Este documento presenta los fundamentos filosóficos, históricos, legales y curriculares de la educación en Venezuela. Desde el punto de vista filosófico, sigue un enfoque ecológico centrado en el desarrollo del individuo. Legalmente, se basa principalmente en la Constitución y la Ley Orgánica de Educación, que establecen la educación como un derecho público, gratuito y obligatorio. Históricamente, el currículo se ha ido transformando para transmitir los valores cambiantes de la sociedad y desar

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
VICERRECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE PSICOLOGIA
ESCUELA DE PSICOLOGÍA
SAN JOAQUÍN DE TURMERO- ESTADO ARAGUA
Fundamentos De La Educación Venezolana
PARTICIPANTE:
José Roberto Labrador.
CI:27541173

2. JUNIO, 2017 Fundamentos Filosóficos, Históricos, Curriculares,
Legales, Sociológicos, Económicos y Políticos que sustentan la
Educación en Venezuela.
Fundamentación Filosófica
Desde el punto de vista filosófico, la Educación venezolana; sigue un
enfoque ecológico que obliga a desprenderse de todo dogma y recurrir al
análisis de todos los contenidos antes de asumir una posición. La filosofía
reflexiona sobre los valores y fines de la educación, para establecer
prioridades, en las dimensiones del aprender a ser-conocer hacer-vivir
juntos.
La institución debe enseñar una nueva fundamentación moral como
solución a los problemas sociales. Adquirir su autonomía y trabajar por
proyectos flexibles que relacionen los contenidos con la realidad y estén
sujetos a una evaluación continua. El instituto como órgano social, para
adecuarse a las nuevas exigencias de la sociedad post-moderna, debe
asumir el reto colaborando con la familia y la comunidad.
La familia genera dinámicas internas que se reflejan en
comportamientos (autoestima, tolerancia, comprensión, cooperación) que
influyen en la actuación del alumno en el instituto . Es en el seno de ella
donde se desencadena el proceso de descubrimiento del otro. La
humanización, concebida como crecimiento interior del individuo en el
punto donde se cruzan libertad y responsabilidad (UNESCO).
La institución también fortalece continuamente este proceso.
El currículo debe ser flexible, centrado en el alumno y en su contexto
sociocultural, tomar en cuenta sus necesidades, intereses y aspiraciones,
y a partir de esta descripción seleccionar los contenidos, para integrarlos

3. vertical y horizontalmente y dinamizar el proceso a través de los ejes
transversales, a través del consenso y negociación.
El método debe ser activo, flexible y reflexivo, basado en la libertad
democrática, que le permite al alumno expresarse libremente, disentir,
investigar (teniendo presente siempre que comparte su espacio en el
cosmos). La evaluación dentro de una dinámica constructivista debe
significar un cambio en el "que", "para que", "cuando" y "como evaluar".
La evaluación dejará de ser un instrumento de castigo, para
convertirse en estímulo, reconocimiento, regocijo y motivación a la
convivencia. Debe comunicarse para despertar la conciencia, el
compromiso y voluntad para participar más activamente en los proyectos
individuales y colectivos. De esta manera, la relación docente-alumno
genera un despertar ético que los fortalece. Mediante interacciones
constructivistas en el contexto sociocultural, el docente va interviniendo
cooperativa y socialmente.
Fundamentación Legal
El currículum de la Educación se basa, legal y principalmente, en la
Constitución Nacional y en la Ley Orgánica de Educación, así como
también en el Reglamento General de la Ley de educación, la Ley Orgánica
de Descentralización y Transferencia de Competencias del Poder Público,
la Tabla de los Derechos del estudiante y los convenios entre el Ministerio
del Poder Popular para la Educación y Ministerio del Ambiente, entre otros,
(MPPE, UCEP, 1997).
La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, aprobada
y vigente desde Diciembre de 1999, crea un nuevo paradigma de pueblo y
de nación. Al señalar su artículo 3 que el "Estado tiene como fines
esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su
dignidad, el ejercicio democrático de la voluntad popular, la Construcción
de una sociedad justa y amante de la paz,..." y que "La educación y el

4. trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines.", se
están definiendo los elementos principales de ese paradigma.
Por ello se puede afirmar que el basamento legal de la Educación
en Venezuela viene dado por la Constitución Bolivariana, vigente según
Gaceta Oficial Nº 5.453 del 24-03-2000 y la Ley Orgánica de Educación,
promulgada en Gaceta Oficial Nº 2.635 Extraordinario de fecha 28-07-1980,
Reglamentada por Decreto Nº 975 del 22-01-1986 y con reforma efectuada
al Reglamento, según Gaceta Oficial 36.787 del 15-09- 1999, la cual en su
artículo 1, establece las directrices y bases de la educación, así como del
sistema educativo venezolano.
El Artículo 102 de la CRBV indica que:
"La educación es un derecho humano y un deber social
fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria. El Estado la
asumirá como función declinable y de máximo interés en todos
sus niveles y modalidades, y como instrumento del conocimiento
científico, humanístico y tecnológico al servicio de la sociedad.
La educación es un servicio público y está fundamentada en el
respeto a todas las corrientes del pensamiento, con la finalidad
de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y el
pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrática
basada en la valoración ética del trabajo y en la participación
activa, consciente y solidaria en los procesos de transformación
social consustanciados con los valores de la identidad nacional,
y con una visión latinoamericana y universal. El Estado, con la
participación de las familias y la sociedad, promoverá el proceso
de educación ciudadana de acuerdo con los principios
contenidos de esta Constitución y en la ley." (p.56).
Este artículo determina claramente que la Educación venezolana
debe estar basada en valores para mejorar la personalidad, para lograr una

5. convivencia armónica en una sociedad pluralista. Tal capacitación permitirá
a la unificación, la solidaridad, la paz y la justicia, en los ámbitos individual
y social. Rechazando así la influencia de los antivalores, tanto foráneo
como nacionales.
El Artículo 103: "Toda persona tiene derecho a una educación
integral, de calidad, permanente, en igualdad de condiciones y
oportunidades, sin más limitaciones que las derivadas de sus
aptitudes, vocación y aspiraciones. La educación es obligatoria
en todos sus niveles, desde el maternal hasta el nivel medio
diversificado. La impartida en las instituciones del Estado es
gratuita hasta el pregrado universitario. A tal fin, el Estado
realizará una inversión prioritaria, de conformidad con las
recomendaciones de la Organización de las Naciones Unidas. El
Estado creará y sostendrá instituciones y servicios
suficientemente dotados para asegurar el acceso, permanencia
y culminación en el sistema educativo. La ley garantizará igual
atención a las personas con necesidades especiales o con
discapacidad y a quienes se encuentren privados de su libertad
o carezcan de condiciones básicas para su incorporación y
permanencia en el sistema educativo. Las contribuciones de los
particulares a proyectos y programas educativos públicos a nivel
medio y universitario serán reconocidas como desgravámenes
al impuesto sobre la renta según la ley respectiva."
Este artículo puntualiza el fin de la Educación el cual estará orientado
hacia el desarrollo integral del hombre como ser social fundamental. La
formación de ciudadanos tanto para el ejercicio como para la práctica de
una sociedad democrática y participativa. El fomento de la defensa del
patrimonio histórico – cultural y la sociedad humana. Esta formación no
puede ser limitada por un conocimiento teórico, los individuos para

6. desenvolverse o participar deben ser fomentados en el ejercicio práctico de
dichos principios.
En lo referido a la Ley Orgánica de Educación, (2009), señala en el
artículo 3: “Se establece que la educación es pública y social, obligatoria,
gratuita, de calidad, de carácter laico, integral, permanente, con pertinencia
social, creativa, artística, innovadora, critica, pluricultural, multiétnica,
intercultural y plurilingüe… “(p.2).
Este artículo refleja un aspecto de gran relevancia; pertinencia social,
es decir, la educación está abierta a toda la sociedad, las familias tienen el
derecho y la responsabilidad de asistir a las escuelas y participar en el
proceso de enseñanza – aprendizaje de sus hijos, previsto en la
Constitución de la República. De manera similar se refiere a lo pluricultural,
multiétnico, intercultural y plurilingüe.
Artículo 6: “El Estado, a través de los órganos nacionales con
competencia en materia educativa, ejercerá la rectoría en el Sistema
educativo. En consecuencia: Promueve, integra y facilita la participación
social” (p.4). Se considera, importante que el Sistema Educativo promueva
la participación de la familia, la comunidad y otras instituciones en el
proceso educativo, a través de una práctica social efectiva de relaciones de
cooperación.
El Reglamento General de la Ley Orgánica de Educación, Decreto
Nº 313/1999, incluye los aspectos organizativos y soporte legal a la
educación en el país, al respecto el Artículo 2, señala que: "El presente
Reglamento regirá para los niveles y modalidades del sistema educativo,
excepto para el nivel de educación superior, en el cual se aplicarán las
regulaciones pertinentes de la Ley Orgánica de Educación y las de la ley
especial correspondiente y su reglamentación."
Y en el Artículo 4, indica las formas en que el Estado puede
impartirla: "La educación como función y servicio público y como derecho

7. permanente e irrenunciable de la persona se impartirá mediante un proceso
escolarizado y no escolarizado." Sin embargo, también la Ley Orgánica de
Protección del Niño, Niña y Adolescente, incluye entre sus postulados a la
educación de los sujetos ubicados en el ángulo de contexto de la misma.
Para ello en su Artículo 53, señala: "Derecho a la Educación. Todos
los niños y adolescentes tienen derecho a la educación. Asimismo, tienen
derecho a ser inscritos y recibir educación en una escuela, plantel o instituto
oficial, de carácter gratuito y cercano a su residencia." Como se puede
inferir de lo antes planteado, la Educación Venezolana, se encuentra bien
fundamentada y soportada por leyes específicas que las vinculan al
desarrollo de la república, y que funcionan en concordancia con la Carta
Magna del año 1999.
Hay otras leyes que se pudieran incluir, que contemplan a la
educación de alguna u otra manera, como la Ley para las Personas
Discapacitadas, la Ley de las Comunidades Indígenas y la Ley de los
Consejos Comunales.
Fundamentación Histórica
La educación como realidad en la dimensión socio-histórica-cultural
en los planos individual y colectivo, se propone fines y valores que tienen
su origen en las necesidades y aspiraciones de la sociedad. Se transforma
así en instrumento de la sociedad para transmitir sus valores, lo cual
garantizará el cumplimiento de su función más general de adaptación.
El currículo en este proceso se constituye en praxis de los fines
sociales y culturales en la socialización que a través del hecho cultural
pedagógico cumple la educación escolarizada. Será una concreción de los
planes o diseños que lo conforman (documentos oficiales, libros de texto,
proyectos de escuela, planes de aula: tareas de aprendizaje, interacción en
el aula y evaluación de los aprendizajes).

8. Así, el currículo en acción queda constituido por las tareas de
aprendizaje, la interacción dentro y fuera del aula y la evaluación de los
aprendizajes, en esta acción el docente juega un rol protagónico por ser el
responsable del desarrollo del currículo en el cual debe actuar como
investigador- evaluador permanente de este proceso. Para esta creación y
evaluación permanente se requerirá el trabajo permanente en equipo.
Se propone considerar tres elementos fundamentales dentro del
currículo: materia, docente y alumno, que pueden ser concebidos como los
vértices del triángulo que representa el acto educativo dentro del cual se
desarrolla el proceso de enseñanza y de aprendizaje identificados en la
gráfica integrados por la didáctica (enseñanza y aprendizaje).
Considerando el triángulo educativo cuyos vértices corresponden
(según la propuesta) a los contenidos, el alumno y el docente en el cual se
realizará la interacción constructiva-comunicativa dentro del proceso de
enseñanza y aprendizaje, se contemplarán: la importancia de la
interrelación de los ejes transversales valores, lenguaje, desarrollo del
pensamiento, trabajo y ambiente con los referentes sociales respeto por la
vida y ciudadanía y los programas simplificados y flexibles, su relación con
la vida diaria.
La consideración de los alumnos en su gran diversidad y unicidad y
la formación de un docente en aspectos de desarrollo evolutivo del alumno
(en lenguaje, desarrollo del pensamiento, desarrollo afectivo, valores), en
áreas del conocimiento y medios pedagógicos que lo conviertan en un
conocedor, preparado y capaz de atender a los alumnos en sus
necesidades comunes e individuales de aprendizaje.
Esta propuesta de currículo implica que los factores fundamentales:
alumnos, docentes y familia desarrollen una serie de características, que
los contenidos escolares sean concebidos en forma global e integrada, que
se considere la participación de la familia y la comunidad en el hecho

9. educativo y que se fomente la construcción de los conocimientos mediante
la interacción constructiva-comunicativa.
El alumno será un constructor de su aprendizaje, producto de las
interacciones diversas promovidas en el contexto escolar y fuera de éste.
Será participativo y proactivo en el proceso de enseñanza y aprendizaje.
Su actividad práctica restablecerá continuamente el equilibrio del
organismo con su medio.
Para ello irá a la naturaleza, a la experiencia directa, como también
a la búsqueda de información bibliográfica sobre los aspectos a tratar,
desarrollará habilidades para manejar la información e interpretar
contenidos, lo que incidirá en la formación de un alumno ético, solidario,
responsable, activo, crítico y el logro de una lectura comprensiva con
destrezas para aplicar conocimientos y hábitos de trabajo.
Será un investigador analítico de los diferentes campos del saber
para reconstruir los esquemas que posee en las diferentes áreas y valorará
la convivencia; y en esa relación irá a la búsqueda de la paz, promoverá la
salud integral y valorará el acervo cultural de la comunidad, región y país al
cual pertenece y rescatará su ciudadanía, como base para enriquecer sus
conocimientos, destrezas, valores, normas. y conformación de su identidad
personal, grupal, local y nacional.
Fundamentación Curricular
En lo referente a la dimensión curricular, se propone analizar y
redimensionar el hecho educativo como un proceso interactivo-
constructivo, en el cual la relación docente-alumno y contenido crea
condiciones para el encuentro entre el deseo de enseñar del docente y el
deseo de aprender del alumno, en un espacio social, cultural e histórico
específico.

10. La incorporación de los ejes trasversales al currículo obliga a una
revisión de las estrategias didácticas aplicadas tradicionalmente para el
desarrollo de los objetivos, esto requiere del docente una evaluación
formativa permanente para conectar las disciplinas presentes en los ejes.
Considerar los problemas comunicacionales, laborales, sociales, éticos y
morales presentes en su entorno, lo que permitirá abordar al alumno con
todas sus circunstancias y concebir el acto educativo como un hecho
holístico.
Las redes de escuela, los PEIC y los PA, constituyen la concreción
del Proyecto educativo Nacional que permitirá dinamizar la vida de las
escuelas, formulando y evaluando permanentemente los proyectos propios
y la adaptación a los propuestos por el Ministerio del Poder Popular para la
Educación.
Lo expuesto anteriormente supone concebir, en el acto educativo,
una relación alumno-docente dentro de un clima de respeto hacia ambos
actores del proceso, reconociendo y valorando su individualidad, al
concebir el proceso de aprendizaje como un acto globalizador e
interdisciplinario, que considera los acervos que ofrecen la familia y la
comunidad en las cuales está inmerso.
Esta relación promoverá una educación para la libertad, la
democracia, la responsabilidad y la autodisciplina, aceptando las
particularidades de cada contexto educativo para responder a las
exigencias que la vida social cambiante demanda.
Fundamentación Sociológica
En el ámbito mundial, el sistema capitalista ha venido desarrollando
un proceso de cambio social, económico y político denominado
globalización que, fuertemente influido por los avances tecnológicos,
demanda de las sociedades amplia productividad en el área de la
generación de conocimientos y su aplicación y difusión.

11. Sin ignorar los peligros que tal concepción encierra, ya que pareciese
tender a la creación de una sociedad internacional homogénea que
amenaza la identidad cultural (CORDIPLAN), ella nos lleva a plantear la
necesidad de construir la Sociedad del conocimiento, que obliga a asumir
retos a cumplir en corto plazo.
En la Sociedad del conocimiento la competitividad de un país, en el
ámbito mundial, estará marcada por el uso inteligente de la información, la
construcción del conocimiento y la capacidad de difusión de éstos. Vista
así, la sociedad deberá ser educadora, que genere en sus integrantes, el
aprendizaje permanente.
La formación de las nuevas generaciones es un problema en el cual,
si bien el Ministerio del Poder Popular para la Educación, tiene la
trascendente tarea y responsabilidad de orientar, no es el único agente que
sustenta ese compromiso.
El bombardeo informativo y valorativo que el estudiante recibe fuera
del instituto puede ser tanto o más importante y trascendente que el
mensaje escolar; todo ello obliga a redefinir la relación del Sistema
Educativo con la comunidad organizada, con los sectores productivos y,
particularmente, con otros agentes socializadores como la familia, los
medios de comunicación y la iglesia.
En definitiva, el instituto debe, por una parte, abrirse a los
requerimientos del medio y, por la otra coordinar sus esfuerzos con otros
agentes sociales a fin de orientarlos bajo principios que sean lo más
coherente posible. Ya que se contempla el enfoque de Vygotsky como una
de las fuentes teóricas de la reforma se verá que lo social impregna
profundamente las fundamentaciones en lo filosófico, psicológico y
pedagógico, expresándose allí elementos sociológicos fundamentales para
la nueva propuesta educativa.

12. Fundamentación Económica
La Constitución de 1999, consagra un Estado democrático social de
derecho y de justicia que propugna entre otros valores la justicia, la
solidaridad y la responsabilidad social (Art. Nº 2), que define las finalidades
esenciales del Estado, entre las cuales destaca el papel promotor de los
procesos fundamentales para alcanzar sus fines a la educación y el trabajo
(Art. Nº 3).
Por otra parte, el propio texto constitucional declara como bien
irrenunciable del pueblo los valores de la cultura y señala que es el Estado,
a quien corresponde el fomento de aquella por cuanto la misma es un
derecho fundamental del pueblo.
En el orden socioeconómico la constitución de 1999, contiene un
dispositivo (Art. 299) del cual se interpreta los principios que informan y
dirigen el sistema económico: “El régimen socioeconómico de la República
Bolivariana de Venezuela se fundamenta en los principios de justicia social,
democracia, eficiencia, libre competencia, protección del ambiente,
productividad y solidaridad a los fines de asegurar el desarrollo humano
integral y una existencia digna y provechosa para la colectividad.
El Estado, conjuntamente con la iniciativa privada, promoverá el
desarrollo.” tomando en cuenta la “equidad del crecimiento de la economía,
para lograr una justa distribución de la riqueza mediante una planificación
estratégica democrática, participativa y de consulta abierta”. Del texto
expuesto se precisan los siguientes principios: Justicia Social,
Democratización, Eficiencia, Libre competencia, Protección del ambiente,
Productividad y Solidaridad.
De lo descrito hasta ahora, se puede deducir que el Estado, tiene la
responsabilidad y una presencia preeminente en el sistema económico,
siendo que, a partir de 1999, se configura una visión del Estado enmarcada
dentro de una transformación, reconociendo las formas alternativas de

13. impulso de la producción económica que emanan de la imbricación de los
recursos disponibles y de las potencialidades del pueblo. De forma tal que,
en lo económico, el cumplimiento de los fines que persigue el Estado, tienen
como instrumento fundamental la educación y el trabajo.
Fundamentación Política
El proceso de transformación planteado en la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela sustenta una política de Estado
destinada a orientar y consolidar un cambio en los diferentes sectores
involucrados en el desarrollo social del país, promoviendo alianzas
estratégicas con los diferentes actores de la sociedad; a través de una
cultura de participación socio política, de un trabajo en equipo y visión
compartida de integración intersectorial.
Es por ello que el Ministerio del Poder Popular para la Educación, al
asumir el precepto constitucional de "Educación integral y de Calidad para
todos y todas", está obligado a participar como ente institucional en las
políticas integrales de desarrollo social definidas por el gabinete social,
tanto en los tiempos de la dinámica creadora propia del proceso
transformador que se está gestando en el país como en los momentos de
contingencia.
En este sentido, el instituto adquiere un papel protagónico, al
considerársele como núcleo de organización social para dar respuesta
desde sus fortalezas como agente fundamental de cambio en los procesos
sociales, cualidad que le es inherente por esencia en el movimiento
progresivo del desarrollo social.
Así mismo el instituto es, fundamentalmente, un espacio social
donde se construyen procesos caracterizados por actos de comunicación
que expresan diferencias y particularidades propias de la comunidad, en la
cual se inscribe el instituto y de la cual forma parte, así como de los
individuos que interactúan en ella.

14. Por esa razón, la gestión escolar permite descubrir las
contradicciones presentes, a nivel de todos los miembros de la institución y
de los grupos que conforman la comunidad circundante; por lo tanto, el
instituto tiene la capacidad y la autonomía de generar sus propias
dinámicas y procesos, formas de comunicación, uso de técnicas, métodos
de gestión, entre otros.
Es por ello que la verdadera razón de ser del instituto está en la
Coordinación de la Acción Pedagógica desde un enfoque social, donde se
creen las condiciones y situaciones que van a permitir el desarrollo Integral
de los estudiantes, maestros y de todos los miembros de la institución y de
la comunidad.
Se trata de concebir a todos los integrantes del instituto como
verdaderos actores que construyen el conocimiento a partir de las
relaciones que se suscitan entre los alumnos y los docentes, entre padres,
entre alumnos y el entorno, entre los actores de las escuelas y la
comunidad, entre docentes, administrativos y obreros en todos los espacios
y momentos que desarrolla el instituto. De lo anteriormente expuesto se
deduce que el instituto es un lugar "privilegiado" para la comunidad pues es
el espacio fundamental para la promoción y fortalecimiento de los
esquemas cognitivos.
En este orden de ideas una escuela que a través de su organización
y de todos sus procesos promueven en el alumno la capacidad de dialogar
en forma reflexiva con sus padres, de identificar, de juzgar y de modificar
de forma autónoma y crítica las normas sociales que lo afectan y afectan a
los demás, es una escuela democrática y forjadora de ciudadanos
participativos, capaces de transformarse a sí mismo y a la comunidad
donde actúan.
Es por ello que la Constitución Bolivariana de Venezuela hace
descansar en la educación y el trabajo el logro de sus fines. Esto por cuanto

15. la educación constituye un sector integrado, estrechísima e
inevitablemente, a todo el proceso del desarrollo económico y social.

16. CONCLUSIÓN
En el marco global del nuevo milenio, con su correspondiente cambio
de pensamiento, la educación ha recibido el llamado y la necesidad de
evolucionar, aunque hoy mismo se piense que la institución escolar se
mantiene en la práctica estática y sin profundas reformas aparentes. Las
propuestas alternativas y de progreso de la educación han estado dirigidas
a la institución escolar.
Sinembargo, el perfil de las instituciones educativas actuales todavía
no satisface las expectativas de la sociedad. Esto ha significado un cambio
en la forma de entender la educación y la manera de instrumentar el
instituto como institución escolar que ejerce efectos profundos en la
formación de la sociedad y de sus ciudadanos.
La Educación y su currículum surge como propuesta nacional en la
necesidad de armonizar con las grandes aspiraciones que tienen todos los
países del mundo para lograr una sociedad posmoderna, que cree que la
institución escolar es el ente capaz de trasformar al mundo, a través de la
formación de las nuevas generaciones de ciudadanos.
La Educación y su currículum proponen la
reconceptualización de la cultura escolar que hay que desarrollar dentro de
la misma aula, del instituto y de la comunidad. Esta propuesta ha implicado
el cambio de pensamiento, concebir al alumno, al docente, a los enfoques
de enseñanza, de una manera significativa y pasar de un estudio
memorístico, superficial y fragmentario a un aprendizaje para la vida, para
la convivencia, para la relación comunitaria mundial.
El tema de los fundamentos filosóficos en el curriculum siempre ha
surgido, en la búsqueda de explicaciones que sustenten el sentido y el valor
de los procesos educativos. Esta reflexión va dirigida a la dimensión
Individual; cuando se interpela el valor de la persona y los esfuerzos de la
educación en la formación del espíritu. Social cuando el cuestionamiento

17. va dirigido al aspecto sociocultural, transmisión cultural, papel
transformador del instituto.
Las interrogantes que surgen en el plano individual y social, buscan
convergencia entre la filosofía y la pedagogía y encuentran interrelación en
preguntas como ¿qué hombre se quiere formar?, ¿Cómo? y ¿por qué? que
originan respuestas que evolucionan con la misma sociedad, en este caso
en concordancia con las particularidades de la sociedad venezolana.
El Ministerio del Poder Popular para la Educación en el Currículo
presenta una preocupación por la formación de una persona en los valores
y en el espíritu; destaca las dimensiones del aprendizaje en el ser, conocer,
hacer y convivir, implicando en las explicaciones algunos postulados
filosóficos, que parcial o totalmente forman parte de la educación.
La política educativa del gobierno nacional se ha ampliado a través
de las denominadas misiones. Está inscrita en lo que se ha denominado el
sistema nacional de inclusión social y productiva, a fin de garantizar el
derecho pleno a la educación, y darle a la democracia su real sentido de
justicia en lo social, en lo económico y político, elevando la calidad de vida
del pueblo, y en última instancia articulando estas políticas públicas con el
desarrollo endógeno.
En la actualidad; el concepto de desarrollo endógeno fue propuesto
por el gobierno nacional en el Marco del Plan Nacional Estratégico Social
2001-2007, como alternativa para el país y como estrategia de integración
económica latinoamericana, desde un desarrollo desde y hacia adentro
enmarcado en la Constitución de la república Bolivariana de Venezuela.
Este modelo considera que lo interno debe estar consustanciado con el
Modelo de Estado, con su concepción, fines, principios y valores que lo
sustentan.

18. BIBLIOGRAFÍA
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Protección del Niño y del Adolescente. Caracas – Venezuela.
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www.rena.edu.ve/cuartaEtapa/psicologia/Tema9.html].
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Gaceta Oficial Nº. 36.860, diciembre 30, Caracas – Venezuela.
Duplá, F. (1991). La Educación en Venezuela. Caracas: Centro
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