Estructura Del Ser Humano
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El documento describe la estructura del ser humano, notando que se diferencia de otros seres por su capacidad de participar activamente en experiencias espirituales y proyectar la realidad material. La estructura humana da origen a la apertura del cuerpo al espíritu de una manera que evita un dualismo antropológico. Para determinar la subsistencia del ser humano, es necesario descubrir el sentido del origen y la finalidad tomando conciencia de la calidad de vida y actuando de acuerdo a la libertad basada en la conciencia.
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Existencialismo
Según el documento, Epicuro sostenía que la finalidad de la vida era alcanzar la felicidad a través del placer, entendido como la ausencia de dolor. Epicuro creía que los placeres más sencillos, como la serenidad y la amistad, eran los que llevaban a la felicidad. Para Santo Tomás, el alma humana es inmortal pero necesita del cuerpo para actuar, y la finalidad de las acciones humanas es alcanzar la felicidad a través del conocimiento de Dios. Jean-Paul Sartre veía al
Naturaleza social del ser humano
El documento describe la naturaleza social del ser humano, señalando que los griegos veían al hombre incapaz de vivir aislado y que es un animal social y político por naturaleza. Explica que el hombre necesita de los demás para satisfacer sus necesidades básicas de subsistencia, así como para alcanzar su propio desarrollo, y que su supervivencia depende de la ayuda mutua durante más tiempo que en otras especies.
La esencia del hombre
Este documento discute la esencia del ser humano. Explica que el ser humano es una unidad sustancial de cuerpo y espíritu. Aunque tiene instintos animales, también tiene racionalidad, libertad y valores elegidos que lo distinguen de otros animales. La esencia del hombre no es su apariencia física sino aquello permanente que constituye su naturaleza. En conclusión, el documento argumenta que lo que define fundamentalmente al ser humano es su naturaleza dual de ser corpóreo y espiritual a la vez.
Notas constitutivas del ser
Las tres características fundamentales de la persona humana son: 1) la singularidad, que hace que cada persona sea única e irrepetible; 2) la autonomía, que permite a cada persona gobernarse a sí misma y ser dueña de su propia libertad; y 3) la apertura, que capacita a cada persona para relacionarse con los demás y establecer comunicación.
Ortega 2012
Este documento resume las ideas filosóficas de José Ortega y Gasset. Aborda sus perspectivas sobre objetivismo, subjetivismo, la razón vital, la vida como realidad radical y circunstancia, y su creencia en que el hombre es un proyecto en construcción. También discute sus opiniones políticas como antimonárquico y su desacuerdo con la República y el regionalismo en España.
Unidad y dualidad del ser humano
Este documento trata sobre la unidad y dualidad del ser humano desde diferentes perspectivas filosóficas y teológicas. Explica que el hombre consta de un alma espiritual e inmaterial, y un cuerpo material. Discute las teorías monista, dualista e hilemorfista sobre la estructura interna del hombre. Finalmente, argumenta que el hombre es un espíritu encarnado cuya historicidad se deriva de esta naturaleza dual.
La persona humana
El documento describe las características de la persona humana. Define a la persona como única, espiritual y racional. Explica las tres notas constitutivas de la persona: su dimensión biofisiológica, psíquica y socio-cultural. También discute la persona como sujeto individual y el proceso de maduración a través del desarrollo psicológico.
Filosofía 11º situaciones límites
Este documento resume las principales situaciones límite en el hombre según Karl Jaspers: la muerte, la culpa, el azar, la enfermedad y/o sufrimiento, la historicidad y lo relativo de lo fáctico. Jaspers sostiene que estas situaciones, como la inevitabilidad de la muerte o la culpa inherente a la libertad humana, revelan la presencia de la trascendencia y son oportunidades para que el hombre se abra a lo trascendente y experimente su ser.
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Hombre
El documento presenta diferentes concepciones filosóficas sobre la naturaleza humana. Explora las ideas de que los seres humanos son racionales, pero también irracionales y moldeados por factores sociales. Finalmente argumenta que aunque la sociedad influye en las personas, todos los humanos comparten una dignidad y capacidad para el lenguaje.
Sentido De La Vida
La pregunta por el sentido de la vida y su diferencia con otras preguntas filosóficas. Las respuestas de la tradición filosófica a esta pregunta.
SENTIDO A LA VIDA
La logoterapia es una terapia que busca revelarle al paciente los sentidos potenciales de su vida y exhortarlo a tomar sus propias decisiones y asumir responsabilidad por ellas. Según la logoterapia, la vida tiene sentido bajo cualquier circunstancia y el hombre siente frustración cuando deja de ejercer su voluntad de sentido. El hombre es libre dentro de sus limitaciones para darle sentido a su existencia. La logoterapia ve al hombre como un ser espiritual, racional, afectivo y biológico.
Sentido de vida
El documento discute cómo la sociedad del consumismo priva a las personas de descubrir el verdadero sentido de la vida. Indica que el sentido de una persona no proviene de lo que tiene, sino de lo que es, y que las personas carecen de propósito en la vida debido al aburrimiento. Finalmente, sugiere que el auténtico sentido se encuentra en la dimensión trascendente de cada persona y en Dios, quien posee la plenitud del sentido.
Antropología filosófica
El documento presenta un recorrido histórico de las diferentes concepciones antropológicas desde la filosofía griega hasta la contemporánea. Se destacan las visiones del hombre como parte de la naturaleza en los griegos, como alma racional en Platón y Aristóteles, como imagen de Dios en la Edad Media, como ser político en Maquiavelo, autónomo en Kant, social en Marx, y existencial en Sartre y Mounier en la época contemporánea.
UTPL-ANTROPOLOGÍA-II BIMESTRE-(octubre 2012-febrero 2013)
Este documento presenta diferentes modelos antropológicos como el monista, dualista y tripartito. Explora la estructura abierta del ser humano, incluyendo el cuerpo, cerebro, alma y espíritu. Define al espíritu como la potencia de unión que une las facultades del alma y permite la unión con lo divino. Finalmente, discute la naturaleza de la libertad humana como facultad unitiva formada por el amor y relacional, aunque con condicionamientos.
La naturaleza humana
Este documento discute la naturaleza humana y cómo la consciencia da sentido al cuerpo y al alma. Explora las estructuras y funciones del espíritu humano, incluidas las facultades de la razón, el deseo y la intención. También analiza cómo la neurosis y la enfermedad pueden llevar a una despersonalización cuando se unen a la inmadurez psicológica.
UTPL-ANTROPOLOGÍA-II-BIMESTRE-(OCTUBRE 2011-FEBRERO 2012)
Universidad Técnica Particular de Loja
Carrera: Ciencias Humanas y Religiosas
Docente: Dr. Galo Guerrero
Ciclo: Primero
Bimestre: Segundo
UTPL-ANTROPOLOGÍA-II BIMESTRE-(Abril Agosto 2012)
Universidad Técnica Particular de Loja
Carrera: Ciencias Humanas y Religiosas
Docente: Dr. Galo Guerrero
Ciclo: Primero
Bimestre: Segundo
Trascendencia
La trascendencia espiritual es una necesidad natural del ser humano para dejar un legado y perfeccionarse a sí mismo y a otros. La espiritualidad del hombre implica una apertura hacia los demás y constituye el fundamento de su ser como un individuo abierto tanto a sí mismo como al ser absoluto.
Sentido de la vida
El documento habla sobre las preguntas filosóficas y el sentido de la vida. Explica que las preguntas filosóficas buscan la esencia de los seres y cuestionan ideas comunes. También admite varias respuestas racionales a diferencia de las preguntas empíricas y formales. La pregunta por el sentido de la vida es filosófica pero también vital, ya que nos afecta profundamente. La filosofía nos ofrece distintas perspectivas como el sentido objetivo, subjetivo, inmanente o trascendente de la vida
El individuo-como-persona
El documento explica la diferencia entre individuo y persona. Un individuo es un ser singular con una existencia propia, mientras que una persona es un ser con conciencia de sí mismo y capacidad de razonamiento. Además, destaca que los seres humanos son individuos sociales que necesitan del cuidado de otros, especialmente durante los primeros años de vida.
Concepto de alteridad
La alteridad se refiere a concebir las perspectivas y pensamientos de los demás. Para entender la naturaleza del otro, debemos romper con nuestro egoísmo y aplicar lo que aprendemos de los demás para definirnos a nosotros mismos. Creer en los demás es importante para mejorar el mundo mediante la aplicación de nuestros poderes y conocimientos en beneficio de los demás, no solo de nosotros mismos.
Búsqyueda del sentido de la vida
El documento trata sobre el sentido de vida y cómo encontrarlo. En pocas oraciones, explica que el sentido de vida es coherente con las relaciones humanas como hijo, hermano, amigo, pareja y padre. También describe que el ser humano tiene dimensiones física, intelectual y moral, y que el valor supremo es Dios, que da sentido a los demás valores como el amor, el bien, la felicidad y la perfección. Además, propone que para descubrir el sentido de vida una persona debe reflexionar sobre su naturaleza, relaciones y voc
Antropologìa dualista y tripartita
El documento presenta diferentes modelos antropológicos sobre la relación entre los niveles del ser humano. Discute el monismo materialista y espiritualista, así como el dualismo y el modelo tripartito que divide al ser humano en cuerpo, alma y espíritu. Este último modelo propone que el espíritu asume funciones del alma y le da dirección y sentido a las operaciones del individuo.
Jeluy
Este documento presenta los principales conceptos de varias teorías y enfoques en psicología como el humanismo, el existencialismo, el apego y la psicología analítica. Resalta la importancia del desarrollo integral del ser humano a través del autoconocimiento, la autorrealización y las relaciones interpersonales. También describe conceptos como la existencia, la subjetividad, la libertad individual y la angustia desde una perspectiva existencialista.
Antropología (I Bimestre)
El documento presenta el modelo antropológico de Fernando Rielo. Explica que el hombre tiene capacidades como la libertad y el sentido estético que no pueden explicarse por la evolución. Propone que estas capacidades proceden de la Divina Presencia Constitutiva que habita el espíritu humano, haciendo al hombre persona. Define la persona como la congénesis mística entre el espíritu creado y Dios.
EL SER Y LA NADA
El libro explora la naturaleza de la realidad humana según Sartre. El hombre es un proyecto definido por su libertad para elegir su esencia, no determinada de antemano. Sartre analiza la relación del ser humano consigo mismo, con la nada y con los demás, viendo al hombre como un ser condenado a la libertad que se define a través de sus acciones. La obra presenta una visión existencialista del hombre donde la existencia precede a la esencia y donde la libertad radical es la base de lo humano.
Filosofia ggg
Este documento presenta información sobre varios temas: la cosmología mesoamericana dividía el universo en dos mundos, el horizontal y el vertical; Santo Tomás de Aquino distinguía tres tipos de verdades accesibles a través de la razón y la fe; y tanto Platón como Aristóteles discutían la dimensión social del ser humano y la organización política ideal.
utpl antropologia Estructura del ser humano
Los elementos que conforman la estructura del ser humano, con un aporte de los conocimientos de Fernando Rielo.
Administracion
El documento describe la naturaleza social del ser humano y la evolución de las organizaciones desde las primeras familias y tribus hasta las naciones y grupos globales de hoy en día. Explica que las organizaciones son sistemas abiertos que intercambian recursos como dinero, materiales, esfuerzos humanos e información con su entorno. También destaca que las organizaciones, individuos y sociedad desarrollan capacidades como la innovación, adaptación y aprendizaje continuo.
Fcd 171 Desarrollo organizacional humano
Este documento presenta la información de una asignatura sobre Desarrollo Organizacional Humano. El objetivo de la asignatura es aplicar distintos modelos que explican el desarrollo organizacional en el marco de un proceso de liderazgo creativo. El contenido programático incluye temas como el sistema y desarrollo organizacional, modelos que explican el desarrollo organizacional, liderazgo, paradigmas y modelos mentales, programación neurolingüística y sistemas de representación, y los arquetipos.
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960256Raúl Koffman Que es ser un Ser Humano.pdf
El documento describe las características fundamentales de un ser humano en 3 oraciones:
Un ser humano es un ser biológico, emocional y constructor de conocimiento que se estructura en la intersubjetividad. Es el único ser consciente de su propia finitud y oscila entre la búsqueda de autonomía y dependencia de los otros. Además, un ser humano es lingüístico, histórico y culturalmente construido.
Ensayo sobre las teorias existencial de rollo may
La psicología humanista nos da la herramienta para ver al ser humano en su totalidad y valorarlo. Se enfoca en cómo las personas viven sus vidas con libertad y existencia. La teoría de Rollo May sobre la terapia existencial plantea que el dilema del hombre surge de su capacidad para sentirse sujeto y objeto al mismo tiempo. La psicoterapia existencial identifica los prejuicios y formas de proceder mediante el diálogo para que el paciente analice su propia existencia.
02 32 original el libro de los muertos www.gftaognosticaespiritual.org
02 32 original el libro de los muertos www.gftaognosticaespiritual.orgGran Fratervidad Tao Gnostica Espiritual Org
Este documento presenta tres aspectos clave de la muerte:
1) La muerte es el paso de un estado de vida a otro más sutil, no el fin de la persona.
2) El "rayo de la muerte" destruye el cuerpo físico pero la esencia se desprende y se conecta con la nueva concepción.
3) Lo que continúa después de la muerte es la esencia y el "yo" reencarnante, no la personalidad que se desintegra.Filosofias del siglo XX
En esta presentación se describen los principios filosóficos del Existencialismo y la Fenomenología, así como sus implicaciones educativas.
La Humanidad Cuántica
El documento explora la naturaleza de la identidad humana y la existencia del yo y los demás. Plantea que solo podemos estar seguros de nuestra propia existencia como seres inteligentes compuestos de espacio, y que el mundo exterior y otros seres podrían ser creaciones de nuestra mente. Concluye que somos dioses omnipotentes que creamos nuestra propia realidad a través de sueños, y que la vida eterna es nuestro verdadero estado.
Antropologia Filosofica
Este documento presenta un resumen de la antropología filosófica. Explora conceptos como la naturaleza del ser humano, el origen del hombre, y la esencia humana desde diferentes perspectivas filosóficas. También aborda problemas como el mal y ofrece posibles soluciones al problema de reconciliar la existencia de Dios con la presencia del mal en el mundo.
Mente Cuerpo
El documento discute el problema de la identidad mente-cuerpo a través de la historia. Examina las creencias antiguas sobre el alma en religiones como el hinduismo y el budismo, y en filósofos griegos como Platón y Aristóteles. También analiza cómo Descartes, Darwin y Freud cuestionaron la noción dualista de mente-cuerpo, proponiendo una continuidad evolutiva entre humanos y animales y la existencia de procesos mentales inconscientes.
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Todos somos sofrólogos
El documento resume los principios fundamentales de la sofrología caycediana. En 3 oraciones:
1) La sofrología es un camino para volver hacia dentro de uno mismo y recuperar el equilibrio interior-exterior a través del autoconocimiento y la vivencia corporal. 2) Ayuda al ser humano a reapropiarse de lo que es específicamente humano mediante el descubrimiento de las estructuras y valores profundos de la identidad y la existencia. 3) El entrenamiento sofrológico moviliza la homeostasis para provocar el ret
Problemas existenciales.pptx
El documento presenta una introducción a los problemas existenciales abordados en 4to año de Filosofía. Explora conceptos como la existencia, la identidad y la libertad desde autores como Sartre, Marcel, Sztajnszrajber y San Agustín. El documento analiza cómo estas nociones han sido tratadas a lo largo de la historia y cómo afectan la existencia humana, proponiendo actividades para que los estudiantes reflexionen sobre estos temas.
La batalla de mikael y su reflejo en la tierra
Debe ser bastante natural para cualquiera que tenga un sincero interés en los esfuerzos de la ciencia espiritual antroposófica, en este presente de pruebas tan severas, reflexionar sobre las relaciones existentes entre el hecho de que este movimiento científico-espiritual comenzó (a principios del siglo XX) a enviar sus impulsos a la evolución de la humanidad y otro hecho, el de que la humanidad de la era actual ha sido engullida por eventos catastróficos. El daño que estos eventos catastróficos ha causado a la humanidad aún no se han comprendido plenamente, porque las personas están acostumbradas hoy a una vida sin espíritu. Sin embargo, vivir sin el espíritu es vivir superficialmente; y vivir superficialmente hace que para ellos, las impresiones importantes de los eventos que tienen lugar a su alrededor, se adormezcan. Adormecerse ante el paso de eventos importantes es una característica especial del ser humano de la era actual. Hay pocas personas hoy en día, que lleguen a una concepción adecuada de la gravedad de los acontecimientos actuales. La mayoría de ellos viven de día en día. Si se intenta hablar del tiempo que pueda venir después, las personas, (y en muchos casos precisamente aquellos de quienes dependen los asuntos), lo rechazan de la manera más violenta. Si entre sus muchas tareas la ciencia espiritual logra hacer que el alma humana sea más enérgica, más despierta, habrá cumplido una importante tarea para nuestro tiempo presente. Los conceptos científico-espirituales exigen un mayor esfuerzo del pensar, una mayor intensidad del sentir que la empleada en otros conceptos, particularmente los habituales de nuestro tiempo.
240992554 la-existencia-autentica
El documento explora la naturaleza de la existencia humana y la soledad. Discuten que la soledad es necesaria para que las personas descubran su yo auténtico y tomen conciencia de su realidad como seres individuales, aunque también es fuente de angustia. La soledad total es insoportable para los seres humanos, quienes están destinados a relacionarse con los demás. La soledad es útil en la medida que conduzca a una mayor comunicación y comunión entre las personas.
Humanismo y ciencias de la comunicación - Platon y Aristóteles
El documento discute la antropología filosófica y su enfoque en el estudio del origen y naturaleza humana para determinar el propósito de la existencia humana y su relación con otros seres. Examina las perspectivas de Sócrates y Platón sobre el alma humana, con Sócrates viendo el alma como la inteligencia y la capacidad para tomar decisiones morales, y Platón considerando al ser humano como esencialmente un alma inmortal compuesta de razón, placer y otras partes.
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Bienvenido al mundo real de la teoría organizacional. La suerte cambiante de Xerox
muestra la teoría organizacional en acción. Los directivos de Xerox estaban muy involucrados en la teoría organizacional cada día de su vida laboral; pero muchos nunca se
dieron cuenta de ello. Los gerentes de la empresa no entendían muy bien la manera en que
la organización se relacionaba con el entorno o cómo debía funcionar internamente. Los
conceptos de la teoría organizacional han ayudado a que Anne Mulcahy y Úrsula analicen
y diagnostiquen lo que sucede, así como los cambios necesarios para que la empresa siga
siendo competitiva. La teoría organizacional proporciona las herramientas para explicar
el declive de Xerox, entender la transformación realizada por Mulcahy y reconocer algunos pasos que Burns pudo tomar para mantener a Xerox competitiva.
Numerosas organizaciones han enfrentado problemas similares. Los directivos de
American Airlines, por ejemplo, que una vez fue la aerolínea más grande de Estados
Unidos, han estado luchando durante los últimos diez años para encontrar la fórmula
adecuada para mantener a la empresa una vez más orgullosa y competitiva. La compañía
matriz de American, AMR Corporation, acumuló $11.6 mil millones en pérdidas de 2001
a 2011 y no ha tenido un año rentable desde 2007.2
O considere los errores organizacionales dramáticos ilustrados por la crisis de 2008 en el sector de la industria hipotecaria
y de las finanzas en los Estados Unidos. Bear Stearns desapareció y Lehman Brothers se
declaró en quiebra. American International Group (AIG) buscó un rescate del gobierno
estadounidense. Otro icono, Merrill Lynch, fue salvado por formar parte de Bank of
America, que ya le había arrebatado al prestamista hipotecario Countrywide Financial
Corporation.3
La crisis de 2008 en el sector financiero de Estados Unidos representó un
cambio y una incertidumbre en una escala sin precedentes, y hasta cierto grado, afectó a
los gerentes en todo tipo de organizaciones e industrias del mundo en los años venideros.
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