El documento presenta un estudio sobre la justicia indígena en Ecuador. Explica que la Constitución reconoce la autoridad de las comunidades indígenas para aplicar su propio derecho y procedimientos en asuntos internos, siempre que no contradigan la Constitución ni los derechos humanos. El autor utilizó métodos científicos como investigación documental para analizar cómo cada pueblo aplica su sistema jurídico de manera diferente debido a sus tradiciones y cultura. Concluye que es imposible generalizar la justicia indígen

1. ARTICULO CIENTÍFICO
LA ANTROPOLOGÍA JURÍDICA INDÍGENA EN EL ECUADOR
Autor: Abg. Santiago Rojano
PREGUNTA CIENTIFICA
¿La justicia indígena que sistema procesal aplica?
HIPÓTESIS
En el procedimiento de juzgamiento en la aplicación de la Justicia Indígena se
garantiza el debido proceso.
RESUMEN
La sociedad ecuatoriana históricamente revela que los pueblos indígenas han
persistido frente al modelo de la época colonial, enfrentando retos y
perspectivas dentro del contexto multicultural, existen ciertas prácticas que
marcan su diferencia cultural tales como el tipo de vestimenta, alimentación y
costumbres ancestrales, haciendo énfasis en el estudio y aplicación de la
justicia indígena que es reconocida constitucionalmente en nuestro país.
PALABRA CLAVE:
JUSTICIA, MULTICULTURAL
INTRODUCCIÓN
El presente artículo tiene por objeto el estudio científico jurídico el cual nos
permite conocer los principios de justicia de las comunidades, pueblos y
nacionalidades indígenas de nuestro país, con el interés de estudiar la relación
entre la ley ordinaria y consuetudinaria en nuestra sociedad. Para un mejor
entendimiento del presente trabajo se hará una revisión literaria de la temática
en estudio, se constatará la metodología y técnicas que se utilizó en el
desarrollo de la investigación, seguidamente se expondrá la discusión,
resultados y finalmente la parte complementaria.

2. REVISIÓN LITERARIA
En el diccionario de Cabanellas se define a la antropología es la “ciencia que
estudia al hombre como individuo, en su conjunto de elementos físico-morales,
y también como grupo o especie dentro de la escala zoológica. Constituye, así,
la ciencia del hombre.
Art. 171 de la Constitución del Ecuador expresa: Las autoridades de las
comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas ejercerán funciones
jurisdiccionales, con base en sus tradiciones ancestrales y su derecho propio,
dentro de su ámbito territorial, con garantía de participación y decisión de las
mujeres. Las autoridades aplicarán normas y procedimientos propios para la
solución de sus conflictos internos, y que no sean contrarios a la Constitución y
a los derechos humanos reconocidos en instrumentos internacionales.
La Asamblea Nacional en la Constitución tipificó al Ecuador como un estado
plurinacional, intercultural y con marcadas diferencias de orden étnico,
económico y social y sus autoridades encargadas de administrar justicia, la
justicia indígena se imparte con autoridades propias de cada comunidad de
manera gratuita, oral y en su propia lengua considerando el procedimiento
especial con aplicación de las normas propias del derecho.
MÉTODOS
Para el desarrollo del presente se utilizó el método científico el cual nos permite
observar la extensión de nuestros conocimientos, la naturaleza inductiva de
esta aproximación metodológica y el énfasis en la perspectiva de la justicia
indígena hace que el investigador busque las maneras de explicación sobre
esta temática.
TÉCNICAS
El proceso investigativo para la construcción del presente trabajo se compuso
de la investigación documental para la recopilación de información y material
bibliográfico como sustento en la estructuración del presente artículo, figurando
en la parte pertinente de este documento.

3. DISCUSIÓN
La Antropología Jurídica aporta con datos muy interesantes sobre significativas
referencias que ayudan a ubicarse frente a la naturaleza del fenómeno jurídico
y entender mejor la índole de sus orígenes, basándose desde la Biología e
historia evolutiva del Homo Sapiens hasta los caracteres sociales y culturales
que diferencian en forma concluyente a los seres humanos de otras especies.
Un pueblo sin Ley sería un caos, es por ello que la humanidad se ha enfocado
en aplicar la Legislación y crear normas socio jurídicas que mejorar la justicia,
la paz social y la armonía, estudiando los sistemas normativos de orden y
control social.
En la verificación de la hipótesis se determina que la Antropología Jurídica
Indígena al igual que cualquier subdisciplina es una figura específica creada
para la captación de la realidad social, aplicando un sistema de elementos,
disposiciones, órganos jurisdiccionales y procedimientos de los pueblos
indígenas de su jurisdicción, el Estado garantiza la protección a través de
instrumentos internacionales de los derechos de los pueblos indígenas en
materia de justicia, teniendo como base los usos, costumbres, tradiciones,
leyes consuetudinarias y el derecho propio; en vista que cada una aplica la Ley
a su manera dentro del marco legal interno con respeto a los derechos
humanos y en virtud que nuestro país es pluricultural y multiétnico hace
imposible generalizar la justicia en mención para su debida codificación.
AGRADECIMIENTO
Expreso mi agradecimiento a los tutores del Curso de Formación de Peritos
Forenses por su dedicación, esmero y por impartir sus sabios conocimientos
como mecanismo para nuestro desarrollo profesional, para así cumplir nuestros
sueños de superación y fortalecer el sistema jurídico pericial de nuestro país.
BIBLIOGRAFIA
Constitución de la República del Ecuador.
Ley de Justicia Indígena.
CABANELLAS. Diccionario Enciclopédico de Derecho Usual.