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The Autonomization of the Cultural Sphere.
          -Mike Featherstone-
Producing comodified consumption.
Symbolic goods and social order.




 Investigación antropológica del consumo: Los
       bienes y su rol de comunicadores.

Los bienes son en efecto doblemente simbólicos.

     Construyen modelos de estilos de vida
                diferenciados.

 Parcialmente relacionados al consumo físico.

Las clases son definidas en relación al consumo.
Romanticism, desire, and midle class consumption.

 Dos diferentes perspectivas que explican la proliferación de
                      nuevos bienes:
                         Cobertura.
          Demanda.(mas orientada hacia el placer)

             Una “obsesión con el estatus social”

                       hedonismo mental.

 Los orígenes del consumismo: en la clase media inglesa del
                        siglo XVIII.

  Elias, en El proceso de Civilización, menciona también a la
clase social Alemana venerando a la kultur a partir de ideales
románticos de amor a la naturaleza, la soledad y el rendirse a
                 la emoción del propio corazón.

Para las clases medias, como “clases de doble-frente”, están
  expuestas a presiones especiales de grupos que están por
 encima que poseen mayor poder y prestigio, así como por
   grupos que están por debajo que son inferiores en estas
                         cualidades.

 Una razón importante por la que la moda y la imitación fue
 posible fue la emergencia de la Esfera Pública a la par de la
                 Esfera Cultural. En Londres.
Concluding remarks: the development of the cultural sphere.



El desarrollo de la Esfera Cultural debe ser vista como parte
    de un largo proceso que envuelve la participación de
especialistas potenciales en la producción simbólica lo cual
         produjo dos consecuencias contradictorias:

  Una mayor autonomía en la naturaleza del conocimiento
producido y la monopolizacion de la producción y consumo de
 enclaves especializados con el desarrollo de fuertes rituales
        de clasificación para excluir a los extraños.


         Lo cual permite entender la relación entre.

    Sectores que buscaron alcanzar mayor autonomía (alta
 cultura) y sectores que están mas relacionados directamente
con la producción de mercados populares de bienes culturales
                 (cultura masiva de consumo).


  Un largo proceso donde las sociedades occidentales han
 desarrollado una capacidad para producir, hacer circular y
                consumir bienes simbólicos.

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Presentacion Autonomizacion De La Esfera Cultural.

  • 1. The Autonomization of the Cultural Sphere. -Mike Featherstone-
  • 2.
  • 4. Symbolic goods and social order. Investigación antropológica del consumo: Los bienes y su rol de comunicadores. Los bienes son en efecto doblemente simbólicos. Construyen modelos de estilos de vida diferenciados. Parcialmente relacionados al consumo físico. Las clases son definidas en relación al consumo.
  • 5. Romanticism, desire, and midle class consumption. Dos diferentes perspectivas que explican la proliferación de nuevos bienes: Cobertura. Demanda.(mas orientada hacia el placer) Una “obsesión con el estatus social” hedonismo mental. Los orígenes del consumismo: en la clase media inglesa del siglo XVIII. Elias, en El proceso de Civilización, menciona también a la clase social Alemana venerando a la kultur a partir de ideales románticos de amor a la naturaleza, la soledad y el rendirse a la emoción del propio corazón. Para las clases medias, como “clases de doble-frente”, están expuestas a presiones especiales de grupos que están por encima que poseen mayor poder y prestigio, así como por grupos que están por debajo que son inferiores en estas cualidades. Una razón importante por la que la moda y la imitación fue posible fue la emergencia de la Esfera Pública a la par de la Esfera Cultural. En Londres.
  • 6. Concluding remarks: the development of the cultural sphere. El desarrollo de la Esfera Cultural debe ser vista como parte de un largo proceso que envuelve la participación de especialistas potenciales en la producción simbólica lo cual produjo dos consecuencias contradictorias: Una mayor autonomía en la naturaleza del conocimiento producido y la monopolizacion de la producción y consumo de enclaves especializados con el desarrollo de fuertes rituales de clasificación para excluir a los extraños. Lo cual permite entender la relación entre. Sectores que buscaron alcanzar mayor autonomía (alta cultura) y sectores que están mas relacionados directamente con la producción de mercados populares de bienes culturales (cultura masiva de consumo). Un largo proceso donde las sociedades occidentales han desarrollado una capacidad para producir, hacer circular y consumir bienes simbólicos.