El documento examina la organización del conocimiento en los niños y su desarrollo cognitivo. Resume que los niños pasan de ver el mundo de forma egocéntrica y mágica a comprender gradualmente la objetividad, la perspectiva de otros y la relatividad. Primero creen que los eventos ocurren por sus propias acciones, pero luego distinguen entre su yo interno y la realidad externa.

1. OBJETIVO: examinar el origen del desarrollo del
niño y la organización de sus conocimientos
Castañeda (2004). Educación, aprendizaje y cognición. Teoría en la práctica. Cap.3. Ed. Manual moderno: México

2. SUJETO
QUE
APRENDE
OBJETO
son
REALIDAD
FISICA Y
SOCIAL
CONOCIMIENTO
Ej. La ropa que tengo en mi armario (r. física)
Lo que a marca representa para mi socialmente (r. Social)

3. I. Operalización de conceptos
teóricos
• Investigar
• Aplicar
II. Considerar la diversidad de
contextos socioculturales y sus
consecuencias en el alumno
III. Considerar diferencias
individuales
IV. Considerar la diversidad de
conocimientos a enseñar y sus
particularidades de trabajo

4. Representación del mundo y
causalidad en el niño

5. 1. Del realismo a
la objetividad
2. Del realismo a
la reciprocidad
3. Del realismo a
la relatividad

6.  OBJETIVIDAD: distinción entre lo
que es su yo interno y
subconsciente y el exterior

7. El niño descubre
progresivamente la
existencia de otros
puntos de vista que
generan una puesta en
común

8. Los objetos solo
existen en función de
los otros incluso en
función del punto de
vista del sujeto que
lo percibe

9. CREENCIAS MÁGICAS : el niño piensa
que las cosas ocurren por sus actos.
“Voy a detener el sol”
ANIMISMO: otorgar conciencia y
vida a las cosas “mi muñeca barbi es
novia de Kent”
ARTIFICIALISMO es un prototipo de
egocentrismo infantil. Las cosas son en
función de su yo. “si lo pienso se hace”
“Existe la noche para poder dormir”
FINALISMO: la realidad exterior sigue
en dependencia de los esquemas propios
”Vamos a jugar como yo les diga” “Me caí
por tu culpa, me estabas viendo”
DINAMISMO: las cosas tienen energía
interna y sustancia: “esa piedra me
pegó” “esta varita tiene magia” “los
lagos ¿quién los hizo?