metodos de fitomejoramiento en la aolicacion de plantas
Utilitarismo de Jeremy Bentham.pdf
1. JEREMY BENTHAM: DEL SER AL DEBER
SER
¿Era Bentham un genuino
filósofo moral? Ética
utiliitarista
2. ¿QUIEN ES JEREMY BENTHAM?
Filósofo político, economista o teórico economista.
Autentico proponente del utilitarismo de racionalidad moral.
Corrigió conceptos y definiciones en el utilitarismo clasico.
3. La filosofía moral de Bentham
El objetivo básico de Bentham no es ético
sino jurídico y político. La Ética es el punto
de partida, pero Jeremy Bentham no se
ocupa demasiado de ella, sobre todo de sus
problemas teórico-normativos
Los dos supuestos principales
en la parte ética de la teoría
de Bentham serían el
“principio de utilidad” y el
"principio de auto-
preferencia"
Constando de problemas al momento
de pasar del plano descriptivo al
normativo, y del plano de la moral
individual a la colectiva.
4. El argumento central de la etica de Bentham
El análisis empírico; "lo que de hecho
hacen la personas" basándose en que
las acciones pueden ser examinadas
en términos de placer y dolor.
El análisis filosófico; "lo que
deberían hacer las personas"
desde un punto de vista no solo
individual sino también colectivo y
finalmente político.
Busca que las personas se comporten produciendo la mayor
felicidad para el mayor numero de estas.
5. Proyecto filosófico de
Bentham
Bentham trata de diseñar y construir un sistema de gobierno y
leyes, el cual parte de como son las personas en realidad
(buscadores de placer) y estos contribuyan a poner los medios
para que lleguen a ser como deberían ser (maximizadores de
la utilidad).
7. Descriptivo Normativo
Teoría ética de Bentham
Como "es" Como "debe ser"
Móviles psicológicos
individuales
Patrones normativos
de acción colectiva
8. CRÍTICA SOBRE LA ÉTICA DE JEREMY
BENTHAM
Bentham pretende crear una teoría omnicomprensiva que reúna las razones
egoístas; las cuales son solidas en el ámbito individual, y las razones utilitaristas;
las cuales se desarrollan en el colectivo, pero esto es imposible de lograr.
Dicho esto, Bentham realmente no explica este tránsito de cómo se transita de lo
individual a lo colectivo, o también de lo que es a lo que debe ser, sino que en
cierto sentido lo da por sentado.
9. M1 M1 M2 M2
S2 S1 S1 S2
(-) (+) (-) (+)
Moral por niveles
M1=moral natural, directa S1= entorno social complejo
M2=moral artificial y compleja S2=entorno de socialización próximo y directo
10. CONCLUSIÒN
Bentham busca hacer del utilitarismo una doctrina omni-comprensiva pero esto no
resulta ya que la moral no puede ser reducida a una sola dimensión, debido a lo
compleja que es. Jeremy omitió este aspecto fundamental en su proyecto, donde se
ve que busca llegar; de una forma brusca, hacia una reforma social urgente.
Más que filosófico busco un proyecto político seguramente perentorio, anclado a
fundamentos filosóficos- morales muy débiles.
