Este documento compara el arte mesopotámico y el arte egipcio de las primeras civilizaciones históricas. Resume las características arquitectónicas, escultóricas y artísticas más destacadas de cada una, incluyendo la construcción de zigurats, palacios y tumbas en Mesopotamia, y las pirámides, templos y tumbas excavadas en Egipto. También describe los principales logros artísticos como los relieves asirios y la escultura sumeria, así como el uso de la pied

1. ARTE MESOPOTÁMICO Y ARTE EGIPCIO

2. PRIMERAS CIVILIZACIONES HISTÓRICAS: MESOPOTAMIA Y EGIPTO

3. ARTE MESOPOTÁMICO
La civilización
mesopotámica
surgió en el IV
milenio a.C entre
los ríos Tigris y
Éufrates
(actual Irak)

6. Los sumerios pusieron las bases del arte mesopotámico.
- construcción con adobe (mezcla de barro y paja), por la
escasez de piedra y madera
-invención del arco y la bóveda
-construcciones sobrias, adornadas con relieves y más
tarde con cerámica vidriada
-principales construcciones: templos (zigurats), palacios y
tumbas
ARQUITECTURA
ESCULTURA
- de bulto redondo o exenta: representación de gobernantes,
dioses, funcionarios, sacerdotes . Forma cilíndrica y siguiendo
la ley de la frontalidad
- relieves: desarrollados especialmente por los asirios.
Representación de escenas de la vida cotidiana o
acontecimientos importantes en paredes o estelas.

7. ARQUITECTURA
Arco del Palacio Real de Ur, Irak
La escasez de piedra y
madera obligó a utilizar
ladrillos de adobe (mezcla
de barro y paja) secados al
sol. Estas limitaciones
materiales llevaron a la
invención del arco y la
bóveda, construcciones
en disposición radial que
ofrecían más consistencia
que la horizontal de
grandes piedras.
Principales edificios:
- Templos
- Palacios

8. TEMPLOS
Reconstrucción del Templo de Marduk en Babilonia,
- Centro neurálgico de la ciudad
- Construidos sobre una elevación
del terreno
- Constaban de un espacio
rectangular o cuadrado, donde se
hallaban el altar y la mesa de
ofrendas, al que se fueron
añadiendo otros espacios y un
patio, en torno al que estaban las
habitaciones de los sacerdotes y
funcionarios, almacenes, etc.
- El conjunto del templo estaba
rodeado por un cinturón de
murallas que a veces englobaba
más de un templo.
- Dentro del templo destacaba el
zigurat.

9. ZIGURAT
- Gran torre escalonada de varios
pisos en cuya cima se encontraba
un santuario al que se accedía
mediante rampas.
- Base de planta cuadrada o
rectangular
- Se construían en forma de alta
terraza, escalonados en varios
niveles (tres, cuatro o siete), en el
último de los cuales se erigía una
capilla o un templo, con dos
funciones:
• religiosa, porque en ella se
realizaban sacrificios a los
astros
• observatorio astronómico,
desde donde los sacerdotes
observaban el cielo.

10. ZIGURAT DE UR
Antes de su reconstrucción

11. ZIGURAT DE URUK ZIGURAT DE NIPPUR
ZIGURAT DE DUR-KURIGALZU ZIGURAT DE ASUR

12. RECONSTRUCCIÓN DEL ZIGURAT
DE MARDUK EN BABILONIA
PUERTA DE ISHTAR, MUSEO
DE PÉRGAMO (BERLÍN) RECONSTRUCCIÓN EN IRAK

13. PALACIOS
-Situados en terrazas elevadas, también se accedía a ellos por medio de rampas
-Organizados en torno a patios y amurallados
-Puertas custodiadas por estatuas de toros alados de 5 patas con cabeza humana
-Ejemplos: palacios de Asurbanipal y Senaquerib en Nínive, palacio de Gudea en
Lagash, Palacio de Mari
Palacio de Mari

14. TORO ALADO
RECONSTRUCCIÓN DEL PALACIO DE SENAQUERIB EN NÍNIVE
RECONSTRUCCIÓN DEL PALACIO DE ASURBANIPAL EN NÍNIVE

15. PALACIO DE SARGÓN II EN KHORSABAD

16. TUMBAS
Excavadas en la tierra con un corredor que llevaba a la cámara funeraria, donde
se depositaba al difunto con su ajuar
TUMBAS REALES DE UR

17. ESCULTURA SUMERIA
La escultura sumeria tuvo un carácter religioso
- Primeros ejemplos: Estatuillas
votivas denominadas orantes,
hieráticas, de canon corto y
desproporcionadas, con la
cabeza grande respecto al
cuerpo, manos
cruzadas en el pecho en
posición de oración, ojos
coloreados y sujetas a la ley de
la frontalidad.
ESTATUILLAS ORANTES DE ESHNUNNA

18. ORANTE DE MARI
KURKIL, FUNCIONARIO DE UR

19. MUJERES ORANTES

20. ESTELA DE LOS BUITRES (2450 a.C)
Cuando Sumer fue
conquistado por los acadios
en el 2500 a. C, aparecieron
las estelas, bloques de
piedra de contorno irregular,
con finalidad
conmemorativa, en las que
se graba un texto bajo un
relieve.
ESTELA DE NARAM- SIN (2250 a. C)
ESTELA DE UR-NINA (2494 a.C)

21. En el periodo neosumerio:
- mayor perfección en el
modelado y mayor
expresividad en los rostros,
como en las esculturas de
Gudea, señor de Lagash.
GUDEA CON LA FUENTE DE LA VIDA

22. - Estela de Hammurabi (1750
a. C), que relata el momento
en el que el monarca recibió
el código de leyes del dios
Shamash e incluye las leyes
en la parte inferior.
- Kudurrus: estelas ovales con
inscripciones religiosas o
jurídicas en las que se
incluían donaciones de
tierras y servían para
delimitar las propiedades.
ESTELA DE HAMMURABI PIEDRA MICHAUX, KUDURRU

23. La escultura asiria tuvo una función
propagandística, de exaltación de
reyes y caudillos.
En los retratos de reyes se introdujo
un canon más alargado, con rostros
de expresión solemne y diversos
símbolos de dominio, como el cetro o
la fusta. El mejor ejemplo es la
estatua de Asurnasirpal II.
ESCULTURA ASIRIA
ASURNASIRPAL II

24. CACERÍA DE ASURBANIPAL
Lo más destacado de la escultura asiria son los relieves, donde se narraban escenas de la
vida cotidiana o episodios de exaltación de los reyes, como escenas de caza o guerra. Se
distribuían en frisos o bandas continuas y podían aparecer tanto en el interior como en el
exterior de los edificios. El cuerpo humano se representaba con el torso de perfil, a
diferencia de Egipto. Los relieves más destacados son las escenas de caza del Palacio de
Asurbanipal (S.VII a. C), caracterizadas por el movimiento y gran expresividad de los
animales, como La leona herida.

25. LEÓN HERIDO
LEONA HERIDA

26. Sala del British Museum donde se encuentra la cacería de Asurbanipal
https://youtu.be/HLs4S950qK0

27. ARTES SUNTUARIAS
Objetos decorativos
ESTANDARTE DE UR
Hecho en lapislázuli, sobre el que se
pegaron con bitumen figuras hechas de
nácar y conchas
ARPA REAL DE UR

28. CARA DE LA GUERRA
CARA DE LA PAZ

29. ARTE PERSA
En arquitectura lo más destacable fueron los palacios y las tumbas
Los palacios ocupaban
grandes plataformas elevadas.
Eran construcciones
arquitrabadas o adinteladas
sostenidas por grandes
columnas con capiteles
con forma de animales
(toros y leones)
Los muros estaban decorados
con relieves donde se exaltaba
a los reyes y sus vasallos
llevaban ofrendas.
COMPLEJO DE PERSÉPOLIS, QUE
AGRUPA DIVERSOS PALACIOS

30. APADANA (SALÓN DEL TRONO Y AUDIENCIAS) DEL PALACIO DE DARÍO EN PERSÉPOLIS

31. FRISO DE LOS ARQUEROS O INMORTALES, PALACIO DE DARÍO EN SUSA

32. TUMBAS
TUMBA DE CIRO EN PASAGARDA
HIPOGEO DE DARÍO EN NAQSH-E RUSTAM.
Algunas, como la de Ciro, se
inspiraron en los templos griegos o
los zigurats.
Otras, como la de Darío, se
inspiraron en los hipogeos egipcios
(tumbas excavadas en la roca)

33. EGIPTO
Civilización
surgida en torno
al río Nilo

35. El arte egipcio está muy relacionado con la
religión y las creencias sobre la vida de
ultratumba.
Los egipcios creían en la resurrección y por ello
momificaban los cadáveres y construyeron
fastuosas tumbas para alojar personajes
importantes, especialmente los faraones.
El faraón era considerado la reencarnación
de dos dioses: Horus durante su vida y
Osiris en el momento de su muerte. En las
tumbas se depositaban estatuas de los
difuntos para que su ka (alma) no tuviese
dificultades para volver al cuerpo y resucitar.
SARCÓFAGO DE
TUTANKHAMON

37. ARQUITECTURA
Características generales:
-Colosalismo: grandes construcciones
monumentales, con intención de
impresionar y afán de perdurabilidad.
-Uso de grandes sillares de piedra
tallada
-Reglas fijas de construcción
-Estructura arquitrabada o adintelada.
No usaron el arco ni la bóveda
- Importancia de las columnas
Principales construcciones:
-Tumbas: mastabas, pirámides e hipogeos,
situadas en la orilla Oeste del Nilo
-Templos clásicos y speos (combinación
de templo e hipogeo. Se denominan
hemispeos si tienen una fachada decorada
y otra parte excavada en la roca)
TEMPLO DE ABU SIMBEL

38. TUMBAS
MASTABAS
-Del árabe “banco”
-Material: piedra y rellenada con ripio
-Forma de pirámide truncada
-Incluía:
• una capilla
• el serdab, con la estatua del difunto
• una cámara funeraria subterránea a la que
se accedía por un pozo vertical y que se
sellaba cuando se depositaba al difunto
- Tumba utilizada por los faraones del Imperio
Antiguo hasta la III dinastía.
MASTABA DE SAQQARA MASTABA DE MEIDUM

39. PIRÁMIDES
A partir de la III dinastía se empezaron a
superponer mastabas para hacer tumbas
más espectaculares. De esta manera
aparecieron las pirámides: primero
escalonadas y luego lisas. Además se
construyeron templos funerarios junto a
ellas.
PIRÁMIDE ESCALONADA DE ZOSER EN SAQQARA
PIRÁMIDE ROMBOIDAL DE SNEFRU EN DASHUR PIRÁMIDE ROJA DE SNEFRU EN DASHUR

40. COMPLEJO DE LAS PIRÁMIDES DE GIZEH
Con los faraones de la IV dinastía
apareció la pirámide clásica, una
estructura monumental que indica la
ascensión desde la Tierra al cielo.
Los faraones Keops, Kefrén y
Micerinos construyeron las grandes
pirámides de Gizeh, que sirvieron de
modelo para el resto de tumbas del
Imperio Antiguo.

41. ESTRUCTURA DE LA
PIRÁMIDE DE KEOPS
El interior de las pirámides es un
conjunto de pozos, galerías y cámaras
de complicado acceso con el fin de
impedir los saqueos:
- En el centro se encuentra el
serdab, protegido por un triángulo
de descarga y espacios de refuerzo
para que la pirámide no se
hundiese con el enorme peso.
- Una serie de corredores conducen
a la capilla funeraria, situada bajo
el serdab
- una rampa descendente lleva a la
cámara funeraria, situada bajo
tierra.
Todas las galerías se sellaban cuando
la momia del difunto y su ajuar eran
depositados en la tumba.

42. En el complejo de Gizeh se
encuentra la Gran Esfinge
de Gizeh, de 20 m de
altura, con cabeza humana
(posiblemente el rostro del
faraón Kefrén) y cuerpo de
león. Es un templo
dedicado a Harmakutti,
dios del sol naciente, y
entre sus patas se ubica un
altar en el que se hacían
sacrificios cada amanecer.

43. https://www.youtube.com/watch?v=vQX-
wuf9vVM
TEORÍAS SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE LAS PIRÁMIDES
RAMPA EXTERNA RAMPA EN ESPIRAL
RAMPA INTERNA

44. En el Imperio Medio
comenzaron a utilizarse los
hipogeos, tumbas excavadas para
ocultar el enterramiento y
protegerlo de los saqueos.
Constaban de varios corredores
subterráneos que llevaban a la
capilla funeraria, al serdab y la
cámara funeraria, que también se
sellaban tras el funeral.
Los hipogeos continuaron
utilizándose durante el Imperio
Nuevo (1580-651 a.C). Para
proteger las tumbas reales de los
saqueos, se trasladaron al
llamado Valle de Los Reyes,
frente a la ciudad de Tebas.
HIPOGEOS

45. https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_burials_in_the_Valley_of_the_Kings
CONCENTRACIÓN DE TUMBAS EN EL VALLE DE LOS REYES

46. EVOLUCIÓN DE LAS TUMBAS EN EGIPTO

47. Situados en la orilla Este del
Nilo. Considerados la casa
del dios al que estaban
dedicados, seguían el
modelo de las casas egipcias.
TEMPLOS
Se construyeron para celebrar
ceremonias religiosas y los
más característicos se
levantaron durante el Imperio
Nuevo.
Dos tipos de templo:
- Templo clásico
- Speos o templo funerario
TEMPLO DE ISIS EN FILAE
TEMPLO DE RAMSÉS II EN ABU SIMBEL

48. 1.Avenida de esfinges (dromos)
2. Obeliscos y pilonos
3.Sala hípetra
4.Sala hipóstila
5.Sala de la barca
6.Capilla o cella
TEMPLOS CLÁSICOS
Se construyeron en piedra, sus muros más gruesos estaban inclinados en talud, su cubierta
era arquitrabada y el principal elemento sustentante fue la columna, que imitaba distintas
formas vegetales del entorno del Nilo.
Todos los templos tenían una misma estructura:

50. TIPOS DE COLUMNAS MÁS UTILIZADAS EN LOS TEMPLOS
Principalmente en la sala hípetra
y en la sala hipóstila

51. TEMPLO DE LUXOR
PLANTA
AVENIDA DE LAS ESFINGES
Y ENTRADA AL TEMPLO
Construido durante el Imperio Nuevo
(XVIII y XIX dinastías), iniciado por
orden de Amenofis III y dedicado a Amón
OBELISCO

52. GRAN COLUMNATA DE AMENOFIS III
PILONO DE ENTRADA
http://www.youtube.com/watch?v=r9UBUBypr60

53. TEMPLO DE KARNAK
GRAN SALA HIPÓSTILA
Dedicado a Amón-Ra

54. http://www.youtube.com/watch?v=l-iHf5t45qo&feature=relmfu

55. TEMPLO DE MEDINET HABÚ
Construido por Ramsés III en
Luxor.

56. TEMPLO DE FILAE,
dedicado a Isis
TEMPLO DE EDFÚ,
dedicado a HorusTEMPLO DE DEBOD, Madrid

57. SPEOS
Templos funerarios,
erigidos en recuerdo de un
faraón y dedicados a su
culto. No eran lugares de
enterramiento, sino
lugares de culto.
Se excavaron en los
acantilados del Nilo, con la
fachada directamente
esculpida en la roca y tres
salas decrecientes en
altura, tamaño e
iluminación esculpidas en
el interior de la montaña.

58. TEMPLO DE HATSHEPSUT (DEIR EL-BAHARI)
Situado en la orilla Oeste
del Nilo. Construcción de
varias terrazas comunicadas
por rampas y perfecta
integración con el entorno
rocoso

59. TEMPLOS DE ABU SIMBEL
Dedicados a Ramsés II
(izquierda) y su esposa
Nefertari (derecha). Fueron
trasladados piedra a piedra
para evitar su inundación
por la construcción de la
presa de Abu Simbel.
MAQUETA QUE MUESTRA LA UBICACIÓN ORIGINAL DE LOS TEMPLOS
(abajo) Y TRAS SU TRASLADO (arriba)

60. TEMPLO DE RAMSÉS II

61. Construido para conmemorar
la victoria en la batalla de Kadesh
contra los hititas (1274 a.C).
Dedicado al culto a Ramsés II y a los
dioses Amón, Ra y Ptah.
Todas las esculturas de la fachada
representan a Ramsés II
Construido de tal manera que 2 veces al
año (21 de febrero y 21 de octubre, 61
días después del solsticio de invierno y
del de verano) el sol entrase por la
puerta del templo e iluminase las 4
estatuas del santuario. Al cambiar el
templo de ubicación, el fenómeno ocurre
con un día de diferencia (20 febrero y 20
octubre)
ESTATUAS DEL FARAÓN Y LOS DIOSES EN
LA CELLA O SANCTA SANCTORUM

62. 1ª SALA DEL TEMPLO O
PRONAOS
SALA DE OFRENDAS

63. TEMPLO DE NEFERTARI
Dedicado a la diosa Hathor y a Nefertari, esposa de Ramsés II,
tiene 6 estatuas en la fachada (4 de Ramsés y 2 de Nefertari)

64. ESCULTURA
Materiales utilizados: piedra de gran dureza (granito, esquisto, basalto) y madera y bronce
(técnica de la cera perdida) en menor medida. Para los ojos de las estatuas, obsidiana y marfil.
TIPOS
-En tumbas y templos
-Representaciones de dioses, hazañas del faraón y escenas de la vida cotidiana,
acompañadas de explicaciones con jeroglíficos. Mayor dinamismo que la escultura
exenta.
-perspectiva aspectiva, isocefalia, perspectiva jerárquica, ley de la máxima claridad
- Técnicas: bajorrelieve o huecorrelieve (rehundido), con frecuencia policromados
RELIEVE
ESCULTURA
EXENTA
-hieratismo (rigidez expresiva), para indicar trascendencia
-arcaísmo
- gran geometrización y frontalidad (figuras para ser contempladas de frente y simétricas)
-esculturas de madera y caliza, policromadas
-canon de los 18 puños (21 puños a partir del S.VII a.C)
-faraón, de forma idealizada, en solitario, con su
esposa o con algunos dioses.
-personajes de la corte, escribas y retratos familiares, representados con
mayor naturalismo
-esculturas colosales en tumbas y complejos funerarios
CARACTERÍSTICAS

65. CANON DE LOS 18 PUÑOS
Longitud ideal del cuerpo de una persona
puesta en pie, desde el centro de la frente a
la planta del pie, calculada tomando como
referencia la medida de un puño cerrado
Para las figuras sedentes, la longitud ideal era de
15 puños

66. FRONTALIDAD
EL ESCRIBA SENTADO (2480-2350 a.C)
Las figuras se esculpen para ser
contempladas preferentemente de
frente y son muy simétricas, como
si hubiesen esculpido a partir de
un plano central vertical. Los hombros
y caderas aparecen alineados y los brazos
pegados al cuerpo.

67. MENTUHOTEP NEBHEPETRE
(XI DINASTÍA)
HIERATISMO Y ARCAÍSMO
- Representación solemne, estática, con
los miembros y músculos en cierta
tensión, eliminando cualquier gestualidad
o cualquier expresión de proximidad. De
esta forma se pretendía conseguir un
efecto de sobriedad y distanciamiento,
pero también la representación
idealizada del individuo.
- Rostro inexpresivo, con la mirada
perdida en el infinito, lo que da lugar a
imágenes frías y distantes, con ojos
almendrados, mirada alta y fija al frente,
la pierna izquierda ligeramente avanzada
en señal de movimiento, los brazos
pegados al cuerpo. Todo ello refuerza el
carácter cerrado de las composiciones. De
esta manera se intentaba evitar que las
esculturas pudieran romperse
- Rigidez en el tratamiento de los paños y
el cabello, especialmente en las figuras
masculinas
SETI II
(XIX DINASTÍA)

68. El principal objetivo era
presentar al faraón como un
dios, lo que se plasmó por
medio de la ausencia de
movimiento, el estatismo y la
quietud, que sugieren
atemporalidad y eternidad.
Este modelo no sufrió grandes
cambios con el paso del tiempo.
Las estatuas de altos
dignatarios de la corte, altos
funcionarios, escribas o
administradores tuvieron un
mayor realismo.
MERNEPTAH, XIX DINASTÍA EL FUNCIONARIO MENFITA
Y SU ESPOSA, S.XXVIII-XXIII a.C

69. USHEBTI
Los ushebti, pequeñas figuras de tierra cocida, piedra o madera policromada de sirvientes
realizando las más variadas tareas, que se colocaban en las tumbas para que sirvieran al difunto
en el más allá, tenían un mayor dinamismo y realismo.

70. IMPERIO ANTIGUO
Ejemplos de estatuas
sedentes (rey-trono),
con la figura del
faraón tallada en el
mismo bloque que el
trono.
FARAÓN ZÓSER
FARAÓN KEFRÉN

71. TRÍADA DE MICERINOS
MICERINOS Y SU ESPOSA
KAMERERNEBTI

72. RAHOTEP Y NOFRET
EL ALCALDE DEL PUEBLO O CHEIK EL BELED
KA- APER, SACERDOTE DE AMÓN

73. EL ESCRIBA SENTADO
(Museo del Louvre)
ESCRIBA
(Museo del Cairo)
EL ENANO SENEB Y SU FAMILIA

74. IMPERIO MEDIO
MENTUHOTEP II SESOSTRIS III

75. IMPERIO NUEVO
SENENMUT CON SU PUPILA
AMENOFIS II HACIENDO UNA OFRENDA
Nuevas tipologías,
como las estatuas-
cubo o del faraón
arrodillado, en
posición oferente.

76. AKHENATÓN (AMENOFIS IV)
Akenatón o Amenofis IV
intentó imponer una
religión monoteísta de
culto al Sol. Los rasgos
físicos se presentan con
todo detalle, sin disimular
los defectos, como en la
estatua de Amenofis IV
con el vientre y cabeza
deformes.

77. En este periodo la escultura
adquirió unas formas más
delicadas y elegantes, como
se comprueba en el busto de
Nefertiti, esposa de
Amenofis IV.

78. COLOSOS DE MEMNÓN ( REPRESENTAN A AMENOFIS III)
Esculturas de
tamaño
colosal
ESTATUAS COLOSALES DE RAMSÉS II EN ABU SIMBEL

79. AKHENATÓN Y SU FAMILIA
RELIEVES DE LA TUMBA DE RAMOSÉ
RELIEVES
Se encuentran principalmente en tumbas y
templos.
- Mayor dinamismo que la escultura exenta,
pues su objetivo era retratar las virtudes de los
dioses, exaltar las hazañas de los faraones y
mostrar la vida cotidiana de los egipcios. Los
relieves se acompañaban frecuentemente de
jeroglíficos explicativos.
- Técnicas: bajorrelieve (la figura sobresale un
poco del plano del muro) y el relieve
rehundido o huecorrelieve (mediante
incisiones sobre la piedra se vacían los
contornos de las figuras, que quedan hundidas
en el muro sin sobresalir y sólo se resaltan por
el contraste de luces y sombras).

80. RELIEVES DEL TEMPLO DE HATSHEPSUT
- Perspectiva aspectiva: ojos y torso se
de frente y el rostro y las extremidades
de perfil.
- Ley de la máxima claridad: intento de
representar en una superficie plana,
todos los objetos que merecieran ser
reproducidos, incluyendo aquellos
que, en una perspectiva real, no
fueran apreciados por el ojo humano.
- Isocefalia: las cabezas de todos los
seres animados están alineadas a la
misma altura
- Perspectiva jerárquica: personajes
más importantes en un tamaño mayor.
Los relieves se disponían en bandas
horizontales en las paredes de los templos
o tumbas y se coloreaban
TEMPLO DE SETI I

81. Las primeras manifestaciones de
relieve en el Egipto predinástico
son las paletas votivas como la
de Narmer, en esquisto, con
relieves dispuestos en fajas
superpuestas en los que aparece
el faraón aplastando a sus
enemigos

82. Relieves de Akhenatón y
Nefertiti, Imperio Nuevo

83. PINTURA
-Función no decorativa, sino
relacionada con ritos funerarios.
-Temas: religiosos y escenas de la vida
cotidiana, acompañados de textos
jeroglíficos explicativos
- Técnica: Frescos, pinturas murales,
realizadas con la técnica del temple
opaco (mezcla de pigmentos con agua y
clara de huevo).
- Colores planos, sin gradación ni
tonalidad
- Perspectiva aspectiva, ley de la
máxima claridad, isocefalia,
perspectiva jerárquica. .. A veces las
figuras se representan con dos manos o
dos pies derechos (indicando
perfección). Otras veces se superponen
varias figuras l para dar sensación de
más profundidad.
- Escenas en franjas o registros
JUICIO DE OSIRIS

84. Distinto color de piel para hombres (más oscuro) y mujeres( más claro)

85. El ejemplo más
destacado de pintura
mural se encuentra en la
Tumba de Nefertari,
esposa de Ramsés II.