Cartilla de Saber elaborado por la profesora MARIA REYNA VILLANUEVA TARRILLO

1. SABERES ANCESTRALES AMAZÓNICOS DE
LA REGIÓN SAN MARTIN
Sabio: Maria Lusdina Tuanama Tuanama.
Comunidad Nativa Kichwa Nauta.
Cartilla N° 23
ELABORACION DE CHUMBIS Y PRETINAS.

2. Descripción de saber
Los chumbis y pretinas son tejidos ancestrales propios de las mujeres,
elaboradas a base de hilo de algodón, que las propias mujeres elaboraban a
través de procedimientos ancestrales.
El chumbi es una pretinilla que sirve para sujetar la cintura de los varones y así
evitar la hernia.
La pretina es un sujetador que sirve para cargar, como por ejemplo el plátano, la
leña, etc.
La señora María Lusdina nos indica que para elaborar el chumbi y la pretina se
necesita hilos de diferentes colores, antes de teñían los hilos utilizando la llangua
con cascara de plátano.
Primero se urde los hilos en los tacarpos, luego se escoge para hacer los pupos,
luego se teje con la macana o macanilla. En la urdida se realiza diferentes formas
o diseños. Dice la señora María que cuando se sabe urdir se juega con el hilo.
Se teje según el diseño que se quiere obtener por cada chumbi, hay urdidos con
un pupo llamado esparagon porque es directo no tiene cruzados, también hay
con quingo (tres pupos) tiene dos sogas arriba y sus cruzados.

3. Saber recopilado por María Carolina Pérez Tello
Diplomado en Biodiversidad Andina Amazónica y Educación
Intercultural
San José de Sisa, noviembre 2018

4. SABERES ANCESTRALES AMAZONICOS DE
LA REGION SAN MARTIN
Sabia: Senovia Salas Amasifuen.
Comunidad Nativa de Shukshuyacu.
Cartilla n° 66
Mi tejido el chumbe.

5. Introducción
Saber: Pesca de cangrejos.
Descripción del lugar:
Agricultor: Jorge Augusto Ishuiza Amasifuen
Comunidad: Shukchuyaku
Distrito: Santa Rosa
Provincia: El Dorado
Departamento: San Martín
Presentación:
“Yo Jorge Augusto Ishuiza Amasifuen vivo en el caserío de Shukshuyacu tengo
29 años de edad conviviente con Defilia Cachique Salas de 21 años de edad,
tenemos 2 hijos, 1 varon y 1 mujer. Vivimos 10 años nos dedicamos a la
agricultura y enseñamos a nuestros hijos a críar la chacra”.
CROQUIS DE UBICACIÓN
San José de Sisa
Entrada Santa Marta
Carretera Tarapoto

6. Descripción del Saber:
01.Yo cuándo quiero comer cangrejos primero saco la yuca de la chacra me
voy temprano a sacar para tener preparado.
02. Luego lo hacemos en trocitos y le amarramos en una rafia de medio
metro.
03.Luego nos vamos a la quebrada para amarrarlo la rafia en una piedra y
dejamos en un pozo por 2 a 3 horas.

7. 04.Después de 2 a 3 horas pescamos el cangrejo y traemos a la casa.
05.Cocinamos y comemos.

8. Saber recopilado por Neolith Lozano Angulo
Diplomado en Biodiversidad Andina Amazónica y Educación
Intercultural
San José de Sisa, noviembre, 2018
San José de Sisa, enero 2018

9. SABERES ANCESTRALES AMAZONICOS DE
LA REGION SAN MARTIN
Sabio: James Tuanama Tuanama.
Comunidad Nativa de Pawana Anak.
Cartilla n° 79
Construcción de casa.

10. Introducción
Saber: Construcción de casa.
Descripción del lugar:
Agricultor: James Tuanama Tuanama
Comunidad: Pawana Anak
Distrito: San José de Sisa
Provincia: El Dorado
Departamento: San Martín
Presentación:
“Yo James Tuanama Tuanama de 45 años nacido en Saposoa, mis padres son de Nauta,
casado con doña María Lusdina Tuanama Tuanama de 49 años, tenemos 3 hijos, 2
mujeres y 1 varon, 2 nietas y 1 nieto”.
CROQUIS DE UBICACIÓN
QUEBRADA DE PAO
ZELANDIA
CHIRIKSACHA
SANANGUILLO
PAWANA ANAK
SISA
SIS

11. Descripción del Saber:
Para construir el techo se saca la madera de capirona, pucaquiro, soga del monte
(sicksi), soga de aumento (mirack huasca) y soga de atadijo.
Se saca la madera en luna llena para que no le entre el gorgojo (polilla).
1. Se busca los peones y luego se hace la armazoneada.
2. Se hace la chicha y el masato.
3. Se saca la madera.
4. Se saca la hoja de shapaja y se hace las crisnejas.
5. Se hace con peonada (choba-choba).
6. La comida con todos los peones es pescado pango.
Secretos:
Cuándo se está techando los niños alcanzan una tinaja de chicha y cuándo ya están
terminando el tejido le cortan la soga de la tinaja y cae al suelo a romperse como una
inauguración, eso para que dure el techo.

12. Saber recopilado por Dolly Sánchez Mego
Diplomado en Biodiversidad Andina Amazónica y Educación
Intercultural
San José de Sisa, noviembre, 2018
San José de Sisa, enero 2018

13. CARTILLA N° 99
SABERES ANCESTRALES AMAZÓNICOS DE
LA REGIÓN SAN MARTIN
Sabia: Crusilda Barbarán Barbarán
Comunidad Nativa Pawana Anak.
Remedio de ajo sacha

14. Introducción
Saber: Remedio de ajo sacha.
Descripción del lugar:
Agricultora: Crusilda Barbarán Barbarán
Comunidad: Pawana Anak - Nauta
Distrito: San José de Sisa
Provincia: El Dorado
Región: San Martín
Presentación:
“Yo Crusilda Barbarán Barbarán de 48 años, tengo una hija y soy madre
soltera. Me dedico a sacar resinas de varios árboles para remedio, gracias a mi
papacito que tiene cerca su monte y de ahí me voy a sacar la resina, ya sea
para vender o cuando nos piden. La resina de ajosacha es lo que saco más”.

15. CROQUIS DE UBICACIÓN
Nauta
César Vallejo
Miraflores
San Juan de Pao
CARRETERA A AGUA BLANCA
San José de Sisa

16. Descripción del Saber:
1.- El ajo sacha es bueno para el reumatismo y también para evitar la
peste de las gallinas. Cuando mi papá está con rumasho, me voy al
monte a buscar el ajo sacha.
2.- El ajo sacha hay hembra y macho. La hembra sogea y el macho no
sogea. Para curar el reumatismo me voy llevando mi machete filudo, saco la
raíz y le pongo en mi talega.

17. 3.- Llego a mi casa, le pongo en una bandeja y le lavo bien. Luego le
saco toda su carapita y le machaco.
4.- Le exprimo su jugo en una enagua y cae en un pate, ese jugo le doy
de tomar a mi viejito.

18. 5.- Para que haga efecto no debe comer dulce, sardina, chancho, ají, café, atún
zorro y sajino. Para que haga efecto se dieta durante un mes y tampoco debe
dormir con su mujercita.
6.- Cuando se toma el ajo sacha nos hace doler la barriga por eso se va a la
quebrada a estar un buen rato.

19. 7.- La hoja del ajo sacha también es bueno, a eso se le machaca y se le pone
jugo de limón, se le hace como juane y se le pone en la candela.
8.- Una vez que esta huaneado se le saca y le pongo en un pate. Luego le abro
y ese caliente se le pone en el lugar que le duele. Se le amarra para que
duerma con eso, eso se hace varias veces y con eso nos sana el reumatismo.
Saber recopilado por Nolith Rios Lozano
Diplomado en Biodiversidad Andina Amazónica y Educación Intercultural.
Pawana Anak, noviembre 2018

20. SABIO: Micaela Tuanama Tuanama
COMUNIDAD: Miraflores Nauta
SABERES ANCESTRALES AMAZÓNICOS DE LA REGIÓN SAN MARTIN
PREPARACIÓN DE LA CHICHA

21. Introducción
Saber: Preparación de la chicha.
Descripción del lugar:
Agricultor: Micaela Tuanama Tuanama
Comunidad: Miraflores Nauta
Distrito: San José de Sisa
Provincia: El Dorado
Departamento: San Martín
Presentación:
“Yo Micaela Tuanama Tuanama de 45 años de edad, casada con don Segundo Tuanama
Tuanama de 63 años de edad, tengo 8 hijos, 5 mujeres y 3 varones. Voy viviendo 20 años en el
lugar de Miraflores Nauta donde siempre elaboro mis tiestos, mocahuas, para que nos sirvan en
la cocina, preparó el puré de chonta que me sale muy rico”.
CROQUIS DE UBICACIÓN
San José de Sisa
Miraflores Nauta
Entrada a Nauta

22. Descripción del Saber:
1. Voy a mi chacra a cosechar el maíz junto con mi marido.
2. Cuando llego a mi chacra chanco el maíz que esta bueno.
3. Regreso a mi casa con el maíz, cargándolo en mi talega.

23. 4. En la casa ya, pelo el maíz y lo pongo en una bandeja para moler el
maíz.
5. Después de haber pelado el maíz, empiezo a desgranarlo para molerlo
con la máquina de moler.
6. Una vez molido el maíz, hago sentar la olla a fin de que el agua empiece
a hervir.

24. 7. Cuando empiece a hervir lo muevo.
8. Cuando ya está bueno, bajo la olla con sumo cuidado para no
quemarnos.

25. Saber recopilado por Geraldine del Carmen Flores Ríos
Diplomado en Biodiversidad Andina Amazónica y Educación
Intercultural
San José de Sisa, NOVIEMBRE, 2019

26. SABERES ANCESTRALES AMAZÓNICOS DE
LA REGION SAN MARTIN
Cartilla n° 11
El Uso del sangre de grado en enfermedades.
Sabio: Gladis Tapullima Tuanama.
Comunidad Nativa de copal sacha santa cruz.

27. Introducción
Saber: El uso de sangre de grado en enfermedades.
Descripción del lugar:
Agricultor: Gladis Tapullima Tuanama
Comunidad: Copal sacha Santa cruz
Distrito: San José de Sisa
Provincia: El Dorado
Departamento: San Martín
Presentación:
“Yo Gladis Tapullima Tuanama de 63 años de edad casado con Milto de 65
años de edad tenemos 7 hijos, 3 varones y 4 mujeres. Nos dedicamos a la
agricultura, desde antes enseñamos a nuestro hijos a críar en la chacra
nuestros animalitos”. Yo como campesina nos curamos con esta planta del
sangre de grado se encuentra en nuestra chacra a horilla de la quebrada de
chumbaquihui copal sacha, quebrada de fapinallio a orillas de la quebrada de
pintu yacu santa cruz.
CROQUIS DE UBICACIÓN
Caserio de Centro America
Caserio de San juan de
Miraflores
Copal sacha Santa cruz

28. Yo para preparar mis remedios voy tempranito a buscar a esta planta a sacar
la resina. Pero me voy avisando a mi esposo a veces me sigue con él entre
dos nos vamos y sin comer, para sacar la resina tenemos en cuenta las
fases de la luna quinto, llullu killa cuando es lluvioso da mayor cantidad pero
cuando es verano no da más resina.
Para mi este arbol es mi medicina desde mi niña mi mamita nos curaba cuando
se tenia dibiesos, dolor del estomago, diarrea, poreso digo yo me curo de
diferntes enfermedades como: Me cure cuando he tenido hemorragia interna y
heridas.
Preparo de acuerdo a la enfermedad leve o apeorado evita oler la herida sicatriza
en forma rapida.
Es bueno para la inflamacion de utero, decensos vaginales se hace nuestros
lavados mesclando con la hoja del llanten y gordoncillo (matico) agregando dos
gotitas de sangre de grado. Yo practico hasta hoy para no tener estas dolencias.
Cura las ulcera del estonago y gastritis, yo me sane con el sangre de grado
mesclando la resina de copaiba y agua del tronco del bellaco he tomado dos
veces al dia antes de las comidas. La reciana se guardo en una botella de vidrio
con una buena tapa hecga de topa para que tenga duracion se le hecha dos
gotitas de aguardiente y dura años, cada que quieres utilizar tendran este
remedio.

29. No olvidarnos para sacar la
recina se le corta al troco de
donde sale el sol por donde
oculta el sol, es el secreto
para que nos cura del mal.
Sana al higado enfermo
riñones yo hasta hoy gracias
a Dios no padesco de estas
dolencias por que me sigo
curandome con estas
plantas.
Saber recopilado por Híldeman Tuanama del Águila
Diplomado en Biodiversidad Andina Amazónica y Educación Intercultural
Copal sacha santa cruz 2019

30. SABERES ANCESTRALES AMAZÓNICOS DE
LA REGIÓN SAN MARTIN
TEJEMOS LLIKA PARA PESCAR
Sabia: Martha Tapullima Tuanama.
Comunidad Nativa Pawana Anak – Nauta.
Cartilla N° 11
ELABORACION DE CHUMBIS Y PRETINAS.

31. Introducción
Saber: TEJEMOS LLIKA PARA PESCAR
Comunera: Martha Tapullima Tuanama
Comunidad: Pawana Anak
Distrito: San José de Sisa
Provincia: El Dorado
Región: San Martín
Presentación:
“Yo Martha Tapullima Tuanama de 63 años de edad, casada con don Wilfredo
Tuanama Sangama, de 71 años de edad, vivo en esta comunidad desde que
nacimos. Tengo 10 hijos, 05 mujeres y 05 varones. Muchas veces hombres no
tiene tiempo para buscar nuestros alimentos para somos las mujeres para
ayudar haciendo algo en la casa, agarramos nuestra llika y nos vamosw a la
quebrada a pescar de ahí nya regresamos con nuestra talega lleno de peces y
esperamos haciendo juane a nuestr esposo. Y juntos ya comemos, no solo los
saben buscar mitayo las mujeres tambien podemos, para eso nos enseñan
nuestros padres desde pequeños”

32. CROQUIS DE UBICACIÓN
Descripción de saber
RED EDUCATIVA
SANTA CRUZ
SAN JOSE DE SISA
CENTRO AMERICA
I.E N° 0377 INICIAL
HUAJA
I.E N° 001 INICIAL
I.E N° 0330 PRIMARIA
I.E N° 0764 SECUNDARIA
ELADIO TAPULLIMA
I.E N° 429 INICIAL
I.E N° 0044 PRIMARIA
NUEVO ARICA
I.E N° 0342 PRIMARIA
NAUTA
I.E N° 403 INICIAL
I.E N° 0276 PRIMARIA
I.E N° 0276 SECUNDARIA
SANTA CRUZ
I.E N° 402 INICIAL
I.E N° 0277 PRIMARIA
I.E N° 00MSC SECUNDARIA
MIRAFLORES NAUTA
I.E N° 419 INICIAL
I.E N° 0009 C.V PRIMARIA
ALTO HUAJA
PRONOEI CRECIENDO FELIZ
NUEVO BARRANQUITA
I.E N° 1171 INICIAL
I.E N° 0039 PRIMARIA
LEYENDA
LUGARES FIJOS DE II.EE
COMUNIDADES BILINGUES
CENTRO BASE DE RED
ISHICHIHUI
I.E N° 183 INICIAL
I.E N° 0331 PRIMARIA
I.E N° 0331 SECUNDARIA
INICIAL = 07
PRIMARIA = 16
SECUNDARIA = 04
Total: de II.EE: 27
Población Escolar
INICIAL = 272
PRIMARIA = 1,265
SECUNDARIA = 344
Total de Estudiantes:
1,881

33. La llika es un tejido ancestral propio de la zona y de las mujeres,
elaboradas a base de hilo de algodón blanco o pardo, que las
propias mujeres hilan y tejen estos instrumentos de pesca a través
de procedimientos ancestrales, usando agujas elaboradas de
pona o de shapaja.
La llika es un tejido que sirve para pescar en la quebrada y mucho
mejor cuando está turbio o está aumentando de caudal. Es muy
usado en las épocas de invierno para pescar los camarones,
urcuhos, mojarras, macana, atingas y bagres o para ir a pescar
después de la lluvia.
La señora Martha nos cuenta que para tejer la llika
hay que ser bisarra, en ese tiempo no conocíamos
la tarrafa por obligación tenías que tejer tu llika para
ir a llikakur, la llika se usaba más para ir a la pesca
con huaca o barbasco nos era más fácil de agarrar
los peces porque con nuestras manos era difícil de
agarrar los peces peor si no has sido curado.
Para hacer mi llika mi mamá me hacía levantar 3 o
4 de la mañana para tejer, nuestra mamá a esa hora empezaba a golpear su
algodón en cuero de vaca al ritmo del cantar de los gallos y esto se oía por todas
partes, que lindo era la mañana se levantaba con música al ritmo del golpe del
algodón.
Luego se hilaba en torno o shukshu hasta tener una buena
cantidad de hilo, una vez completada se torcía bien al hilo
en torno para que no pulluya (suave), era más bonito ver
de dos colores blanco y pakuchu (pardo), se empezaba a
tejer hasta 15 días depende como avanzabas, . En el
tejido había dos labores el killki (menudo) ñawi murusapa
(ojos grandes) se hacía diferentes formas o diseños, una
vez terminada se le amarraba en una vara y se le hacía
de forma redondo, no era de cualquier palo era de

34. amanchona, dice la señora Martha cuando eres curado, mira lo que agarras
piksha lleno”
Señas: Para pescar con la llika la seña era segurito cuando está aumentando
de caudal la quebrada o en todo caso después de la lluvia, también si mirabas
que el cielo era de color amarillo naranja en la tarde por donde se oculta el sol
killa pacha era seguro el cardumen o mijano en la orilla de la quebrada y se podía
escuchar de lejos el aleteo de los peces.
Secretos: Para ser buena pescadora nuestra mamá
nos curaba o nos ligaba nuestras manos con plantas
medicinales, ella cocinaba en una olla de barro
nuevo a la llika con clavo waska, mashu shillun,
sierra pashskilla, ajo sacha y con eso nos lava
nuestras manos y luego nos ahumaba, después se
tomaba otras purgas para no sentir frio y para ser
fuerte y tener buena mano para pescar.
.
Saber recopilado por Edílgenes Tuanama Tapullima
Diplomado en Biodiversidad Andina Amazónica y Educación
Intercultural
San José de Sisa, noviembre 2018

35. CARTILLA N° 11
El Tejido de Pretinas
Sabia: Mircith Ishuiza Tapullima
Comunidad Nativa de Pintu Yacu
SABERES ANCESTRALES AMAZÓNICOS DE
LA REGIÓN SAN MARTIN

36. INTRODUCCIÓN
Saber : El tejido de pretinas.
Descripción del lugar :
Agricultora : Mircith Ishuiza Tapullima.
Comunidad : Pintu Yacu
Distrito : Santa Rosa
Provincia : El Dorado
Región :San Martín
Presentación:
“Yo Mircith Ishuiza Tapullima, de 44 años de edad, casada con don Glider Ishuiza
Tuanama de 56 años de edad, vivo en este pueblo desde que nacimos. Tengo
5 hijos, 3 mujeres y 2 varones.Mi mamá Rosa Mercedes que en paz descanse
me enseño a tejer pretinas es por eso que enseño a mis hijas y nietas para no
perder nuestras costumbres, pero cuando fallece un familiar no se hace este
trabajo durante un mes”
CROQUIS DE UBICACIÓN

37. Descripción del Saber:
1. Mi trabajo inicia con la cosecha del algodón, luego se le saca las
semillas, le separo las hebras golpeándolo con dos palos sobre un cuero
de vaca, se le hace un bollo y ya está listo para hilar.
2. El hilado lo hago en el shuksho que es un palito delgado pero muy
resistente, jalamos con los dedos pequeñas porciones de algodón con
los dedos de la mano izquierda y con los dedos de la otra mano
hacemos girar el shuksho torciendo la porción de algodón hasta formar
un hilo. El hilo lo damos vuelta en el palito hasta formar un ovillo; es un
trabajo de muchas horas.

38. 3. Luego viene el torcido del hilo, para lo cual se unen dos hebras,
torciéndolo en sentido contrario, con esto se forma un hilo mucho más
resistente. Para esta labor utilizamos el torno de madera y las horquillas
para evitar que el hilo se enrede. Esta labor termina con ovillos listos
para el urdido.
4. Seguidamente urdimos los hilos para lo cual prendemos 4 estacas en
el suelo tres de ellas van a una cuarta de distancia y la otra depende del
tamaño de la pretina que queremos hacer. El urdido consiste en dar
vueltas los hilos entre las estacas, algunas veces cambiando de color
hasta conseguir el ancho deseado de la pretina.

39. 5. El trabajo termina con el tejido, para lo cual atamos un extremo del
urdido en un horcón de la casa y el otro en nuestra cintura y vamos
pasando la trama de un lado a otro acomodándolo con una llangua. Así
hasta terminar el tejido de la pretina.
6. Terminadas las pretinas le damos diferentes usos como para cargar
plátano, leña, sacos de maíz o yuca, los hombres se atan la cintura para
hacer fuerza al levantar algo, para amarrar la puerta de la casa entre
otros usos más.
SABERES ANCESTRALES AMAZÓNICOS DE
Saber recopilado por Sonia Isabel Shupingahua Mesìa
Diplomado en Biodiversidad Andina Amazónica y Educación
Intercultural.
Pawana Anak, NOVIEMBRE 2019.

40. SABERES ANCESTRALES AMAZONICOS DE
LA REGION SAN MARTIN
Sabia: Realdo Tuanama Tapullima
Comunidad Banda de Pishuaya.
Cartilla n° 11
Preparación Extracción de sangre de grado

41. Introducción
Saber: Extracción de sangre de grado.
Descripción del lugar:
Agricultor:Realdo Tuanama Tapullima
Comunidad: Banda de Pishuaya
Distrito: Sant Jose de Sisa
Provincia: El Dorado
Departamento: San Martín
Presentación:
“Yo Realdo Tuanama Tapullima de 40 años de edad, casada con don Bedino
Tuanama Sanancima de 48 años de edad, tengo 4 hijos, 3 varones y 1 mujer.
Voy viviendo 40 años en la de Banda de Pishuaya donde he nacido y crecido
con mis padres y hermanos, toda la vida me he didicado a la chacra lo que
mas me gusta es que en el monte que tengo hay plantas curativas ,tengo mi
arbol de sangre de grado y lo usamos como remidio para citcatrizar heridas.
CROQUIS DE UBICACIÓN
San José de Sisa
Carretera a Bellavista BANDA DE PISHUAYA
Calle Eladio Tapullima

42. Descripción del Saber:
1. Primero voy a mi monte con mi coquillito y mi machete y busco el árbol
de sangre de grado.
2. Después lo guardo en el coquillo.
3. Cuando alguien de mi familia tiene una herida o ha sido operado, coloco un
poquito de sangre de grado en mi mano y lo sobo con mi dedo hasta que salga
espumo.
4. Luego se le frota en la herida.

43. 5- Mi familia está feliz de tener la medicina natural.
Elaborado por: MARIA REYNA VILLANUEVA TARRILLO
Diplomado en Biodiversidad Andina Amazónica y Educación Intercultural
San José de Sisa. 2019.