1. H
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Fcl, q>(Hdo~ (35. tb, Ar~ .
Capítulo vm
Objeto ~lela conducta
1. Br.rmtaflQ,Freud
Reaccionando contra los intento:; de edificar la. psicología sobre el
,do de: las cilmcías<lela naturaleza., F. B:rentanoplanteó las bases de
psicología empírica., reconociendo en lHSfunc:lones psicoló~lcas un
erudo. un objeto o fm. Para Brentano, los fenómenos psicológicos, a
:encia de los físicos, son mtencionales, es decir, I~ontieneno se dirigen
n objeto o se relacionan con un cOlltenido,y esto es, precisamente, 10
~ distingue, según él, a los fenómenos psicológicos de los fenÓmenos
turales. .
Lo que en bJ.terminología actual estudiamos como objeto de la con.
I,~ta,Bffmtano 10 incluyó en el carácter intencional de la conciencia;
tl~último califkativo no se refiere al fenómtmo subjetivo d:ela mtención,
Da um. cualidad de la conciencia. En la representación algo es re:presen.
lO,en e:lamor algo es amado, en el odio algo es odiado.
Al renpecto, decía el mismo Brentano: "Todo fenómeno psíquico está,
acterizado por 10 qm: los eSI~olásticos e la Edad Media han Uamadola
d
xistencia mtencional (o mental) de un objeto, y que nosotros llamaría--
IS,si bilen con expre!:ionesno entelrament,~ inequívocas, la referencia ~,
11contenido, la dirección hacia un objeto (nor el cual no hay que enten.
eJraquí una realidad), o la objetividad inma:nente. Todo fenómeno psí..
tlÍco contiene 1m sí algo como su objeto, si bien no todos del mismo
odo". Todavía hay que aclamr, como lo hace el traductor de la edición
1castellano, que la palabra inexisterlLcia :,ignifk:ala no '~xistenda, sino
no
"existencia en".
Brentano se vio necesitado --como nosotros alwxa-- de [('1 terar la ada.
dón del conce'pto de "Inexistencia intencional" 1omauo de los escolás.
eas: "E!:ta expresión ha sido mal comprendida, cT';)y~ndo ue se trata d(~
q
pr,oposiciÓny persecución de un fin. Quizá:!hubiera.ido mejor evitarla;
lo!: escoMsticos usan más fn~cuenternente aun la expreKión 'objetivo',
en vez de intencional. Se trata, en efecto, de que para el objeto psíquica--
mlmt~:activo, y como tal, (Jlgo est,! presente en su condencia diccierto
-- ""'-""-..
2. 90
Jm:é Bleger Objelo dela conducta 91
modo, ya sea como meramente pelll;ado, ya sea como ap~tecidt>, rehuido
u otro modo semejante. Si di la preferencia a la expresiÓn 'intencional', psicoanálisis la necl~sidad de un estudio I~onsecuente dl~ todos los fenóme-
lo hice porque tenía por mayor aun el peligro de un equívoco si designaba nos como c()nducta y en función de la relación cibjetal.
lo pensado con k¡s términos de pensado como objetivamente siendo, pUl~s El concepto dj~ objet'o es amplio y Jaspees lo define como "todo 10
los modl~rn()s suelen l!.amar objetivo a lo que exist~: en reaJlidad, por opo!:i- que c:stá frente a nosotros, 10 qU¡: tenemos delante de nosotrC,s en lo!; ojos
dón a los fenómenos 'meramente subjetivo!;', a los cuales no cor:responcle internos, espirituales, o loHojos externos del órgano de los sentidos, lo que
ninguna realidad." 9aptamos, pensamos o re¡:onocemos, todo aquello a que podamos estar
El tlmómeno psíquico tiene, para Brentano, una objetividad inmanen- lijrigidos, re:spectode algo que e:~táenfrente, &aareal o i!Tea], evidelh.te o
te, y por ello lo:~fenómenos p:¡íquico:>tienen que ser considerados actos en Jbstracto, claro u ol;curo" .
si' mismos; si se observa una silla, el fenómeno que i~studia la psicología no '.'Brentano planteó el objeto de la conducta como problema ft!osÓfico,
en ia silla, sino i~lacto de ver. 1)ero no existe el ver como tal, sino referido .!1reudcOmodato psicológico, y es Tolman qUÍlan caracteriza en térmi-
lo
a un objeto que es visto. Esto es, que el fenÓmeno psíquico es J.j.nacto que pos experirnentaJes o behaviorístas. Para este~ltimo autor, la conducta
si'~mpre j¡mplica un objeto, es decir, Sl~ refiere a un contenido. .Lqs fenóme- .~~. intencionada, es una modificación que' se realiza en dirección a un l1n, y
nos físicos --siem,pre, según Brentaoo-, son :fenómenos en si, se"autocofl- 'é~~sto 10 que hace que la conduda tenga una. organización, una unidad. .La
t¡¡~nen" y para mdstir no necesita!} referirse a otros objetO$; el actppsíqui. ',P1teÜ,::.ión es una fuerza directriz, exterior al proc~~so la conducta,
no de
co posee intención o rt~ferencia aobjt,tos, mJentril;sqj.le elfemóm¡¡:no físico m11.ouna cualidad descripbiva de la misma, es el itinerario de aproximación
es intrínsecamente completo. Todo fenómeno psíquico se r~~fjeresiempre a o evitación de objetos por ciertos medios escogldos; la conducta es el con-
un contenido como parte de su propia naturaleza. Junto de acciones o movimientos dirigido:>a un objeto.
Husserl retQma el eoncepto de Brentano hacíen,do distintas objeciones
y funda la mod'ema corriente fenomenológka. Para él, la íntencionalidad
no es una característica descriptiva de las vivencias psíquicas, sino precisa- 2:. Conducta como vInculo
mlmte el total concreto de la relación sujeto-objeto, así que no sucede ni
dentro del sujeto ni fuera en la!: cosas. )u aceptar que toda (:onducta está siempN ligada a un objeto (rela-
Por otra parte, con una línea de investigación propia --aunqu'e asistiÓ ción objetal), se está describiendo el hecho de que la conducta es siempre
a los cursos de filosofía de Brcutano-" Freud estudiÓ los instintos y descri. unvÚlcalo con otros, una relación.interpersonait;toda acción 1mel mundo
be tambidn a través de ellos el carácter objetal de :la conducta. Entre lan ~x.temo es, obviame'nte,una relación deÍ sujeto con un objeto (animado o
propiedades que estudia en los instintos (fuente, fm, carga y objeto), reco" inanimado) que en este callOes concreto; pero tan1bién toda ¡:onducta en
noce el carácter independiente del obj,eto en el sentido de que éste no est¡j, . el área de la mente o del cuerpo está siempre referida a un objeto, que en
pmdetenninado, no es una característica innata del instiinto, sino que , I,1ste
caso es virtual, pero no por ello mc:nosreal, desde el punto de vista
depende de las experiencias del sujeto. De tal manera, una misma finalidad . psicológico,
del instinto (descarga de' tensión) puede ser lograda I;:onobjetos diferentes . '. Aun la relaciÓn un objeto concretoinanimadoimplicala existen-
con
qUi~no están configurados com.o característica innata del instinto; es el " cia de objetos virtuales, porque la conducta es primord.ialy f¡mdamental-
caso de la tensión sexual, que puede ser aliviada o descargada con lJinobje- . ,.ment(~un vínculo con otws seres hW11<1110S; otros términos, es siempre
en
to del mísmo sexo, del sexo distinto, con un fetiche, etcétera. tIna mlación interpersonal. Todo .~ontacto con objetos inanimados se hace
Las investigaciones de Brentano" tanto como las de Fwud, c(mduccn ~n, fiJrlción (]e pautas de conduct'l asimiladas en ia relaciÓn interpersonaI,
a¡nb!!s a descubrir qUI~ toda r.:onducta está sil~mpr(~Hgada a un objeto" ::Ytodo objeto tiem, o contiene "'cristali1:ada" una candidad de vílH:ulos
Sin embargo, Frc'ud no prosiguiÓ cons¡~cl.I.cntmne']1t(: esta línea de investi.. umano:::;la relación (:on objetos "'contiene" siempre vínculos humanos.
,
gación, sino la del instinto como impulso: .M, Klein y l.aescilela inglesa de En la formación de la conduda humana no actÚan estímulos in ab!>'-
psicoanálisis son los que retornan la investigación del ot~jeto de la conduc- tracto, sino s:iempre, stim uJossociales o interpersonales. .Laeonducta de
e
ta, aunque sin abandonar la noción de impulso como hecho básico. CO1110s un sujeto con una mesa, por ejemplo, no es la conducta con una abstrae-
estudios de L,a&'<lche de E.Pichon R¡vien~aparece tm la psicología y en el
y , ción de mesa, sino con una mesa concreta, pero en la que se yuxtaponen
, pbjetos virtualE:s, porque 110se forrnala conducta con la mesa in abstracto,
3. 92
JoséBi'eger Obli~to de la condrlCta 93
sino siempre '~nrela(:i6n co;ootros (comie'ndo,jugando, etcétera). La rela-
ción con obj"tos contiene o implica siempre vínculos n.wnanos. Un nIDO lidad del gmpo que se considera, el vínculo se centra en el1ipo de. unión
que juega con un aro,juega 'virtualmentecon otros o contra otms. El cl1dco :<0 di~ relación, mientras que la relación objetal tiene más 1mcuenta las
que se chupa d dedo, reemplazaen t~ldedo (objeto concrc'to) al pecho di' su ~ i.¡""característii;as las cuales se introyectó el objeto externo. En sÚltesis,
COI1.
madre .Ya ella misma (objetc, virtual). se afirma que toda conducta es siempre una experiencia con otro!; seres
De esa manera toda conducta es siempre un vínculo, un precipitzldo m~ humanos y que e¡:to es lo más importante en la fonnación de pautas de
de la relación interpersonal o, dicho de 'Jtra manera, toda conducta se. , conducta tanto como en la personalidad total.
.refieresiempr(:a otrc,. La re.laciónI~onlas cosas e:;siempre un dl~rivadode E. .Pichon Riviere ha estudiado sjistemát:icamentela psicología del
;lasteladones con las personas, de la:;relaciones interpersonales; los obje1:OS vínculo y ha realizado aportes originales" re'~onsiderando la psicología
¡¡on siempre mediado.res que se cargan de las cualidades de las :relaciones 'y .el psicoanálisis desde la estructura del vínculo, tanto como ha invj~stiga-
humanas.otras pautas de conducta 8(,asimilan o aprenden siempre en rela- do en el terreno dlela psicopatología desde este enfoque tan promisorio.
dón con Las persomlS. El término vínculo S(:reserva para toda la estruc1ura, formada :por el
En este sentido, 1.:1onducta no es solamente un vínculo, sino siempre
c sujeto o el yo del mismo, el o~jeto o parte d,alobjeto y la calidad de la
lJl11
vínculo humano, en forma concreta y/o virtual. Este vínculo virtual y h relación entre ambos; incluye o implica también el concepto de reración
el objeto virtual de todo vínc:uloconcreto ,'s lo que Freucipresentó como "'" interpersomll y de relaciÓn objetal. El tipo de uniÓn o rE,laciónentre
contenid!osinconscientes.
sujeto-objet,o es lo que (~studiaremos(,omo c:structura de 1a conducta.
Toda conducta es siempre un vínculo, una Gestalt, constituicí!a un
por ~Rickman consideraba que la psicología, en :sutotaJidad, p,odía seir divi-
objeto, e:lsujeto o parte del sujeto (:1 yo) y una determinada pauta o cali- .,dida en áreas de investiga.ción,según el número de persona:;impli(:adas,
separado. relaci6n (la t:structura), y l~stOS
dad de la elementos no se dan nunca pClr pudi(!ndose hablar de psicología unipersonal, bipersomll,tripersonal, tetra-
personal y multipersonal. La psicología unipelsonal es la que se atiene a
Toda nuestra conducta fre!ntea objetos presentos está, en gran propor. ,examinar lo que pasa "dentro" de cada pers.ona tomada aisladamente:
ciÓn, influida o condicionada por la:; experiencias anteric,res qUI:hemos estudia los aspectos neurológicos de la sensación; aprendizaje, memoria,
tenido con otrmi objetos. La conducta resulta tantc. más adecuada cuanto ,~ imaginación" introspección, etcét"ra. El observ~ldorque interviene en este
mlís se superponen el objeto concreto y el objeto virtual, y resulta tanto ~:I,casono tiene ninguna relaeión con la persona observada, o por lo menos se
mlis discordante cuanto más se separan o d:ifieren;esta última es la baSt: J~ presume qu~~es así, o se ignora que no I~Sasí. En ese I;aso, el ideal para el
de la conducta dt:lirante y alucillatoria. 9bservador c:sun robot. Esta psicología unipersonal es lo que algunO!; ali-
c
La relación eon objetos reales presentes modifica y rectifica las expe. ,fican duramente de "psicología de las r.atas" o de "p!.icología de latón".
riencias anteriores, de t~llmane:raque la conducta pu,~deresultar totalmen. .. En la p!:ícologíabiper:~onal e,entra en la psicología de la relación, por
s
te adecuada al objeto, pero puede también ocurrir que las características "i~O tanto en la psicología d,~lvínculo. Todo el psicoanáUlsis, ejempJlo, s
por e
reales del objeto :presenteno alcancen a rectificar la conducta que Sl~
activa una psicología bipersonal. jPichonRivierese refielrea esto, rectificando que
en :relaciónpredominant!: con el objeto virtual. la psicología no es realmente bipersonaI, sino bicorporal y multipersonal,
M. Kleín ha estudiado sistemáticamente la relución y el intE~rjuego en el sentido de que aunque sólo intervienen dO!: ersonas, el ca.mpopsico-
p
entre objetos exf.t~mos objetoJlinternos o virtuales, y ha extendido esta
y lógico incluye siempre a otros, e!:siemp:reun g.rupo formado por m¡ís de
investigaciÓna toda la p~:ícologÚ psil:opatohgía (la teoría de la relación
y dos personas. Tomando sistemátio~amente vínculo de esta relación real
el
objetal). A diferencia dc Freud y otros autore;; que accptaban un prolon- es como se construye la psil~ologíasocial (:omo instrumento y como temía.
gado período an..objetal e'n la vida dellliño, M. Klein postul~ la existencia
de la relaciÓnobjetal desde la primera experiencia der niño. Muchos fenó-
menos que Freud describió como an-objetaIes (narcisismo, autoerotismo, 3. Tipos de objeto
etcétera), son para M. K1dn vínculos, e!:decir, tienen una rel~.ciónobjetal.
Hay una cier:la sup!irposiciÓnentre los ténninos reladón objeta], '. La relación objt~taltiene otro antecedente importante en la inte.rp:;ico-
vínculo y rdación interpersonal; esta última pone el énfasis sobre la tota- logía de Taréle,la que, en ligor, s(~gún sefialaLagache, debería llamarse
lo
interp'~rsonología y no in1erpsicología. Más contemporáneamente, Sulli-
1 '--'"
4. 94 .rasé Bleger 95
van ha creado la corriente de la psicología de la,..relaciÓninterpersonal, y
Hesnard trata como sinónjimosla relaciÓn interpersonal, el vínculo y la el instrumento más perfeccionado de comunicaciÓn,perD tenemosal
relaci6n il1terhuman:;¡.
Especialmención corresponde a las investigacionesy I tiempo que tomar en consideraciónotrosmedios,que operanen
aporte:sde Fairbairn. aislada o bien acompafiando al lenguaje.
Sin embargo, creo de valor establecer una diferencia entre relación de El con¡:epto de comunicación se hace así muy amplio, ya que incluye
objeto y relaciónintmpersonal. La primera.se refiere predominantemente al elslos procesos en los cuales la conducta de un ser humano -conscien-
objeto del campo pBicológico;la segunda, al objeto del campo ambie!otal. CIinconsdente- actúa como €,stímuln -en forma intencional o no- de
O, en otros términos, serelacionan con lo que la escuela k.leiri.ia,na
designa, (lnducta de otro u otros sereshumanos. Y a su Vezel efecto producido,
respec:tivamente,como objeto int~:moy objeto I~xterno.Por supuesto que m9ucta emergente, reactúa ¡~omoestímulo que modifica la conducta
estas diferendas no son absolutas. sino que son elementos de un proceso era. En su sentido más amplio, la cO1lJ.unicación incluye todointer-
de interacciÓn dialéctica Imtre r¡~a1idadexterna y re;:t.lidadpsicológica. )iO de mensajl~s,transrbisiónde significacionesentre pe:rsonas1)gru-
Todm; los objetos internos provienen siempre de,experiencias y relaciones e incluye siempre, eS<luem~¡ticamente, emisor, un mensaje y un
un
con objetos extemoH,pero no son 1mcopia ni su "doble"'. )tor. T()do mlmsaje tiene un contenido sign.ificaltivo 'una función.
y
M. K.leinha reconocido dos tipos fundamentales de .objeto y -por lo La coíÚunicación puede ser interindividual o diádica, 11Iltragrupal e
tanto-- dos tipos de: relaciones objetales. Uno f'Sel o~jeto parcial: a.quel upal, según opere entre dos individuos o dentro de Un grupo o entre
que sÓloresume o contiene experiencias de un solo tipo (buenas o malas), entre sí. Puede sufrir altf:racionespor distorslonada e incompleta,
mientras que el ob}~to total es aquel sobre el ¡~ualcoinciden, al mismo iVDcando separación, malentendidos y conflictos. Ruesch, en inv~:stiga-
tiempo, experiencia!.contradictorias u opuestas (buenas y mala.s).A ello t'íf~S uy promi~;Qfias, reconsiderado la psicología y la p!:icopatología
m ha
tlnción de la comunicación.
hemO!iagregado el TI~conociliúento núcleo aglutinado, que es un obje-
del
to no discriminado y que configura lo que he denominado una reladón La comunicación no :sóloopera como agente estimulante unidireccio-
sincrética de objeto o reladón con objeto aglutinado. Sincretismo e:; un sino como un circuito completo que impUcaun proceso de rCltroac-
término introducido por Renan y retornado por Wallon,para eatacteJizar : retorno o feed-back,en el cual el receptorse conviert~: su vezen
a
un modo global de aprehensión que deja al objeto sin diferenciación, sin . Ir. Y elIte pro¡;eso funciona como ):ncontrol 'de la conducta y correc-
discril'ninació:o. de la misma, por la recepción de información sobre los efectos del
Como ya lo hemos dicho, nc, hay objeto sin una relación especJ'fica ~:aje(la condul~ta). El feed-back puede ser positivo o negativo,~egún
con el mismo, y tampoco hay vinculo sin un objeto. No hay conducta ente las tendencias existentes o lleva a una estabilización del sis-
que no sea un vinculo. La diferenciación de objeto parcial, total y aglu-
tinado aclara muchos probf,~mas,tanto de la psicología normal como de la l.a palabra, por su valor simbólico, cumpleun rol ,esencialen el proce.
psicopatologí:t.. * e la comunicadón, reproduciendo en el re<:eptord contenido simbó-
del efector. Pero, junto con la palabra, re$uItan estímulO!;para la con-
'1del otro (receptor) los fenÓmenosdel área del cuerpo y los del mun-
4. ComunicaciÓn (terno" Esla Uamada comunicación preverbal: timbre de la voz, acti-
¡i:,gesto!~, ccio!lles, tcétera.
a e
Se, llama comunicación al proceso por el cual los seres humanos condi- Como la conducta de una pe:rsonapuede e::tar en GontradicciÓn las en
cionan redprocame11lte su cQnducta en ]a relación interp¡~rsonaJ. Es eviden- rtas áreas,resulta po:¡ibleque deseandoobteneruna respuestadada,
te que en est(~proceBo juega un papel de primera magnitud el lenguaje, por efecto determinado, se obtengan respuestas no deseadas, pero que
. t¡idocondicionadas el mismoefectorpor mediode la comunica-
por
con las áreas o ¡;ondw;tasno conscientes, p:rocesode gran inlportancia
* Lo que aquí se designa como "objeto aglutinad¡;¡" sufl'i.Úuna mod.ificaciém y
el cual no nos.podemos extender aquí.
ahora 11)de&ignQNúdeo aglutinado, dejando la palabra í1bjeto 5610 par:! ~l parda.! y el El lengl1aje es una ¡)onducta que 110sólo tl'ansmit,~un significado
total. Al resp;,'( se puede en,:ontrar una información más amplia en los capítulos
lo ~donal por su ,;ontenAdocomdente sino que, al mismo t).81'I:1PO, ¡;Sun
In y .IVde SimMo.vis y mnbigüedad. Buenos AinJs, Paidó:;, .1967.
mulo para la conducta del 0[11"0,suscitando acciO1ms modificacíones
o
5. José Bleger
96
corporale!i. En algunas oportunidaden la palabra, (;0.1110 acción sobre el
otl'O,oCJlpaun lugar de primer orden, por encima de su contenido,simbó-.
lic'C) xplícito. La:commúcación (verbal y preverbal) tiende ,1estere(Jtiparsc:
e
con mucha facilidad, y 'lada inclividuo° grupo llega a tener un cierto reper-
to:rio,máBo menos fijo, de técnicas de comunicación, que ltmitan pero qU(~
al mismo tiempo controlan la comunicación, Siguiendo a Goldstei1rl, pode-
mos admitir los :;iguientesempleos de] lenguaje: a) como m(~dioqUI~ pemú-
te hacer J?resentl~ otros ciertos pensamientos del efector; b) como seña-
en
le¡¡ ligadas a situaciom~sactuales, concreta!, y pre¡¡entes: lo que se dicl~
ahHle a lo que está ocurriendo ahora, en lugar de expresa,ro representar
símbolos de objetos ausentes. Esta e!~, undamentalmente, la fun(;i6n que
f
estudia el psicoanálisis en la relaciÓn terapeuta-pa¡::iente: c) el lenguaje
afectivo emplea las palabras tomo "vectores de intención"; d) el.empleo
dd lenguaje.8Ín1intenciÓn comunicación (psitacismo).
de
Además de la Íffi]portanda que esto tiene para estuidiar la:opertur-
baciones de la personalidad y de las relaciones grupales, la comunicación
p:reverbal asume nomrnlmente una gravit~.ción de primer ord'm en :la
formaciÓn de la personalidad del niño, ya que ésta se produce por un pro-
ceso de identificación con la conducta del adulto y, prl~cisamente,con
aquella GOnductaque I~Stá menos sometida al contJrOl. sto adquiere suma
E
importancia, porque toda experienda se incorpora o introyecta en un
aspecto doble, uno instrumental Y otro normativo, que veremos más en
detaUeal estudiar el yo y el snperyó.
El proceso de comunicación nos permite analizar y reconocer
la enonne importancia que Üenen ]:osseres humanos, unos sobre otros,
y cómo los estfmulos más important.esy significativosque forman y condi-
donan la conducta no provienen del medio físico, s:mode otros seres huma-
nos, de sus conducta;~.En este proceso d,~comunicación se concreta la
¡;ocializnción<id ser humano, porque todo E:l roceso de condicionarniento
p
recípro(;o de los seres humanos,.a través die!proc.esode la comunicaciÓn,
Helleva a cabo según normas y contenidos dados en una estructura social
determinada, que también se transmiten, implícitamente, en los mensajes.
Bibliografía
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