Cuadro de teorias pedagogicas, teoria pedagogica cuarto semestre ENSH

SUBSECRETARÍA DE EDUCACION BASICA Y NORMAL
DIRECCIÓN GENERAL DE FORMACIÓN Y SUPERACIÓN DOCENTE
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN NORMAL
ESCUELA NORMAL “SIERRA HIDALGUENSE"
CLAVE: C.C.T. 13DNL0002G
Categorías Educación
Humanista
Educación
Libertadora
Pragmatismo Educación
Socialista
Educación
Neoliberal
Noción de
Educación
El humanismo
como ideología, va
a inspirar los más
variados discursos
sobre la educación
y el desarrollo del
hombre; y como
fuerza social tiene
una gran carga
organizadora el
hombre no es
solamente hombre
por que ordenen
su vida social para
garantizar su
existencia.
Básicamente la
pedagogía se va
interesar en
formar lo humano
en el ser humano y
de organizar en la
Considera que el
desarrollo es un
proceso lineal que
parte, justamente,
del subdesarrollo
para llegar,
después de
atravesar varias
etapas, al
desarrollo, situado
en el extremo final
del proceso. El
subdesarrollo
aparece, de esta
manera, como una
carencia que
es posible superar
con la condición de
ajustarse al modelo
de desarrollo que
se
corresponde con la
situación
económica y social
lograda por los
Maneja el intelecto
de manera que
este es dado al
hombre, no para
investigar y
conocer la verdad
sino para poder
orientarse en la
realidad.
La educación
socialista se
fundamenta en las
teorías marxistas,
entendidas como
una interpretación
del hombre y el
mundo que se
opone a las
interpretaciones
burguesas
tradicionales. Karl
Marx y
Frederich Engels
expusieron en una
amplia obra los
principios de esta
educación y
pusieron los
Cimientos de la
misma, sin
La educación es vista
como un proceso
de producción de
capital humano,
promovido por el
interés personal,
donde la ganancia es
el eje rector de la vida.

escuela lo
necesario para el
cumplimiento de
ese fin.
El marco del
estudio del
proceso educativo
pone en un gran
énfasis en su
principal punto de
interés: la
enseñanza,
considerado
desde nuestra
perspectiva un
objeto del estudio
y reflexión de la
pedagogía.
La pedagogía de
la realidad, que es
esencia, es
interpretar los
sentidos de la
enseñanza, y
países
hegemónicos.
embargo no fueron
los únicos que se
ocuparon de ella.

desde un punto de
vista social amplio,
entender que la
vida como
enseñanza, y
desde un punto de
vista social amplio,
entender que la
vida como
totalidad tiene un
sentido educativo.
Papel que se le
confiere a la
educación
Para el
humanismo es
muy importante
que se
desenvuelva un
buen papel
educativo pero sin
que se pierda el
sentido humanista
por eso es que la
lectura nos
menciona que la
educación es un
fenómeno
como un sector
auxiliar para sus
propósitos
económicos. Le
adjudicó, como
objeto fundamental
de su tarea, la
preparación de los
“recursos
humanos” para
lograr llegar al fin
de ese proceso
Es una actitud de
pensamiento que
valora la utilidad y
el valor practico de
las cosas. Reduce
lo verdadero a lo
útil, niega el
conocimiento
teórico en diversos
grados, para los
radicales solo es
verdadero aquello
que conduce a
éxito individual,
Para Makarenko el
objetivo principal
de la educación es
la colectividad.
Fundamenta la
educación en el
trabajo productivo
pero considera que
trabajo y
educación deben ir
separados. Se
aleja de la
educación
polivalente, de la
Al tener este
paradigma, se les
inculca a los jóvenes el
egoísmo y la ganancia,
solo se les educa para
resolver su problema
personal de trabajo, sin
importarles el mundo.
Estudian aun sabiendo
que el mercado laboral
está saturado.

complejo que no
resiste visiones
únicas de análisis.
Para entenderlo
como un proceso
social el cual está
imbricado por un
conjunto de
factores que
condicionan la
vida del sujeto
actualmente y
pensante de un
miedo social
determinado en un
momento histórico
determinado.
También podemos
decir que cada
sociedad ha
generado sus
propios
mecanismos
educativos,
porque es parte de
lineal, o sea, al
desarrollo, a través
de la
industrialización.
Por lo tanto, el
desarrollismo no
supuso sólo una
importación de
modelos
económicos, sino
además el
afianzamiento de
concepciones
pedagógicas que
sirvieran a sus
fines.
el modelo
económico como el
pedagógico del
desarrollismo,
ambos importados
de los países ricos,
son modelos
abstractos,
mientras que para
otros solo es
verdadero lo que
se haya verificado
con los hechos.
combinación de
ambas, que
proponen Marx y
Engels. Tanto el
trabajo productivo
como la educación
tenían su tiempo
específico en la
rutina de la colonia,
se establecía cinco
horas para el
trabajo productivo
y cuatro horas para
el trabajo
educativo.

su constitución
cultural la
traslación de
bienes sociales y
simbólicos para
las nuevas
generaciones
simplemente por
esto es que la
escuela se puede
complementar a la
educación familiar
e informal y por
razones
pedagógicas por
las cuales posee
una buena
organización de
los recursos
humanos que
estos permiten
llevar a cabo la
acción educativa
sistemáticamente
supuestamente
válidos para todas
las sociedades,
que no tienen en
cuenta
las singularidades
de cada una de
ellas.

Tendencia
conceptual o
filosófica en la
que se
encuentra
inscrito
La tendencia en la
que esta
educación se
encuentra inscrita
es tan humanista
que para algunos
inexpertos en la
materia podrían
llamarla inhumano
pero la verdad es
que es una
tendencia tan
humanista como
su opuesto. Es
fácil de descifra la
tendencia porque
todo lo que tenga
que ver con
educación tiene
que ver con el
desarrollo de la
persona pero sin
la perdida de la
concepción de
esta o sea de los
valores que cada
Utiliza una gran
variedad de
propuestas
educativas que se
desarrollaron en
aquellos lugares
del mundo donde
la situación de
dependencia
impulsó el
compromiso por la
liberación.
Estas pedagogías,
a pesar de la
diversidad, poseen
algunos puntos en
común
que manifiestan la
semejanza de
inquietudes que
recorrían la región.
Tales
características
comunes hacen
Es como dice
William James un
nombre nuevo
para viejos modos
de pensar. Sólo
que antes de
James se usó
fragmentariamente
y a modo de
preludio, y él
sistematiza la
doctrina y
generaliza su
misión.
El pragmatismo
cree que el
hombre es incapaz
de captar la
esencia íntima de
las cosas, que la
razón humana es
incapaz de
resolver los
enigmas
metafísicos y
El socialismo como
teoría filosófica de
la vida, ha influido
poderosamente en
la educación
contemporánea.
Rama directa del
naturalismo. El
socialismo
considera al
hombre como
producto de la
naturaleza, pero
modifica este
punto de vista
naturalista para
adaptarse a los
requerimientos de
la vida social. En
realidad, el
socialismo surgió
como una reacción
al desorden y
egoísmo del
individualismo
extremo de
Se consume la
democracia, se tiende
a la globalización como
una resignación.
Se pierde la identidad
cultural.
Se fomenta una
conciencia laxa.
Se imponen conceptos
como: “calidad,
eficiencia y
rentabilidad”
El éxito depende del
dinero que ganes

ser humano lleva
consigo.
referencia al
reconocimiento de
la politicidad de la
educación, a la
denuncia de los
factores de
alienación
provenientes del
contexto
económico y
político y a la
propuesta de
transformación de
la realidad, que
contrasta
fuertemente con el
reformismo
postulado por las
pedagogías
desarrollistas.
desvía entonces
su atención a los
resultados
prácticos, vitales
de las ideas y
creencias
ROUSSEAU y
aquellos que
sostenían que el
individuo crea la
sociedad a través
de un contrato
social y, por tanto,
es total y
absolutamente
superior a la
sociedad.
Elementos
centrales de
esa tendencia
Los humanistas se
parecen mas al
psicoanálisis que
al conductismo por
la importancia
La práctica y las
reflexiones sobre
ella le permiten
afirmar que los
poderes Imponen
La actitud del
pragmatismo es de
desprenderse de
las primeras
cosas, causas,
En general, las
lecturas e
interpretaciones de
la reforma de la
educación
A pesar de los avances
tecnológicos, se
aumenta la pobreza
No existe equidad.

consedida a los
motivares internos
de la conducta
pero difieren del
pensamiento
clásico analítico
en su confianza en
la naturaleza
positiva del
hombre.
Los humanistas se
encuentran en el
mismo campo que
el filosofo del siglo
xviii ROUSSEAU
que creía que los
hambres eran
nobles salvajes
que se desarrollan
como seres
humano
productivos
alegres y buenos
amenos que
experiencias
sus modelos
educativos como
elementos de
estabilidad de un
sistema social que
los favorece y que,
por eso mismo,
nunca van a
modificar
voluntariamente a
favor de las clases
oprimidas.
Lo que hace es
distinguir su
unidad bajo el
argumento de que l
hombre se
historiza y busca
reencontrarse; es
el motivo en el que
busca ser práctica
de la libertad.
categorías,
principios,
substancias, y
fijarse en los
frutos, efectos,
resultados
prácticos de las
ideas. El
pragmatismo cree
que el
pensamiento no
tiene por finalidad
conocer las
verdades
metafísicas, sino
orientarnos,
ajustarnos
prósperamente a
la realidad.
socialista se han
realizado a partir
de
consideraciones
parciales o muy
centradas en el
tipo de socialismo
que se implantaría
en las escuelas,
científico, utópico o
a la mexicana, así
como el grado de
consenso por parte
de los maestros,
soslayando
apenas el análisis
de los significados
y símbolos de
dicha reforma para
los distintos
protagonistas.
Tampoco se han
puesto sobre la
mesa las razones
que dieron los
autores de dicha
Hay una ruptura
generacional
Indiferencia hacia los
problemas sociales.
Distracción para
olvidarse de los
problemas.

desfavorables
interfieran en su
capacidad de
manifestar su
naturaleza más
elevada.
la necesidad de la
humanización del
oprimido que debe
partir desde el
mismo: es decir es
el propio oprimido
quien debe buscar
los caminos de su
liberación, ya que
esto no puede
venir de aquellos
que lo mantienen
en esta situación.
Debe ser
elaborada por el
propio oprimido, ya
que la practica de
la libertad solo
puede encontrar
adecuada
expresión en una
pedagogía en que
el oprimido tenga la
condición de
descubrirse y
iniciativa, porque
debería de ser
definida como
socialista a secas,
y no como
socialista
científica, como lo
planteaba el sector
más ortodoxo.
Al respecto, otra de
nuestras hipótesis
es que, este
proyecto educativo
no representó el
intento de uno u
otro paradigma
ortodoxo socialista
en la educación del
país, como se
debate en la
historiografía
tradicional, sino el
sincretismo entre
la mística de la
Revolución y el

conquistarse, en
forma reflexiva,
como sujeta de su
propio destino
histórico.
proyecto de
educación
socialista,
resultado de un
proyecto social y
del desarrollo de
las ideas y
experiencias
históricas de
diversos actores,
entre los cuales se
encontraban los
maestros.
El socialismo
destaca el punto
de vista de que la
sociedad y la vida
en común tienen
preeminencia con
respecto al
individuo esto se
debe a que la
sociedad La
sociedad, puesta
de manifiesto por

la agrupación, se
considera como la
realidad única. El
individuo es
meramente un
producto del
grupo,
subordinado a los
fines y deseos del
mismo.
Importancia
actual que
tiene ese
pensamiento
educativo.
Tiene gran
importancia, dado
que de ella se
infiere la
posibilidad de
llevar a cabo
acciones
educativas
liberadoras aun
dentro de
El pensamiento
educativo es como
una función vital
que tiene su papel
en la conservación
y preservación de
la vida. Introduce
un nuevo concepto
de la verdad. Para
el pragmatismo un
pensamiento es
verdadero cuando
Si bien la escuela a
partir de
1920,había
realizado una labor
extensiva con la
escuela rural y las
misiones
culturales,
procurando
alfabetizar y dar
cultura a las masas
campesinas, para
La educación es vista
como un proceso
de producción de
capital humano,
promovido por el
interés personal.

situaciones
opresoras.
es útil y
fomentador de la
vida. Este
pensamiento
pragmatista se
enmarca dentro de
las filosofías de la
vida para las
cuales la vida
humana es el valor
cimero, siendo
todos los otros
valores medíos
útiles para el
fomento de la vida:
la verdad es lo útil
y conveniente al
hombre; el
conocer y el
pensar son
funciones al
servicio de la
conservación y
promoción de la
vida.
Bosques “esta
labor extensiva,
ante cualquier
criterio social o
pedagógico con
los fines de
transformación de
nuestra cultura en
una forma plena y
satisfactoria, era
necesario darle
una orientación,
una medida, un
contenido, en fin,
un sentido a esa
enseñanza

Contexto
social en el que
surge la
corriente de
pensamiento
educativo.
El contexto en el
cual se produce es
precisamente en
la idea de cambiar
la educación pero
sin perderse de la
concepción del ser
humano ya que es
fundamental para
esta tendencia los
valores que cada
uno de los
integrantes de una
sociedad posee,
pero es más
importe que la
educación este
girando en el
entorno a las
necesidades del
ser humano
el contexto de su
práctica educativa
es el de las
poblaciones
marginadas de
América Latina; de
ahí que su
pensamiento se
elaborara no sólo
en función de
necesidades
didácticas, sino,
fundamentalmente,
en función de un
compromiso con la
liberación de los
marginados. Su
pedagogía se
construyó desde y
con los oprimidos
antes que para los
oprimidos, como él
mismo
manifestara.
Teoría y práctica
en relación
Estados unidos a
finales del siglo
XIX.
Las escuelas
técnicas para
obreros y
campesinos, las
escuelas
regionales
campesinas
surgían en
contraposición a
las escuelas de
elites.
Con la Independencia
de México se trató de
exaltar la libertad y
poco a poco introducir
una educación laica,
sin embargo Octavio
Paz señala que fue
solo “revestir a la
moderna las
supervivencias del
sistema colonial”.

dialéctica,
reelaboran
constantemente su
pensamiento.

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