El documento presenta un curso sobre mindfulness en educación, donde se explora su definición, orígenes y beneficios, enfatizando su importancia para el desarrollo personal y el manejo emocional. Se detallan técnicas para implementar mindfulness en el aula y recursos digitales para su práctica. Además, se abordan ejemplos y ejercicios prácticos que fomentan la atención plena en estudiantes.

1. Fuente: http://www.terzocentro.it/wp-content/uploads/2015/11/Mindfulness.jpg
Mindfulness en educación
Curso: ‘Educar para el cambio: cómo desarrollar la creatividad y la innovación desde el aula’
Dra. Mónica Edwards-Schachter
monicaelizabethedwards@gmail.com
@mnicaEdwards

2. Índice
 ¿Qué es mindfulness?
 ¿Cuáles son sus orígenes
y fundamentos?
 ¿Para qué sirve?
 ¿Cuáles son sus
beneficios?
 ¿Cómo se lleva a cabo?
 Ejemplos para el aula
 Apps (Android, iOs)
 Referencias bibliográficas

3. ¿Qué es el mindfulness
Mindfulness o ‘atención plena’
es algo que todas las personas
hemos experimentado
… ‘es la consciencia que emerge
cuando prestamos atención de
forma deliberada al momento
presente sin juzgarlo, aceptando
lo que haya en él’
(Jon Kabat-Zinn, 2003)
Escritor y Profesor emérito de Medicina de la Universidad de Massachusetts

4. Capacidad del ser humano de elegir cómo reaccionar ante el entorno
buscando su equilibrio y bienestar, aún en las condiciones más adversas,
como los ejemplos de Viktor Frankl y Nelson Mandela
Conciencia plena
(1905-1997), psicólogo fundador de la logoterapia y superviviente de campos de concentración nazis

5.  Surge hace más de 2500 años
en prácticas budistas de
meditación
 Es la traducción de la palabra
SATI que significa conciencia,
atención, recuerdo
 En Occidente se ha difundido
como una práctica desligada
de la religión
Orígenes del mindfulness

6. Fundamentos
 Desde la década de 1970 se han
desarrollado aplicaciones
terapéuticas en psicología clínica
y psiquiatría
 Un gran impulsor en Occidente es
Jon Kabat-Zinn, que fundó el
Mindfulness-Based Stress
Reduction Clinic (1979) y el
Center for Mindfulness in
Medicine, Health Care, and
Society (1995) en Estados Unidos

7. Fundamentos
 En la actualidad hay
numerosos centros de
investigación y programas
formativos
 Master in Mindfulness-Based
Cognitive Therapy de la
Universidad de Oxford ,
 Máster en Relajación,
Meditación y Mindfulness
expedido por la Universidad de
Barcelona

8. Fundamentos: Conciencia de cómo nuestra
mente ‘construye la realidad’
evento
pensamiento
emociones‘lo que sucede’
y ‘nos provoca’
cómo lo percibimos e interpretamos
qué emociones nos evoca
‘hábitos y formas de ver las cosas’
‘hábitos’ emocionales
conducta
cómo reaccionamos
y actuamos

9. Conciencia de cómo nuestra mente
‘construye la realidad’
Nuestro sistema
perceptivo es bastante
inexacto y no ‘refleja’
como una cámara de
video o un espejo la
realidad
En general, somos
capaces de percibir
pocas cosas a la vez y
construimos la realidad
de forma subjetiva y
limitada

10. Conciencia de cómo nuestra mente
‘construye la realidad’
 Al actuar siempre lo hacemos de acuerdo
a ‘nuestra interpretación de los hechos
y la realidad’
 Nuestros ‘marcos de referencias’ y
creencias condicionan nuestra respuesta
(educación, cultura, experiencias vitales
pasadas, etc.)
 Casi siempre tratamos de resolver
nuestros problemas dentro de esos
marcos y patrones limitantes (a menudo
inconscientes) …

11. … hay que atreverse a explorar nuevos espacios y
al conocimiento de nuestro YO-interior

12. mindfulness
atención actitud
EXPERIENCIA
DEL PRESENTE
‘estar AQUÍ y AHORA’
‘FOCALIZAR ‘ nuestra
mente en ‘ESTE’ momento
Con aceptación
SIN JUZGAR si es
‘bueno’ o ‘malo’
CONCIENCIA PLENA
MEDITACIÓN
es

13. ¿Qué es la atención?
William James –uno de los fundadores de la psicología moderna- define
la atención como ‘la toma de posesión, por la mente, de un modo claro y
vívido, de uno entre varios objetos o cadenas de pensamientos
simultáneamente posibles’
(citado por Goleman, Focus, 2013)

14. ¿Qué es la atención?
Fuente:
http://quantum-mind.co.uk/neuroscience-attention/

15. ¿Para qué sirve hacer mindfulness?
herramienta/práctica para …
 auto-conocernos (desarrollo personal y espiritual)
 potenciar el funcionamiento de nuestra mente y el desarrollo de
competencias
 educar nuestras emociones, nuestra inteligencia emocional y social
 mejorar la salud y tratar terapéuticamente el dolor, la ansiedad, el estrés,
la depresión y otras enfermedades
Jon Kabat-Zinn sostiene que la meditación
mindfulness no es una técnica sino un modo de ser

16. Afrontar ‘obstáculos y resistencias’ de la mente
 Dominar la ‘ebullición’ de
pensamientos entre el pasado y
proyecciones de futuro
 Modificar esquemas mentales y
creencias que alteran nuestra
percepción de la realidad y nos
impiden sentirnos bien
 Gestionar mejor los múltiples
estímulos y el déficit de atención que
producen las complejas interacciones
con las tecnologías …

17. Beneficios
 Aunque sus efectos son tema de debate, numerosas investigaciones han
mostrado su eficacia en el tratamiento de enfermedades
 Su práctica sistemática contribuye al desarrollo de áreas del cerebro que se
asocian al bienestar, felicidad y salud mental

18. Beneficios
 Mejoras del sistema inmunológico, resistencia a la fatiga y al dolor,
regulación de la presión arterial, reducción de niveles de cortisol y
glucosa en sangre, etc.
 Favorece el funcionamiento
y desarrollo de nuestra
mente incrementando la
concentración, la gestión
de las emociones y
mecanismos de auto-
regulación del
comportamiento
 En el ámbito educativo
mejora especialmente la
atención y reduce el estrés

19. ¿Cómo se lleva a cabo?
 Hay diferentes técnicas de meditación, pero en general el objetivo es
desarrollar el ‘mindsight’ o rueda de la conciencia que Daniel J. Siegel
planteó para el desarrollo del cerebro de los niños

20. La rueda de la conciencia
 Podemos imaginar que nuestra mente es como una rueda de bicicleta, con un disco
en el centro y los rayos que se proyectan hacia el aro o llanta exterior
 El disco es el lugar
interior de la mente
desde el que tomamos
conciencia de todo
aquello en lo que
podemos fijarnos o ser
conscientes y ante lo
que decidimos actuar
 Todo lo que puede
acceder a la conciencia
se hallaría en uno de
los puntos del
perímetro de la llanta,
Siegel se refiere a ocho
sentidos

21. La rueda de la conciencia
 Cinco sentidos (tacto, gusto, olfato, oído y vista) que introducen el mundo exterior en
la mente
 Sexto sentido, corresponde al cuerpo, a las sensaciones
 Séptimo sentido o minsight, sector que la mente crea directamente como los
pensamientos y emociones, recuerdos, percepciones, esperanzas y sueños
 Octavo sentido, se da cuando sentimos nuestras conexiones con los demás,
percibimos nuestras relaciones con el mundo (sentido relacional)
Cuanto más se expanda el centro, mayor será
nuestra capacidad de ser receptivos a lo que
aparezca y ‘se proyecte’ en la llanta

22. ¿Cómo se hace ‘mindfulness’?
1. Detenerse y ver: tomar
conciencia a través del cuerpo
(la respiración, nuestros
sentidos) para disfrutar de la
experiencia presente
2. Auto-observación: darse
cuenta de cómo reaccionamos
al experimentar emociones
como tristeza, alegría, ira,
miedo, asco y sorpresa
3. ‘Practicar’ el tipo de respuesta
que nos gustaría/deseamos
tener

23. Un ejercicio: la pasa de uva
Pon una uva pasa en tu mano.
Obsérvala con detalle mientras la haces
girar entre tus dedos
Nota su color y su aspecto, su forma,
cómo incide la luz en sus pliegues, sus
arrugas, ¿a qué se parece?, ¿qué
recuerdos te evoca?...
Hazte consciente de cualquier pensamiento que pase por la cabeza, imagen
o emoción que te suscite, ¿te acuerdas de una comida especial?, ¿de aquel
helado con pasas y licor?

24. Un ejercicio: la pasa de uva
Tócala, ¿qué tacto tiene?,
siente sus rugosidades, ¿es
suave o áspera?, ¿está seca o
húmeda? Apriétala un poco,
¿qué notas?, ¿qué sucede?
Huélela, acércala a tu oreja y
frótala, ¿hace ruido?

25. Un ejercicio: la pasa de uva
Lentamente acerca la pasa de uva a tu boca, hazla
deslizar por los bordes de tus labios, pásala por
ellos, casi sin rozarlos, ¿cómo sientes su piel?
Pon la uva dentro de la boca, muévela con tu
lengua, cierra tus ojos, muérdela y mastica muy
despacio
Percibe su sabor, cómo se funde y confunde con la
saliva, trágala, intenta sentir cómo va por tu
garganta y se integra en tu interior
Un mar de fragancias y sabores llena el paladar

26. Un ejercicio: la pasa de uva
Este ejercicio se puede experimentar con alimentos
pero también otros objetos, como un juguete en el
caso de una sesión con niños
Si ‘engullimos’ el PRESENTE sin
atención o ‘conciencia plena’ no
aprovechamos todo lo que tiene
para ofrecernos’

27.  Prácticas de mindfulness con niños en el país vasco
https://www.youtube.com/watch?v=y3sciYCl3j0
 Niños de primaria y estudiantes de bachillerato en Barcelona.
https://www.youtube.com/watch?v=EaW9ZrJ8t3U
 Lo que podemos lograr con conciencia plena. Charla de Hedy Kober, investigadora de
la Universidad de Yale. https://www.youtube.com/watch?v=mzEh5nE-tNU
 Mantra sobre paz cantado por Tina Turner (Sarvesham Svastir Bhavatu, que significa
‘Que el bienestar, paz, unidad y tranquilidad, felicidad y prosperidad sean alcanzadas
por todos’. https://www.youtube.com/watch?v=6XP-f7wPM0A
Recursos (videos, mandalas, mantra…)

28.  Ejercicios con mandalas de Susanne Fincher http://creatingmandalas.com/
 http://mandalas.dibujos.net/
Recursos (mandalas)

29. Calm (para iphone, meditaciones de 1minuto a media hora)
https://www.calm.com/
Mindfulness Bell (gratis en Android y 0,99€ en iOs
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.googlecode.mindbell
 Meditation timer (se puede agregar música propia)
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.telesoftas.meditationtimer
 Smiling mind (selección para diversas edades, 7-11 años, 12-15 años, etc)
https://itunes.apple.com/au/app/smiling-mind/id560442518?mt=8&ign-mpt=uo%3D4
 El mindfulness App (en español,
https://itunes.apple.com/es/app/el-mindfulness-app/id581669893?mt=8)
APPS (free)

30.  Conscious
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.makanstudios.conscious
 Insighttimer https://insighttimer.com/
 10%Happier 10%happier (https://itunes.apple.com/us/app/10-happier-meditation-
for/id992210239?mt=8)
 Stopbreathethink https://app.stopbreathethink.org (en inglés, guiada)
 Headspace https://www.headspace.com/
 Mindfulness training https://itunes.apple.com/ca/app/the-mindfulness-training-
app/id687853790?mt=8
APPS (free)

31.  Goleman, D. (2013). Focus. Kairos, Barcelona.
 Kabat-Zinn, J. (2015). Why Paying Attention is so Supremely Important. Mindfulness,
 6(6), 1484-1486.
 Kabat-Zinn, J. (2015). Two Ways to Think about Meditation: The Instrumental and the Non-
Instrumental. Mindfulness, 6(2), 396-397.
 Kabat-Zinn, J. (2015). Meditation—It’s Not What You Think. Mindfulness, 6(2), 393-395.
 Kabat-Zinn, J. (2016). The Stress Reduction Clinic. Mindfulness, 1-2.
 Langer, E. J. (1989). Mindfulness. Addison-Wesley/Addison Wesley Longman.
 Maloney, J. E., Lawlor, M. S., Schonert-Reichl, K. A. & Whitehead, J. (2016). A Mindfulness-
Based Social and Emotional Learning Curriculum for School-Aged Children: The MindUP
Program. In Handbook of Mindfulness in Education(pp. 313-334). Springer, New York.
 Mangun, G. R. (Ed.). (2012). Neuroscience of Attention. Oxford University Press, UK.
 Tang, Y. Y., & Posner, M. I. (2012). Special issue on mindfulness neuroscience. Social cognitive
and affective neuroscience, nss104.
 Tang, Y. Y., Hölzel, B. K., & Posner, M. I. (2015). The neuroscience of mindfulness
meditation. Nature Reviews Neuroscience, 16(4), 213-225.
 Trousselard, M., Steiler, D., Claverie, D., & Canini, F. (2014). The history of Mindfulness put to
the test of current scientific data: unresolved questions. L'Encephale, 40(6), 474-480.
Referencias bibliográficas
)