Este documento resume una investigación sobre el impacto de la inclusión intercultural en estudiantes de grado 6 en la Institución Educativa Alfonso López Pumarejo en Tuluá, Colombia. El estudio buscó diagnosticar las actitudes actuales de los estudiantes hacia la diversidad cultural, implementar actividades colaborativas de inclusión intercultural, y evaluar el impacto de la intervención. Los resultados mostraron que la mayoría de estudiantes no encontraban la cultura ancestral en sus estudios y que la inclusión es una práctica nueva

1. www.uceva.edu.co
Inclusión intercultural en la comunidad educativa de la
Institución Educativa Alfonso López Pumarejo sede María
Josefa Hormaza del municipio de Tuluá
Héctor Fabio Henao Díaz
Lic. En Educación Básica con Énfasis en Ciencias Sociales

2. ¿Cómo incide la inclusión intercultural en los estudiantes del grado 6
del Institución Educativa Alfonso López Pumarejo sede María Josefa
Hormaza del municipio de Tuluá?

3. OBJETIVO GENERAL
Determinar cómo incide la Inclusión intercultural en los estudiantes del grado 6
del Institución Educativa Alfonso López Pumarejo sede María Josefa Hormaza
del municipio de Tuluá.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
•Diagnosticar el estado actual de las conductas sociales de los estudiantes de
grado 6 frente a la diferencia inter-cultural.
•Implementar actividades de inclusión intercultural basadas en el trabajo
colaborativo.
•Evaluar el impacto de la intervención en la población objeto de estudio.

4. Rafael Flórez Ochoa (1994):
“La formación humana (es) la misión y eje teórico de la pedagogía” centro de la
labor conceptual del planteamiento de la cátedra Etno-educativa afro.
(hacia una pedagogía del conocimiento)

5. Encuesta
Análisis: En esta interrogante se determinó que el 80% del total de los encuestados
respondió que no encontró los saberes de la tradición ancestral aplicados a su aprendizaje,
mientras, que un 20% respondió que sí. El no aplicar la inclusión intercultural en la institución
educativa da pie a que se desconozcan los conceptos de tradición e interculturalidad. (Corbett &
Slee, 2000)

6. David W. Jhonson & Roger T. Jhonson (1999): Impacto positivo del trabajo
colaborativo: esfuerzo al logro, relaciones interpersonales positivas y salud
mental.
““A través del aprendizajeA través del aprendizaje
colaborativo loscolaborativo los
estudiantes aprenden aestudiantes aprenden a
trabajar juntos y atrabajar juntos y a
maximizar su rendimientomaximizar su rendimiento
y el del resto de lasy el del resto de las
personas con las quepersonas con las que
trabajan.”trabajan.”

7. Talleres Dirigidos

8. Juan Amos Comenio (1592 – 1670): Padre de la Pedagogía.
La educación tiene un importante papel en el desarrollo de las personas, el
conocimiento debe llegar a todos por igual, sin malos tratos, buscando la alegría y
motivación de los alumnos.

9. Actividades: Equipos de trabajo tendientes a mejorar la relación en el contexto
académico y la relación docente – estudiante

10. MARCO LEGAL
Constitución Política de 1991. “el artículo 7º reconoce y protege la
diversidad étnica y cultural”
Ley 70 de 1993. “Ley de la comunidades negras”
Ley 115 de 1994. “artículo 14.- establece como obligatorio en los niveles
de educación preescolar, básica y media, el fomento de las diversas
culturas”
1122 de 1998. “Cátedra de Estudios Afrocolombianos”

11. Ubicación: En la zona urbana en la calle 26 número 15 – 80 de la Comuna 6
Estrato: 3
Población estudiantil: de estrato 1 al 9 de género mixto
Jornadas: mañana, tarde, fin de semana.
Niveles: Secundaria, media, técnico, adultos.
Modelo pedagógico: tradicional.
Sector: oficial
Calendario: A.
MARCO CONTEXTUAL

12. METODOLOGIA
Tipo: Cualitativa y Cuantitativa
Población: comunas 6, 7 y 8
Estratos: 2 y 3 clase media, baja
Grado: 6
Muestra: 10 estudiantes comunidad etnodescendiente
Talleres DirigidosEncuesta Entrevistas

13. CONCLUSIONES
Al finalizar esta investigación de campo se concluye que:
•Los procesos de aprendizaje son diferentes a la población etnodescendiente, no se
encuentran ligados al contexto y a la cultura que pertenecen, viéndose impactada con la
de la Institución Educativa que es poco flexible.
•La inclusión es una práctica nueva la cual se debe interiorizar en el ejercicio docente
para buscar nuevas alternativas en las aulas y contribuir con su mejoramiento.
• El estado ha garantizado en los últimos años la inclusión, la equidad y resaltar la
pluriculturalidad, la comunidad multiétnica, con el fin de preservar sus características.

14. RECOMENDACIONES
Las recomendaciones que se hacen al finalizar el proyecto son:
•La Unidad Central del Valle debe continuar con el fomento de este tipo de
proyectos de investigación desde el aula.
•Se debe reestructurar e incluir entre los proyectos transversales y en las
practicas pedagógicas el fomento a la pluriculturalidad.
•Revisar el plan de estudios des la catedra etnoeducativa, practicas de inclusión,
plan de área de ciencias sociales.

15. Referentes Bibliográficos
• Flórez Ochoa, R. (1994). Hacia una pedagogía del conocimiento. Mcgraw Hill:
México.
• Johnson, D. W., Johnson, R. T., & Holubec, E. J. (1994). El aprendizaje
cooperativo en el aula. Buenos Aires: Paidós.
• Johnson, D., & Johnson R. (1999). cap. 1 Aprendizaje cooperativo, competitivo e
individualista. In D. Johnson, & Johnson R, Aprender juntos y solos, . AIQUE, .
• Corbett, J., & Slee, R. (2000). An international conversation on inclusive
education. En Amstrong, F, Amstrong, D, & Barton, L. (Eds.), Inclusive
Education. Policy, contexts and comparative perspectives. (D. F. Publishers., Ed.)
London.
• Comenio, J. A. (1988). Didáctica Magna. México: Porrúa. Colección Sepan
Cuántos, 167.
• Mineducación. (2008). Guía 34 . Bogotá: MEN.

16. ¡GRACIAS!Semillero de Investigación:
“Pedagogía Contextualizada en Etnoeducación”