4. Presentación:
Es común escuchar acerca de la velocidad con la que
parecen transcurrir todos los días los medios digitales; es
generalizado el vértigo que provoca la sensación de que
nada es estable y de que todo cambia a un ritmo sin
precedentes, al grado de que esta sensación estimula
permanentemente nuestra capacidad de asombro ante
expresiones como Internet de los objetos, Web semántica,
objetos nomádicos, impresoras de tercera dimensión,
entre muchas otras.
5. Objetivo:
Comprender, las características actuales de los
problemas y retos de la sociedad, generando
estrategias que permitan entender e interpretar
nuestro entorno, con el propósito de ofrecer
alternativas útiles a las necesidades de nuestros
estudiantes.
6. Es un lugar común escuchar acerca de la velocidad
con la que parecen transcurrir todos los días; es
generalizado el vértigo que provoca la sensación de
que nada es estable y de que todo cambia a un ritmo
sin precedentes, al grado de que esta sensación
estimula permanentemente nuestra capacidad de
asombro ante expresiones como Internet de los
objetos, Web semántica, objetos nomádicos,
impresoras de tercera dimensión, entre muchas otras.
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7. Docentes formados en la lógica de la linealidad que
proponen sus prácticas para a) delimitar, acotar y
definir secuencias rígidas o flexibles, pero al fin
secuencias acotadas; b) proponer actualizaciones de
conocimientos, pero todos vinculados a un solo saber;
c) diversificar de escenarios de práctica, pero insertados
en una sola lógica de mercado; d) llevar a cabo
investigaciones en contexto, pero sin que ello exija la
permanente reflexión acerca de las implicaciones
éticas, políticas y sociales del conocimiento generado; y
d) la modernización de los recursos didácticos, pero
con las mismas prácticas pedagógicas que sobre-
enfatizan la enseñanza.1
8. En la Modernidad Sólida la imagen del conocimiento
reflejaba que el compromiso y la visión de la
educación eran una réplica de las tareas que ese
compromiso fijó en la agenda moderna. El
conocimiento tenía valor puesto que se esperaba que
durara, así como, la educación tenía valor en la
medida en que ofreciera conocimiento de valor
duradero.2
9. La capacidad de durar mucho tiempo y de servir
indefinidamente a su propietario ya no juega a favor
de un producto. Se espera que las cosas, como los
vínculos, sirvan solo durante un “lapso
determinado” y luego se hagan pedazos; que,
cuando –tarde o temprano, pero mejor temprano–
hayan agotado su vida útil, sean desechadas.
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10. La teoría de las inteligencias múltiples puede
describirse de la manera más exacta como una
filosofía de la educación, una actitud hacia el
aprendizaje, o aún como una meta-modelo
educacional en el espíritu de las ideas de John
Dewey sobre la educación progresiva. No es un
programa de técnicas y estrategias fijas. De este
modo, ofrece a los educadores una oportunidad
muy amplia para adaptar de manera creativa sus
principios fundamentales a cualquier cantidad de
contextos educacionales.3
11. Naturalmente todos tenemos las ocho inteligencias
en mayor o menor medida, (tal y como explica
Fernando La palma en este artículo). Al igual que
con los estilos de aprendizaje no hay tipos puros, y
si los hubiera les resultaría imposible funcionar. Un
ingeniero necesita una inteligencia espacial bien
desarrollada, pero también necesita de todas las
demás, de la inteligencia lógico matemática para
poder realizar cálculos de estructuras, de la
inteligencia interpersonal para poder presentar sus
proyectos, de la inteligencia corporal - kinestésica
para poder conducir su coche hasta la obra, etc.
3
12. En el aula de clase, se puede observar que los
estudiantes adquieren sus conocimientos de acuerdo
con el estilo de aprendizaje y de la inteligencia que los
caracteriza. Estos dos aspectos se perciben
íntimamente relacionados, pues, a quien posee una
inteligencia verbal, por ejemplo, le es más fácil retener
la información que ha escuchado.
La importancia de conocer qué tipo de inteligencia
posee un estudiante radica en que, dependiendo de
esta, se pueden utilizar los apoyos didácticos
necesarios para mejorar sus capacidades intelectivas.
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13. La inteligencia intrapersonal: el conocimiento de sí
mismo y la habilidad para adaptar las propias
maneras de actuar a partir de ese conocimiento.
Esta inteligencia exige conocer una imagen precisa de
uno mismo (los propios poderes y limitaciones), tener
conciencia de los estados de ánimo interiores, las
intenciones, las motivaciones, los temperamentos y
los deseos, amén de la capacidad para la
autodisciplina, la auto comprensión y la autoestima.
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14. Herrera-Márquez, A. Parra-Cervantes, P. (s.f.).
Desafíos del contexto sociodigital a la práctica
educativa. 11/05/2017, recuperado de :
https://drive.google.com/file/d/0B6Vl7gGiMlXHdW
Z0aFNDLVdZMEE/view
Bauman, Z. (2005). El conocimiento. 11/05/2017, de
Argentina:Gedisa recuperado de :
https://drive.google.com/file/d/0B6Vl7gGiMlXHOGx
SamlZRmxZSFU/view
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15. Luz –Luca,S.(s.f.). El docente y las inteligencias
múltiples. 10/05/2017, de Docente Escuela rural,
Argentina. recuperado de :
http://www.rieoei.org/deloslectores/616Luca.PDF
Bucheli-Aguirre,E. (2008). Inteligencias múltiples y
estilos de aprendizaje en los estudiantes de primer
semestre de Contaduría Pública de la Universidad de
La Salle 10/05/2017, Universidad de La Salle.
recuperado de :
https://drive.google.com/file/d/0B6Vl7gGiMlXHVkF
2VXpHVHpRRFE/view
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