Formación ética Universidad Altiplano. Conferencia Dr. Martín López Calva "Formación ética en la educación superior."

1.
Formación
é,ca
en
la
educación
superior
Dr.
Mar6n
López
Calva
UPAEP

2. “Pero
la
educación
puede
ayudar
a
ser
mejor,
y
si
no
dichosos,
enseñarnos
a
asumir
la
parte
prosaica
y
vivir
la
parte
poé:ca
de
nuestras
vidas”.
• (Morin,
2000;
p.
12)

3. La
exclusión
de
la
é,ca
(Ugalde)
Ilustración,
liberalismo
(Ciencia)
Marxismo,
socialismo
real
(Jus,cia)
Pretensiones
fallidas
de
eliminar
el
mal
por
medio
de
la
razón

4. • “Parece
que
la
única
salida
es
confesar
abiertamente
y
sin
miedo,
que
toda
educación,
por
asép,ca
que
pretenda
ser,
es
una
educación
en
valores.
Los
valores
hay
que
buscarlos
en
la
vida
de
la
persona
en
crecimiento
constante,
se
encuentran
arraigados
en
la
existencia
humana,
en
las
relaciones
que
establece
con
la
realidad
y
con
la
vida…”
• Marín
Gracia…en
Payá.

5. Década N ú m .
T r a b a -­‐
jos
%Libros % C a p í -­‐
tulos
%ArHcu-­‐
los
arbi-­‐
trados
%Ponen-­‐
cias
%Tesis %Otros
*
1982-­‐1991
88 20
9 8** 18 4.5 35.9
1992-­‐2001
292 19.8
26.7 5.8 6.1 17.1 24.5
2002-­‐2011
892 7.9 33.8 26.3 18.9 12.8 -­‐-­‐
• Mimeos,
informes
y
ar6culos
en
revistas
de
divulgación.
**Se
indica
el
18
%
en
revistas,
pero
sólo
el
8%
se
publicó
en
revistas
arbitradas
Notas:
1)
En
la
primera
década
se
incluyó
la
educación
ambiental.
2)
En
la
segunda
década
ya
no
se
incluyó
la
educación
ambiental.
3)
En
la
tercera
década
se
incluyeron
los
valores
esté,cos,
los
de
la
corporeidad
y
el
tema
de
la
equidad
de
género

6. E,cidad,
moralidad
y
este,cidad
14%
Valores
y
é,ca
profesionales
32%
Filosoea
y
polí,ca
5%
Equidad
de
género
8%
Valores
profesores
y
estudiantes
9%
Corporeidad,
movimiento
y
ed.
Fís.
19%
Form
ciudadana
y
DH
13%

7. Universitaria:
35%
Normal:
4%
Media
superior:
5%
Básica:
23%
Especial
Inicial
No
formal
e
informal
General:
28%

8. Bienes
Internos
de
las
profesiones.
Son
aquellos
vinculados
a
la
existencia
misma
de
la
ac2vidad,
metas
o
fines
que
le
confieren
sen2do
y
la
legi2man
socialmente.
Caracterís:ca
fundamental
de
los
BI:
son
producidos
casi
exclusivamente
por
la
ac,vidad
social
que
los
,ene
encomendados.
Normalmente
no
pueden
ser
realizados
fuera
de
ella.
Si
la
ac'vidad
social
no
proporciona
adecuadamente
el
bien
interno
que
le
corresponde,
nadie
lo
puede
hacer
en
su
lugar,
de
modo
que
la
sociedad
entera
se
vería
perjudicada.

9. Principios
é,ca
profesional
Beneficencia
No
maleficencia
Jus,cia
Autonomía

10. Clarificación Formación
del carácter
Proyecto de
vida
Construcción
de la
personalidad
moral
Simon y Raths Lickona Aranguren y
Zubiri
Puig, Martínez,
Buxarrais
No enseñar
valores sino
reflexionar sobre
ellos
Retoma tradición
aristotélica:
formar la virtud
Dif. Entre moral
como contenido y
como estructura
Orientar a la
persona en la
construcciónd e
su propia
personalidad
valorativo-moral
Pasos del proceso
de valoración
No basta lo
intelectual; se
requiere la
práctica: formar
hábitos
Formar para
desarrollar un
proyecto personal
de vida
Dimensión
individual y social

11. UNA
DISTINCIÓN
FUNDAMENTAL
SER HUMANO
MORAL COMO
ESTRUCTURA:
-El ser humano como ser que
valora
-Estructuralmente moral
-Inevitablemente moral
(Imposibilidad de amoralidad)
MORAL COMO CONTENIDO:
-Productos culturales del valorar
humano
-Norma ética
-Posibilidad de no ajuste a la norma

12. • “En
el
ámbito
moral,
podemos
vivir
con
las
respuestas
correctas
pero
las
preguntas
equivocadas”
– Keneth
Melchin

13. Deber
Egocéntrico
Deber
Genocéntrico
Deber
Sociocéntric
o
Deber
Antropocéntric
o
Dimensiones de la ética compleja
AUTO-ÉTICA
SOCIO-ÉTICA
ANTROPO-ÉTICA

14. Necesidades
sociales
Bienes
Internos
de
las
profesiones
Documentos
básicos
Univ.
Currícula
Estudiantes
Docentes
Dilemas
é:cos
Dilemas
é:cos