantar, etc Al igual que los motivos, las emociones son estados internos que no se pueden observar ni medir directamente, en el momento en que las personas reaccionan a sus experiencias brotan las emociones, las cuales tienen 3 componentes: a) Subjetivos: También llamado experiencia consciente se refiere a las sensaciones y a la cognición, al darse cuenta como me siento, que quiero, etc. b) Fisiológicos: Se refiere a las palpitaciones, enrojecimiento facial, aumento del ritmo cardiaco, y todas las reacciones que se manifiestan en el cuerpo c) Conductuales: Conocidas también como conducta expresiva, son aquellas que se expresan con el lenguaje corporal como gestos, posturas.
  • 7. 3. PENSAMIENTO, INTELIGENCIA Y LENGUAJE: El lenguaje es visto desde diversos puntos de vista, es estudiado desde su origen, su significado, sus cambios, usos individuales y sociales. El lenguaje sirve para comunicarse, y se hace mediante gestos, posturas y expresión corporal, es un medio por el cual el hombre puede expresar sus pensamientos, sentimientos y vivencias. El lenguaje se organiza en dos niveles: a) el de los sonidos, b) significado de las palabras. El pensamiento es una actividad del sistema cognitivo acompañado de los mecanismos de memoria, atención, solución de problemas, aprendizaje, razonamiento, etc. y al igual que las emociones el pensamiento es una experiencia interna, basadas en funciones perceptivas directas o en evocación relativamente directo; el pensamiento puede considerarse como una destreza de dominio, capaz de hacer frente a los retos inmediatos, también en los que provienen del pasado y del futuro, los cuales se expresan en forma simbólica tal como palabras, números o colores. Intentar lograr una definición de inteligencia requiere de establecer previamente si existe en verdad una capacidad general que pueda definir en un solo concepto lo que es la inteligencia. Algunos consideran que la inteligencia es una única facultad general, otros consideran que la inteligencia está compuesta de varias aptitudes. Tomando como referencia la postura de que la inteligencia se forma de varias aptitudes cognoscitivas, por ejemplo la percepción, memoria, pensamiento y lenguaje; por inteligencia entendemos que es la capacidad para desarrollar actividad mental y que permite la adaptabilidad.
  • 8. 4. PERCEPCIÓN: Los receptores sensoriales son los encargados de captar los estímulos externos e internos. Gracias a los nervios, la información recibida es enviada al Sistema Nervioso Central, el cual elabora una respuesta que es llevada a cabo por los efectores, esto es, músculos, glándulas endocrinas y exocrinas. Los receptores sensoriales son los llamados cinco sentidos del hombre (visión, audición, gusto, olfato, tacto. La Sensación se refiere a experiencias inmediatas y básicas, generadas por estímulos aislados simples. La percepción, incluye las interpretaciones de esas sensaciones, dándoles significado y organización. Tendemos a pensar que la sensación y la percepción ya están dadas porque parece tan natural y automático ver, escuchar, tocar, oler y degustar, abrimos los ojos y vemos