Friedich
Fröebel
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Fröebel es arquitecto y filósofo.
Su enfoque sienta las bases para la transformación de la escuela nueva.
Se relaciona con Pestalozzi.
En Iverdum, Fröebel juzgó el pensamiento de Pestalozzi con un sentido crítico,
debido a que algunos elementos de su doctrina le parecieron inconscientes.
Fröebel difunde su doctrina pedagógica en Alemania y Suiza entre 1837-1840.
Fröebel establece los Kindergarten o jardines de infancia.
A Fröebel se le acusa de ateo y socialista, por lo que tuvo que cerrar sus
escuelas.
Tiene una gran obra en 1836, que se llama “La institución autodidacta”. Se
centra en una serie de actividades para que los padres aprendan a estimular a
sus hijos.
Añade el juego como elemento para el aprendizaje del niño, así como para su
enseñanza.
La concepción que le da a los “jardines de infancia” tiene un sentido figurado y
se refiere a la labor del educador con el niño.
Fröebel es naturalista y creyente, cree que la persona tiene una razón divina,
pero estuvo en desacuerdo en cómo se enseñaba la religión a los niños. Él
decía que la naturaleza del niño era divina por naturaleza.
Baronesa de Marenholtz-Bulow:
• Es una seguidora de Fröebel, y se encargó
de transmitir el pensamiento de Fröebel y
su filosofía en Alemania.
• En 1851 se produce el cierre de los
Kindergarten.
• Según los ideales de la época, la mujer
debía ocuparse del cuidado del niño.
• La mujer era la persona ideal de maestra.
• Marenholtz-Bulow escribe “el niño y su
naturaleza”
Kindergarten

Espacio físico o “lugar” en el que ha
de desarrollarse la acción educativa

Establece el “arenero”

25 niños máx./clase

Fröebel

Aula de clase

•Mesas y sillas adecuadas.
•Sin tarimas.
•Ambiente iluminado y natural.
•Aula bien decorada.
•Pizarra

El niño necesita
explorar para aprender

El niño aprende mediante
su desarrollo armónico y
espontáneo
El desarrollo del currículo plantea 3
categorías

Acercamiento a la
naturaleza

Matemática

El juego y las propia
actividad

Conocimiento de las
formas

Lenguaje

Unión de mente y
naturaleza
11. El juego
como recurso
educativo y eje
principal del
método de
enseñanza
10. La mujer
como figura
capital en la
educación de
la infancia
9.
Educación
integral,
armónica y
gradual
8. Evaluación
gradual del
aprendizaje y
desarrollo del
desenvolvimiento
humano

1.
Principio
de
unidad

2. Ley
esférica

3. Ley de
transformaciones,
equilibrio y
armonía de la
naturaleza
4. Principio de la
actividad
espontánea y
creadora

Principios
básicos

5. La
naturaleza
como mejor
medio de
aprendizaje
7. Ley de
proximidad

6.
Paidocentrismo,
autoeducación e
individualidad
1. Principio de unidad:
Unidad del mundo y origen divino. La vida es
la unión de lo espiritual con lo material (Idealismo
estético y romanticismo). Se logra que la persona
sea consciente de la perfecta unidad que existe
entre Dios, la naturaleza y la humanidad.

2. Ley de las transformaciones, equilibrio y armonía de la naturaleza:
Lo esférico como lo ilimitado y absoluto. Símbolo de la
diversidad en la unidad y viceversa. Símbolo de los
principios de la educación y la vida.

3. Ley de las transformaciones, equilibrio y armonía de la naturaleza:
La manifestación de lo espiritual y lo divino en lo material es un proceso
dinámico y progresivo que se produce de forma equilibrada.
Aprendemos por naturaleza divina.
4. Principio de la actividad espontánea y creadora:
Concibe al niño como un ser con capacidad para percibir, reflexionar y
ejecutar. Le otorga el papel de agente creador guiado por su propio interés
y percepción, aproximándose a un mayor conocimiento de sí mismo y de los diferentes
saberes, formándole en las facultades de responsabilidad y cooperación. El niño tiene
que manipular objetos, reflexionar lo que aprende y cooperar.

5. La naturaleza como mejor medio de aprendizaje:
El trabajo manual adquiere un gran valor educativo. El niño necesita el contacto
con los objetos, y las cosas materiales son percibidas como agentes de
expresión y revelación del yo infantil. Es importante que el maestro aprenda
a observar. La naturaleza es el mejor recurso para estimular la imaginación
constructiva de los niños.
6. Paidocentrismo, autoeducación e individualidad:
El paidocentrismo es cuando el niño se hace centro del mundo, entiende las cosas
desde su propio punto de vista. El niño se convierte en la figura central de la
educación. La labor educativa es una tarea por y mediante el niño. El docente tiene
que ser el facilitador/mediador de la autoeducación. Fröebel tuvo en cuenta la
individualidad del educando. Cada niño tiene su propio ritmo de aprendizaje, su
propio punto de vista.

7. Ley de proximidad:
Corresponde a la ley de los contrastes y lo intermedio. Basado en la comparación
entre los objetos, sus diferencias y semejanzas. Es la conexión entre lo conocido
y lo desconocido. Tiene importancia la teoría y la práctica. Lo que el niño
aprenda en la clase debe servirle para su vida cotidiana.
8. Evolución gradual del aprendizaje y desarrollo del desenvolvimiento
humano:
Hay que tener en cuenta el momento evolutivo del niño. Hay que seleccionar los
espacios en los que se van a desarrollar las actividades, así como el tiempo.
Hay que garantizar unos aprendizajes sólidos. Este principio está centrado en la teoría
psicológica del procedimiento natural del pensamiento humano (proceso progresivo).
A partir de los 6 años el niño puede llegar a conclusiones. El niño se desarrolla en
tres etapas.
Lactancia o criatura

Candor y curiosidad

La adolescencia

9. Educación integral, armónica y gradual:
Cultivo de las facultades físicas y mentales, incluyendo una formación intelectual,
estética y moral. Bajo un proceso gradual.

10. La mujer como figura capital en la educación de la infancia:
Trata de las cualidades innatas de la mujer. La madre es esencial.
11. El juego como recurso educativo y eje principal del método de enseñanza:
Para Fröebel los dones son juegos o regalos. El niño a través del juego descubre y aprende.
Jugando, el niño entra en relación con el mundo exterior y con la
naturaleza, favoreciendo la autoexpresión y la autorrevelación. Los dones o regalos son
materiales
didácticos construidos por Fröebel. Estos juegos aún permanecen. Fröebel dice “educar
haciendo jugar para lograr saber, para saberDON y para saber obrar”. Existen varios dones.
hacer
SEGUNDO
PRIMER DON
El niño aprenderá las
propiedades de los
objetos
(color, tamaño, textu
ra, longitud, etc.)

El niño tendrá que
distinguir las
propiedades de los
objetos, saber
diferenciarlas con los
ojos cerrados, etc.

TERCER,CUARTO,QUINTO
Y SEXTO DON
El niño podrá construir
cosas y representar su
imaginación y desarrollar
su creatividad.

Fröebel también nos habla de las ocupaciones, que son materiales para hacer que los niños
se enrolen en actividades de aprendizaje, para trabajar ocupaciones o actividades
manuales (dibujar, tejer papel, papiroflexia, costura, etc.). Para Fröebel las ocupaciones
son extensiones de los juegos.
Otra actividad que proponía son los círculos de juego, que es la disposición de los niños
para aprender mediante juegos y diálogos.
• Ejemplo PRIMER DON:

• Ejemplo SEGUNDO DON:

• Ejemplo TERCER,CUARTO,QUINTO Y SEXTO DON:

Friedich fröebel

  • 1.
  • 2.
    • • • • • • • • • • • Fröebel es arquitectoy filósofo. Su enfoque sienta las bases para la transformación de la escuela nueva. Se relaciona con Pestalozzi. En Iverdum, Fröebel juzgó el pensamiento de Pestalozzi con un sentido crítico, debido a que algunos elementos de su doctrina le parecieron inconscientes. Fröebel difunde su doctrina pedagógica en Alemania y Suiza entre 1837-1840. Fröebel establece los Kindergarten o jardines de infancia. A Fröebel se le acusa de ateo y socialista, por lo que tuvo que cerrar sus escuelas. Tiene una gran obra en 1836, que se llama “La institución autodidacta”. Se centra en una serie de actividades para que los padres aprendan a estimular a sus hijos. Añade el juego como elemento para el aprendizaje del niño, así como para su enseñanza. La concepción que le da a los “jardines de infancia” tiene un sentido figurado y se refiere a la labor del educador con el niño. Fröebel es naturalista y creyente, cree que la persona tiene una razón divina, pero estuvo en desacuerdo en cómo se enseñaba la religión a los niños. Él decía que la naturaleza del niño era divina por naturaleza.
  • 3.
    Baronesa de Marenholtz-Bulow: •Es una seguidora de Fröebel, y se encargó de transmitir el pensamiento de Fröebel y su filosofía en Alemania. • En 1851 se produce el cierre de los Kindergarten. • Según los ideales de la época, la mujer debía ocuparse del cuidado del niño. • La mujer era la persona ideal de maestra. • Marenholtz-Bulow escribe “el niño y su naturaleza”
  • 4.
    Kindergarten Espacio físico o“lugar” en el que ha de desarrollarse la acción educativa Establece el “arenero” 25 niños máx./clase Fröebel Aula de clase •Mesas y sillas adecuadas. •Sin tarimas. •Ambiente iluminado y natural. •Aula bien decorada. •Pizarra El niño necesita explorar para aprender El niño aprende mediante su desarrollo armónico y espontáneo
  • 5.
    El desarrollo delcurrículo plantea 3 categorías Acercamiento a la naturaleza Matemática El juego y las propia actividad Conocimiento de las formas Lenguaje Unión de mente y naturaleza
  • 6.
    11. El juego comorecurso educativo y eje principal del método de enseñanza 10. La mujer como figura capital en la educación de la infancia 9. Educación integral, armónica y gradual 8. Evaluación gradual del aprendizaje y desarrollo del desenvolvimiento humano 1. Principio de unidad 2. Ley esférica 3. Ley de transformaciones, equilibrio y armonía de la naturaleza 4. Principio de la actividad espontánea y creadora Principios básicos 5. La naturaleza como mejor medio de aprendizaje 7. Ley de proximidad 6. Paidocentrismo, autoeducación e individualidad
  • 7.
    1. Principio deunidad: Unidad del mundo y origen divino. La vida es la unión de lo espiritual con lo material (Idealismo estético y romanticismo). Se logra que la persona sea consciente de la perfecta unidad que existe entre Dios, la naturaleza y la humanidad. 2. Ley de las transformaciones, equilibrio y armonía de la naturaleza: Lo esférico como lo ilimitado y absoluto. Símbolo de la diversidad en la unidad y viceversa. Símbolo de los principios de la educación y la vida. 3. Ley de las transformaciones, equilibrio y armonía de la naturaleza: La manifestación de lo espiritual y lo divino en lo material es un proceso dinámico y progresivo que se produce de forma equilibrada. Aprendemos por naturaleza divina.
  • 8.
    4. Principio dela actividad espontánea y creadora: Concibe al niño como un ser con capacidad para percibir, reflexionar y ejecutar. Le otorga el papel de agente creador guiado por su propio interés y percepción, aproximándose a un mayor conocimiento de sí mismo y de los diferentes saberes, formándole en las facultades de responsabilidad y cooperación. El niño tiene que manipular objetos, reflexionar lo que aprende y cooperar. 5. La naturaleza como mejor medio de aprendizaje: El trabajo manual adquiere un gran valor educativo. El niño necesita el contacto con los objetos, y las cosas materiales son percibidas como agentes de expresión y revelación del yo infantil. Es importante que el maestro aprenda a observar. La naturaleza es el mejor recurso para estimular la imaginación constructiva de los niños.
  • 9.
    6. Paidocentrismo, autoeducacióne individualidad: El paidocentrismo es cuando el niño se hace centro del mundo, entiende las cosas desde su propio punto de vista. El niño se convierte en la figura central de la educación. La labor educativa es una tarea por y mediante el niño. El docente tiene que ser el facilitador/mediador de la autoeducación. Fröebel tuvo en cuenta la individualidad del educando. Cada niño tiene su propio ritmo de aprendizaje, su propio punto de vista. 7. Ley de proximidad: Corresponde a la ley de los contrastes y lo intermedio. Basado en la comparación entre los objetos, sus diferencias y semejanzas. Es la conexión entre lo conocido y lo desconocido. Tiene importancia la teoría y la práctica. Lo que el niño aprenda en la clase debe servirle para su vida cotidiana.
  • 10.
    8. Evolución gradualdel aprendizaje y desarrollo del desenvolvimiento humano: Hay que tener en cuenta el momento evolutivo del niño. Hay que seleccionar los espacios en los que se van a desarrollar las actividades, así como el tiempo. Hay que garantizar unos aprendizajes sólidos. Este principio está centrado en la teoría psicológica del procedimiento natural del pensamiento humano (proceso progresivo). A partir de los 6 años el niño puede llegar a conclusiones. El niño se desarrolla en tres etapas. Lactancia o criatura Candor y curiosidad La adolescencia 9. Educación integral, armónica y gradual: Cultivo de las facultades físicas y mentales, incluyendo una formación intelectual, estética y moral. Bajo un proceso gradual. 10. La mujer como figura capital en la educación de la infancia: Trata de las cualidades innatas de la mujer. La madre es esencial.
  • 11.
    11. El juegocomo recurso educativo y eje principal del método de enseñanza: Para Fröebel los dones son juegos o regalos. El niño a través del juego descubre y aprende. Jugando, el niño entra en relación con el mundo exterior y con la naturaleza, favoreciendo la autoexpresión y la autorrevelación. Los dones o regalos son materiales didácticos construidos por Fröebel. Estos juegos aún permanecen. Fröebel dice “educar haciendo jugar para lograr saber, para saberDON y para saber obrar”. Existen varios dones. hacer SEGUNDO PRIMER DON El niño aprenderá las propiedades de los objetos (color, tamaño, textu ra, longitud, etc.) El niño tendrá que distinguir las propiedades de los objetos, saber diferenciarlas con los ojos cerrados, etc. TERCER,CUARTO,QUINTO Y SEXTO DON El niño podrá construir cosas y representar su imaginación y desarrollar su creatividad. Fröebel también nos habla de las ocupaciones, que son materiales para hacer que los niños se enrolen en actividades de aprendizaje, para trabajar ocupaciones o actividades manuales (dibujar, tejer papel, papiroflexia, costura, etc.). Para Fröebel las ocupaciones son extensiones de los juegos. Otra actividad que proponía son los círculos de juego, que es la disposición de los niños para aprender mediante juegos y diálogos.
  • 12.
    • Ejemplo PRIMERDON: • Ejemplo SEGUNDO DON: • Ejemplo TERCER,CUARTO,QUINTO Y SEXTO DON: